2024-2025学年新教材高中语文第五单元第十一课谏逐客书学案新人教版必修下册

PAGE15-谏逐客书学习目标1.通过自主预习,能够了解此文发生的背景,以便理解文章写作主旨。2.在文本分析与辨别中,学习富有表现力的论证方法以及富有表现力的语言艺术。3.在小组沟通合作中,体会辩驳的力气,观赏语言的美丽。自主预习1.知人论世李斯(?—前208年),战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代闻名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术,成而入秦,得到秦王的器重,秦统一后官至丞相,主动主见废除诸侯,行郡县。统一文字和度量衡,改革典章制度。秦始皇死后,与赵高拥立胡亥为帝,是为秦二世。秦二世二年,赵高诬其谋反,李斯被腰斩于咸阳,灭三族。秦代因所历时间很短,没有留下更多文章,而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》《琅琊台石刻》传世,所以鲁迅说“秦之文章,李斯一人而已”。2.写作背景据《史记》记载,秦王逐客的导火线是“郑国渠”事务。秦为统一中国,广揽人才,韩国为减弱秦国力力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而减弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国大臣宗室污蔑客卿都不行靠,纷纷要求驱除客卿。公元前237年,秦王下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯写下了《谏逐客书》一文,指出驱除客卿是错误的,劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇接受了李斯的看法,收回了逐客令,并复原了李斯的官职。3.文体学问“谏……书”谏:下对上进行劝诫的用语。书:上书,古代臣向君陈述看法的一种文体。《谏逐客书》,书指上书,奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。从《文选》《古文辞类纂》这类通行的选原来看,本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字(800多)的短文,流传两千余年,实在是一篇特别精彩的说理文字。奏疏:上书给天子的文章的通称。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种特地名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同看法的。当然,关于这些上书的名称和功用,随着时代的不同也有改变。“疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。4.记字音缪公()蹇叔()殷盛()鄢() 郢() 成皋()膏腴() 穰侯() 太阿()纤离() 灵鼍() 外厩()傅玑() 珥() 阿缟()搏髀() 黔首()5.找出下列句子中的通假字,并说明。①而陛下说之:“”同“”

②向使四君却客而不内:“”同“”

③河海不择细流:“”同“”

④藉寇兵而赍盗粮:“”同“”

6.指出句子中的词类活用(1)名词作状语①西并巴蜀,北收上郡:

②东据成皋之险:

③使之西面事秦:

④蚕食诸侯:

(2)名词作动词①却来宾以业诸侯:

②夫物不产于秦,可宝者多:

(3)使动用法①向使四君却客而不内:

②遂散六国之从:

③而歌呼呜呜快耳目者:

④故能明其德:

课堂探究1.确立本文的中心论点,结构层次以及各层次的主要内容。2.分析本文运用的论证方法,尤其留意举例论证和正反论证的作用。3.分析整句、典故、比方等起到的各自不同的艺术效果。课后拓展秦之文章,李斯一人而已。(鲁迅《汉文学史纲要》)此(指《谏逐客书》)先秦古书也。中间两三节,一反一覆,一起一伏,略加转换数个字,而精神愈出,意思愈明,无限曲折变态,谁谓文章之妙,不在虚字助辞乎。语气肆宕,采色烂然,可以止矣,又偏再衍出下节。强弩穿甲,劲势未已。(清吴楚材、吴调侯编《古文观止》)(《谏逐客书》的作者)处在被逐的地位,假如一味央求,是换不来怜悯可怜的,李斯的本领就在于:明明是请求秦王不要驱除自己,却只字不提个人的去留,通篇都是为秦国考虑,申之以理,动之以情,这就抓住了秦王的心。文章既有严密的论证,又有铺陈排比,将委婉的措辞与犀利的词锋结合起来,有很强的劝服力和艺术感染力。(陈建森、陈一平编著《中国古代散文选》)本文(指《谏逐客书》)反复接受正反对比的论证方法。正面论述以强调纳客之利,反面推理以突出逐客之害。正反论证,利害并举,两相比照,是非昭晰,因而使文章论辩有力。文章接受极力铺陈的手法,大量列举事实作依据,产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的劝服力气。排比句接踵联翩,对偶句相间迭出,也大大增加了文章的气概和感染力。(徐中玉、钱谷融主编《高校语文》)拓展练习李斯者,楚上蔡人也。年少时,从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,遂西入秦。上《谏逐客书》,始皇用其计谋,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其骛下,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。少子胡亥爱,请从,上许之。余子莫从。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令赵高为书赐公子扶苏,书已封,未授使者,始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩,赐长子书,与丧,会咸阳而立为嗣。书未行,今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心。善者因祸为福,君何处焉?”斯乃仰天而叹,垂泪太息曰:“嗟乎!独遭乱世,既以不能死,安托命哉!”于是斯乃听高。赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逄,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!”于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族来宾。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子,叹曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(选自《史记·李斯列传》,有删减)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今上崩/未有/知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长有封侯/世世称孤B.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/君听臣之计/即长有封侯/世世称孤C.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所定/太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长有封侯/世世称孤D.今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计/即长/有封侯/世世称孤2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.“巡狩”即“巡守”,意为天子出行,巡行视察诸侯为天子所守的疆土,即邦国州郡。它是上级对下级的关系。B.“四夷”是古时华夏族(汉族别称)对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称。C.“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头,故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D.“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。在西汉汉文帝前,指墨、劓、刖、宫、大辟;隋唐之后,则指笞、杖、徒、流、死。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李斯跟从荀子学有所成后,前往秦国,得到秦王赏识任用,其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌,李斯功不行没。B.李斯的子女都成了皇亲国戚,在文武百官都去给李斯敬酒庆生时,李斯却长叹不已,盛极则衰,好景不长,不知自己的归宿在哪里。C.李斯的位高权重让赵高畏惧,赵高诬陷他致使李斯被捕入狱。李斯叹惜三位效忠昏君而死的名臣,比照后,觉得自己死得合乎情理。D.李斯被判腰折,跟他的次子被押解,他感叹,想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了,这让他和次子哀思万分,不能自已。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心。善者因祸为福,君何处焉?(2)于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族来宾。参考答案自主预习4.mùjiǎnyīnyānyǐnggāoyúrángēxiāntuójiùjīěrgǎobìqián5.①“说”同“悦”,喜爱,兴奋;②“内”同“纳”,接纳;③“择”同“释”,舍弃;④“藉”同“借”6.(1)①西,向西(北,向北)②东,在东面③西,向西④蚕,像蚕一样(2)①业,成就②宝,作为珍宝(3)①却,使……退却(内,使……入内)②散,使……离散③快,使……愉悦④明,使……贤明拓展练习1.B2.B解析:应当是北狄和西戎。3.B解析:“为寿”在此文里,只是“敬酒庆贺”之意,不指“庆生”。4.(1)现在放弃这个机会而不听从我的看法,肯定会祸及子孙,足以令人心寒。擅长为人处世的人是能够转祸为福的,您想怎么办呢?(2)于是二世就派赵高审理李斯的案件,惩处李斯,追究李斯和儿子李由谋反的情状,全部拘捕了宗族来宾。学案设计(二)学习目标1.学问与实力:通过相关资料展示,学生了解相关背景,对李斯的思想有基本了解。2.过程与方法:通过对要求的深化剖析,学会辨析性地思索问题。3.情感看法价值观:在团队合作中,学生能进行创新性的个人表达,提升交际实力。自主预习1.知人论世李斯(?—前208年),战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代闻名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术,成而入秦,得到秦王的器重,秦统一后官至丞相,主动主见废除诸侯,行郡县。统一文字和度量衡,改革典章制度。秦始皇死后,与赵高拥立胡亥为帝,是为秦二世。秦二世二年,赵高诬其谋反,李斯被腰斩于咸阳,灭三族。秦代因所历时间很短,没有留下更多文章,而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》《琅琊台石刻》传世,所以鲁迅说“秦之文章,李斯一人而已”。2.写作背景据《史记》记载,秦王逐客的导火线是“郑国渠”事务。秦为统一中国,广揽人才,韩国为减弱秦国力力,趁秦国招揽人才之机,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠来耗费财力,从而减弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国大臣宗室污蔑客卿都不行靠,纷纷要求驱除客卿。公元前237年,秦王下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯写下了《谏逐客书》一文,指出驱除客卿是错误的,劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇接受了李斯的看法,收回了逐客令,并复原了李斯的官职。3.文体学问“谏……书”谏:下对上进行劝诫的用语。书:上书,古代臣向君陈述看法的一种文体。《谏逐客书》,书指上书,奏章。是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。从《文选》《古文辞类纂》这类通行的选原来看,本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字的短文,流传两千余年,实在是一篇特别精彩的说理文字。奏疏:上书给天子的文章的通称。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种特地名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同看法的。当然,关于这些上书的名称和功用,随着时代的不同也有改变。“疏”也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。课堂探究1.任务活动一:李斯面面观阅读李斯个人传记,结合学案中关于李斯生平的三句话,以及历代关于李斯个人的评价。从下面几幅图片中选出你认为的李斯画像,写出一篇层次清晰的论辩有力的短文。要求:选出图片后,附加文字说明理由,最好能结合文献资料陈述。ABC2.活动任务二:郑国渠调查报告逐客事务因郑国渠事发,了解郑国渠的前后经过特别重要,秦王真的因修一道渠而下令逐客吗?这是一项怎样的水利工程?对秦国有何利弊?事务最终结局如何?请将这一事务写成一份调查报告。要求:报告要图文并茂,以史为据,要有郑国渠的地理方位图,呈现出当时人们对郑国渠的看法,后人如何评价郑国渠,对秦国的影响等。要根据论文的格式要求来写,如有参考文献需在文末注明,不少于1000字。展示时用PPT呈现出重点内容。3.活动任务三:写就《驳谏逐客书》李斯写了《谏逐客书》给秦王后,秦王有所松动,打算取消驱除客卿的政令,这遭到一些秦国贵族和本土大臣的反对,他们协商向秦王进谏,写一篇《驳谏逐客书》(题目可自拟),反对李斯的看法,意在坚持驱除客卿,保住自己的地位。请你以秦国贵族大臣的身份写出这篇奏疏,反对李斯的观点。要求:文章也要以文言文写成,可以仿照《谏逐客书》的体例,也可参考其他学过的奏疏文章形式。文言文不少于200字。现代文不少于700字。课堂展示为朗读所写文章。4.活动任务四:客卿展览馆设计秦国统一六国后,秦始皇感念于李斯当时的谏言,以及客卿对秦国的帮助,想要兴建一座客卿纪念展览馆,以表示对人才的重视。请你为展览馆建言献策,向访客介绍秦国客卿的制度、历史和作用,为文中列举的几位客卿和秦国历史上其他闻名的客卿编辑展览材料,做出说明。要求:可参考一般展览馆、纪念馆的设施布置支配,主要介绍清晰重要的客卿人物资料,此项任务需供应电子稿,用PPT做展示。课后拓展阅读《史记·李斯列传》,找寻一下与《谏逐客书》一文相关联的文字,并思索:其人生轨迹与《谏逐客书》一文是否有某种程度的联系?

与妻书学案设计学习目标1.通过自主预习,了解林觉民此文的写作背景及文本重要的文言学问。驾驭书信的基本格式要求和课本剧的基础学问。2.通过比较阅读,学会在辨析中形成比较思维。3.通过自编、自导、自演、自评,学会在小组中合作,培育自己组织协调实力以及创建力等语文综合表达实力。自主预习1.关于作者林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州)人。幼嗣叔叔,性聪慧,幼体弱善病,早丧母。少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由同等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,留下情真意切的绝笔《与妻书》,和族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人威猛地攻入总督衙门,转战途中受伤力尽被俘。在提督衙门受审时慷慨宣扬革命道理,最终从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。2.《与妻书》中典故(1)“司马春衫”语出白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲,深受乐曲的感染,联想到自己被贬的不幸遭受,特别感伤,落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故,表达对“天下人”不幸遭受的深切怜悯。“春衫”当为“青衫”之误。(2)“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万子,山简往省之。王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈’”。“圣人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人遗忘了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”,意在表达自己关切民众的苦痛,与人民的感情息息相通。(3)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故,意在表示,自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为“天下人”的华蜜,宁可牺牲自己的一切。(4)“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望,眼睛都快要破了,形容盼望特别急迫。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“归好肠堪断,新愁眼欲穿。”(5)“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北山,立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故,意在说明在当时的社会条件下,夫妻离散,相见无期。(6)“破镜能重圆”作者反用“破镜重圆”的典故,意在说明在反动统治者肆虐的中国,夫妻离散,永无团聚之日。“破镜重圆”,事见唐·孟棨《本领诗·情感》。后来用“破镜重圆”比方夫妻失散或决裂后,又重新团聚。(7)“独善其身”“独善其身”,语出《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”意思是处于窘况的境地,也要加强自身的修养。后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”,表明白他心系国家、人民的宏大胸怀。3.林觉民生平相关资料(1)然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不行遏抑,不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。——孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》(节选)(2)林觉民出自世代书香的林姓族门。他是三房林玉衡的次子,后由曾祖母做主将觉民过继给四叔林可珊。他自幼聪慧伶俐,少读侠义小说,崇拜民族英雄,颇有反封建的意识。十三岁时,中过举人的林可珊望子成龙,要求他考童生,攻读八股。他对科举求仕厌恶,又不想违反父命,只好应试,却在考卷上写“少年不望万户侯”愤然交了头卷。十五岁时,在戊戌维新浪潮中,福州废科举,创办省立学堂,校长是光绪皇帝的太傅陈宝琛,便邀林可珊当国文教员,林觉民跟随叔父入学。在校得才兼备,阅读不少西欧新学的书籍,热衷于民主和自由。假期组织林姓族亲的妇女,办起家庭女学。他亲当教员,宣讲男女同等和民主、自由、博爱等启蒙新学。一九○五年他东渡日本留学,在庆应高校文科学习哲学。主动参与孙中山组织的同盟会,与林文、林尹民(均是黄花岗烈士)在留日同志中很有威望,时称“福州三林”。——严如钺,《关于<与妻书>教学的答问》,《语文教学与探讨》,1983年第5期(有删减)(3)男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向,大量阅读进步书刊,还给自己取了“抖飞”“天外生”的号,从字义上可以看出,林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿……1905年,18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门,不仅知书达理,还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情,爱由心生”,当时,他们的家特别清贫,只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意,有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君,她心满足足。1907年,林觉民与陈意映婚后仅两年,为了实现革命志向,他毅然前往日本自费留学去了。林觉民对远离陈意映始终心怀歉意。留学日本后,他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》,文中写道:“吾妻性癖好尚,与君绝同,天真浪漫真女子也。”1911年春天,当林觉民以学校正在放樱花假为名,风尘仆仆从日本归来时,陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的,陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义,对林觉民委以重任。——萧萧,《铁血柔情林觉民》,《名人传记(上半月)》2011年第10期(有删减)(4)2011年4月23日晚,林觉民和林文、陈更新等人,从香港乘船隐私回到广州。其次天林听说林尹民等战友已由日本到达香港,又特地和陈更新一道再到香港来迎接。他们在香港相见感到特别兴奋,更为自己即将投身轰轰烈烈的革命起义激烈不已。这一晚,林在他人都睡下之后,一人挑灯挥笔,写下了《致父老书》《禀父书》《与妻书》三封绝命书……林觉民写完三封绝命书,天色已经破晓。他把绝命书交托友人,说自己牺牲后请为转达……林觉民在被囚禁的几天里,不喝一口水、不吃一粒饭,以绝食相抗议。他受到残酷的刑罚,体无完肤。然而他就义时面不改色,俯仰自若,引颈就戮,视死如归。——戴国芳,《黄花岗烈士林觉民》,《兰台世界》,2013年第2期(有删减)(5)广州起义失败后,两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民,惊见一个剪了短发的美少年“夸夸其谈,畅论世界大势”并表示“只要革除暴政,建立共和,能使国家安强,则吾死瞑目矣”,这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处,难以遏制激烈的心情,把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了,命人把镣铐解开,允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时,李准更是亲自拿了痰钵,走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容,他曾发出这样的感叹:“惜哉!林觉民面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪,真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才,而张鸣岐认为这种英雄人物万不行留给革命党,遂下令处死。死亡来临时,林觉民面容安静,甚至没有多眨一下眼睛,“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。——萧萧,《铁血柔情林觉民》,《名人传记(上半月)》,2011年第10期(有删减)(6)起义失败后,林家知道林觉民已牺牲,为躲清兵追杀,他们全家搬到福州郊外的一座破旧房子里。曾有革命者静静来探望,并带来一些关于林觉民的消息。后来有一天,林觉民的母亲打扫卫生,在门槛缝里看到一团东西,打开一看,是林觉民的两封绝笔信。他们把它藏起来,后传给了林觉民的遗腹子林仲新。失去丈夫的陈意映如何忍受着哀痛可想而知。为了劝慰她,也为保住腹中孩子,林家又把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映。几个月后,“腹中之物”降生。由于陈意映始终不能走出失去丈夫的哀痛,再加上生活变得艰难,林仲新刚刚两岁的时候,陈意映去世,林仲新由祖父抚养。——桑地,《林觉民<与妻书>的前缘后事》,《福建党史月刊》,2001年第2期(有删减)课堂探究第一课时一、比较阅读《与妻书》和《禀父书》:有人认为林觉民偏心,所以《与妻书》比《禀父书》长许多。你怎么看待这个问题?二、比较阅读《谏逐客书》和《与妻书》,完成下表:《谏逐客书》《与妻书》写作对象写作目的看法语气表达方式语体三、阅读林觉民生平资料,假设自己是陈意映,给林觉民回信。林妻回信评分细则项目分值总分格式符合书信文体4内容情真意切,符合逻辑5字迹清晰,书写工整1其次课时一、创作剧本:阅读《与妻书》和学案上有关林觉民的资料汇编,依据给定的两个场景,绽开合志向象,创作剧本,致敬英雄。活动任务场景1:林觉民在狱中写下《与妻书》。活动任务场景2:林妻在灯下给林觉民写回信。二、分幕剧本(可重复运用)场景时间地点人物主旨剧本课后拓展1.通过下面两例,理解《与妻书》精神的当代诠释。(1)《别父母书》作者:湖南援鄂医生,中南高校湘雅医院重症医学科主治医师赵春光父母大人敬启:儿领命离湘赴鄂,已有一周,衣甚暖,食颇饱,眠极安,父母勿念为盼。疫事一起,情形颇烈,武汉三镇,尽为病土。儿自领命,无一日不着白衣,无一日不在前线,施针药,救死伤,施我所学,冀有所得,不敢半点儿戏,不敢一丝懈怠,惟望不负二老所嘱,医院所托,国家所命。常忆我父,着戎装,执甲兵,护卫南国天空,兵锋所指,宵小不敢窜犯,念我母,供三餐,勤耕织,耳提面命,受形秉气,哺育之恩,日日挂怀。犹念垂髫之时,父母命我行正步,敬军礼,望我从军报国,以承父业,孩儿顽皮,未进行伍,唯报国之心,时时不敢涣散。今疫事一起,儿自请缨,蹈火而行,生死不念,唯忧我父,溽不知热,唯虑我母,寒不知冷,星汉两城,相隔甚远,不能绕膝床前,儿颇念之,但喜吾妻甚贤,可解二老孤怀,所需所命,可尽驱使,儿虽远离,亦如膝下。此役,万余白衣,共赴国难,胜利之日,相去不远,苍苍者天,必佑我等忠勇之士,茫茫者地,必承我等拳拳之心,待诏归来之日,忠孝亦成两全;然情势莫测,若儿成仁,望父母珍重,儿领国命,赴国难,纵死国,亦无憾。赵家有死国之士,荣莫大焉。青山甚好,到处可埋忠骨,成忠冢,无需马革裹尸返长沙,便留武汉,看这大好城市,如何重整河山。日后我父饮酒,如有酒花成簇,聚而不散,正是顽皮孩儿,来看我父;我母针织,如有线绳成结,屡理不开,便是孩儿春光,来探我母。惟愿我父我母,衣暖,食饱,寝安,身健。儿在他乡,亦当自顾,父母无以为念。时时戎马未歇肩不惧坎坷不惧难为有牺牲多壮志不破楼兰终不还不孝儿春光顿首,顿首,再顿首二零二零年二月十三日注:赵春光的父亲曾是海军飞行员,是唐山大地震时第一批进去救援的飞行员之一。这是一封写于2024年2月13日未寄出的家书,在完成任务返湘后才公之于众。据赵春光医生表示,在武汉时想,假如自己牺牲了怎么办?于是就给家里人留书一封,万一遭受不测,家里