2024届河南省重点高中高三年级下册5月模拟考试（二）语文试题（解析版）

高考全真模拟卷（二）

语文

注意事项：

1.本试卷共150分。考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。

3.答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民

主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安

精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图

强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开

放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、劳模精神、抗

洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们

党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、北斗精神、科学家精神等

系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。

以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是

推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党

人精神谱系，继续将其融入中国共产党人血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动

力。

（摘编自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》

材料二：

习近平总书记在党的二十大报告中指出，“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用

好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培

养担当民族复兴大任的时代新人”。中国共产党人精神谱系是上好“大思政课”的鲜活素材、融通课堂教

学与实践教学的有效媒介。依托中国共产党人精神谱系相关学术成果和实践教学基地，通过课堂叙事式教

学、平台情景式教学、基地体验式教学、网络延展式教学的“四位一体”立体化实践教学模式，将中国

共产党人精神谱系全面融入高校思政课实践教学。

课堂叙事式教学，指根据“小故事大主题、语言通俗易懂、贴近学生实际”的原则，针对教材中的不

同知识点，挖掘“红色故事”蕴含的教育主题，聘请英雄模范人物担任特聘教授走进课堂，强化课堂教学

的叙事性和吸引力。平台情景式教学，指借助多功能思政课实践教学平台，以学生深度参与、深度体验为

主旨，利用文艺表演、情景剧、辩论赛等形式，将教学内容转换在体验探究之中。基地体验式教学，指因

地制宜，建立和利用思政课实践教学基地，通过参观考察、调研访谈或劳模授课，引导学生带着问题感受

革命历史、感悟先进事迹、追寻先辈足迹，用百年奋斗的辉煌成就激发学习热情和奋斗激情。网络延展式

教学，则是基于网络教学平台等共享性学习资源，运用虚拟仿真、新媒体、人机交互、大数据等技术，让

学生在图形、动画、三维场景构造的虚拟环境中感受和掌握教材内容。

通过“四位一体”立体化实践教学，把中国共产党人精神谱系融入高校思政课，体现了从知性启智、

感性润心，到悟性思辨、理性笃行的循序渐进过程。

坚持开门办思政课，推动思政小课堂和社会大课堂结合，完善思政课实践教学机制，已经成为深化思

政课改革创新的重要突破点。“四位一体”立体化实践教学模式，在内容上实现了教材与现实相结合，在

形式上实现了显性与隐性相结合，在功能上实现了引领与内化相结合，在场域上实现了课堂与社会相结

合。

坚持问题导向，突破教学“瓶颈”，有效解决了实践教学长效规范运行的难题，通过系统建构、整体

推进，克服了教学组织的盲目性和随意性；有效解决了实践教学要素分离的弊病，通过同类资源协同化、

社会力量同向化、异质资源相容化，实现教育资源配置效益的最大化；有效解决了实践教学实施偏窄扁平

的困境，通过深度挖掘实践教学元素、综合利用实践教学资源、高效整合实践教学功能，实现实践育人的

全员、全方位和全过程。

通过开展课堂叙事式教学，实现明理学道；通过网络延展式教学，实现明理识道；通过平台情景式教

学，实现明理悟道；通过基地体验式教学，实现明理行道。在方法选取、路径实施、原则遵循、环境优

化、机制保障等方面，坚持一切以学生成长成才为中心进行顶层设计，形成了“教师+学生”双主体的实

践育人体系，从而把“教”的目标和成效化于“学”的感知和践行，让学生在教学主体转换中做到知行合

__O

“四位一体”立体化实践教学模式倡导不同高校思政课实践教学的协同与互动，以及不同实践教学方

式的整合与联动，旨在通过实践教学过程的“共建”和“共育”，实现实践教育价值的“共创”和“共

享”。

（摘编自马福运《中国共产党人精神谱系融入高校思政课实践教学的方式与路径》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.中国共产党人精神谱系是中国共产党在一百多年的奋斗中构筑起来的，其源头是伟大建党精神。

B.中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。

C.“大思政课”是融通课堂教学与实践教学的有效媒介，有助于弘扬中国共产党人精神谱系。

D.网络延展式教学借助共享性学习资源，让学生在虚拟环境中学习教材内容，实现明理识道。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.抗美援朝精神、抗震救灾精神、脱贫攻坚精神虽产生于不同时期，但都体现出爱国主义精神。

B.红色资源是高校思政课实践教学的鲜活素材，要保护和利用好与之相关的遗址、遗迹、文物等。

C.深化思政课改革创新的一个突破口是推动思政小课堂和社会大课堂结合，完善其实践教学机制。

D.教学应坚持以学生成长成才为中心，将“教师+学生”双主体的育人体系转换为以学生为主体。

3.下列选项中，课文、模范人物与中国共产党人精神谱系的对应，不正确的一项是（）

A.《大战中的插曲》一一聂荣臻一一延安精神

B.《在民族复兴的历史丰碑上》一一钟南山一一抗疫精神

C.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一一屠呦呦一一科学家精神

D.《心有一团火，温暖众人心》一一张秉贵一一劳模精神

4.平台情景式教学和基地体验式教学有何不同？请结合材料简要分析。

5.高校思政课采用“四位一体”立体化实践教学模式有哪些好处？请结合材料简要概括。

【答案】l.C2.D

3.A4.①平台情景式教学借助多功能思政课实践教学平台，基地体验式教学则主要建立和利用实践教学

基地。②平台情景式教学利用文艺表演、情景剧、辩论赛等形式将教学内容转换在体验探究之中，网络延展

式教学则通过参观考察、调研访谈或劳模授课等方式进行实地教学。③平台情景式教学可实现明理悟道，基

地体验式教学可实现明理行道。

5.①能循序渐进地将中国共产党人精神谱系全面融入高校思政课实践教学，帮助学生完成从知性启智、感

性润心，到悟性思辨、理性笃行的转变；②有利于构建“大思政课”体系；③有效突破实践教学“瓶颈”；

④实现思政课教学的高效运营。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

C.“大思政课’是融通课堂教学与实践教学的有效媒介”错误，原文中是“中国共产党人精神谱系……是

上好‘大思政课’的鲜活素材、融通课堂教学与实践教学的有效媒介”，文中是“中国共产党精神谱

系”。

故选Co

【2题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.“转换为以学生为主体”错误。原文中是“形成了‘教师+学生'双主体的实践育人体系”。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

A.应是《大战中的插曲》一聂荣臻一抗战精神。

故选Ao

【4题详解】

本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

①结合“教学平台，以学生深度参与、深度体验为主旨……基地体验式教学，指因地制宜，建立和利用思

政课实践教学基地”可知，平台情景式教学借助多功能思政课实践教学平台，基地体验式教学则主要建立

和利用实践教学基地。

②结合”利用文艺表演、情景剧、辩论赛等形式，将教学内容转换在体验探究之中……通过参观考察、调

研访谈或劳模授课”可知，平台情景式教学利用文艺表演、情景剧、辩论赛等形式将教学内容转换在体验

探究之中，基地体验式教学则通过参观考察、调研访谈或劳模授课等方式进行实地教学。

③结合“通过平台情景式教学，实现明理悟道”“通过基地体验式教学，实现明理行道”可知，平台情景

式教学可实现明理悟道，基地体验式教学可实现明理行道。

[5题详解】

本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。

①结合“依托中国共产党人精神谱系相关学术成果和实践教学基地……将中国共产党人精神谱系全面融入

高校思政课实践教学”“通过‘四位一体'立体化实践教学，把中国共产党人精神谱系融入高校思政课，

体现了从知性启智、感性润心，到悟性思辨、理性笃行的循序渐进过程”可知，能循序渐进地将中国共产

党人精神谱系全面融入高校思政课实践教学，帮助学生完成从知性启智、感性润心，到悟性思辨、理性笃

行的转变；

②结合“'四位一体'立体化实践教学模式，在内容上实现了教材与现实相结合，在形式上实现了显性与

隐性相结合，在功能上实现了引领与内化相结合，在场域上实现了课堂与社会相结合”可知，有利于构建

“大思政课”体系，促进深化思政课的改革创新；

③结合“突破实践教学‘瓶颈'，有效解决了实践教学长效规范运行的难题，通过系统建构、整体推进，

克服了教学组织的盲目性和随意性；有效解决了实践教学要素分离的弊病，通过同类资源协同化、社会力

量同向化、异质资源相容化，实现教育资源配置效益的最大化”可知，能有效解决教学难题，有效突破实

践教学“瓶颈”；

④结合”有效解决了实践教学实施偏窄扁平的困境，通过深度挖掘实践教学元素、综合利用实践教学资

源、高效整合实践教学功能，实现实践育人的全员、全方位和全过程”可知，实现思政课教学的高效运

宫。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

秦腔（节选）

贾平凹

第二天的上午，我去了一趟戏楼。戏台上有人爬高上低地还在装灯摆布景，台子下已经很多婆娘们拿

着条凳占地方了，吵吵嚷嚷，听不清谁和谁都在说啥。赵宏声猴一样爬梯子往戏楼两边的柱子上贴对联，

对联纸褪色，染得他灌页骨都是红的。把稳着梯子的是哑巴，还有文成站在远处瞅对联的高低，念道：名场

利场无非戏场做得出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。说：“宏声叔，你这是贺婚喜哩还是

给你做广告哩？”赵宏声说：“话多！”屋檐里飞出个蝙蝠，赵宏声一惊，梯子晃动，人没跌下来，糊罐

里的糊淋了哑巴一头。哑巴仍扶着梯子，哇哇地叫，示意我过去帮忙。场北头的麦秸堆下一头猪瞪我，我

就向猪走去踢它一脚。没想这呆货是个图舒服的，它以为我逗它而趴下了。我了一口，不再理它，一股风

就架着我往麦秸堆上去，又落下来，轻得像飘了一张叶子。

我们清风街是州河边上最出名的老街。这戏楼是老楼，楼上有三个字：秦镜楼。戏楼东挨着的魁星

阁，鎏金的圆顶是已经坏了，但翘檐和阁窗还完整。我爹曾说过，就是有这个魁星阁，清风街出了两个大

学生。一个是白雪同父异母的大哥，如今在新疆工作。另一个就是夏风。夏风毕业后留在省城，有一笔好

写，常有文章在报纸上登着。魁星阁底层是大敞屋，没垒隔墙，门口挂了个文化站的牌子，其实是除了几

本如何养貂、如何种花椒和退耕还林的有关政策的小册子外，只有一盒象棋，再就是麻将，时常有人在里

边打牌。

这时候，门口有人说话。我一回头，是几个剧团人。清风街之所以同意包场戏，就是冲着几个名角。

我本来是不去夏家凑热闹的，上善硬拉着我去。

院子里啪啪响过鞭炮，上善就主持了宴会。夏家待客虽然没有太多地请人，人还是来了许多。村主任

君亭和支书秦安是相跟着来的，秦安先站在院门口念门联：不破坏焉能进步，大冲突才有感情。就锐声

说：“是宏声写的吧，写得好！”上善就拥他们在主桌上坐了，开始讲话。上善能讲话，说得很长，意思

是夏风是个才子，白雪是个佳人，自古才子配佳人，那是天设地造的。虽然在省城已办了婚礼，但在老家

还得招呼老戚旧亲，老规矩还是老规矩！那么，东街的本家，中街的他姨，西街的亲家，南沟来的他舅，

西山湾来的同学，还有在座的所有人，先贺咱老校长福喜临门，再祝一对新人白头偕老！都端起酒杯了

吧？众人说：早都端起了，你说得太长！上善说：那就干杯，都得喝净！干过了，众人也就坐下来。

席间，有人给夏天智脸上抹红，夏天智说婚结了给我抹啥子红？众人便起哄：今日不耍新郎新娘了，

就耍你，你得来个节目！夏天智也不擦脸上的红，喃喃道：我出啥节目呀？就叫喊四婶把他画的那些秦腔

脸谱拿出来让大家看看。四婶说：“你咋恁逞能的，拿那些脸谱有啥看的？”夏天智说：“你不懂！”四

婶就从柜里搬出一大堆马勺，马勺背上竟都画着秦腔脸谱。众人便围进去瞧稀罕，你拿一个，他拿一个，

掖在怀里，别在裤带上，也有拿了要出院门。夏雨急着喊：“哎！哎！”夏天智却说：“谁要爱上的，就

拿上！”众人说：“四叔比夏雨舍得！”马勺立时就被抢光了。夏天智脸上放光，说：“热闹，热闹！我

再给大伙放段戏！”又从卧屋取了个台式收音机，拧了半会儿，正巧播放着秦腔曲牌。

花坛边的痒痒树下，夏风和赵宏声说话，他们是小学同学，夏风说：“瞧我爹，啥事都让他弄成秦腔

会了！”赵宏声笑着说：“四叔就好这个么。也真是，不是一家人不进一家门，白雪活该就是给你爹当儿

媳的。”夏风说：“我就烦秦腔。”赵宏声说：“你不爱秦腔，那白雪……”夏风说：“我准备调她去省

城，就改行呀。”

秦安过来问起夏风：“新生没来？”夏风说：“没见来么。”秦安就给夏天智招手，夏天智端着白铜

水烟袋走来，两人叽叽咕咕了一阵，我逮听着他们在商量着晚上给剧团演员披红的事，秦安说：“五条

呀，一人还得十斤鸡蛋，一袋苹果，这笔账不好报哇？”夏天智吸了一阵烟，就把白雪叫来。白雪说：

“那就只给王老师一个披红吧，她称得上是表演艺术家了，到哪儿演出都披红哩。”秦安说：“这得和君

亭研究一下。”就叫了君亭过来，君亭听了，口气很硬地说：“剧团是村上请来的，当然应该负担人

家！”秦安低声说：“毕竟是给夏风白雪贺喜来的……”君亭说：“那又咋啦？演戏还不是全村人看，如

果没有夏风的婚事，你就是出钱人家肯来？庄稼一季一收的，人才是几百年才出一个，夏风是清风街的一

张名片了！咱可以宣布，如果以后谁的事弄到像夏风这么大，家里的红白喜事村上就一揽子包了！咱明事

明干，用不着偷偷摸摸的。”夏天智说：“这……”秦安说：“君亭说的也是，那咱班子就算决定啦。包

场费一千元，红绸被面一条，还有鸡蛋、苹果都让新生那边办，款项从他的承包费里抵就是。”当下，秦

安让夏雨去找新生。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.夏风文笔很好，毕业后留在省城工作，与白雪回村办婚宴时，很多人都来贺喜，村里还包了一场戏。

B.夏天智非常喜欢秦腔，还把秦腔脸谱画在一堆马勺上，席间任由大伙拿走，为此还感到十分荣耀。

C.村里请剧团来清风街秦镜楼唱秦腔，因为只有王老师表演艺术家，所以只给她一人披红。

D.文本通过戏楼搭戏台、婚宴拿脸谱、商议包场费等场景来写秦腔，表现了当地人对秦腔喜爱。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.赵宏声是个有文化的医生，文中与他有关的两副对联，既表现了秦腔这一传统戏剧的艺术特点，也宣

传了他的医术。

B.文中“一股风就架着我往麦秸堆上去”“像飘了一张叶子”分别运用了比拟和比喻的手法，写出了风

的强劲、狂暴。

C.文中个性化的语言颇有地域特色，且彰显出不同的人物形象，如上善的能说会道，秦安的随和干练，

君亭的直言敢说。

D.本文和作者的散文《秦腔》虽然文体不同，但都展现了秦腔这一传统的民间艺术和当地的风俗民情，

充满了乡土气息。

8.文中第二段为什么要介绍魁星阁？请简要分析。

9.读书小组要为此文写一则文学短评，讨论后提出了“秦腔的热闹与悲凉”的关键词。请围绕关键词出你

的短评思路。

【答案】6.C7.A

8.①突出魁星阁的文化象征意义，它为当地孕育出人才；②以魁星阁现在的境况，暗示传统文化的衰落;

③丰富了文章的内容。

9.①秦腔的热闹：村里请剧团来唱戏、戏楼搭戏台和村民占地方、婚宴上大家拿走夏天智画的秦腔脸谱等，

都说明当地人对秦腔的喜爱，表现出秦腔的热闹。②秦腔的悲凉：有文化的夏风烦秦腔，不喜欢父亲弄成

秦腔会，让白雪改行；村里商议包场费等说明秦腔面临的窘境，给人悲凉之感。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

C.“只有王老师是表演艺术家，所以只给她披红”说法不当。原文“他们在商量着晚上给剧团演员披红的

事。秦安说：’……这笔账不好报哇？’……白雪说：'那就只给王老师一个披红吧，她称得上是表演艺

术家了，到哪儿演出都披红哩。'"，可见只给王老师披红是因为出钱太多村里的账不好报，不是因为

“只有王老师是表演艺术家”。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“也宣传了他的医术”理解错误，第二幅对联“不破坏焉能进步，大冲突才有感情”与医术无关。

故选Ao

【8题详解】

本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

①“我爹曾说过，就是有这个魁星阁，清风街出了两个大学生”，介绍魁星阁是因为它在当地很有名，能

够为当地孕育人才，突出魁星阁的文化象征意义；

②然而这样有名气的魁星阁”鎏金的圆顶是已经坏了，但翘檐和阁窗还完整”，可见魁星阁已经显出颓败

的迹象，这表明这神圣的象征已经不再神圣，这是以魁星阁现在的境况，暗示传统文化的衰落；

③同时在叙述唱秦腔的过程中插入关于魁星阁的介绍，丰富了文章的内容。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容，分析作者情感的能力。

先看“热闹”。

“清风街之所以同意包场戏，就是冲着几个名角”，文章先写搭戏台的情景和占地方的情景，“戏台上有

人爬高上低地还在装灯摆布景，台子下已经很多婆娘们拿着条凳占地方了，吵吵嚷嚷”，十分热闹；婚宴

上大家逗夏天智，要他出节目，夏天智就让四婶拿来马勺，原来“马勺背上竟都画着秦腔脸谱”，大家

“你拿一个，他拿一个”“马勺立时就被抢光了”，这些表明当地人对秦腔的喜爱，写出秦腔的热闹。

再看“悲凉”。

村里包场唱戏是为了给夏风和白雪贺新婚，而才子夏风却烦秦腔，不喜欢父亲弄成秦腔会，“瞧我爹，啥

事都让他弄成秦腔会了！”，他还准备让白雪改行，“我准备调她去省城，就改行呀”；还有村里商议包

场费，“一人还得十斤鸡蛋，一袋苹果，这笔账不好报哇？”，最后决定只给王老师一个人披红，说明秦

腔面临的窘境，给人悲凉之感。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

子墨子言目：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈

孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

然则察此害亦何用生哉？子墨子言：“以不相爱生。是以仁者非之。”

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”

然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若

视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠,父子相爱

则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不帮寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡

天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言日：“天下之士

君子，皆不识其利，辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众

能为之。况于兼相爱，交相利，则与此异。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，

人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政，士不以为行故也。”

（节选自《墨子•兼爱中》）

材料二:

墨者夷之因徐辟而求见孟子。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。”夷子不来。

他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也；夷子

思以.易天下岂以为非漫而不贵也然而夷子葬其盖厚则是以所贱事亲也。”

徐子以告夷子。夷子曰：“儒者之道，古之人若保本于，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲

始。”

徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子停以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？”

(节选自《孟子•滕文公上》)

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夷子A思以易天下B岂以为非是C而不贵也D然而夷子葬E其亲厚F则G是以H所贱事亲也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“众不劫寡”中的“劫”与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉”中的“劫”意思不同。

B.特，文中指只是，与《陈情表》“诏书特下，拜臣郎中”中的“特”意思不同。

C.赤子，文中指初生的婴儿，后可喻指热爱祖国的人，也指纯洁善良的百姓。

D.信，指的确、确实，与《谏太宗十思疏》“信者效其忠”中的“信”意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.墨子认为，君臣之间不施惠效忠，父子之间不慈爱孝敬，兄弟之间不融洽协调，都是天下的祸患，是

因不相爱而产生的。

B.墨子认为，应该用人们互相友爱、共谋利益的方法去改变现状，做到爱别人的国、家族和人民就像爱

自己的国、家族和人民一样。

C.墨子与天下士君子的观点不同，他认为兼爱虽难以做到，但只要位居上位者施于政，士人践于行，兼

爱也是可以实现的。

D.孟子认为墨家主张薄葬，而夷子埋葬亲人却很丰厚，这是夷子拿他看不起的东西来对待亲人，以此表

明对墨家看法的不赞同。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼。

(2)吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。

14.墨家和儒家对“爱”的看法有何异同？请结合材料简要概括。

【答案】10.BDF

11.A12.C

13.(1)家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱，就不会相互残害。

(2)我本来愿意见他，不过我现在正病着；病好了，我将去见他。

14.墨家认为要兼爱（爱无等差），儒家认为兼爱难做到（爱有等差）。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：夷子也想用这一套来改革天下，难道会认为薄葬不对而认为薄葬不高贵吗？但是夷子埋葬父母亲却

很丰厚，那便是拿他所看不起的东西来对待父母亲了。

“夷子思以易天下”是省略句，应为“夷子思以（之）易天下”，“思”是谓语，“以易天下”是“思”

的宾语，句子成分完整，应在B处断开；

“岂以为非是而不贵也”中，“而”是句中连词，表转折，中间不断开，“也”作为句末语气词，应在其

后断开，即D处；

“然而夷子葬其亲厚”中，“夷子葬其亲”整体作为主语，“则是以所贱事亲也”，“则……也”表判

断，可在“则”前断开，即F处。

故BDF三处需要断开。

【11题详解】

本题考查学生理解文中实词，了解并掌握古代文化常识的能力。

A.错误。都是“胁迫、强迫”的意思。句意：人多者就不会强迫人少者。/治理国家的人不要被积久的威

势所胁迫啊。

B.正确。后者指特地。句意：只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。/朝廷又特地颁下诏书，认命

我为郎中。

C.正确。

D.正确。后者意为诚信。句意：夷子真以为人们爱他的侄儿和爱他邻居家的婴儿一样的吗？/诚信的人就

能献出他的忠诚。

故选A„

【12题详解】

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C.“他认为兼爱虽难以做到”说法不当。原文材料一中“此何难之有！特上弗以为政，士不以为行故也”

意思是说实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘

故。可见墨子认为兼爱并不难做到。

故选Co

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“家主”，家族宗主；“篡”，掠夺；“贼”，残害。

(2)“固”，本来；“尚”，现在正……；“且”，将要。

【14题详解】

本题考查学生筛选概括信息的能力。

结合材料一墨子观点“以兼相爱、交相利之法易之”“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人

之身，若视其身”以及材料二中孟子对于夷子观点的概括“之则以为爱无差等”可概括出，墨家认为要兼

爱，爱无等差

而从材料二最后孟子对夷子的批判“夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也”“夫夷子信以为人之亲其兄之子

为若亲其邻之赤子乎？”可看出，儒家认为兼爱难做到(爱有等差)。

参考译文：

材料一：

墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不

相互施惠效忠，父子之间不相互慈爱孝敬，兄弟之间不相互融洽协调，这就都是天下之害。”

既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢？墨子说：“是因不相爱产生的。所以仁者认为它不

对。”

既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变

它。”

既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，

看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族

宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱，就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；

父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不

会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，奸诈者就

不会欺负愚笨者。凡是天下的祸患，掠夺与怨恨，之所以能不再出现，原因就在于人们相爱。因此，仁义的

人赞颂它。”

然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”

墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而

杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，

则是完全不同的(好事)。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶

别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居

上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。”

材料二:

墨家子弟夷子通过徐辟要求见孟子。孟子说：“我本来愿意见他，不过我现在正病着；病好了，我将去

见他。”夷子就没有来。

过了一段时间，他又要求见孟子。孟子说：“我现在可以见他了。我听说夷子是墨家子弟，墨家办理丧

事，以薄葬为合理；夷子也想用这一套来改革天下，难道会认为薄葬不对而认为薄葬不高贵吗？但是夷子埋

葬父母亲却很丰厚，那便是拿他所看不起的东西来对待父母亲了。”

徐子把这话转告给夷子。夷子说：“儒家的学说认为，古代君王爱护百姓就好像爱护婴儿一般。这话是

什么意思呢？我以为便是，人们之间的爱没有亲疏厚薄的区别，只是由双亲开始实行罢了。”

徐子又把这话告诉了孟子。孟子说：“夷子真以为人们爱他的侄儿和爱他邻居家的婴儿一样的吗？”

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

日夕富阳浦口和朗公

何逊

客心愁日暮，徙倚空望归。

山烟涵树色，江水映霞晖。

独鹤凌空逝，双凫出浪飞。

故乡千余里，兹夕寒无衣。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首句直抒胸臆，叙写诗人此时客居在外又逢夜幕降临，反映出愁苦却又无奈的心境。

B.次句写诗人归期难卜，此句中的“空”与李白“莫使金樽空对月”中“空”的情感相同。

C.三、四句分写朦胧和绚丽之景，以烟霭和落霞照应题目中的“日夕”和首句中的“日暮”。

D.诗的最后两句以自己离乡千里，此夜天寒无衣，更添乡愁，唯觉凄然作结，回应了首句。

16.诗人在五、六句写“独”“双”有何用意？请简要分析。

【答案】15.B16.以“独鹤”暗喻自身形单影只，漂泊无依；以“双凫”表达对家庭团聚美满的向往。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。

B.“与李白'莫使金樽空对月‘中'空’的情感相同”错误。此句中的“空”字表现的是诗人对自己归期

难卜，唯有在江边目断归舟，留连徘徊的怅惘之情，而李白诗表达的则是潇洒畅快之意，所以情感截然不

同。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生赏析诗歌炼字的能力。

诗歌五、六两句意思是江面独鹤凌空飞过，成对的野鸭还在浪花中嬉戏。在这里，诗人看似所写的是自己

眼前所见之景，但实际上，作者将“独鹤”与“双凫”作比，这一“独”一“双”，实则暗喻了诗人对自

身身世的思考。独鹤凌空，形单影只，则使人生一身飘泊之悲；双凫出浪，相亲相近，则使人生夫妇相

聚、举家团圆的向往。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《论语•阳货》中指出《诗》的社会作用不仅在于“兴观群怨”以及“,

”，还在于可以多认识鸟兽草木的名称。

（2）魏征《谏太宗十思疏》中，“,”两句强调君主在高位要懂得“谦

得益”，避免“满招损”，应该有度量。

（3）小刚临摹了一幅鸥鸟图，想在上面题两句诗，却一直没有想好。汪老师认为不妨直接用古人成

句，比如“，”就很好。

【答案】①.迩之事父②.远之事君③.念高危则思谦冲而自牧④.惧满溢则思江海下

百川⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：迩、谦、惧、鸥、盟。

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

成都，一座富有历史感的文化名城，如今因为世界大学生运动会的到来，更添青春气息，更具国际气

质。一百多个国家的青年体育健儿汇聚成都，这里是A,也是国际交流的平台。

成都大运会共有49个场馆，它们都达到了国际标准，个个都有“硬核”科技。也如凤凰小便育第可

现化管理坐金科技金童商操作却极甚简一墓。一①先进科技为场馆的运行保驾护航,②空调、配电、照

明、排风等运行数据，③都能做到直观发布、实时采集。④大运会的衣、食、住、行、赛都融入了科技元

素。⑤大运村的智能翻译对讲系统能提供超过80种以上语言在线互译，⑥“3D照相馆”只需3秒即可拍

摄数百张全方位人物照片，⑦“咖啡机器人”不仅能在90秒内调制出不同口味的咖啡，⑧还能安全及时

地送到你面前；⑨配有“车路云一体化”系统的自动驾驶巴士，⑩将带给你极具科技感的出行。

成都大运会的形象元素B,这“中国风”又极具“巴蜀韵”：吉祥物“蓉

宝”集合了大熊猫、川剧脸谱和“火”文化，火炬“蓉火”融入了“太阳神鸟”和三星堆青铜立人元素,

奖牌“蓉光”以“太阳神鸟”为设计灵感，奖牌绶带则为蜀锦材质。

体育与文化完美融合，“国际范”和“中国风”交相辉映，成都大运会值得期待！

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12

个字。

19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原

-V*7*-

忌、O

【答案】18.A.这是体育竞技的舞台B.无不蕴含浓浓的“中国风”

19.③改为“实时采集、直观发布”；⑤删去“超过”或“以上”；⑩“出行”后增加“体验”。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

A.世界大学生运动会说明这首先是一场体育运动的赛事，而且前文提到“一百多个国家的青年体育健儿汇

聚成都”，可填表现体育运动方面的内容，如“这是体育竞技的舞台”；

B.后文提到“这'中国风'又极具‘巴蜀韵'"，可见前面空处应是说明成都大运会的形象元素充满“中

国风”元素，故可填“无不蕴含浓浓的‘中国风'”。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原文中句子有三处语病：

一是③句，语序不当，按照逻辑顺序，应是先采集数据，再发布数据，故应改为“实时采集、直观发

布”；

二是⑤句，重复赘余，“超过”和“以上”意思相似，保留一个即可；

三是⑩句，成分残缺，带来的应是“体验”，故应在“出行”后增加“体验”。

（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

珍妮报告说床铺好后，我就被带去睡觉。她们带我时态度和蔼，但有点、像理解凡犯奶奶走在我

前面珍妮殿后。—她们走开时,我听见她们在外面把门锁了。她们留下一小节蜡烛，姨奶奶还警告地提醒

我，说这节小蜡烛恰好只够燃五分钟。回想起这些，我觉得姨奶奶并不很了解我，很可能怀疑我有逃跑的

习性，所以采取了预防的措施，把我妥善地①保管起来。

这房间挺可爱的，在房子的最高处，俯视着大海，一轮明月正照耀在海上。我记得，我是怎样坐在那

里，看那水上的月光，就好像希望从一本发光的书里读到我的命运或看到我的母亲带着她的孩子，沿那熠

熠闪光的路从天上走来，她看着我，还像我最后一次看到她那甜美的脸时那样。我记得我怎样转过身，当

我轻轻躺下，被雪白的被单拥围时，那庄严的感觉又由于看到这雪白的卧具而变作感激之情和安适之感！

我记得我怎样想起我曾在夜空下露宿过的所有荒郊野地，我怎样祈祷永远不再失去家，也永远不忘记没有

家的人。我还记得，我后来怎样依稀沿着海上那撩人思绪的光辉路径，②漂入了梦境。

20.文中第二段多次使用“我记得”，请简要分析其表达效果

21.文中两处画横线的词语都很有表现力，请任选一处简要分析。

22.语言文字运用I和II中画波浪线部分，都用到了破折号，说说二者用法的不同。

(1)比如凤凰山体育馆可视化管理平台科技含量高一一操作却极其简单。

(2)但有点像押解囚犯一一姨奶奶走在我前面，珍妮殿后。

【答案】20.①运用反复修辞，强调“我”的记忆深刻；②表达了“我”对家的渴望，感受到生活美好。

21.示例：“漂入”形象地表现出自己在月光下安然入睡的自然和甜蜜；表达了自己得到照顾，感受到生活

美好的惬意。

22.①语言文字运用I中的破折号表示前后内容的转折；②语言文字运用II中的破折号表示解释说明。

【解析】

20题详解】

本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其效果的能力。

①运用反复修辞，第二段多次使用“我记得”领起相关内容，强调了那段往事深深地扎根在“我”的记忆

深处，令我记忆犹新。

②结合“我记得”领起的相关内容，从“我是怎样坐在那里，看那水上的月光”“由于看到这雪白的卧具

而变作感激之情和安适之感”“祈祷永远不再失去家”“漂入了梦境”可知，此处表达了“我”感受到了

关爱，感受到生活美好，有了对家的渴望。

【21题详解】

本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

①“保管”意为保藏管理，一般是用来形容人保管物，而这里用来形容姨奶奶“保管”“我”，则是充分

展现了姨奶奶生怕“我”跑丢，一心想保障“我”的安全，给“我”一个安心的家的关怀。

②“漂”本意指浮在液体上不动或顺着风向、流向而移动，一般用来形容较轻的物体。而作者在这里用以

形容自己的美好回忆慢慢进入了梦境，充分体现了轻柔美好的特征，从而表现出自己在月光下安然入睡的

自然和甜蜜。而此时的“我”，之所以能如此安然入睡，以至于能让回忆轻轻地“漂入”梦境，