2025届高考历史一轮复习模块3专题13西方人文精神的起源及其发展第38讲宗教改革与启蒙运动课时跟踪含解析人民版

PAGE模块三专题十三第38讲宗教改革与启蒙运动一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2025届山东青岛一模，33)宗教改革时期，为抵挡新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教化，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注意科学和艺术素养，重视将人教化成有责任感的公民。耶稣会的这些做法()A．致力于文化教化事业B．着力于天主教世俗化C．体现了人文主义精神D．引发西欧的思想解放解析：选C通过题干中耶稣会的主要职责(如“重视将人教化成有责任感的公民”)可知，这些做法充分体现了其人文主义的精神，故选C项；耶稣会成立的动身点在于“为抵挡新教的攻势”，不是致力于文化教化事业，解除A项；通过题干中“扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力”，可知耶稣会的这些做法“着力于天主教世俗化”这一表达方式是错误的，解除B项；文艺复兴是近代欧洲思想解放的起点，解除D项。2．(2025届安徽安庆示范中学高三4月联考，33)中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯，由他负责赠送礼物给民众，也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在，将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”。这一改变主要是因为()A．文艺复兴的兴起 B．宗教改革的推动C．自然科学的勃兴 D．启蒙运动的传播解析：选B依据材料“中世纪，欧洲圣诞老人的形象人是主教圣·尼古拉斯……16世纪后，人们彻底摒弃尼古拉斯的存在”，结合所学，16世纪欧洲宗教改革冲击了教皇的权威，故选B项；文艺复兴早在14世纪就已兴起，解除A项；依据材料“将妖怪、女巫等神话人物，塑造成了民间新的‘圣诞礼物赠送者’”，与自然科学勃兴不符，解除C项；启蒙运动主要在17、18世纪，解除D项。3．(2025届山东德州高三上学期期末，16)马丁·路德宣扬因信称义，主见人只有依靠信仰才能得救，而不是依靠圣礼、善功和神职人员。这一主见具有显明的人文主义色调，主要是因为()A．否定了赎罪券的功效B．强调了灵魂得救的自主权C．得到了广泛的传播D．促进了欧洲的思想解放解析：选B马丁·路德宣扬“因信称义”，反对天主教会的统治，主见人依靠信仰即可得救，说明人的灵魂得救驾驭在自己手中，故选B项；材料并未涉及赎罪券问题，解除A项；材料并未说明当时“因信称义”得到广泛传播，解除C项；材料强调的是其具有人文主义色调的缘由，不是因为对欧洲的影响，解除D项。4．(2025届四川成都高三摸底，13)“教士们越来越珍惜(德意志)这种一盘散沙的局面。他们奔跑于各个领域，在皇帝专业户哈布斯堡家族内部频繁走动，不停地为这种散乱的局面推波助澜。因为他们明白，一旦这一块土地上出现一位独掌大权的国王或者皇帝，他们的好日子就到了终点！”教士们此举()A．旨在减弱专制统治的精神支柱B．不利于德意志分裂局面的结束C．缓和了罗马教会与王室的冲突D．有利于德意志统一市场的形成解析：选B由材料“不停地为这种散乱的局面推波助澜”可推知，教士们的这种做法不利于德意志分裂局面的结束，故选B项；材料中教士们的做法目的在于阻挡德意志的统一防止世俗强权的出现，而非减弱专制统治的精神支柱，解除A项；材料中并未提到罗马教会与王室的关系，因此无法看出教士此举是否缓和了罗马教会与王室的冲突，解除C项；材料中教士们的做法旨在维持德意志的分裂局面，这并不利于德意志统一市场的形成，解除D项。5．(2025届河北衡水中学高三第一次联合考试，16)伏尔泰认为：“生活在社会中的人们不行能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”他在《哲学词典》中对“同等”作了如下说明：“除非有无限数量的人一无全部，人类是不能生存下去的。”据此推知伏尔泰()A．否定法律面前人人同等B．对同等内涵缺乏理性思索C．迎合资产阶级上层心理D．思想观念由激进变为保守解析：选C材料中伏尔泰的观点确定了富人阶级存在的合理性，这种“同等思想”与伏尔泰的“开明专制”思想都迎合了资产阶级上层的心理，反映了当时法国上层资产阶级利益，故选C项；伏尔泰否认生活中的“人人同等”，但是确定“法律面前人人同等”，解除A项；结合当时法国的状况可知，在君主专制的统治状态下，伏尔泰对“同等”的“相对性”理解已经是理性思索的结果，解除B项；材料无法体现伏尔泰思想观念的改变，解除D项。6．(2025届福建莆田二模，33)法国思想家卢梭认为：英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶。这表明他()A．提倡自由同等 B．推崇三权分立C．主见社会契约 D．反对代议制度解析：选D依据材料“英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶”可知他反对代议制度间接民主，认为人民的意志是不能被代表的，故选D项。7．(2025届贵州适应性考试，32)启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，假如说有些历史具有的确牢靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得胜利。这说明()A．中国文化为西方启蒙运动供应理论依据B．中国文化与启蒙思想具有确定的共通性C．大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D．中国文化相对于西方文化更具有生命力解析：选B由材料“伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，假如说有些历史具有的确牢靠性，那就是中国人的历史；狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得胜利”可知启蒙运动思想家对中国传统文化的认可，二者有道德启迪的相通性，故选B项；西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动供应理论依据，解除A项；“崇洋媚外”表述不符合史实，解除C项；中西文化各有特点，材料也没有体现出中国文化更具有生命力，解除D项。8．(2025届四川内江二模，33)启蒙运动之前，西欧学问分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则赞扬印第安人自然纯朴，视其为“名贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在()A．指责西欧对美洲的殖民侵略B．宣扬自由同等的理念C．确定印第安人的生活方式D．批判传统相识的狭隘解析：选B据材料“而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则赞扬印第安人自然纯朴，视其为‘名贵的蒙昧人’”可以得出启蒙思想家此举意在宣扬自由同等的理念，故选B项；材料说的是西欧学问分子和启蒙思想家对印第安人的看法，没有涉及西欧对美洲的殖民侵略，也没有涉及印第安人的生活方式，解除A、C两项；材料没有涉及启蒙思想家对西欧学问分子的看法，解除D项。9．(2025届山东德州高三上学期期末，17)启蒙运动的思想家多数是自然神论者，乐于赞同上帝存在并创建了世界，但坚决认为，上帝创世后，允许世界依据某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动()A．尚未形成完备思想体系B．认可天主教会干预世俗生活C．彻底否定对上帝的信仰D．理性看待传统的基督教信仰解析：选D材料中启蒙思想家“乐于赞同上帝存在并创建了世界”但是又认为“允许世界依据某些自然法则起作用而不加以干涉”说明强调人的理性的思索和推断，体现了对科学的追求，故选D项；材料强调的是其对基督教的看法，不是自身的思想体系，解除A项；材料强调的是启蒙思想家认可上帝的存在，对天主教会是排斥和反对的，解除B项；材料中承认上帝的存在，而不是彻底否定对上帝的信仰，解除C项。10．(2025届河北唐山一模，33)特殊喜爱咖啡、老是泡咖啡馆的巴尔扎克曾这样描写18世纪的巴黎：“咖啡馆的柜台就是民众的议会厅。”这说明当时的巴黎咖啡馆是()A．巴尔扎克创作的灵感来源B．启蒙思想重要的传播平台C．法式生活习俗的基本象征D．最为重要的民主政治机构解析：选B材料表明18世纪启蒙运动时期法国民众喜爱在咖啡馆进行探讨，这有利于推动启蒙思想的传播，故选B项；材料的中心强调咖啡馆对启蒙思想的传播，而非巴尔扎克创作灵感的来源，解除A项；咖啡馆的确是法式生活习俗，但不是材料的重心，解除C项；咖啡馆是生活场所不是政治机构，解除D项。11．(2025届安徽蚌埠三模)论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派(哪怕是左翼中的左翼)，还是属于右派(哪怕是右翼中的右翼)，你都能在卢梭这里找到你的信条。”贝克认为卢梭的思想()A．可以为民主政治服务B．导致了思想界的混乱C．违反了理性主义原则D．引发了欧洲政治革命解析：选A法国大革命时期1791年的法国制宪会议上，温柔派的保王党人坐在议场的右边，激进的革命党人坐在左边，从而产生了左派和右派的称呼，他们在卢梭这里找到信条，说明卢梭的思想为各种不同的阐释和发挥供应了广袤的理论空间，可以为法国大革命民主政治服务，故选A项；左派和右派代表不同的政治立场，不同的意识形态等，没有导致思想界的混乱，解除B项；卢梭是启蒙运动的代表人物，没有违反理性主义原则，解除C项；材料没有涉及卢梭思想和欧洲政治革命之间的关系，解除D项。12．(2025届鄂尔多斯月考)启蒙运动时期，启蒙思想家不但创作出诸如现实小说、哲理戏剧和讽刺诗歌等文艺作品，而且还印刷了大量的报刊、小册子等印刷品，让下层群众了解新观念。这说明启蒙运动()A．起源于一般民众的意愿B．是一场纯粹的文艺运动C．相识到一般民众的力气D．充溢了浪漫主义的色调解析：选C题干说启蒙思想家不但创作大量的文艺作品，在上层社会宣扬启蒙思想，还通过大量印刷报刊等印刷品让下层群众了解和接受启蒙思想，由此可知，启蒙运动相识到了一般群众的力气，故C项正确。二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)(2025届河北唐山三模，41)阅读材料，完成下列要求。人文精神是人类在相识世界和改造世界的过程中体现出来的价值取向，具有超越性、时代性、传承性和动力性的特征。材料一精卫顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。注：该诗作于清顺治四年(1647年)。诗的内容取材于《山海经》，借精卫填海的故事来表达诗人的志向。“精卫”是诗人的化身，是诗人精神世界的坦露。材料二这个人(伏尔泰)生活的84年，处于君主制度的极点和大革命的黎明之间。他诞生时，路易十四仍旧在位；他去世时，路易十六已经登基；他的摇篮虽覆盖着宏大朝代的最终一缕宝光，他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮，伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代。——维克多·雨果在伏尔泰逝世100周年纪念会上的演讲材料三这次受到表彰的改革先锋，为推动改革开放作出了杰出贡献，发挥了突出的示范引领作用，是人民群众的优秀代表。他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，拥护改革开放，坚持正确改革方向；他们冲破思想观念的束缚，突破利益固化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，奋斗在改革开放一线，引领思想观念和体制机制变革，推动改革开放和社会主义现代化建设；他们带头践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，爱岗敬业，无私奉献，作风优良，赢得人民群众广泛赞誉。——《国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的确定》(2024年)(1)依据材料一并结合所学学问，指出该诗蕴含的人文精神内涵，并简述诗人所处的时代背景。(10分)(2)依据材料二并结合所学学问，如何理解“伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代”这句话。(9分)(3)依据材料三并结合所学学问，概括改革先锋人物的共同特点。(6分)解析：(1)第一小问“内涵”，依据材料一“万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古”，得出反映了作者追寻精神上的自由；依据材料一“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时”，得出体现了勇于担当、主动进取的精神。其次小问“背景”，依据材料一“该诗作于清顺治四年(1647年)”，得出明清交替之际；结合所学，可以从政治、经济、思想等方面作答。如：政治上，专制制度衰落；经济上，商品经济发展；思想上，理学僵化。(2)依据材料二“伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代”，结合所学，可以从政治、经济、思想角度作答。政治上，反对封建君主和教会的束缚；经济上，顺应了资本主义发展的需求；思想上，深化了人文主义的内涵，推动了启蒙运动的发展。(3)依据材料三“他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，拥护改革开放，得出坚持正确改革方向”，得出坚持正确的政治方向；依据材料三“他们冲破思想观念的束缚，突破利益固化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，奋斗在改革开放一线，引领思想观念和体制机制变革，推动改革开放和社会主义现代化建设”，得出不畏艰难、勇于创新；依据材料三“他们带头践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，爱岗敬业，无私奉献，作风优良，赢得人民群众广泛赞誉”，得出优秀的个人品质和扎根基层的责任担当。答案：(1)内涵：精神自由、拼搏进取、社会担当。时代背景：明清易代；专制制度衰落；商品经济发展；理学僵化。(2)理解：伏尔泰的思想主见，反对封建君主和教会的束缚；它是当时欧洲资本主义发展的产物；它丰富了人文精神的内涵；推动了启蒙运动的发展。(3)共同特点：正确的政治立场；大胆的创新实践；