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屈原列传阅读课文,完成相关题目。屈原者,名平,楚之同姓①也。为②楚怀王左徒。博闻③强志④,明于治⑤乱,娴⑥于辞令⑦。入⑧则与王图议国事,以出号令;出⑨则接遇宾客,应对诸侯。王甚任⑩之。上官大夫与之同列⑪,争宠而心害⑫其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属⑬草稿未定,上官大夫见而欲夺⑭之,屈平不与⑮。因⑯谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐⑰其功,曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而⑱疏⑲屈平。屈平疾⑳王听㉑之不聪㉒也,谗谄㉓之蔽明也,邪曲㉔之害㉕公也,方正㉖之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离㉗忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷㉘则反本,故劳苦倦极㉙,未尝不呼天也;疾痛惨怛㉚,未尝不呼父母也。屈平正道直行㉛,竭忠尽智以事㉜其君,谗人间㉝之,可谓穷矣。信而见㉞疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖㉟自怨生也。《国风》好色而不淫㊱,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺㊲世事。明道德之广崇,治乱㊳之条贯㊴,靡㊵不毕㊶见。其文约㊷,其辞微㊸,其志洁,其行廉㊹。其称㊺文小而其指㊻极大,举类迩㊼而见㊽义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏㊾濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以㊿浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然51泥52而不滓者也。推53此志也,虽与日月争光可也。屈平既绌54,其后秦欲伐齐,齐与楚从55亲。惠王患56之,乃令张仪详57去58秦,厚币59委60质61事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚62能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如63秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉64发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟65怒不救楚,楚大困。明年66,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以67一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因68厚币用事69者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何70绝秦欢71?”怀王卒72行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡73走赵,赵不内。复之74秦,竟75死于秦而归葬。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎76子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉77之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀78幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆79之,一篇之中三80致81志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无82愚、智、贤、不肖83,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐;然亡国破家相随属84,而圣君治85国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分86,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡87其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。……令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短88屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁89之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色90憔悴,形容91枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举92世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见93放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不
其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜94,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察95,受物之汶汶96者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧97之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石,遂自投汨罗以死。屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒98者,皆好辞而以赋见称99;然皆祖100屈原之从容101辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。……太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适102长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊103之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就104,又爽然自失矣。”一、解释加点词①楚之同姓[
]②为[
]
③闻[
]④志[
]
⑤治[
]⑥娴[
]
⑦辞令[
]⑧入[
]
⑨出[
]⑩任[
]
屈、景、昭氏都是楚国王族的后代。楚国王族本来姓芈(mǐ),后来分出这三个氏。其中楚武王的儿子瑕(xiá)被封于屈地(相传在今湖北省秭归县东),所以以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代担任学识记指国家安定熟练、熟悉应对的言辞指对内指对外信任⑪同列[
]⑫害[
]
⑬属[
]⑭夺[
]
⑮与[
]⑯因[
]
⑰伐[
]⑱而[
]
⑲疏[
]⑳疾[
]
官阶职位相同嫉妒撰写强取同意于是自夸,炫耀表顺承疏远痛心㉑听[
]㉒聪[
]㉓谗谄[
]㉔邪曲[
]㉕害[
]㉖方正[
]㉗离[
]㉘穷[
]
㉙极[
]㉚惨怛[
]听觉明察指说人坏话,奉承献媚的小人。谄,奉承,巴结品行不正的小人损害端方正直的人同“罹”,遭受困窘疲困忧伤,悲痛㉛正道直行[
]㉜事[
]
㉝间[
]㉞见[
]
㉟盖[
]㊱淫[
]
㊲刺[
]㊳治乱[
]㊴条贯[
]㊵靡[
]
秉持公心,行为正直侍奉挑拨离间被大概过度、无节制讥刺复词偏义,义在“治”
条理无,没有㊶毕[
]㊷约[
]
㊸微[
]㊹廉[
]
㊺称[
]㊻指[
]
㊼迩[
]㊽见[
]
㊾疏[
]㊿以[
]
全都简约含蓄隐晦方正,正直描写同“旨”近同“现”,体现远离而,从而51皭然[
]52泥[
]
53推[
]54绌[
]
55从[
]56患[
]
57详[
]58去[
]
59厚币[
]60委[
]
洁白干净的样子。皭,清白、洁净同“涅”,染黑推赞,推许同“黜”,指被罢免官职同“纵”,合纵,联合抗秦担忧同“佯”,假装离开丰厚的礼物呈献61质[
]62诚[
]
63如[
]64悉[
]
65竟[
]66明年[
]67以[
]68因[
]69用事[
]70奈何[
]同“贽”,见面礼如果到全、都终于第二年。指楚怀王十八年(前311)用趁机当权怎么71欢[
]72卒[
]73亡[
]74之[
]75竟[
]76咎[
]77嫉[
]78冀[
]79反覆[
]80三[
]友好往来最终逃跑到最终怪罪,责怪恨希望回归再三81致[
]82无[
]83不肖[
]84相随属[
]85治[
]86分[
]87亡[
]88短[
]89迁[
]90颜色[
]表达无论不贤接连出现安定太平职分丢失诋毁放逐脸色91形容[
]82举[
]93见[
]94怀瑾握瑜[
]95察察[
]96汶汶[
]97晧晧[
]98徒[
]99称[
]100祖[
]外貌,模样全、都被比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜都是美玉洁净的样子浑浊的样子皎洁的样子某一类人称赞效法,继承101从容[
]102适[
]103吊[
]104去就[
]委婉得体到某地去凭吊指离官去职或在朝任职二、解释下列加点词(1)患①惠王患之,乃令张仪详去秦(
)②生于忧患,死于安乐(
)③人之患在好为人师(
)(2)疾①屈平疾王听之不聪也(
)②君有疾在腠理(
)③顺风而呼,声非加疾也(
)④天下之欲疾其君者(
)⑤虽乘奔御风,不以疾也(
)担忧名词,忧患、灾祸名词,毛病形容词,痛心名词,病形容词,劲疾动词,憎恨形容词,快、急速(3)亡①然亡国破家相随属(
)②兵挫地削,亡其六郡(
)③空自苦亡人之地(
)④其一人夜亡,告之(
)⑤追亡逐北(
)(4)疏①自疏濯淖污泥之中(
)②时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事(
)③天网恢恢,疏而不失(
)④以金笼进上,细疏其能(
)⑤禹疏九河(
)动词,灭亡动词,失去同“无”,没有动词,逃跑名词,败逃的(军队)动词,远离名词,奏章形容词,稀疏动词,分条陈述动词,疏通三、课本里的古代文化常识积累1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是(
)A.屈原,名平,字原,战国时期伟大的现实主义诗人,代表作是抒情长诗《离骚》。B.帝喾,号高辛氏,相传为古代炎黄部落联盟首领,商族、周族都是他的后裔,“五帝”之一。C.齐桓,指齐桓公,春秋前期齐国国君。他任用管仲改革内政、发展经济,是“春秋五霸”中的第一个霸主。D.汤武,其中的“汤”为成汤,商朝的建立者“武”指周武王,他是西周王朝的建立者。答案:A解析:A项,“现实主义”错,应为“浪
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