上海大学世界文化概论课程资料

上海大学世界文化概论课程资料上海大学世界文化概论课程资料上海大学世界文化概论课程资料上海大学世界文化概论课程资料编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（上海大学世界文化概论课程资料）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为上海大学世界文化概论课程资料的全部内容。世界文化概论复习提纲中西方文化之异：一、有与无、实与虚。西方有与无的对立造就了进取、抗争、追求的精神，同时也含着弱点,在古代暗酝了命运大悲剧，近代为想象力把握不住的无限，可怖的崇高客体。当代则是弥温开来的荒诞意识.中国的虚空充满着宇宙的灵气。是人的本原和归宿.产生了安定静穆和谐的天人关系，同时又包含着自己的弱点.失却了对空间的追求，但仍有人生的失意没有与自然对立的激情和抗争，又摆脱不了大化的命运。二、形式与整体西方重形式，中国崇整体功能.重形式，能获得各部分各层次的明晰精确，但在整体上把握反而受到部分和层次明晰的局限，因为没有部分和层次上的明晰证据的支持，就不敢对整体下结论。结果整体依赖部分、层次,整体的认识不断被修改、订正、否定。但正因有部分层次明晰的基础，正因有上升不到整体的苦衷，才使西方文化不断前进，而且是气氛襁褓的前进。三、明晰与模糊.西方的明晰文化是一个不断前进的文化。明晰增强人的信心，激起对趔的热爱.但明晰本身包含着有限和无限、部分和整体、表层和深度、历史和超越的矛盾.当明晰黑心为工具的明晰，发展为工具异化，明晰性的绝对权威开始遭到怀疑了。中国模糊文化是一个停滞的文化。模糊超越了工具的局限而达到对整体功能的洞见，模糊又能纳受最荒谬的胡说。四、人与自然的和谐与对立.中国的天人合一，西方主张人定胜天.中国中和谐，但比较封闭。西方重创造，但不利于团结.总之,有、实、形式、明晰使西方文化突飞猛进,但永不能把握整个宇宙，且由工具异化，时常产生心理危机，永远有人与自然的对立。气，功能，模糊，使中国文化处于宁静的天人合一中，但又陷入一个封闭的停滞系统，当代西方文化普遍的荒诞意思表现了西方文化的内在矛盾，中国古代美学中的悲剧意思则触到中国文化的内在矛盾。中西文化的互补,将是世界的未来.叛逆人生中“自我救赎”与“精神狂欢”（斜体书为老师补充内容)第一部分：1举例说明东方文化的重要性（见笔记)2世界文化的发展历程（见笔记）3欧洲文明的源头及源头的源头第二部分古希腊和罗马文明古希腊的三大哲学家：苏格拉底柏拉图亚里士多德三大悲剧戏剧家:埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》欧里庇得斯《美狄亚》三大历史学家：希罗多德,修昔底德，色诺芬2。城邦政治／城邦民主／城邦制度.3。简述古希腊的三次战争和四次改革。4.黑格尔对古希腊文明的评价.5.古希腊的传说和神的谱系（主要的神和体现的思想)6.古希腊的寓言和主要的寓言故事。7。古希腊的三大雕塑家和代表性的作品8。古希腊的建筑帕特农神庙的鉴赏.9。古希腊的体育。10。布匿战争。11.古罗马文明对古希腊文明的继承发展（神话为主）。12.古罗马的基督教。13.贺拉斯和《诗艺》14。维吉尔和普劳图斯的代表性作品对后世的影响。15。罗马斗兽场/竞技场鉴赏。第三部分：中世纪文化1.何为中世纪。2。中世纪文明的标志/历史上的作用.3。十字军东征4。哥特式建筑（巴黎圣母院)和罗马式建筑（比萨斜塔）的代表。5。但丁的历史性作用及其《神曲》的思想意义。第四部分：文艺复兴时期的文化1何为文艺复兴？2人文主义的思想特点.3薄伽丘和《十日谈》、莎士比亚和四大悲剧 拉伯雷和《巨人传》、塞万提斯和《堂吉诃德》最基本的情况。4乔托、波提切利、美术三杰的代表性作品最基本的情况。5马基雅维利和他的政治理论。6哥白尼、伽利略和布鲁诺的自然科学成就的基本情况。7文艺复兴对当时西欧诸国有哪些影响。8何为“宗教改革”?9近代欧洲的三个转变。第五讲：17～18世纪的文化1英国光荣革命。2法国攻占巴士底狱。3《大宪章》的政治意义.4《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》通过的时间。5有关人权的《人权宣言》和《独立宣言》法案关于人权的规定。6工业革命给当时社会带来了怎样的后果和影响?7为什么当时中国出现不了工业革命？817～18世纪的三种艺术形式.9康德、培根、伏尔泰和笛卡儿的基本思想.10百科全书派.11莫扎特的基本情况。12学院派绘画含义。13芭蕾舞和歌剧。14伦勃朗（时间,代表作品，风格特色，主要成绩和意义）15欧洲文明辐射的途径。第五部分：19世纪的文化1两种文艺思潮。2《共产党宣言》的时间和内容基本情况。3以贞德为题材的艺术作