中国文化：复兴古典 同济天下学习通超星期末考试答案章节答案2024年

中国文化：复兴古典同济天下学习通超星期末考试章节答案2024年《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。

答案:错汉以后的儒家处理夷夏关系时，都侧重同化。（）

答案:错在处理夷夏关系上，维新派侧重（）。

答案:同化黄池之会标志着吴国霸业的终结。（）

答案:对黄池之会是吴国和（）的会盟。

答案:晋国《春秋》记载的鲁国最后的国君是（）。

答案:鲁哀公联合国主席国任期是（）。

答案:1年齐桓公是春秋时期的霸主之一。（）

答案:对《公羊传》记载齐楚召陵会盟用“楚屈完”而不用“楚使屈完”是为了抬高屈完地位。（）

答案:对召陵之盟是齐国和（）会盟。

答案:楚国楚成王时期，（）后向中原发展受阻。

答案:城濮之战春秋时期，人们常以排行作为自己的字。（）

答案:对《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

答案:种族上;文化上在古代，家里长子的排行是（）。

答案:伯海牙国际法院位于（）。

答案:荷兰《春秋》一共记载了鲁国12位国君的历史。（）

答案:对小国的大夫在《春秋》会被称为“人”。

答案:对《春秋》中被称为“公子”的人，其父亲是（）。

答案:国君《公羊传》言殊会吴国的原因是（）。

答案:将吴国视为外人周代的公爵数量在所有爵位中是最多的。（）

答案:错西周时期，国与国之间是平等关系。（）

答案:错公羊家认为整个世界分为（）。

答案:中国;诸夏;夷狄孟津之会是（）召集天下诸侯。

答案:周武王春秋三传是指《公羊传》、《左传》、《谷梁传》。（）

答案:对《公羊传》是最早被官学肯定的。（）

答案:对下列属于儒家五经的有（）。

答案:《诗经》;《尚书》;《春秋》下列人物中，（）推动《左传》立博士。

答案:刘歆儒家伦理中，对子女责任的要求很多。（）

答案:对古人的遗体是指自己的躯体和（）。

答案:后代《礼记》言，（）可以开始学习。

答案:10岁《礼记》中，二十称（）

答案:弱在《礼记》中，太上之德高于施报之礼。（）

答案:对做到敬需要将自己放在卑位。（）

答案:对德的古字，上面是直，下面是（）。

答案:心《礼记》言，贫贱而知好礼，则（）。

答案:志不慑在中国古代，是否有礼是人和禽兽的主要区别。（）

答案:对在古代，男性长辈和女性晚辈发生性关系称为报。

答案:对古代刑律名的禽兽行是指（）。

答案:乱伦的行为兄弟姐妹之间服丧只需要服一年。（）

答案:对古代是以礼为是非标准。（）

答案:对下列关系属于“本同今异”的是（）。

答案:姑姑;姐妹;女儿“坐如尸”是指坐着要如神一样。（）

答案:对“若夫，坐如尸”两种解释是（）和如果要做大丈夫。

答案:发语词，无实义祭祀者站着的样子称为（）。

答案:斋“毋不敬”体现了中国古礼的精神。（）

答案:对近习在古代是指君王宠爱亲信的人。（）

答案:对“贤者狎而敬之”的解释有（）。

答案:贤者对他人要狎而敬;贤者给他人印象是狎而敬《曲礼》篇名的确定依据是全篇开始是曲礼两字。（）

答案:对《大戴礼记》的作者是（）。

答案:戴德郑玄是（）时期的经学家。

答案:东汉《礼记》中认为服丧时间越长越好。（）

答案:错“立中制节”是古代丧礼的一个重要原则。（）

答案:对大功的服丧时间是（）。

答案:9月《礼记》认为服丧三年是适应人情，表明人因丧亲而产生的巨大痛苦。（）

答案:对父亲去世后，服丧时用的苴杖的材质是（）。

答案:竹子三年之丧的服丧一般时间是（）

答案:30个月“鸡斯徒跣”中“鸡斯”两字是错写。

答案:对“殷殷田田”是一种拟声词。（）

答案:对安葬完，回家后的哭泣是（）。

答案:反哭“饭含”是“复”之后的仪式。（）

答案:对在先秦时代，埋葬是没有墓碑的。（）

答案:对“重，主道也。”中的“重”是一种（）。

答案:木牌丧礼在古代是（）。

答案:凶礼五服是指五等丧服。（）

答案:对五服是古代社会关系的准则。（）

答案:对五服中服期最长的是（）。

答案:斩衰儿为父是服（）。

答案:斩衰古代招魂的用意是希望亲人活回来。（）

答案:对丧礼中，亲人死后的痛苦不需节制。（）

答案:错“复”在古达丧礼中是（）。

答案:招魂仪式死者死亡27个月后的丧礼是（）。

答案:禫祭儒家认为对待死亡要取一个“中道”的态度。（）

答案:对儒家的丧礼更关注的是活着的人如何对待死者。（）

答案:对在《礼记》中讲（）的篇幅是最多的。

答案:丧礼《仪礼》是现存最古老的礼书。（）

答案:对《礼记》主要讲的是国家的政治制度。（）

答案:错儒家礼学的“三礼”是（）。

答案:《仪礼》;《礼记》;《周礼》《礼记》包含内容有（）。

答案:通论性内容;通礼性内容;专礼性内容同人卦只有一个阴爻。（）

答案:对“同人于郊，无悔。”出自同人卦（）的爻辞。

答案:上九“同人于门，无咎”是同人卦（）的爻辞。

答案:初九在周代，国指的是（）。

答案:国都复卦只有一爻是阴爻，其余全是阳爻。（）

答案:错《象》言复卦是（）。

答案:雷在地中“修复，吉”是复卦（）的爻辞。

答案:六二复卦卦辞显示复卦是（）。

答案:亨乾卦九二爻辞是“见龙在田，利见大人。”（）

答案:对“群龙无首”出自《周易》。（）

答案:对“潜龙，勿用”是乾卦（）的爻辞。

答案:初九“亢龙，有悔”是（）的爻辞。

答案:上九乾卦是全阳的一卦。（）

答案:对《易传》又被称为（）。

答案:《十翼》《周易》是以（）卦开始的。

答案:乾“元”对应四季的（）。

答案:春占筮之前的准备是心斋。（）

答案:对《周易》的洁净精微体现在（）。

答案:占筮;读易;处事《礼记》中认为《易》教的特点是（）。

答案:洁净精微郭璞是（）时期的易学家。

答案:两晋时期“被之僮僮”指的是头饰或假发等类似之物。（）

答案:对据《礼记》记载，祭祀之前要斋戒（）。

答案:3天透纳是（）著名艺术家。

答案:英国“出门如见大宾”出自（）。

答案:《论语》《毛诗序》认为“采蘩，夫人不失职也。”（）

答案:对柯小刚认为发乎情止乎礼是为了人类的感情可以持久。（）

答案:对“天命之谓性”出自（）。

答案:《中庸》“被之僮僮，夙夜在公。”是形容一种（）状态。

答案:庄严《礼记·郊特牲》认为要通过气味表达对死者的思念。（）

答案:对《诗经》中许多篇目是礼乐场合使用的歌词。（）

答案:对柯小刚认为，天人之间的感通是经（）实现的。

答案:气味“祭如在”出自（）。

答案:《论语》《毛诗》属于古文经学。（）

答案:对柯小刚认为，《采蘩》的大旨是助祭。（）

答案:对葛藤可以用来织布。（）

答案:对古代祭祀时只有牛、羊则被称为（）。

答案:少牢《诗经》中，采蘩是用于（）之宫。

答案:公侯《采蘩》的表述结构是（）。

答案:问答柯小刚认为，现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。（）

答案:对柯小刚认为，（）的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。

答案:义理古代的“文献”含义是文本与（）。

答案:师承柯小刚认为，古人对正统的态度是（）。

答案:辨明延续正统柯小刚认为，现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。（）

答案:对柯小刚认为，现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的（）。

答案:曲解柯小刚认为，现代学术崇奉的理性不过是（）的奴隶。

答案:激情柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。（）

答案:对柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。（）

答案:对现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。

答案:道德观念柯小刚认为，后世的经学讨论日趋繁琐。（）

答案:对《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。（）

答案:对柯小刚认为，宋人疑《毛诗》主要立足于（）。

答案:教化柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。（）

答案:错李翱是（）文学家，著有《复性书》。

答案:唐代《尼各马可伦理学》的作者是（）。

答案:亚里士多德王船山《诗广传》论《关雎》言（）。

答案:性无不通，情无不顺柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。（）

答案:对历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为（）。

答案:小学训诂层面争论;大学义理层面争论柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及（）。

答案:《诗经》性质;读《诗》的方法以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）

答案:诗三百，一言以蔽之思无邪在古代，7岁以下和80以上的人，犯罪不受刑。（）

答案:对复卦六四的爻辞是“中行独复”。

答案:对采蘩主要是女性的工作。（）

答案:对“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

答案:对《礼记》中认为不学《易》会贼。

答案:对柯小刚认为，现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离，是为了客观的看待历史。（）

答案:错柯小刚认为，诗风正则道德行。（）

答案:对关于郑玄,下列说法正确的是()。

答案:曾为《小戴礼记》作注;东汉经学家在古代,服斩衰有哪几种情况?()

答案:儿为父服;妻为夫服;臣为君服;父为儿服《易经》是指哪三本易书?()

答案:《连山》;《归藏》;《周易》《礼记·曲礼》中“贤者狎而敬之”的解释有:()

答案:贤者对他人要狎而敬;贤者给他人的印象是狎而敬在中国家庭中,下列女性哪些属于“本同今异”?()

答案:姑姑;姐妹;女儿在儒家有哪几本书是关于礼学?()

答案:《仪礼》;《周礼》;《礼记》《礼记》中记载,大殓之后有两种哭法?()

答案:朝夕哭;无时之哭“夫厚其生而薄其死”出自（）。

答案:《荀子》给母亲服的是（）。

答案:齐衰大殓后，埋葬前，只允许朝夕哭和（）。

答案:无时之哭春秋时期，国际关系处理原则是（）。

答案:以小事大“节哀顺变”出自（）。

答案:《礼记》《公羊传》接纳夷狄的标准是（）。

答案:文化子思是（）的孙子。

答案:孔子下列关系不属于“本异今同”的是（）。

答案:姐妹孟姜女的姓氏是（）。

答案:姜柯小刚认为，清人疑《毛诗》主要立足于（）。

答案:学术“虽负贩者”中的“负”是指（）。

答案:干体力活的人郑玄将“安定辞”解释为（）。

答案:审言语传和记都是对经的解释。（）

答案:对《礼记》解释服三年之丧的原因是从尊尊的角度。（）

答案:错郑玄将“望望然”解释为（）。

答案:张望之貌我们今天所读的《礼记》是（）。

答案:《小戴礼记》“易不可占险”中的“险”是指危险的事。（）

答案:错安乐哲是美国知名汉学家。（）

答案:对柯小刚认为，现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。（）

答案:对宋人疑经是认为《毛诗》的（）还不够。

答案:道德化柯小刚认为，《诗》中只有儿女情长。（）

答案:错“吴子