第14讲 文言词语和文化常识（练习）（教师版） 2025年高考语文一轮复习讲练测（新教材新高考）

第14讲文言词语和文化常识目录01模拟基础练02重难创新练03真题实战练专项训练第一组1．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“群盗殆以万数”中的“殆”与《石钟山记》中“郦元之所见，殆与余同”中“殆”意义不同。B．“以此乘虚入关”中的“乘”，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。C．“乃阴部署宾客”中的“阴”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意义相同。D．“身益危矣”中的“益”，与成语“精益求精”中的“益”意义相同。2．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众”中的“击”，指迎战，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧尽考击而求之”的“击”字意思不同。B．“昔君之未入，寡人之忧也”中的“忧”，指担忧，文中的“忧”与《种树郭橐驼传》中“虽曰忧之”意思相同。C．“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎”中的“背”，违背，与《陈情表》中“慈父见背”的意思不同。D．“忘善而背德，何我之载？郑之车不足以辱君避也”中的“载”，指乘坐，与《归去来兮辞》中“载欣载奔”的“载”字意思相同。3．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．望族，旧指有名望、有地位的家族。本文中指张琯祖先的家族在邠宁非常有名望。B．“世以学行著”的“行”与《归去来兮辞并序》“感吾生之行休”的“行”意同。C．“乃大叹服，自谓不逮”的“逮”与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。D．班列，文中指朝班的行列。张琯和他的儿子一起在朝廷做官，同处于朝廷的班列中。4．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“善走,能骑射”与“善万物之得时”(《归去来兮辞》)两句中的“善”字含义不同。B.“叛走秦、晋间山谷”与“走送之”(《送东阳马生序》)两句中的“走”字含义不同。C.“倡乱长安”与“本长安倡女”(《琵琶行》)两句中的“倡”字含义不同。D.“一举而扑灭”与“函谷举”(《阿房宫赋》)两句中的“举”字含义相同。5．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎”与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）两句中“诚”字的含义不同。B．浮图，梵语音译，也作“浮屠”，可指和尚。也可指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮图”。C．《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是我国第一部编年体断代史。D．“巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常”与“颜色憔悴”（《屈原列传》）两句中“颜色”二字的含义相同。6．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书”中的“不行”，此处指宋濂没有去就职，与《陈情表》中“九岁不行”的“不行”意思不同。B．《春秋》是我国第一部纪传体史书，《春秋左氏传》是对其进行注释的作品。C．司业，是中国古代最高学府和教育管理机构国子监内的副长官，协助祭酒主管监务。D．谥，古代在皇帝、贵族、大臣、官员等有地位的人死后授与带褒贬意义称号的做法。7．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“节度使”是古代的官名，唐初沿北周及隋朝旧制，在重要地区设置的节制调度的军事长官，元朝时废除。B．“解甲”的意思是脱下铠甲，“甲”是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服，与“王于兴师，修我甲兵”中“甲”意思相同。C．“巡与将军南霁云、郎将雷万春等十余将各将五十骑开门突出”中的“突出”，与“铁骑突出刀枪鸣”的“突出”的意思不同。D．“守具”即守卫用的战具，主要是为了防御敌人爬城、破坏城墙等攻击行为，其主要器械有叉竿、飞钩、擂木等。8．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“宋清，长安西部药市人也，居善药”中的“居”，指平时、日常，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“居则曰”中的“居”意思相同。B．“有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之”中的“氏”，文中是指在身怀专长的人的姓或者姓名后面加上“氏”以表示尊重。C．“清，蚩妄人也”中的“蚩”，指痴呆，与《诗经·氓》中的“氓之蚩蚩”中的“蚩”略有差异。D．“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居库塾乡党以士大夫自名者”中的“塾”，指古代家庭或家族内设立的学校，如（礼记）中“古之教者，家有塾”。9．下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“老人延入坐”中的“延”，指邀请，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”含义相同。B．“何向者祝渡老人之芋之香而甘也”中的“向”，意为原来、从前，与《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”含义相同。C．“使人访其夫妇，载以来”中的“载”，有装载、运输之义，与《归去来兮辞》中“载欣载奔”中的“载”含义不同。D．刺史：“刺”指检核问事，即监察之意；“史”指御史，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称为太守。10.下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“横行匈奴”与《燕歌行》中“男儿本自重横行”两句中的“横行”意思相同。B．牛酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。“后陵、律持牛酒劳汉使”中指犒劳汉使的佳肴美酒。C．“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢女”与《苏武传》中“谢汉使曰：‘武等实在。’”两句中的“谢”意思相同。D．“因罢去”与《过秦论》中“因遗策”“因利乘便”三句中的“因”含义都不同。参考答案1．AA.错误，“殆”意义相同，都是“大概”。句意：群盗大概数以万计。/郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样。B.正确，“乘”意义不同，分别是趁着、趁机；冒着、顶着。句意：凭借这些兵力趁虚进入关中。/从京师冒着风雪。C.正确，“阴”意义相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署宾客。/暗中共同谋划劫持单于的母亲阏氏回汉朝。D.正确，“益”意义相同，都是“更加”。句意：自身却更加危险了。/已经很精致了，还要更加精致。2．DA.击，迎战/敲打。句意：如今你又出兵迎战他们/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。B.忧，都是“担忧”的意思。句意：我曾为他担忧/虽说是担忧它。C.背，违背/离开。句意：你忘恩负义/父亲就离开我而死去。D.“意思相同”错。载，乘坐/一边。句意：为什么又想乘我的车/一边心里高兴，一边加快脚步。3．BB.意思不同。“行”：名词，品行/即将。句意：世世代代凭借学问品行闻名于世/感叹自己的一生行将结束。C.“逮”：比得上/等到。句意：这才大为赞叹佩服，自认为比不上张公/等到当今圣朝。4.DA项，“善走”，“善”是“善于”;“善万物之得时”，“善”是“羡慕”。两字的含义不同。B项，“叛走秦、晋间山谷",“走”是“逃跑”;“走送之”，“走”是“跑”。两字的含义不同。C项，“倡乱长安”,“倡”是“带头”;“本长安倡女”,“倡”是“唱歌的艺人”。两字的含义不同。D项，“一举而扑灭”意思是“一下子消灭”，“举”是名词，表示动作、行为;“函谷举”意思是“函谷关被攻占”,“举”是“攻占”。两字的含义不同。5．CA.正确。“如果/诚心”；句意：如果许远真的怕死/希望陛下能怜悯我的诚心。C.“编年体”错误。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。D.正确。均为“脸色”；句意：脸色毫不慌张/面容憔悴。6．BA.没有出发，没有去就职；不能行走。意思不同。句意：但他以父母年老为由没有去就职/九岁了还不能行走。B.“是我国第一部纪传体史书”错误，《春秋》是我国第一部编年体史书而非纪传体。7．CB.正确。句意：于是脱掉铠甲休息/君王要起兵，修整好我的铠甲和兵器。C.错误。都是突然出击。句意：张巡和将军南霁云、郎将雷万春等十余名将领各自率领五十多名骑兵，打开城门，突然出击/又像一队铁骑突然出击，刀枪齐鸣。8．AA.“意思相同”错。居，积储、囤积；/平时、日常。句意：他囤积了很多好的药材；/你们平日说。C.正确。蚩，痴呆；/忠厚的样子。句意：宋清是个蠢人；/那个人老实忠厚。9．AA.“含义相同”错误。前一个“延”为“邀请”的意思，后一个“延”为“迎击”的意思。句意：老人邀请书生进家里坐/秦人打开关门迎击敌人。B.说法正确。句意：为什么从前祝家渡那老人家的芋头是那么香，那么甜呢/从前所喜欢的。C.后一个“载”是文言助词，无实义。句意：用车马载他们来/一面心里高兴，一面加快脚步。D.说法正确。10．CA.正确，都是纵横驰骋。句意：在匈奴境内纵横驰骋。/男子汉本来就看重在战场上杀敌打仗，这样方显出男子本色。B.正确。C.错误。问候；道歉。句意：霍子孟、上官少叔向你问好。/向汉朝使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”D.正确。分别是“于是”“沿袭”“凭借”。句意：于是就告辞离开了。/沿袭前代遗留下来的政策。/凭借有利形势。专项训练第二组（注：由于无阅读材料，所以涉及材料中的词语解释均为正确的）1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．遗，指“舍弃、抛弃”，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”中的“遗”词义相同。B．耻，指“以……为耻”，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。C．合从，亦作“合纵”，指战国时苏秦游说六国联合拒秦。六国地处南北，故称合从。D．三代，指中国古代的夏、商、周三个朝代，与现在所说的“祖至孙三辈”并不一样。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.致意，指表达自己的用意，与现在所说的“点头致意”中的“致意”并不一样。B.神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“神器”含义相同。C.死，指为此而死，与《陈涉世家》“等死，死国可乎”中第二个“死”用法相同。D.行将，指即将、将要，其中的“行”与“感吾生之行休”中的“行”含义不同。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.其，文中表示祈使语气，可译为“还是”，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”用法相同。B.略，在文中是“征伐”的意思，与《六国论》“燕赵之君，始有远略”中“略”的意思相同。C.微，在文中是“（假如）没有”的意思，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中“微”意思相同。D.中国，在文中指“中原”，与《孟子·齐桓晋文之事》“莅中国而抚四夷也”中“中国”所指相同。4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.道，文中指万物本原，与《师说》中“吾师道也”的“道”词义不同。B.素，本义是未经加工的丝织品，引申为本色，与文中的“雕琢”相对。C.门户，指派别、门派，文中指一个派别之言，即“门户之见”的意思。D.偃兵，指停止战争，其中的“偃”与“偃仰啸歌”的“偃”意思相同。5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.既，指动作已经完成，与《过秦论》“始皇既没”中的“既”词义相同。B.涉，徒步渡水，与《归去来兮辞并序》“园日涉以成趣”的“涉”词义相同。C.重伤，指再次伤害已经受伤的人，与现在所说的“造成重伤”并不一样，D.夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄，可泛称除华夏族以外的各族。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.南面，古代以朝南为尊位，君主坐北向南，此句谓乐毅想在齐国称王。B.让，责备，与《侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”词义不同。C.诽谤，指诋毁污蔑，恶意中伤，与现在所说的“造谣诽谤”意思相同。D.安，指使老幼安定，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.富，指使……富裕起来，“外连横而斗诸侯”中的“斗”指……自相斗争，两者用法相同。B.今，表假设，可译为如果，与《归去米兮辞》“觉今是而昨非”中的“今”词义不相同。C.贞观是唐太宗的年号。年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，从秦始皇开始有年号。D.疏，是古代的一种文体名，是给皇帝的奏议，具体说就是臣子向君主分条陈述事情。8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.厚，指丰厚，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄”的“厚”词义不同。B.戮，指杀戮，与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮”词义不相同。C.具，指详细、全部，与《答司马谏议书》中“具道所以”的“具”词义相同。D.诚，意思是确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”词义相同。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“宣子谒诸郑伯”与《桃花源记》“及郡下，谒太守，说如此”中“谒”字的词义相同。B.“吾非偷晋而有二心”与《石壕吏》“存者且偷生，死者长已矣”中“偷”字的词义相同。C.“为国非不能事大字小之难”与《种树郭橐驼传》“字而幼孩，遂而鸡豚”中“字”字的词义不相同。D.“子大叔咎之曰”与《出师表》“则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中“咎”字词义不相同。10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．羞，对……感到羞耻，与《师说》“不耻相师”中“耻”的用法相同。B．珠玉，原本指珍珠和玉石，可泛指珠宝；在文中指杰出的人才。C．贼，敌人，与《伶官传序》“未及见贼而士卒离散”中的“贼”词义相同。D．举，发动，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”词义相同。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.败，打败，《六国论》“二败而三胜”中的“败”表示失败，二者词义不同B.文公之霸，指晋文公在城濮之战中大败楚军，被封为诸侯之长，自此称霸。C.当，抵挡，与《项脊轩志》“垣墙周庭，以当南日”中的“当”词义相同。D.因，依照、根据，与成语“因地制宜”“因材施教”中的“因”词义相同。12.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A.“时不我待”与《岳阳楼记》中的“吾谁与归”句式相同。B.“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。C.“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。D.“牧”指统治、驾驭，与《过秦论》“胡人不敢南下而牧马”中的“牧”意义不同。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“笞”意思相同。B.见，文中表示被动，与《邹忌讽齐王纳谏》中“于是入朝见威王”的“见”意思相同。C.且，文中指将要，与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的“且”意思不相同。D.内，文中指内心，与《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”的“内”意思不同。14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A.善，指善于、擅长，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思不同。B.斥候，指侦察兵，与“常惠等募士斥候百余人俱”中的“斥候”意思相同。C.欢，指欢喜、喜乐，与《屈原列传》中“奈何绝秦欢”的“欢”意思相同。D.引，指率领，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“引”意思不同。15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(

)A.固,意为坚持,与《六国论》“至于颠覆,理固宜然”中的“固”意思不同。B.于,是介词,可理解为“在”,与《师说》“不拘于时”中的“于”意思相同。C.以,是介词,相当于“用”,与《鸿门宴》“请以剑舞”中的“以”意思相同。D.是,意为这,与《赤壁赋》“是造物者之无尽藏也”中的“是”意思相同。16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）(

)A．义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。B．“旅”，指军队，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义不同。C．“安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。D．衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横”不同。17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A.让，指谦让，与《汉书·苏武传》中“如惠语以让单于”的“让”意思不同。B.叩，指拉住、勒住，与《项脊轩志》中“以指叩门扉”的“叩”意思不同。C.兵，指用兵器杀害，用作动词，与材料二“尧舜禹三圣人，为万世法”的“法”用法不同。D.毛，文中指土地上生长的草木，与成语“不毛之地”的“毛”用法不相同。18.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（）A.乙卯，文中以干支来纪日，与苏轼《江城子·乙卯正月二十日记梦》中“乙卯”用法不同。B.何伤，意为妨碍什么,“胡为乎遑遑欲何之”中“何之”表示到哪里去，两者结构相同。C.造次，意为轻率、随便，与《红楼梦》中“宝玉自知说得造次了”中“造次”意思不同。D.“小人竞进矣”与“万类霜天竞自由”、“念往昔，繁华竞逐”三句中的“竞”含义相同。19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.骖乘，古代乘车右边陪乘的人。古人乘车以左为尊，御者居中，另一人在右陪乘。B.文中“主何以臣之言告二子也”与“子何以知之”中的“何以”意义和用法相同。C.殆，指大概，与“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意义和用法相同。D.翼，指从两侧，“常以身翼蔽沛公”的“翼”表示“像鸟张开翅膀般”，意义不同。20.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．而，译为“但是”，和“吾尝终日而思矣”的“而”一样，两个“而”意义用法都相同。B．显崇，“使……显扬尊崇”，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”用法不相同。C．疾，在文中是仇恨、憎恨的意思，与现代汉语中的“疾恶如仇”的“疾”意思相同。D．先，对死去的人的尊称。与《项脊轩志》中“先妣抚之甚厚”的“先”意思相同。【参考答案】1.A（“秦无亡矢遗镞之费”中的“遗”为“丢失”之意。）2.D（含义相同）3．B【解析】“燕赵之君，始有远略”中的“略”意思是“谋略(计谋、策略)”。4.D(两者意思不同）5.B（A.正确。句意：宋国人已摆好阵势。/始皇去世之后。B.错误。徒步渡水/游玩、游览。句意：请求(让军人)在楚国人渡河过半。/每天(独自)在园中散步，成为乐趣。C.正确。“造成重伤”的“重伤”指严重伤害。句意：不重复伤害伤兵。D.正确。）6．D（“安”为使动用法，“壮”为意动用法。）7.C。（“从秦始皇开始有年号”错误。应该是从汉武帝起开始有年号。）8.（3分）D（“诚能见可欲”的“诚”解释为“如果”。）9.B(“吾非偷晋而有二心”句中“偷”意为“轻视”；“存者且偷生”句中的“偷”意为“苟且”。两者意义不同。A项，两句中的“谒”，均为拜谒、拜见的意思。词义相同。C项，“为国非不能事大字小之难”的“字”，为“安抚”之意；“字而幼孩，遂而鸡豚”中“字”字意为“抚养、养育”，两者词义不相同。D项，“子大叔咎之曰”中“咎”为动词，责备、指责；“以彰其咎”中“咎”为名词，过错。以彰其咎：来揭示他们的过失。两者意义不同。)10.D（文中的“举”是发动；《阿房宫赋》中的“举”是“（被）攻占”。）11.C（当，适合，适当，与“以当南日”中的“当”词义不同）12.C（C项，“神气十足”，形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子，“神气”指自以为得意而傲慢的神情。A项，“时不我待”是宾语前置句，与“吾谁与归”句式相同。D项，“牧马”中的“牧”指放牧，饲养。）13.B（两个“见”意思不同。后者是“拜见”的意思。D“毋内诸侯”的“内”为“放……进来”）14.C（“绝秦欢”中的“欢”指友好、交好。A中“善刀而藏之”的“善”，通“缮”，擦拭。D“不引喻失义”的“引”为引用。）15.B(“意思相同”错,前者是“在”的意思;后者是“表被动”。A中“理固宜然”的“固”是“本来”)16.B（相同，都是“军队”的意思。）17.C（兵、效，都是名词活用作动词，用法相同。）18.C【解析】《红楼梦》中“宝玉自知说得造次了”中“造次”与文中“造次”一词意思相同。都解释为“轻率、随便”19.B【解析】文中“主何以臣之言告二子也”意为“为什么把”；而“子何以知之”的“何以”为介词宾语前置，表示“凭什么”，意义和用法都不同。20．A．（前一个“而”表转折，译为“但是”；后一个“而”表修饰，可不译。）一、阅读下面的文言文，完成下面小题。秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。燕太子丹患之。樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也，所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门/曰/丹所报先生/所言者/国大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/诺。见荆轲曰：“光与子相善，燕国莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋。今田先生以死不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑，以其间诸侯。诸侯得合纵，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让，然后许诺。于是尊荆轲为上卿。（选自《战国策·燕策三》，有删改）1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“兵以临易水”与“临崩寄臣以大事”（《出师表》）两句中的“临”字含义相同。B.“樊将军亡秦之燕”与“秦无亡矢遗镞之费”（《过秦论》）两句中的“亡”字含义不同。C.“是以委肉当饿虎之蹊”与“委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义不同。D.“夫樊将军困穷于天下”与“穷且益坚，不坠青云之志”（《滕王阁序》）两句中的“穷”字含义相同。2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“置之匈奴”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义不同。B.“是丹命固卒之时也”与“率疲弊之率疲弊之卒”（《过秦论》）两句中的“卒”字含义相同。C.“愿太傅更虑之”与“仍更被驱遣”（《孔雀东南飞》）两句中的“更”字含义不同。D.“所善荆轲可使也”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“却行为道”与“行为迟”（《庖丁解牛》）两句中的“行为”字含义不同。B.“左右无人”与“宫妇左右莫不私王”（《邹忌讽齐王纳谏》）两句中的“左右”字含义相同。C.“愚以为诚得天下之勇士使于秦”与“诚能见可欲，则思知足以自戒”（《谏太宗十思疏》）两句中的“诚”字含义相同。D.“太子跪而逢迎”与“千里逢迎”（《滕王阁序》）两句中的“逢迎”字含义不同。4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“愿因先生得交于荆轲”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”字含义不同。B.“丹所报先生”与“故略上报，不复一一自辨”（《答司马谏议书》）两句中的“报”字含义相同。C.“愿足下过太子于宫”与“大母过余曰”（《项脊轩志》）两句中的“过”字含义相同。D.“愿先生留意也”与“衡阳雁去无留意”（《渔家傲·范仲淹》）两句中的“留意”字含义不同。5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“窥以重利”与“自胡马窥江去后”（《扬州慢·姜夔》）两句中的“窥”字含义不同。B.“诚得劫秦王”与“为秦人积威之所劫”（《六国论》）两句中的“劫”字含义相同。C.“以其间诸侯”与“道芷阳间行”（《项脊轩志》）两句中的“间”字含义不同。D.“固请无让”与“其言不让，是故哂之”（《侍坐》）两句中的“俨然”字含义相同。二、阅读下面文字，完成下面小题。赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也，今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”选自《战国策·触龙说赵太后》6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“赵太后新用事”中的“用事”是执掌朝政的意思，和“意气用事”中的“用事”不同。B.“必以长安君为质”与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）两句中的“质”字含义不同。C.“入而徐趋”与“他日趋庭，叨陪鲤对”（《滕王阁序》）两句中的“趋”字含义相同。D.“至而自谢”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“曾不能疾走”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”字含义相同。B.“而恐太后玉体之有所郄也”与“令将军与臣有郄”（《鸿门宴》）两句中的“郄”字含义相同。C.“日食饮得无衰乎”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“得”字含义不同。D.“少益耆食”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“窃爱怜之”与“可怜九月初三夜”（《暮江吟》）两句中的“怜”字含义相同。B.文中的“填沟壑”和”山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉说法。C.“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”与“师不必贤与弟子”（《师说》）两句中的“贤”字含义不同。D.“奉厚而无劳”与“不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）两句中的“奉”字含义不同。9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“妇人异甚”与“饮酒乐甚”（《赤壁赋》）两句中的“异日”字含义相同。B.“微独赵”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“贤”字含义相同。C.“恣君之所使之”与“恣观终南、嵩、华之高”（《上枢密韩太尉书》）两句中的“恣”字含义不同。D.“犹不能恃无功之尊”与“犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“犹”字含义不同。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”（节选自《战国策·秦策》）10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“愿以异日”与“异日图将美景”（《望海潮》）两句中的“异日”字含义相同。B.“以大王之贤”与“尊贤而重士”（《过秦论》）两句中的“贤”字含义相同。C.“乃夜发书”与“而大声发于水上”（《石钟山记》）两句中的“发”字含义不同。D.“今先生俨然不远千里而庭教之”与“屋舍俨然”（《桃花源记》）两句中的“俨然”字含义不同。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中的“始”字含义不同。B.“引锥自刺其股”与“两股间脓血流离”（《促织》）两句中的“股”字含义相同。C.“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”（《红楼梦》）两句中的“形容”字含义相同。D.“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”字含义不同。12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“简练以为揣摩”中的“揣摩”和现代汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。B.“资用乏绝”与“生生所资”（《归去来兮辞序》）两句中的“资”字含义相同。C.“期年，揣摩成”与“期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义相同。D.“受相印”与“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“受”字含义不同。13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”（《伶官传序》）两句中的“抑”字含义不同同。B.“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（《六国论》）两句中的“山东”字含义相同。C.“杜左右之口”与“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”含义相同。D.“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”（《归去来兮辞》）两句中的“亲戚”字含义不同。附：参考答案和解析一、1.【答案】C【解析】A项，都是“靠近、逼近”的意思；B项，前者是“逃亡”的意思，后者是“丢失”的意思；C项，都是“把……交给”的意思；D项，都是“不得志”的意思。故选C。2.【答案】B【解析】A项，前者是“安置”的意思，后置是“丢弃”的意思；B项，前者是“终了”的意思，后者是“士兵”的意思；C项，前者是“改变”的意思，后者是“竟然、却”的意思；D项，都是“交好”的意思。故选B。3.【答案】D【解析】A项，“行为”都是两个词，前者是“走”“替”，后者是“动作”“因为”；B项，都是“身边的人”的意思；C项，都是“如果”的意思；D项，都是“迎接”的意思。故选D。4.【答案】B【解析】A项，前者是“通过”的意思，后者是“沿袭”的意思；B项，前者是“报告”的意思，后者是“回复”的意思；C项，都是“拜访、看望”的意思；D项，前者是“关注、注意”的意思，后者是两个词“留下的打算”的意思。故选B。5.【答案】D【解析】A项，前者是“引诱”的意思，后者是“侵略”的意思；B项，都是“挟持”的意思；C项，前者是“离间”的意思，后者是“从小道”的意思；D项，前者是“推辞”的意思，后者是“谦虚”的意思。故选D。【参考译文】秦国将灭掉六国，秦兵又已逼近易水，恐怕祸临燕国。太子丹为此非常忧虑。樊将军逃离秦国到燕国，太子丹接纳了他。太傅鞠武劝他说：“不行啊！秦王很残暴，对燕国积累了很深的仇恨，真让人（或“为这件事情”）胆战心惊，更何况秦国听说樊将军逃到了燕国呢！这就像将肉放置在饿虎往来的路上，（您遭受到的）灾祸一定无法挽救了！我希望您赶快把樊将军送到匈奴去，以便消除秦国进攻燕的借口。”太子丹说：“樊将军在这个世界上已经走投无路了，才投奔到我这里来，我总不能因为被强秦压迫，便抛弃了我所可怜的朋友，将他送到匈奴去。（反正）这是我性命本当绝的时候了。希望太傅再想一个别的计策。”鞠武说：“燕国有位田光先生，可以和他研究谋划。”太子丹跪着上前迎接田光，向后倒着走为田光引路，跪着为他抹拭坐席。田先生坐好以后，太子丹看看左右没人，便离开坐席请教说：“燕、秦势不两立，希望先生关心一下这件事。”田光说：“现在太子您听到的是我精力旺盛时的情况，可不知道现在我的精力已经消耗完了。虽然如此，我不敢因为我（精力不如以前）就荒废了国家大事。（庆幸的是）我有一位好朋友荆轲可以为您所用。”太子说：“希望通过您（让我）与荆轲结交。可以吗？”田光说：“可以。”太子送他到门口，说：“我向您汇报的情况，和您自己说的话，都是国家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑了笑，说：“好”。田光去见荆轲，说：“我和您关系很好，这在燕国是无人不知的。我向太子推荐了您，希望您到宫中去拜见太子。”荆轲说：“愿接受您的教导。”田光说：“希望您赶快去拜见太子，说我已经死了，表明我不会把我们的谈话内容泄漏出去了。”于是田光自刎而死。荆轲见到太子丹，说田光已经自刎而死。太子听了，跪下拜了两次，又跪着往前行，泪流满面。过了一会才说：“我所以请田光先生不要说出去，是想通过他来实现一个伟大事业的计划。现在田先生死了，这哪里是我的本意呢？”荆轲坐好以后，太子离开坐席，叩头至地说：“田先生不知道我不才，让您来到这里，我希望（向您）说出我的想法，这是上天哀怜燕国，不抛弃他的后人啊。我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图那些厚重的礼物，（我们）一定能实现愿望。如果真能劫持秦王，让他全部返还侵占诸侯的土地，那就最好了；如果不行，趁势就杀了他。那些秦国大将这时都在国外指挥军队，而国内出现了大乱，这样，君臣会互相猜疑。（我们）凭借这样的机会，诸侯能够再次合纵，打败秦国就是必定无疑的了。这是我的最大愿望，但不知这个使命用来交给谁好，（我）希望您多多关心这件事。”过了好一会，荆轲说：“这是国家大事，我才学很低下，恐怕不能胜任这个使命。”太子上前叩头至地，坚决请他接受这个使命，不要推辞。这样，荆轲才答应了。于是太子尊荆轲为上卿。（选自《战国策》，有删改）二、6.【答案】D【解析】B项，“意气用事”中的“用事”是“做事”的意思；B项，前者是“人质”的意思，后者是“质朴”的意思；C项，都是“小步快跑”的意思，D项，前者是“道歉”的意思，后者是“告诫”的意思。故选D。7.【答案】B【解析】A项，都是“快”得意思；B项，前者是“不舒适”得意思，后者是“隔阂”得意思；C项，前者是“应该”的意思，后者是“得到”得意思；D项，前者是“稍稍”得意思，后者是“一会”得意思。故选B。8.【答案】C【解析】A项，都是“爱”的意思；C项，都是“超过、胜过”的意思；D项，前者通“俸”，后者是“奉养、享受”的意思。故选C。9.【答案】D【解析】A项，都表示程度更近一层；B项，都是“非、不是、没有”的意思；C项，前者是“听凭、任凭”的意思，后者是“尽情”的意思；D项，都是“尚且”的意思。故选D。【参考译文】赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救，齐国说：一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。太后的怒色稍微消解了些。”左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？触龙说：十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：”比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“你错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”因此就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”三、10.【答案】B【解析】A项，都是“日后、将来”的意思；B项，前者是“贤能”的意思，后者是“贤士”的意思；C项，前者是“打开”的意思，后者是“发出”的意思；D项，前者是“严肃的样子”，后者是“整齐的样子”。故选B。11.【答案】D【解析】A项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思；B项，都是“大腿”的意思；C项，都是“形态容貌”的意思；D项，都是“功效”的意思。故选D。12.【答案】B【解析】A项，“简练”文中是“挑选”的意思；B项，前者是“财物”的意思，后者是“供给”的意思；C项，都是“满一年”的意思；D项，前者是“授予”的意思，后者是“传授”的意思。故选B。13.【答案】D【解析】A项，前者是“抑制”的意思，后者是“或者”的意思；B项，都是“崤山以东”的意思；C项，都是“堵塞”的意思；D项，都是“内外亲属，包括母系亲属和父系亲属”的意思。故选D。【参考译文】苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，几百两铜（战国时代黄金指铜）)也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的《阴符》兵书，埋头诵读，反复挑选其中重要的内容熟习研究体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是在宫殿之下游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白壁一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。“苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”一阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。【答案】C【解析】A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。故选C。二阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。【答案】A【解析】A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。三阅读下面的文言文，完成下面小题。人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。B.即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。C.固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。D.但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。【答案】A【解析】A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。四阅读下面的文言文，完成下面小题。吴以伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南伐越,越王勾践迎击之,败吴于姑苏,伤阖庐指,军却,阖庐谓太子夫差曰:“尔忘勾践杀而父乎?”夫差对曰:“不敢。”是夕阖庐死,夫差既立为王,以伯嚭为太宰,习战射,三年伐越,败于夫湫,越王勾践乃以兵五千人栖于会稽山上,使大夫种厚币遣吴太宰嚭以请和,委国为臣妾,吴王将许之,伍子胥谏曰:“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔之。”吴王不听,用太宰嚭计与越平。其后五年,吴王闻齐景公死,而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐,子胥谏曰:“不可。勾践食不重味,吊死问疾,且能用人,此人不死,必为吴患;今越,腹心之疾,齐犹疥癣耳,而王不先越,乃务伐齐,不亦谬乎?”吴王不听,伐齐。其后四年,吴将复北伐齐,伍子胥谏曰:“夫越,腹心之疾,今信其游辞伪诈而贪齐,譬犹石田,无所用之,愿王释齐而先越,不然,将悔之无及也。”吴王不听,使子胥于齐,子胥谓其子曰:“吾谏王,王不我用,吾今见吴之灭矣,女与吴俱亡无为也。”乃属其子于齐鲍氏而归报吴王。太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人,刚暴少思,其怨望猜贼为祸也,深恨前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之,而有大功,子胥计谋不用,乃反怨望;且臣使人微伺之,其使齐也,乃属其子于鲍氏。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐子胥属镂之剑,曰:“子以此死。”子胥曰:“嗟乎!然若之何听谗臣杀长者!”乃告舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器,而抉吾眼着之吴东门,以观越寇之灭吴也。”乃自刺杀,后十余年,越袭吴,吴王还与战不胜,使大夫行成于越不许,吴王将死曰:吾以不用子胥之言至于此令死者无知则已死者有知吾何面目以见子胥也遂蒙絮覆面而自刎。(节选自《《说苑·正谏》)材料二鲁襄公朝荆,至淮,闻荆康王卒,公欲还,叔仲昭伯曰:“君之来也,为其威也;今其王死,其威未去,何为还?”大夫皆欲还,子服景伯曰:“子之来也,为国家之利也,故不惮勤劳,不远道涂,而听于荆也,畏其威也!夫