河北省部分地区 上学期高三语文10月检测试题汇编：古代诗歌阅读

古代诗歌阅读河北省邯郸市部分校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷（二）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。忧国①陆游恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。“饯”是送的意思。B.“冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。C.“贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。D.本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。16.全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。【答案】15.C16.①整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。②首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。【解析】【15题详解】本题考查学生赏析诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“对国家能否中兴信心不足”错误。诗歌尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。由此可知，诗人尽管忧心国事，但仍然对国家中兴充满信心。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”写作者已经离开原本的岗位或职责已有六年之久，他承诺要在家乡从事农耕，以此来迎接晚年生活。首联写退居生活，实则是为了突出颔联为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，写了为何而忧。接下来写了如何解忧及由此带来的中兴之效，颔联“养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然”写虽然他的内心变得像冰一样平静，但他仍然忧虑国家未来的前途，害怕国家可能会陷入内战和动荡之中。在当时的政治环境下，人们对于言论是非常谨慎的，作者认为不能忘却过去的历史，不能随便说话，更不能因为自己的才华而过于狂妄自大。这种拘谨的氛围表明当时中国政治文化的特点。最后一句话提到了“贞观开元”，这是唐代著名的两朝（贞观和开元）之一，作者希望能够重温这个伟大的时期的辉煌和风范，同时也反映了他对未来的期许和祈愿。由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，要不拘一格用人才，这样才能国家中兴。河北省保定市定州市第二中学2025届高三上学期10月调研考试语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹊桥仙刘辰翁①天香吹下，烟霏成路。飒飒神光暗度。桥边犹记泛槎人②，看赤岸、苔痕如古。长空皓月，小风斜露。寂寞江头独步。人间何处得飘然，归梦入、梨花春雨。【注】①刘辰翁：南宋末年著名的爱国词人。②泛槎人：张华《博物志》载，相传天河通海，有居海渚者见每年八月海上有木筏来，因登木筏直达天河，后“泛槎人”指乘木筏登天的仙游者。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的上片，作者展开丰富的想象，在香气馥郁、烟霏满路的天宫中飞渡银河，意象奇美，意境神妙。B.作者通过“泛槎人”典故，表达要乘筏登天、去往一个内心向往的超凡脱俗的美好世界的愿望。C.词的下片作者在皓月当空、微风吹拂、雾露斜飞的夜晚独步江头，渴望置身于梨花春雨的美景之中。D.词作将神仙世界与现实人生以记叙、描写、议论等方式巧妙地融为一体，用语凝练，音韵优美，意蕴深刻。16.宋代词人张炎评论本词“出之以神仙，而入于现实人生”，请结合诗歌内容对此加以分析。【答案】15.D16.①“出之以神仙”是指作者在上片写景，以大胆的想象描写了香气缭绕、烟霏弥漫、银河鹊桥、泛槎登天的神奇美妙的神仙境界。②“入于现实人生”是指下片作者所处的现实，皓月当空，轻风吹露，环境优美，但作者心系家国，忧虑国事，只能在梦中才能到达梨花春雨的美好世界。③上下片虚实相间，将神仙世界与现实人生融合在一起，表达了既想超然世外而又难忘世事的爱国情怀，丰富了作品内涵，增强了艺术感染力。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的内容和艺术特色的能力。D.“记叙、描写、议论等方式巧妙地融为一体”错，词作中没有议论的表达方式。故选D。【16题详解】本题考查学生理解诗歌思想内容和情感态度的能力。①所谓“出之以神仙”是指诗歌中通过想象所营造的意境。作者在上片通过意象努力渲染虚化神奇的境界：香气缭绕，烟霏弥漫，银河、鹊桥、泛槎人等，共同营造出一幅美丽的神仙境界。②所谓“入于现实人生”是指诗歌中的实写以及所要表达的情感。下片作者从想象回到现实的人生后，虽然皓月当空，轻风吹露，环境优美，也难掩自身孤寂、沉重的心情，徘徊江头，人间何处无尘俗？也许梨花带雨的春景，才是我人生的归途。③上片的想象之景和下片的眼前情景完美融合，虚实相间，增强了词作的玄幻色彩和情调；但作者作为南宋的爱国文人，一句“人间何处得飘然”，以自慰写殷忧，表现了国难深重时期作者忧怀难遣的沉痛心情，表达了想超然世外而又不忘世事的人生态度，丰富了作品内涵，增强了艺术感染力。河北省衡水中学2024-2025学年度高三上10月综合素质评价二语文试题二、古代诗歌阅读（9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。读书陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课①蝇头二万言。读书辛弃疾是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。【注】①课：按规定的内容和分量学习。16.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.陆诗前两句直抒胸臆，表明了读书的目的，后两句描写了灯下读书的情景。B.辛诗首句感慨是非难分、得失难明，这可能与作者在现实中屡屡碰壁有关。C.辛诗三四句写诗人读书时的反应，体现了诗人恃才傲物、目空一切的特点。D.两首诗语言都浅显平易，描写的也是普普通通的生活细节，但浅中有深意。17.读书目的往往对读书行为有影响，请结合诗歌内容简要分析这一现象。【答案】16.C17.①陆诗：诗人读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉，所以宁可不要“五亩园”，即使年老眼花，也要坚持读书。②辛诗：为解是非得失迷茫，所以仔细比照揣摩前人留下的书籍，读到古人可笑之处便掩卷起身，在长廊中摩腹行走思量。【解析】【16题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。C.“体现了诗人的恃才傲物、目空一切”错误，体现的是作者对自己人生遭遇的激愤和思考。故选C。【17题详解】本题考查学生评价作者的观点态度的能力。先看陆诗。根据“读书本意在元元”可知，陆游认为读书的目的是为天下黎民百姓谋福祉，“归志宁无五亩园”“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”体现了他读书的行为，意思是归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，即使眼力不好了，也要读上万的文字。据此可知，他宁可不要“五亩园”，即使年老眼花，也要坚持读书。再看辛诗。“是非得失两茫茫，闲把遗书细较量”，意思是感慨是非不分、得失难明，自己把平时无用的卷册书籍拿来仔细评读。这两句是说辛弃疾正是对是非得失感到迷茫，便到书中去寻找答案。由此可知，辛弃疾认为读书的目的是为解是非得失迷茫。三四句写读到古人有趣的情节时，诗人会大笑，笑过之后，站起来揉揉肚子，到长廊下散散步，回味思考。据此可知，诗人读书的行为体现在仔细比照揣摩前人留下的书籍，读到古人可笑之处便掩卷起身，在长廊中摩腹行走思量。河北省衡水市冀州区滏运中学2024-2025学年高三补习班上学期10月第二次调研语文试题四、古代诗歌阅读（共2小题，9分）阅读下面文字，完成下列小题。却东西门行曹操鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。长与故根绝，万岁不相当。奈何此征夫，安得去四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时返故乡？神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！14.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.全诗没有华丽的词句，也少有愁苦类的主观色彩的词语，但朴实之语，也收到了动人心魄的效果。B.诗歌虽充满悲凉的情调，但悲凉中不会显得过于柔绵，“故乡安可忘”回荡着沉郁刚健之气。C.“转蓬”即飞蓬，诗中的“转蓬”经历“万岁”却不能归于故土，其时间的漫长感非常强烈。D.“戎马”两句写出了征人马不解鞍，甲不离身的生活，表达了他们对祖国的忠诚与热爱之情。15.本诗运用了多种艺术手法，请结合文本简要分析“用典”和“比兴”这两种手法。【答案】14.D15.用典：用屈原《哀郢》中“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”的典故（或用“狐死首丘”的典故），写狐狸死后头朝自己的窟穴，表达狐狸不忘故乡，此处用来反比征夫们的流离辗转，有家不能归，表达作者的思乡之情和不得归的无奈愁苦。比兴（起兴）：以“鸿雁”万里远征、南来北往和“转蓬”的随风飘荡、无所归止起兴，引出征夫出征之遥、之苦和返还无期；以“神龙”藏于深泉，“猛兽”步于高冈，“狐”死后头朝故土，引出征夫的乡关之思；表达了作者强烈的思乡之情和不得归的无奈愁苦。【解析】【导语】曹操的《却东西门行》通过鸿雁和转蓬的比喻，表达了边塞征夫对故乡的思念和无法回归的无奈。诗中运用质朴的语言和自然的意象，刻画了游子的漂泊与孤独，同时也显露出征夫矢志不渝的坚韧。作者用典如“狐死归首丘”，蕴藏着对故乡的深沉眷恋。诗歌充满悲凉的气氛，却不乏刚健之气，展现了在艰苦战事中坚持信念的精神力量。【14题详解】本题考查学生对诗歌的理解和分析能力。D.“表达了他们对祖国的忠诚与热爱之情”错误。“戎马不解鞍，铠甲不离傍”是写他们马不解鞍，甲不离身，随时准备战斗，目的是表现他们的辛苦劳累，不堪重负。故选B。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。用典的手法。“狐死归首丘”化用屈原《哀郢》中“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故。“首丘”指头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，据说狐狸死后头朝自己的窟穴，表达狐狸不忘故乡，用以比喻人不该忘记故乡。此处引用典故说明动物至死尚且不忘故土，远离家乡的征夫们更不能忘，此处用来反比征夫们的流离辗转，有家不能归，表达作者的思乡之情和不得归的无奈愁苦。比兴的手法。诗歌开头，写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征，鸿雁万里远征，与同类结伴而行，相濡以沫，处于寂寞凄凉的环境中；它们只能服从节令的安排，严冬则南飞而食稻，阳春则北翔而重回，其辛劳困苦不言而喻。“田中有转蓬”四句再用比兴手法，写蓬草随风飘荡，无所归止，也永远无法回归故土。借“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象引出征夫出征之遥、之苦和返还无期；结尾诗人于描写正题后又将笔墨宕开，再次使用比兴手法，描写神龙藏于深泉，猛兽步于高冈，各有定所，各遂其愿，令有家归不得的征夫羡慕不已，以此来抒发强烈的思乡之情和不得归的无奈愁苦。河北省保定市2024年10月高三摸底考试语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。河北民王安石河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎！15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.河北民家家生男育女，学习耕织，可是一旦朝廷战败便要成为俘虏侍奉敌国。B.三至八句铺叙河北民所受的“苦辛”，九、十句进一步渲染悲惨愁苦的气氛。C.目睹河北民的苦难生活，诗人不禁遥想“贞观之治”的美好景象，心生感慨。D.本诗借助河北民巧妙展现了北宋当时积贫积弱的局面，体现了现实主义精神。16.王安石早年创作诗歌学习杜甫，本诗既有几分逼近杜诗的“沉郁”，又有得力于杜诗“顿挫”的妙处。请结合相关内容简要赏析。(6分)15.【答案】A(3分)【解析】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌情感、技巧、语言的能力。“输与”，意为送给，这里指缴税纳赋。三、四句意为：一家家生男育女学习耕织，粮食布帛交给朝廷再向敌国奉献。16.【答案】①诗中反映河北人民在天灾人祸双重折磨下的苦难生活，透露出诗人内心无比的沉痛和对百姓的深切同情。这接近于杜诗的“沉郁”。②诗歌运用对比映衬、转折叠加、逐层深入(逐层铺叙)等手法，造成了起伏跌宕之美，这得力于杜诗的“顿挫”之妙。【解析】本题考查鉴赏诗歌的艺术风格的能力。一般认为，所谓“沉郁”，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；所谓“顿挫”，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变。沉郁与作品的主要意境有关，顿挫则与作品的表现技巧有关。故而本题答案即从这两点给分，“沉郁”解析诗歌的内容和情感，“顿挫”解析诗歌的手法和节奏。【评分细则】共6分，每点3分，第一点中内容1分，情感1分(写出一个情感即可)，“沉郁”1分；第二点中，手法2分(三个手法任意写出两个即可)，“顿挫”1分。意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。【译文】河北的老百姓日子真够艰难，生活在边疆，与辽国和西夏相连。一家家生男育女学习耕织，粮食布帛交给朝廷再向敌国奉献。今年的大旱灾赤地千里，州县官吏依然抓壮丁去把苦役承担。老少相互搀扶向南逃荒，河南虽然丰收，老百姓也缺粮断餐。边民的愁苦如阴云遮空，天昏地暗，行人见了无不神情黯然。无法逢时生在贞观年间，那时几文钱买一斗稻谷，没有战乱！【创作背景】北宋朝廷每年向契丹(后改称辽)、西夏交纳大量银绢作为“岁币”，以求苟安。这年年岁岁的沉重经济负担首先落到边境百姓身上。庆历六年(1046)，北方遭受严重旱灾，王安石当时淮南签判任满，在去京师的路上感受到这一严酷的社会现象，写下了这首诗。【赏析】王安石早年创作诗歌学习杜甫关心政治、同情人民疾苦的现实主义精神，他的诗风也有取于杜诗的“沉郁颁挫”。这首诗在王安石的早期诗作中是颇有代表性的，诗中反映河北人民在天灾人祸双重折磨下的苦难生活，字字句句饱含血泪，并透露出诗人内心无比的沉痛和人溺己溺的焦虑。这就有几分逼近杜诗的“沉郁”。而诗人因采取转折累益、渐层深入、对比寄慨等表现手法而造成的文势跌宕之美，又可说是得力于杜诗的“顿挫”之妙。“河北民，生近二边长苦辛”两句，开门见山地点明了一篇的题意。辽与西夏是宋朝的敌国，按一般的想法，这一带的人民大概困于连年的战祸，自然难免要“长苦辛”了，但诗人压根儿没有提到这一点。当时北宋王朝用屈辱的妥协换来了苟安局面，边界上本无大的战事，而边民的“辛苦”究竟有哪些，作者分三层来回答这一问题。“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”这是第一层。河北之民，勤劳成习。“家家”者，风气普遍，无一例外之谓也。勤劳是取富之遊敞僻機女你高勿侦相失公揣照孟子的说法，可“衣帛食肉，黎民不饥不寒”(《孟子·梁惠王上》)。可是现在的情况却不然。劳动所得先交给朝廷，朝廷转手送给辽国与西夏。送的名目，说来痛心，对辽称“纳”，对西夏称“赐”。“赐”字虽然比“纳”字中听些，但没有受人威胁而又“赐”人以物之理，王安石用一个“事”字来概括，可谓得体。用予敌银、绢的办法来御敌，虽然有点荒唐，但这是北宋的一项国策，要长期奉行，因此河北之民只好“长苦辛”了。在这一层中，前后两句在对比中造成转折之势，从而波浪式地把诗意向前推进。“今年大旱千里赤，州县仍催给河役。”这是第二层。大旱之年，赤地千里，哀鸿遍野，作为官府，理应开仓赈济，活彼黎庶，但现实的情况恰恰相反，州县两级官吏不顾人民死活，把最有生产自救能力的丁壮抽去上河工，丢下老弱妇孺不管。“仍”字见官府墨守陈规，赋役杂税，无一减免。“催”字状其急如星火。用字极为精确。对外怯懦畏葸，对内凶狠强横，这也是北宋朝廷长期奉行的国策，因此河北之民又只好“长苦辛”了。在这一层中，前后两句在对照中造成累叠之势，这是诗家所谓的“加一倍写法”，从而使文气旋转而下。以下即写人民不得不离乡背井。“老小相携来就南，南人丰年自无食。”这是第三层。边地既无活命希望，边民只好向南逃荒求生。“老小相携”四字寓无限悲惨之意。因为丁壮既为官府抽调，所剩只有老弱妇孺。在忍饥挨饿的情况下长途跋涉，老弱需要搀扶，妇孺需要照顾，而现在一切都无所巴望，只好老小相携而行。而一个诱人的消息在鼓舞着他们：南方丰收，就食有望。但当他们历尽千辛