2021年大学语文形成性考核作业二

《大学语文（2）》形成性考核作业（二）

一、填空题（每空2分，共20分）

1.元代杂剧悲剧题材创作上，最具代表性是关汉卿创作《窦娥冤》和纪君祥创作《赵氏孤

儿》。（关汉卿，号已斋叟.代表作《窦娥冤》.白朴，字太素，一字仁甫，号兰谷.代

表作《墙头立即》.马致远，字千里，号东篱.代表作《汉宫秋》.郑光祖，字德辉.代

表作《倩女离魂》.）

2.元杂剧作品中，以描写唐明皇与杨贵妃凄婉爱情故事而著称是国上创作《梧桐雨》o

3.明代拟古文学流派“台阁体”提出了“文必秦汉，诗必盛唐”文学创作主张。（李梦

阳、李攀龙，反对粉饰太平，雍容和雅）

4.“本来姓紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。"（汤

显祖《牡丹亭•惊梦》杜丽娘）

5.李宝嘉《官场现形记》和刘鹦《老残游记》是晚清“四大谴责故事”两大代表作。（清

代后期，吴沃尧《二十年目睹之怪现状》曾朴《孽海花》）

二、单选题（每选2分，共10分）

1.《调风月》作者是（A）。

A.关汉卿B.王实甫

C.马致远D.白朴

2.被誉为“南戏之祖”是（B）。（作者高明）

A.《曲江池》B.《琵琶记》

C.《牡丹亭》D.《望月亭》

3.“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”句中“司马”指是（B）。

（白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”王实甫《长亭送别》：“淋漓襟袖啼

红泪，比司马青衫更湿”）

A.司马迁B.白居易

C.司马相如D.苏轼

4.清代诗歌流派中，提出“格调说”是（C）o

A.王士祯B.袁枚

C.沈德潜D.翁方纲

5.清代剧作中，全面揭示南明王朝覆亡历史是（B）o（作者孔尚任）

A.《长生殿》洪升B.《桃花扇》（“借离合之情，写兴亡之感”重要写晚明

复社儒生侯方域与秦淮名妓李香君爱情故事）

C.《一捧雪》D.《清忠谱》（李玉“苏州派”作家）

三、简答题（每小题10分，共40分）

1.试简要评析《单刀会》中关羽这一-人物形象。（书P225）

2.杜丽娘为什么会因游园而生“春怨”？（书P234）

3.《柳敬亭说书》一文是如何呈现柳敬亭“善说书”。（书P252）

4.简要评析《桃花扇•却奁》中侯方域这一人物形象。

侯方域：字朝宗，一位品格正直，多才多情而软弱动摇才子。到金陵应试时候，中原发生战乱，被困

在金陵。她面对明末破碎山河忧心忡忡，甚感前程渺茫。在空虚寂寞之时，步入了她自己所否定“莺颠燕

狂”行列，宿娼嫖妓以求一乐。正如她朋友吴应箕所说“大事已不可问，我辈且看春光”，这便是当时她们

这些知识分子精神面貌真实写照。当侯方域带着嫖客兴致与香君会晤之时，对杨文驶,“助奁”不假思考欣

然接受而安享其乐，当李香君问明这份助奁出自阉党余孽阮大钺之手时，激烈反阮侯方域居然动摇，乐意

与之疏通与复社关系。经香君义正词严规劝和坚决“却奁”感召下，重新坚定了不与阮氏阉党余孽同流合

污立场，并由此敬佩香君，和香君产生真正爱情。不久她代父修书，制止左良玉进兵，在军国大事上初展

才华。然而，被阮大钺诬陷为左良玉在南京城中内应而获罪，逃到史可法帐下避祸。崇祯死后，福王即位

之时，她随史公督师江北，出主意缓和四镇内江，并受命监军，随高杰北上，对形势有苏醒结识。高杰不

听劝告，侯方域一怒之下不顾大局拂袖而去。最后同香君双双入道隐居，以表达对现实不满和反抗。

（李香君：南京名妓，追求诚挚爱情，既柔情似水，又烈性如火。她同侯方域结合之后，发现其妆奁

之费，全是阉党余孽阮大钺为巴结复社所出，便坚决所有退还给了阮大钺。她所追求是志同道合爱情，不

是攀缘富贵婚姻。遭到回绝阮大钺恼羞成怒，诬陷侯方域，侯方域被迫投奔史可法。南明弘光王朝建立后

来，新任漕抚田爷要买香君为妾。香君宁死不从，倒头撞地，血溅侯生所赠定情诗扇。她溅在诗扇上血痕

被画成桃花。日后香君又被选入宫，入宫后她怒骂权奸马士英和阮大钺，“丁儿义子重新用，绝不了魏家种”。

清兵南下之后，面对破碎江山，她出家当了道姑。

柳敬亭：一位技艺超群说书人，对当时时局有苏醒结识。得知阮大钺是阉党余孽之后，毅然拜别不再

和阮家来往。柳敬亭不避艰险，毛遂自荐为侯方域送信，制止了左良玉率部东下进驻南京军事行动，体现

出为国为民侠肝义胆。日后她又冒险为左良玉传檄，声讨马士英、阮大钺。南明灭亡后，她回绝为官隐入

渔樵，体现出崇高民族气节。

杨文骋：善于逢场作戏趋炎附势之人。她无论清流，逆党，官僚，文人，还是艺人，妓女，无所不交。

既协助侯方域结交李香君，又协助阉党余孽阮大钺巴结复社。在侯方域被阮大钺诬陷时候，她指点侯方域

投奔史可法。不久她居然协助田仰买香君为妾。

阮大钺：明代阉党余孽。曾因依附阉宦魏忠贤而被罢官，但却不甘寂寞。她妄图骗取复社文人们信任,

成果被复社公子们打了一顿；转而又想通过侯方域和复社文人来往，但被李香君识破。崇祯死了后来，阮

大钺死灰复燃，积极追随马士英迎立福王，媚主求荣，步步高升。她依仗马士英势力，陷害侯方域和李香

君。清兵南下，她先跑后降，最后摔死在仙霞岭下。

马士英：一种无才无德之人。崇祯皇帝死后，她伙同阮大饿迎立福王，自己也当上了首辅，操纵着腐

败不堪南明小朝廷。清兵南下，她匆忙逃窜，只顾她那“一队妖姨，十车细软“安危。在李香君痛骂她祸

国殃民之时，却对这位弱女子大施淫威。这是一种祸国殃民无耻之徒。）

四、阐述题（每小题15分，共30分）

1.试分析《红楼梦》重要人物形象，举一例。

2.以周进、范进为例，谈谈科举制度是如何毁弃人才。

1.红楼梦重要人物赏析：

一、贾宝玉

《红楼梦》中男主人公贾宝玉，作为贯穿全书始终人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，

她其成为中华人民共和国故事史上塑造得最为成功艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射就是曹雪

芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者实灵自作，而是作者依照现实生活中同类型人物加以概括，

并揉合了自己想象，通过艺术加工而创造出来完美艺术形象。

在第三回《贾雨村黄缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉：

无端寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内木来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行

为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第」古今不肖无双。寄

言纨绮与膏梁：莫效此儿形状！

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一种不求上进，只爱脂粉孽根祸胎。但其实

否则，这两首《西江月》是从封建统治者思想出发，所反映是封建人们长对宝玉盼着她中举，扬名以继承

地主阶级事业“良苦专心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出闪亮点一

叛逆性格。

词中说她：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”其实就是说她不肯

“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不肯走封建家长为她规定读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮

济世人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕路过济”学问。她甚至以为那些和朱理学之类儒家著述，“都

是前人无端生事”是“杜撰”出来。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安讴功名混饭吃”。

她把封建统治者奉若神明儒家道学批评一文不值。基于此种想法，她“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》

《杜丹亭》此类被封建卫道者视为邪书“故事淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕路过济”“混

帐话”。

她对读书上进、为官做宦世俗男子，有着强烈憎恶和轻蔑。

不但如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝她：“也该经常会会这些为官做宰人们，谈谈讲讲些仕

路过济学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别姝妹屋里坐坐，我这里仔细污

了你知经济学问。”

贾玉玉叛逆精神不但体当前她坚决不肯走封建主义人生道路，还体当前她对“男尊女卑”封建老式观

念大胆地提出了挑战。固然，在她性格当中，给人印象最深也就是对于世俗男性憎恶轻蔑以及与之相反对

于女孩子特殊亲爱和尊重。在第二回中，她刊登了自己离经逆道独到看法：“本来天生人为万物之灵，凡

山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子但是是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做骨肉，男人是泥做为骨肉。

我见了女儿便清爽，见「男子便觉得浊臭逼人。”日后随着宝玉逐渐长大，她思想也日趋成熟，她又发现

“女儿”也是不断变化，因此又有女儿由出嫁前“无价宝珠”到出嫁后来变成“死珠”再最后竟变成“鱼

眼睛”看法。这表白，她在成和或逐渐结识到在封建社会中受压迫最深就是女孩。因而，她在行动上才体

现出了对女儿不同普通温柔体贴。

再有，宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别封建级别制度。贾环既是她弟弟，又是庶出，“她家规矩，

凡做兄弟都怕哥哥”，“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，因此贾环她们并不甚怕她，

甚至得寸进尺还想割害死她和凤姐•虽然被贾环故意用滚烫蜡油烫伤，她还在为贾环打掩护。她还对仆人

没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，人们乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转

恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭祀。

尚有，就连宝玉追求爱情婚姻也是建立在这种反叛思想基本上。她早已将追求婚姻自主和个性解放思

想昭然明世，她在梦中叫骂“和尚道士话如何信得？什么‘金玉良缘'？我偏说‘木石姻缘’"。甚至拉

着袭人手把对黛玉满腔情都倾诉了出来。

因而，也有人说贾宝玉这个形象所体现是初步民主平等思想。但毕竟，她思想还是有一点狭碍。例如,

她不敢与封建制度彻底决裂；她从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较悲观；尚有当她苦于找不到

思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”虚无空幻思想。

二、林黛玉

林黛玉这个人物在读者心中影响与贾宝玉几乎是等同。她是作者精心塑造另一封建贵族阶级叛逆者，

每次读完《红楼梦》，她都能引起我深深思考，她用她敏感多疑，用她反抗，她痛苦和眼泪，甚至用她爱

情来反抗统治阶级压迫。但同步在她身上又存在不少弱点。

由于林黛玉家世、出身，她在最主线点上所体现是•种贵族阶级小组。在探春理家之后，黛玉评论说:

“要这样才好。咱们家里也太耗费了。我虽不论事，心里每常闲了替算著，出多，进少，如今若不省俭，

必致后手不接。”。六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚有关贾家贵族命运也是

异常关怀。当湘云等人说一种扮小旦伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼。“熏玉冷笑道....我原是给你

们取笑儿，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不但是由于她使“小性儿”，而更重要是在

于：她在自己和社会地位低贱人们一一例如伶人-一之间划下了一道深深鸿沟。从而以为把自己与此类人

相比，是对自己一种侮辱。这里，她阶级优越感体现很突出。

另一方面，她性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉叛逆思想与

封建老式观念冲突，矛盾最激化时候---宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”

（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借是如何一种想法呢？尚有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西府

记》曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教说教。黛玉对此不但没有反感，并且“心下暗服”

（四十二I可）从此变得眼宝钗非常密切。那么这里黛玉又是凭借如何•种思想来对等待宝钗劝告呢？显然,

在黛玉性格中，封建老式观念是与叛逆因素并存。

林黛玉性格与她所生长环境有着很密切关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母痛爱，因而养成了

她贵族小姐性格也就局限性为怪了。但是，在她性格中最突出一点也就是她对封建礼教叛逆。

林黛玉出身于世袭侯爵“清贵之家”。由于生活在思想最先到达，思想环境比较开放南方，加之父母

钟爱，把她当作男孩来培养教诲，使得她思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都

发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈“本也难站”贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲

骨肉，一种个象乌眼鸡似，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样•种险恶环境下，黛玉得不到一点欢

乐幸福。但同步，险恶环境也哺育了她叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗处事圆滑，也学不会讨好封建统

治人们长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”封建规范存在。她用她那“比刀子还

厉害”言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。咱们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼。但

其实咱们应当看到，她正是用她这种独特方式来反抗封建礼教束缚。

除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”封建

信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。并且她还和宝玉有着同样兴趣，最爱看诸

如《西厢记》、《牡丹亭》此类“移人心性”“杂书”。她这种蔑视封建礼教庸俗，诅咒八股功名虚伪，

从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕路过济”一类“混帐话”去劝告宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉

视为“知己”。她们这种共通点也成了她们爱情共同基本。

但可悲是宝黛玉之间爱情注定是一场悲剧。顽固封建礼教是不充许她们之间爱情存在。于是嫌弃她多

病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们爱情发出警告。从'‘金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到

“晴雯之死。”最后在“抄检大观园”时达到了爱情毁灭阶段。在这场劫难中，司棋、芳官、四儿等先后

做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力

彻底抛弃黛玉讯号。从此黛玉状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好抱负最后是毁火了，黛玉赢

得了爱情却无法得到美满婚姻。

林黛玉艺术形象进一步人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同步又是鲜活。她那纷繁复杂性格,

明显弱点，和敢于反抗、追求爱情鲜明个性构成了•种活生生个体。使咱们感到，她就咱们所熟识人，是

为咱们深深爱慕人。

三、薛宝钗

对宝钗评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，咱们不能全盘否定，也不能全盘必定，虽然她是一

种封建礼教守护者，是封建势力帮凶，但同步，她也是受封建势力压迫，毒害千万个人物其中一种。因而,

作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运人。”作者也赞美她，她才，她貌，是有目共睹。她博学多

才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知-二。因而

宝玉经常为之赞叹。她艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑。诗才敏捷，经常独占鳌头，足可与黛玉相媲

美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。确，薛宝钗是一种才貌双全

少女。

但是作者越是渲染和赞美她才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同步，作者并不是把她写成

一种小丑，而是通过对宝钗批判来达到谪指封建制度目，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想,

这就是作者对薛宝钗态度。

在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她寻常生活中一言一行为反映她真实

个性。

在生活中，宝钗并不是像黛玉同样真情流露，而是经常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守

拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范.但事实上她盼望着“好风凭

借力，送我上青云”温柔敦厚仪范中掩盖是“欲偿白帝”野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几

年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留意观测”因而虽然是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错环境

里.，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至就连那个几乏忌恨一切赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

“会做人”确是薛宝钗性格特点，这与她“温柔敦厚”外露特性相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会

做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”为人处世原则，让她凡事不像黛玉同样用尖酸刻薄话语指

出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人丑事封

建主子们便赞她“会做人”。宝钗“会做人”不但体当前对封建阶级最高统治者不露声色笼络，还体当前

对处在封建阶级下层被压迫者收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日喜好说了一遍。又

将贾母喜吃甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，成果“贾母更加喜欢了"。王夫人逼死金钏儿后，她和

袭人扣听到消息，就连从来奴性很强袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情本质使得她只感到“奇”

便匆匆撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把所有罪过都归之于金钏儿“糊涂”o她还说：“但是多赏她

几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人--她将来婆婆，宝钗体现得非常大方，表达了

她并不忌讳把自己衣服赏与死去奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫封建阶级下层统治者，宝

钗为刑岫烟掩盖当衣度日事实，来维护封建统治阶级地位。她还设法拉拢戴玉，为病中黛玉送去燕窝、糖

片・。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃女人有时也能得到•份宝钗送来礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面

前谈论仕路过济，恼了宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”命号，自然不能发火，只能把努力埋

在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”名声又多了一份赞叹。宝钗不但会做人，并且经常借“做人”

机会来体现自己才干。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家

带东西来请人们，但出门叫一种婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”宝钗表面上

是帮了贫弱孤女大忙，但事实上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请人们，实则是为讨好封建

统治人们长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”宝钗是如何“会做人”了。宝

钗另一种重要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说“金玉良缘”以为是胡说，又说金锁沉甸

甸戴着无趣，但事实上并非如此。宝玉去看生病宝钗，宝钗拿着她玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，

再嗔怪丫环莺儿为什么不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝

玉注意目。然后再将本来戴着无趣金锁从里面大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道

理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉，都

是命定婚姻征兆，因此以此才干来证明只有她才是得天运命人堪配宝玉。虚伪而“会做人”宝钗就是这样,

以“敦厚温柔”“淑女”身分为掩盖，用她深隐心机暗示和讨好贾府家长们。但是就其社会会地位和得

到在人们心中好评来说，宝钗“做人”是成功。就从这点咱们或允许以得到一点启示。在当今纷繁变化社

会中，耍想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。但是有得必有失，或许咱们会推动咱们真

木性。但我想，只要咱们去其糟粕，取其精华，只学习好一面，或许对咱们也是很有协助。

四、王熙凤

在《红楼梦》中，作者为人们塑造了一种成功反面形象，那就是凤娟。在她身上，集中地体现了封建

统治阶级贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈阶级本质。可以说通过作者成功描写，使读者在看到王熙风

同步也就看到了统治阶级自身。

王熙凤是一种描写非常生动人物，她出当前哪儿，哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁她就主持荣国府

家政。在卷首，咱们通过冷子兴之口对她简介：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人

不及万一”“年龄虽小，行事却比世人都大。如今出挑美人同样模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌

口齿，十个会说话男子也说她但是。”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次

出了场，立即就被活生生地呈当前读者面前，教人再也不会忘却。那是黛玉初次与她外祖母相见，老祖宗

把她外孙女心肝肉儿地搂着哭叫时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”时候,

却有一种人从后院笑声说：“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明印象，这句话只是

“这一种"凤姐才说出。也许贾府众人感觉都已迟钝了，可咱们却和黛玉同样，感觉格外鲜明：“来者是

谁？这样放诞无礼？”本来这就是贾母宠爱凤姐。接着短短一段描写，咱们看到了一种大忙人，大红人。

由于忙，她迟到了。在短短约会中还同王夫人谈了此外两件事。同黛玉发言也显得很忙：笑着讲两句，立

即拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问关于状况和布置待客之道。由于红因此才敢这亲放诞无礼，贾母

才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒称号。这同凤姐喜欢体现自己，事事争风头性格特点盯适应，作

者浓笔艳抹，把凤姐露面写得极其鲜明.在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其

性格其他侧面，如才干、淫威、贪婪、伪善等，通过这样描写，写出了一种完整活生凤姐。

作者不但从正面描写了凤姐，井旦最惯用还是通过别人观测和描述来体现观凤姐形象。贾府穷亲戚刘

姥姥初见凤姐时描写，就较好地体现出她“威”。刘姥姥好不容易才进了荣国府，通过了一番周折后才等

到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又通过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。而见

到凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内灰。平儿站在炕沿边，捧着小

小一种填漆茶盘，盘内一种小盖钟。凤姐也不接茶，也不昂首，只管拨手炉内灰。慢慢问着：'怎么还不

请进来？'待昂首看见刘姥姥己在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好.”这

一段描写特别精彩，寥寥几笔，足以传神。特别是她“拨手炉里灰”细节写来“追魂摄魄。”这种细节描

写虽简洁，但已写足了一种贵族人们庭管事奶奶对一种穷亲戚威风。此外，其仆人兴儿对其评论：“心里

歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极

其精确地反映了凤姐性格特性。

从第十二回起，作者陆续通过大段情节描写来体现了凤姐性格真实面。“毒设相思局”写她狠毒，“协

理宁国府”写她才干，“弄权铁槛寺”写她贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格险

暗面。“弄权铁槛寺”，水日庵老尼姑求凤姐拆散张金哥婚事，成果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚

夫妻。然而就在其运用贾王两府关系使得诡计得逞后，“凤姐胆识愈壮，后来有了这样事，便恣意作为起

来”，作者谴责之意非常明显。

凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我

从来不信什么阴司地狱报应，凭什么事，我说行就行”，表达自己敢于向任何制止她做坏事力量挑战。从

这个意义上说，凤姐人生哲学大概同曹操相似：“宁教我负天下人，不教天下人负我”。但人们又绝不会

把她同曹操混淆开来。同步贪婪狠毒天性，凤姐却以女性美貌和聪颖，善于逢迎辞令，把自己隐蔽更巧妙,

更具复杂性。在对金钱贪婪追求上，她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们月钱都

挪去放债。日后贾府坐吃山空，钱确不够使了，机琏便让她去