2025届山东省日照市莒县一中语文高三第一学期期末检测试题含解析

2025届山东省日照市莒县一中语文高三第一学期期末检测试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．下列各句中，没有语病的一句是(）A．在立法上强调加重刑法，并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果，在特定条件下甚至还起着相反的作用。B．社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德，遵守文明规范，是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。C．动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发，既要有利于动物生存，也要保证游客安全。D．深化科技体制改革，既能吸引海归人才回国创业，又能激发全社会创新潜能，还能支持本土人才勇攀高峰。2．仿照第一幅漫画中的文字，任选余下两幅图中的一幅，根据提示写一首打油诗，要求押韵，符合漫画内容。（作者：曾初良）（示例）（有关名利的思考）：闲看史书论今古，钱犹在世人入土。多少追名逐利客，一生钻营又何苦。（第二幅）（有关挠痒的思考）：（第三幅）（有关守望的思考）：3．下列各句中，表达得体的一句是A．我在朋友的书房里坐下来，书桌上摆着我惠赠的《红楼梦》，我翻了翻，随手丢开。B．在那样艰难的情形下，你自己过得并不好，却还能对我鼎力相助，我现在怎能忘记？C．您这么优秀，您推荐的舍妹也一定很优秀，这次去和外商洽谈合作事宜，非她莫属。D．我家千金明年参加高考，我们也只能尽可能满足她物质上的需求，学习上拜托老师。4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是精致的利益计较未必无益于社会的进步，相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易促使物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却常常精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。A．精致的利益追求能创造经济奇迹。B．鼓励追求利益最大化有害而无益。C．可以有利益追求，但不能绝对化。D．要在意公共问题，关心社会福祉。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。早雁杜牧①金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌②月明孤影过，长门③灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗会昌二年(842年)八月，北方回鹘族南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。③长门：汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联写诗人想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”运用借代手法，用胡骑挽弓射猎代指其发动军事骚扰活动。B．颔联承首联写孤雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，突显孤雁之失群离散，形单影只。C．颈联写诗人由征雁南飞遥想到它们的北归。大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。D．这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样，都是触发作者思绪的意象，但这首诗婉曲细腻，与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。2．这首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想情感？请作简要分析。6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我贿迁。《诗经·卫风·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也。《荀子·劝学》（3）生乎吾后，____________________，吾从而师之。（韩愈《师说》）（4）____________________，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）（5）小楼昨夜又东风，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（苏洵《六国论》）7．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2008年版“限塑令”实施已有12年之久，从最初的严厉控制，到随后的逐步松弛，“限塑令”早已日渐式微，失去了原有的强制效力，各地塑料包装制品使用量也触底反弹，“限塑令”的减量效果不再。而且，随着快递、外卖等新兴行业的快速发展，一次性塑料袋、塑料餐具等使用量剧增，却不在“限塑令”约束范围之内，未免有些尴尬。因此，从保护环境、降低资源消耗等立场出发，“限塑令”升级势在必行。数据显示，2018年全国快递量超过500亿件，其中消耗的塑料袋就达到245亿个，所用的胶带达到430亿米。可见，需要加强源头控制，把快递、外卖等纳入限塑令范围之内，新版“限塑令”弥补了这个漏洞。调查显示，超过85%的零售企业表示缺乏替代品是推进减塑的主要困难之一。目前，替代品价格高一截，缺乏性价比，无法形成规模化效应，也就难以实现替代。因此，新版“限塑令”在明确禁止使用不可降解一次性塑料之时，提出要推广使用符合性能和食品安全要求的秸秆覆膜餐盒等生物基产品、可降解塑料袋等替代产品。由此，可以促进生物降解、环保塑料制品的生产消费，进而形成规模效应，达到降低成本、刺激消费的良性循环。之前“限塑令”失去效果，关键就在于没有严格落实和长效监管机制，导致其逐渐沦为“一纸空文”。因此，新版“限塑令”要吸取教训，遵循时间表全力推进，对各地落实情况予以考核，对不达标者实施惩戒，从而督促各地严格落实“限塑令”规定，并建立长效监管机制，推动替代产品的使用，方能达到塑料包装制品减量、禁用效果。（摘编自江德斌《新版限塑令需要严格落实和长效监管机制》，光明网2020.1.21）材料二：据《新闻和报纸摘要》报道，《关于进一步加强塑料污染治理的意见》（以下简称《意见》）于1月19日公布，2020年我国将率先在部分地区、部分领域禁止、限制部分塑料制品的生产、销售和使用；到2022年年底，一次性塑料制品消费量明显减少，替代产品得到推广；到2025年，地级以上城市餐饮外卖领域不可降解一次性塑料餐具消耗强度下降30%。此次《意见》提出了禁塑限塑的路线图和时间表，但《意见》能否解决白色污染问题，还有待实践的检验。解决白色污染问题仅靠意见的反复重申是不够的，我们更需要理性思考和科学决策。一方面，需要加强宣传，改变公众消费习惯，消除监管难点；另一方面，还应提升塑料袋的“绿色含量”，或者尽快找到安全的、环保的替代产品，并通过推广使用纸袋、可降解塑料袋，或者简易打包的方式减少塑料袋的使用。同时，还应织密法律法规的“篱笆”，明确生产者、销售者、消费者等各个环节的法律责任和义务，推动建设一套完整的包装废弃物回收利用体系。在这方面，政府除了要做好相关宣传引导外，还应严格控制生产环节，打击违规生产超薄塑料袋黑作坊，严格监控批发、零售、消费等环节。只有多方合力，才能令行禁止。总之，“限塑令”升级重在执行力和强制力发威，才能实现绿色发展方式。（摘编自王恩奎《“限塑令”令行禁止重在执行力发威》，《法制日报》2020.1.22）材料三：欧盟曾提出一项“限塑”草案，禁止包括棉花棒、吸管、餐具等10种一次性塑料制品。这项草案于去年通过欧盟理事会欧洲委员会的审批，欧盟成员国有两年时间将其转变为国家法律，也就是说，2021年，欧洲将实现全面限塑。日本政府决定，将于今年7月1日起，实施有偿提供塑料袋的规定，要求所有零售商店在提供塑料袋时都必须收费。这项规定针对所有行业及规模的商店，凡是使用石油等原料制成的塑料购物袋都要对顾客收费，塑料袋的价格将由商家自行决定。为起表率作用，日本环境省和日本厚生劳动省已从2019年12月起，在总部内的店铺停止使用塑料袋。美国西雅图从2018年7月1日起，全面禁止餐饮业者提供塑料吸管及塑料刀叉，鼓励改用可重复使用的餐具或可堆肥塑料制品。韩国从2018年就开始推广一种用70%的大米和30%的木薯做成的吸管，单月产量高达3亿根。去年，印度总理莫迪也提出，将全面禁止包括塑料袋在内的6种一次性塑料包装的使用，预计将减少5%至10%的塑料制品消耗。（摘编自高原《“限塑令”再升级》，《法治周末》2020.1.21）1．下列不属于控制一次性塑料白色污染措施的一项是A．推广使用符合性能和食品安全要求生物基产品、可降解塑料袋等替代产品。B．到2025年，不可降解一次性塑料餐具消耗强度下降30%。C．推动建设完整的包装废弃物回收利用体系。D．对使用石油等原料制成的塑料购物袋的顾客收费。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．新版“限塑令”如果能吸取教训，建立长效监管机制，推动替代产品的使用，就能达到塑料包装制品减量、禁用效果，就不会沦为“一纸空文”。B．2020年1月19日我国公布了《关于进一步加强塑料污染治理的意见》，提出了禁塑限塑的路线图和时间表，但能否解决问题，还有待实践检验。C．只有从生产、批发、零售、消费等各环节，对一次性塑料包装制品严格监控，升级执行力和强制力，做到令行禁止，才能减少白色污染。D．限制一次性塑料制品的使用，减少白色污染，已经成为了全世界的共识，欧美、亚洲等许多国家和地区，都出台了诸多政策措施加以控制。3．为确保新版“限塑令”不重蹈旧“限塑令”的覆辙，需要哪些方面做出努力？请结合材料简要分析。8．阅读下面文字，完成各题。十七岁的远行1总会想起多年前的那个晚上，当时我17岁。站台上，全家人给我送行。我面前是一个大旅行包，还有一个硕大的行囊，用背包带捆的很紧，理念是我的衣物和一床新被子。2我妈站在一旁，又递过来一个书，包装得鼓鼓囊囊的。天气很热，我一面示意他们回去，一面把装满食物的书包递还给我妈，说：“北京什么吃的都有用不着这些。”3事实上，我妈的担心，从我填报高考志愿时就开始了。我想读北京的学校，这让她隐隐感到不安。“为什么不报考南方的学校呢？”她总是轻声嘟囔，“听说北京的粮食供应里还有四分之一的杂粮呢。”母亲是中学教师，对学生说的是艰苦奋斗、建设“四化”的大道理，但回到自己家里，她还是希望儿子能有更好的生活条件。4我母亲出生在江淮之间的六安，大学毕业时，为了爱情，和父亲一起来到皖东北的小县城教书。在我童年的记忆里，她从来没有停止过对皖北的吐槽，其中最多的是卫生习惯和饮食习惯。5她总会用很长的篇幅，怀念大别山区我外公外婆家的小山村，风景有多秀丽，腊肉有多解馋，糍粑有多香甜，蔬菜的种类有多丰富，甚至连简单的用糯米面制作的饼子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神。要用什么样的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存……说起这些来，她如数家珍。6其实我去过外婆家，小村子并不像母亲描述的那样山清水秀，外公家的房子也非常低矮。家中饭食的种类更是少的可怜。童年的我认为，淮北平原无论从地形上、气候上，还是物产上、食物上，都比大别山区好。7不过，外婆的山村也以另一种形式存在于我们位于淮北平原的家里。每年冬、夏两季，父亲都会拿着包裹单去邮电局，在高高的绿色柜台后面，有外婆定期寄来的包裹。8夏天寄来的是一种茶叶，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸鱼、腊鸭、腊鹅，还有被我母亲称作传奇的糯米粑粑。9外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的，呆头呆脑的圆坨坨。将粑粑简单蒸一蒸，立刻会变得软糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将粑粑切成块，放在菜汤或肉汤里煮，口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤，也会散发出奇异的谷物的香气。10每次看到孩子们吃粑粑时流露出对食物的渴望，我妈都会特别得意，并为她是一个“南方人”而深深自豪。南方富庶，北方贫瘠，这是我妈的逻辑。11当然，这并没有影响一个十七岁的高中毕业生的选择。这一年的九月，我到了北京，在崭新的环境里开始了大学生活。12然而不到一个月的时间，我便开始感到哪里不对，刨除想家的因素，最主要的就是食欲不振。按说。北京广播学院的食堂在北京高校里算做的不错的，我和同学也偶尔凑份子“进城”去吃北京的馆子，但这些都没有办法平复我对家中食物的思念。13一个人只有离开自己熟悉的生活环境，到了完全陌生的地方，才会理解所谓的故乡，不仅仅意味着熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味觉习惯显然也是故乡重要的组成部分。14我有一个科普作家朋友，叫土摩托，他对美食家笔下所谓的“故乡滋味”或者“妈妈的味道”这样解释：除了人在童年时代养成的味觉习惯，每个人消化系统的菌群都像自己的指纹一样，有着独特的组织方式。长时间吃惯了一种或几种食物，肠道的菌群就会相对固定下来，只要遇到类似的食物，就能熟练地进行各种分解，而遇到陌生的食物，它们就会手足无措，甚至会闹情绪。15在北京读大学的第一个学期，我的肠胃一直在闹情绪，直到我寒假回到家，报复性的吃喝了一整天，世界才逐渐安静下来。16等再次踏上去往北京的列车，我的包里已经塞满各种故乡的食物：烧鸡、酥糖、腊鹅，还有我妈特地装的糯米粑粑。至今想来，17岁那年的离家是我成长过程中非常重要的时间节点。17它让我切实感受到一个叫故乡的东西，不仅从心理层面，也从生理的层面。与此同时，我开始主动尝试和接纳更加丰富的食物，要知道在读大学之前，我甚至不能吃辣椒。18后来我成了一名纪录片导演，这一职业需要我不停的与人打交道，而食物恰好是人与人交流最便捷的媒介。为此我不得不带着好奇心，品味各种匪夷所思的吃食，渐渐的，我变成了一个“世界胃”，我可以出国十几天，不吃一顿中餐，心安理得的享用几乎所有的当地食物。19更难得的是，我开始从餐桌上发现，食物不再是一种简单的、慰藉肠胃的物质。它身上富集的信息就有鲜明的个性，又有非常强烈的生活气息。20食物与其所在地区气质的某种勾连，以及食物自身流变的秘密一直深深地吸引着我。21就拿粑粑来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关联，这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭，走过的路，《风味人间》里有句旁白很能代表我的感受：“人的口味就是这样，有时像岩石一样顽固，有时又像流水一样豁达。”（有删改）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏，不正确的一项是（）A．母亲是个言行不一的人，对学生说要“艰苦奋斗”，回到家又希望儿子能有更好的生活条件。B．文章娓娓道来，语言亲切自然，充满生活气息；同时运用多种修辞，形象生动，又使得文章情感充沛。C．文章描述了生活中很多有关食物的温馨场景，妈妈的形象可亲可爱，“妈妈的味道”鲜活可感。D．文章以17岁的远行为时间节点，前后对比，写出了作者对故乡、对亲人以及对食物的看法。2．结合文章，谈谈你对文中画横线句子的理解。3．作者在文中反复提到外婆家的“糯米粑粑”有何作用？请结合全文进行分析。9．阅读下面的文字，完成下列小题。孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语•阳货》），父母对儿女有养育之恩，儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革，不断探索传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探索传统孝道在新时代的新实现形式，而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．随着生活方式的改变，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。B．物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。D．出于孝道自身发展和时代发展的需要，我们必须要探索传统孝道新的形式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。B．文章引用《论语•阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。C．文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色彩。D．生活方式在改变，但孝道仍有其重要价值，这是主张批判继承传统孝道的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．即使按礼制进行死葬、祭祀，但如果在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。B．对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。C．为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。D．批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视二者的联系。10．阅读下面的文言文，完成下面小题。黄霸字次公，淮阳阳夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少学律令，喜为吏，武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，使领郡钱谷计。簿书正，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平，上擢霸为扬州刺史。三岁，宣帝下诏以贤良高第扬州刺史霸为颍川太守，秩比二千石。时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民成知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。其识事聪明如此，吏民不知所出，成称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老病聋督邮白欲逐之霸曰许丞廉吏虽老尚能拜起送迎正颇重听何伤且善助之毋失贤者意霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。而颍川孝弟有行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。为丞相五岁，甘露三年薨，谥日定侯。（节选自《汉书·循吏传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．许丞老／病聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜起送迎／正颇重听／何伤／且善助之／毋失贤者意B．许丞老病／聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜起送迎／正颇重／听何伤／且善助之／毋失贤者意C．许丞老病聋／督邮白欲逐之／霸曰／许丞廉吏／虽老／尚能拜／起送迎／正颇重／听何伤／且善助之／毋失贤者意D．许丞老／病聋／督邮白／欲逐之／霸曰许丞廉／吏虽老／尚能拜起送迎／正颇重听／何伤／且善助之／毋失贤者意2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏；汉以后沿用其制。B．二千石，汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，世因称郡守为“二千石”。C．诏书，皇帝布告天下臣民的文书；起于西周，白秦始皇起，其成为皇帝的专用文书。D．征，是汉代擢用人才的一种制度，由官府征聘的称“征”，皇帝征召的称“辟”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．黄霸精明能干。他通晓法律，足智多谋，善于驾驭吏民，处事公道，深受吏民信任与爱戴。B．黄霸为民着想。下令邮亭、乡里赡养鳏寡贫弱的人，制订教令，勉力民众防备奸邪，致力农桑，节俭财物。C．黄霸执法公平。汉宣帝即位前听说黄霸执法公平，即位后就征召黄霸担任要职，审理疑难案件，获得了庭中一致好评。D．黄霸政绩显著。他历仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝赏识与重用，仕途也因此一帆风顺。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能。(2)吏民见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。11．阅读下面的文言文，完成下列小题。魏公讳昌朝，字子明，姓贾氏。公少则庄重谨密，治经章解句达。老师宿学，誉叹以为贤已。真宗天禧元年，献文章，召试，赐同进士出身。仁宗景祜元年，积官至尚书都官员外郎，乃始置崇政殿说书，以公为之。公于传注、训话，不为曲释。至先王治心、守身、经理天下之意，指物譬事，析毫解缕，言则感心。自仁宗即位，大臣或操法令断天下事，稽古不至秦汉以上，以儒术为疏阔。然上常独意乡尧、舜、三代，得公以经开说，则慨然皆以为善，而公由此显矣。未几，遂以知制诰、龙图阁直学士，又以右谏议大夫权御史中丞。公之为铨也，河北虫旱，以公安抚，公举能诎奸，于利害多所兴除。其在御史，刘平为赵元昊所得，边吏以降敌告，议收其族。公言：“汉杀李陵母、妻、子，陵不归而汉悔；真宗抚王继忠家，后赖其力。且平事固未可知。”乃不果收。仁宗庆历二年，契丹来求地请婚，公主其使，责以信义，客绌服不能发口。执政议利契丹使攻元昊，公曰：“契丹许我而有功，则必骄以弱我，而责报无穷已。”乃言所以待契丹者凡六事，上皆行其策。皇祐二年，母燕国太夫人薨，命以故官，不起，赐书宠慰。公事燕国以孝闻上尝赐银饰肩與士太夫以为荣及薨自郑归葬扶舁苍然肩足皆胝行路瞻望悲哀叹息今皇帝即位，改节度风翔，加左仆射、凤翔尹，进封魏国公。英宗治平元年求还，使侍中守许州，辞凡六七，终不许。二年，乃授许州，入见又辞，所辞不许，使使抚谕，须秋乃发。六月，告疾。七月戊寅，薨于第，享年六十八。上亲临哭，发涕，为不视朝二日。魏公，谥文元。既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰“大儒元老之碑”。(节选自王安石《赠司空兼侍中文元贾魏公神道碑》)1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆士/大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/B．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/C．公事燕国以孝闻上/尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝/行路瞻望/悲哀叹息/D．公事燕国以孝闻/上尝赐银饰肩舆/士大夫以为荣/及薨/自郑归葬/扶舁苍然/肩足皆胝行路/瞻望/悲哀叹息/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“召试”是宋代一种特殊面试，遇有急需人才的情况，皇帝就会下令将社会上一些优异的人才特别召来面试，合格者直接任职，不需要“出身”。B．赐书，指皇帝给臣下写信，古代帝王自称受命于天，号称天子，是最尊贵的人，如果大臣获得赏物、书信等抚慰，那么他的地位将大大的提高。C．戊寅，为干支之一，在文中是指古代常用的天干地支记录日序的方法，是历代历书中的重要组成部分，干支通常可用于纪年，纪日，少有纪月的。D．告疾即告病，指因病请求退休；古代官员常以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，告疾是古代官吏提前退休的一种制度。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．魏公年少有学问，思维严谨缜密。魏公年轻时尤其致力于经书典章的学习,解句通达，在学识方面超过了自己的老师，皇帝直接赐以同进士出身。B．魏公历职三朝，均深受朝廷器重。魏公自人朝，不断担任朝廷要职，曾官拜尚书都官员外郎、知制诰、节度使等，最后进封魏国公，身名显望。C．魏公劝谏有方，善于借鉴历史旧事。刘平被元昊抓获，有人说刘平投降了敌人，要收押刘平的亲族，魏公借李陵、王继忠之事，阐明利害缘由。D．魏公终生奉国，离世之后深享哀荣。魏公一生谋国，为君解忧，为民解困，解决与契丹的外交难题，死后得皇帝亲写碑铭，称他为“大儒元老”。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)河北虫旱，以公安抚，公举能诎奸，于利害多所兴除。(2)公主其使，责以信义，客绌服不能发口。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、A【解析】试题分析：本题考查语病的辨析。正确选项是A项。B项、C项和D项都存在错误，但病句类别有所不同。B项的错误在于两面对一面，“是否能”谈到的是正反两面的情况，“是……的保障”讲的是正面的情况，显然搭配不当。C项的错误在于句式杂糅。“根据……出发”应当改为“根据……”或“从……出发”。D项的错误在于语序不当，根据逻辑关系应该由部分到整体，由内到外，应调整为“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海归人才回国创业，还能激发全社会创新潜能。”2、(1)第二幅:解开衣服脱下袍，自己身体自己挠。他人岂知痛痒处，爽与不爽差分毫。(2)第三幅:儿女告别去远方，父母牵挂暗神伤。从此村口常张望，唯愿平安归故乡。【解析】【详解】本题考查学生仿写和图文转换的能力。一般说来，做仿写题的方法是：根据提供的语言材料，从形式（结构、修辞、句式、字数）和内容两大方面入手进行仿写。解答此题，先要读懂漫画的内容，再分析漫画的寓意。先看示例的打油诗，有四句，每句七字，要押韵（示例第一、二、四句是押了韵的）；内容与漫画本身有关，提示的寓意和提示“有关名利的思考”有关。要求是在余下的两幅漫画中任选一幅仿照示例来写一首打油诗，内容与漫画有关联，提示的寓意和提示相关。第二幅：先看画面，画面中有一个裸露着上半身的人，手里拿了一个老头了正在给自己挠背，旁边有茶壶和杯子；按照题目要求仿写一首七言打油诗，诗歌的内容要揭示漫画的内容和有关挠痒的思考，所以应该出现“脱了衣服”“挠痒”“自己挠”等关键性的词语，表达出哪里痒了自己挠，哪里痒了挠哪里，别人是很难挠准确的。诗歌形式要符合七言打油诗，中间可不严格讲究平仄，要押韵；诗歌的内涵与题干的提示“有关挠痒的思考”相关。第三幅：先看画面，画面中有一棵树，树下有院墙和门，门口有两个人，在不停地向外张望；题干提示仿写的这首打油诗与守望有关，那我们就可以把树、院墙和院门理解为故乡、家乡等；这两个人可以看作父母；父母在门口张望，张望的应该是出远门的子女，期盼他们能够早日归家。所以应该要出现“父母”“家乡”“儿女”“张望”等关键词。诗歌形式要符合七言打油诗，中间可不严格讲究平仄，要押韵；诗歌的内涵与题干的提示“有关守望的思考”相关。3、B【解析】【详解】本题考查语言表达的得体。解答此类题目，首先要明确题干的要求；然后依据语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系辨析正误。本题要求选表达得体的一句。A项中“惠赠”是称人赠与的敬词，即别人赠送给自己东西时，多用于书信或交际场合。不合语境。C项中“舍妹”是谦称自己的妹妹。称别人妹妹不得当。D项中“千金”用于称他人的女儿，有尊贵之意。说“我家千金”不当。故选B。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。4、C【解析】【详解】本题考查学生压缩语段中概括主要内容的能力。概括主要内容是压缩语段题中较常见的一种，解答这种题型一般要求既要理清文段的结构和思路，又要概括出各层次大意。从设题材料的角度看，大体可分为三类：说明类、议论类和描写类。本题属于议论类。对议论类语段压缩用“关键句突破法”，中心句即语段的主要内容；如果没有中心句，就必须对语段内容分层，自己概括总结。本题中，原文中心话题是“利益计较”，没有中心句，但很明显“然而”表示转折，从此处可分成意义相对的两层，一层写计较利益的带来的好处，一层写只追求利益却精神凋敝，由此可得出答案，故选C。【点睛】压缩的关键是分清主次，辨明轻重，既要全面概括，又不能遗漏重要信息。常考的题型：（一）概括内容要点1．说明类语段——层次切分法，说明类语段往往层次清晰，结构分明。因此，在压缩语段时为确保全面，不遗漏要点，要运用“层次切分法”。具体如下：给语段划分层次⇒提炼各层次要点⇒比较整理概括⇒查看验证是否达标。2．议论类语段——关键语句突破法。3．描写类压缩——舍偏取正法，对于描写类语段的压缩，首先要弄清描写的对象，然后运用“舍偏取正法”从句法和语法两个角度对语段进行分析，保留一些关键性的句子或词语，舍弃一些修饰、限制或补充性的句子或词语。对于写景的语段，可舍弃表时令、方位、地点的状语和描绘事物的定语等。4．记叙类压缩——关注要素法，记叙的要素主要指时间、地点、人物(包括对象、身份等)和事件(包括起因、经过、结果)，文中的中心事件是主干，其他是枝叶，抓住了这些要素，就等于抓住了文段的主要内容。（二）提取关键词1．关注话题，任何语段，总是围绕着一个话题展开，体现话题的短句或词语往往是关键词之一。2．关注关键句，语段中的有些句子起到关键的作用，或引领下文，或总结上文，或承上启下，或总领全篇。抓住这些句子，就能理出关键信息的方向，顺蔓摸瓜，就能找到相应的关键词。至于那些为了说明信息，不得不加上的说明性、修饰性的内容，则应予以删除，以便凸显主要信息。3．关注同类信息或高频词语。某些语段中有较多的相同词语或者内容相近的语句，我们只要把这些相同的词语或内容相近的语句逐一合并，提取关键词就方便多了。值得注意的是，一些重要的内容会在语段中反复强调，或多方论述，或全面介绍，关键词语亦必然会反复出现。4．回顾所选关键词，先看一下关键词中内容有无重复之处，再看一下信息要点全不全(高考评分标准往往按信息点给分)，最后将关键词连缀起来看意思是否连贯，是否准确地反映了原语段的中心内容。（三）下定义：1、提取“邻近属概念”下定义时，首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即邻近属概念。邻近属概念的出现一般有两种情况，一种是隐含在所给材料中，要考生自己去提取或者归纳；一种是提取的属概念中没有现成的属概念，需要考生根据材料的内容自己确定。2、寻找种差，删除无用信息，就是寻找那些属于被定义者的信息点。要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性，这些属性提取时一个也不能少，否则会造成定义不严密。下定义是对本质属性的概括，既要准确筛选语段中的关键信息，保证重点不缺失，又要归纳信息，淘汰本质属性以外的信息，保证语句简洁。一般来讲，应该淘汰以下六种信息：①重复、冗赘信息②比较信息③成因、背景信息④描写信息⑤作用、意义信息⑥举例信息。3、整合成单句，整合成单句就是将被定义者、种差、属概念，用“是”“叫”等一类词联结起来，使之符合“被定义者＝种差＋邻近属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律，确定陈述语序，合理排序。确定陈述语序时，一定要仔细分析所给种差的材料，寻找其中的陈述线索，确定是时间顺序、空间顺序，还是逻辑顺序。5、1．A2．①象征（托物言志），以惊飞四散的早雁象征流离失所的人民，②作者借四散惊飞欲归不得的早雁表达了对饱受骚扰背井离乡有家不能归的边地人民的深切同情。③诗人以汉言唐，借“孤影数声来，胡骑纷纷在”表达了对统治者不能安边安民无视自姓苦难的不满，表达对肆意南侵、惊散早雁、袭扰边民的胡骑的愤慨和厌憎，表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。【解析】【分析】1．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题中A项，“借代”错误，应是双关。故选A。2．此题考核分析诗歌的手法和情感的能力，分析手法注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。从抒情方式看，诗歌借早雁，写黎民之苦，运用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之间的关系，通过写早雁“惊飞四散哀”“孤影过”“数声来”表达袭扰边民的胡骑的愤慨和厌恶；通过“胡骑纷纷在”表达对统治者不能安边安民无视自姓苦难的不满；通过“一一回”表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。象征（托物言志），【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、以尔车来非蛇鳝之穴无可寄托者闻道也亦先乎吾宫女如花满春殿故国不堪回首月明中是故燕虽小国而后亡【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“鳝”“殿”“堪”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、1．B2．A3．①立法者：新版“限塑令”要有前瞻性，能够预见到未来出现的新情况，完善相关法律法规；②政府：要科学决策，做好相关宣传引导，严格落实监管机制，加大执法力度，明确责任和义务，建立回收利用体系；③消费者：要提高认识，自觉遵规守纪，主动拒绝使用一次性塑料用品，树立绿色发展的思想；④生产者：生产能够生物降解、环保的塑料制品，提升塑料袋的“绿色含量”，自觉守法，承担社会责任。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，说的是到2025年地级以上城市餐饮外卖领域要达到的目标，不属于措施。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“如果……就能达到”错误，“建立长效监管机制”只是保证新版“限塑令”执行的“关键”，而非全部，所以不能用“如果……就……”。故选A。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。“新版‘限塑令’要吸取教训，遵循时间表全力推进，对各地落实情况予以考核，对不达标者实施惩戒，从而督促各地严格落实‘限塑令’规定，并建立长效监管机制，推动替代产品的使用，方能达到塑料包装制品减量、禁用效果”“解决白色污染问题仅靠意见的反复重申是不够的，我们更需要理性思考和科学决策”“需要加强宣传，改变公众消费习惯，消除监管难点”“尽快找到安全的、环保的替代产品，并通过推广使用纸袋、可降解塑料袋，或者简易打包的方式减少塑料袋的使用”“明确生产者、销售者、消费者等各个环节的法律责任和义务，推动建设一套完整的包装废弃物回收利用体系”“政府除了要做好相关宣传引导外，还应严格控制生产环节，打击违规生产超薄塑料袋黑作坊，严格监控批发、零售、消费等环节”“要推广使用符合性能和食品安全要求的秸秆覆膜餐盒等生物基产品、可降解塑料袋等替代产品”。据此，从立法者、政府、消费者、生产者等角度分条概括。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1．A2．①运用比喻，将“人的口味”比作“顽固的岩石”、“豁达的流水”。②在“人的口味”中，既有生理上在童年时代就养成的味觉习惯，也在心理、情感上寄托了家人对子女永远的牵挂和爱，这些就像“顽固的岩石”一样深深地扎根在了我们心里，具有鲜明的个性；③但是，当我们主动去尝试和接纳更加丰富的新的食物时，我们的“口味”也会慢慢适应，还可以成为人与人交流最便捷的媒介，感受到别处强烈的生活气息，人生也会像流水一样变得更“豁达”。3．①“糯米粑粑”可以说是贯穿全文的线索，开始母亲对外婆的怀恋，后面作者对家乡对母亲的怀恋都点到了它。②“糯米粑粑”是家乡众多食物当中的一种，它也是“故乡的味道”“妈妈的味道”的代表；③它表现了外婆和母亲两代人的勤劳以及对儿女深深的爱，也表达了作者对故乡、对家人深深的思念之情。【解析】1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析分析鉴赏，不正确的一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“母亲是个言行不一的人……”错误，从文中来看，要求学生是从老师的角度，对儿子好是从母爱的角度，二者并不矛盾，所以并非“言行不一”。故选A。2．本题考查学生鉴赏品味语言的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“结合文章，谈谈你对文中画横线句子的理解”，然后找到画线句，分析该句的表述对象是谁，使用的手法是什么，表达的含义是什么，有何效果。“人的口味就是这样，有时像岩石一样顽固，有时又像流水一样豁达”，这句的主语是“人的口味”，从修辞的角度来看，这句话把“人的口味”比作“顽固的岩石”“豁达的流水”，前者强调这种口味的不易改变强调其持久性，后者说明这种口味也会发生变化；结合前文“就拿粑粑来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆……游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关联，这一切都始于我17岁那年的远行。回顾这些年吃过的饭，走过的路”可知，这“人的口味”中“顽固”如“岩石”的应是指对家人、故乡的情感，强调其在人内心扎根之深，而“我”“游走在故乡和世界之间寻找风味，寻找人和食物之间的关联”则又展现这口味的变化，即当我们主动尝试和接纳新事物的时候，也会像流水一样豁达。3．本题考查物象的作用。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“作者在文中反复提到外婆家的‘糯米粑粑’有何作用？请结合全文进行分析”，然后到文中圈出提到外婆家的“糯米粑粑”的句子，然后从情节、内容、主旨等几个方面分析作用。首先找出涉及糯米粑粑的句子，如“糍粑有多香甜，蔬菜的种类有多丰富，甚至连简单的用糯米面制作的饼子——糯米粑粑，都被她形容得神乎其神”“外婆家的糯米粑粑是一个个实心儿的，呆头呆脑的圆坨坨。将粑粑简单蒸一蒸，立刻会变得软糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我妈还喜欢将粑粑切成块，放在菜汤或肉汤里煮，口感也不错。即便是用火钳夹着它在灶膛里轻轻的烤一烤，也会散发出奇异的谷物的香气”“每次看到孩子们吃粑粑时流露出对食物的渴望，我妈都会特别得意”“等再次踏上去往北京的列车，我的包里已经塞满各种故乡的食物：烧鸡、酥糖、腊鹅，还有我妈特地装的糯米粑粑”“就拿粑粑来说，这种稻米制品通过不同的加工手段，居然能演变出那么多美食：粉、圆、粽、糕、糍、丸、糟、糜、堆”由此可以看出，这糯米粑粑涉及全文，可以说是文章的线索；接着分析这“糯米粑粑”承载的内涵，结合文本可以发现，这“糯米粑粑”表面是指家乡的众多事物中的一种，实际上则又是指“家乡的味道”“妈妈的味道”；最后分析“糯米粑粑”上承载的情感，分析文章的主旨，外婆的糯米粑粑、妈妈的糯米粑粑都展现出身为母亲的勤劳能干以及她们对自己子女的爱，而作者在描述糯米粑粑的时候则表露出对故乡、对亲人的深深思念。9、1．D2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“根本精神需与时俱进”理解错误。原文说“对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或违背传统孝道的根本精神”可见，传统孝道的根本精神是不能改变的。B项，“保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬”无中生有。原文说“要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到‘敬’”可见，恭敬是精神层面上的，文本中并没有提到必须以衣食无忧为基础。C项，“三纲教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素”以偏概全。原文说“受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于三纲教条中的父为子纲”，原文只是说集中体现，除此之外，应该还有其他的压抑人性的内容。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项。B项，“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义”分析错误。原文：“应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓‘子生三年，然后免于父母之怀’（《论语•阳货》）”。可见，引用这句话是为了证明“传统孝道基于最自然的人伦天性”的。这句引语和社会无关，因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重要意义”。故选B。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。C项，“为适应中华文化与时俱进的特点”理解错误。原文说“这既是传统孝道自身发展的需要，也是时代发展的需要。”可见，并非为适应中华文化与时俱进的特点。故选C。10、1．A2．D3．D4．(1)（霍光）就遵循汉武帝时的法度，用刑罚严厉约束属下，因此平庸无能的官吏都崇尚严酷的刑罚，认为这样有才能。(2)黄霸见到官吏民众，便从与他们的谈话中探求、询问不知道的事情，以作参考。【解析】1．本题考查文言断句的能力。断句类选择题往往可用排除法，本身难度不大，比较选项异同，往往只有两三处断句不同，依据上下句的字词、结构搭配和句间逻辑关系，容易判定。画波浪线句子的意思是：许县丞年纪老了，耳朵也聋了，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然上了年纪，但还能应付官场拜起送迎之类的例行公事，即使很聋，又有何妨呢？还是好好地帮助他，不要让贤德的人失望。此题中，“病”在句子作动词，生病，“病聋”指生了聋病，故“病聋”之间不能断句，故排除B。抓住“虽老”和“尚能”之间的句间关系，转折关系，分析“能”的事，不仅能“拜”，而且是“拜起送迎”的相关事务，故“尚能拜起送迎”中间不能断句，故排除C。“曰”是动词，引出黄霸的话，“曰”后应该断句；且“廉吏”是黄霸对“许丞”的肯定，故“廉吏”之间不能断句，故排除D。故选A。2．本题考查了解常见的古代文化知识的能力。解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断。D项，“由官府征聘的称‘征’，皇帝征召的称‘辟’”错误，“征”是由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职,“辟”是由政府高官征辟属吏,然后向朝廷推荐。故选D。3．本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地。主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。D项，“仕途也因此一帆风顺”错误，依据第五段“坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩”，因调遣民工修治驰道没有事先上报朝廷，又调遣骑士到北方造成军马无法配给的局面，黄霸被举劾影响了军队出动，于是他接连被贬官降职。据此可知，黄霸并非仕途“一帆风顺”。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时直译为主、意译为辅，逐字落实，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，倒装句式要调整，典故和比喻处通常意译。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。(l)遵：遵循；痛：严厉地；绳：名词作动词，约束；由是：因此；上：通“尚”，崇尚。(2)吏民见者：定语后置句，见到的官吏民众；寻绎：反复探求；阴伏：隐秘不为人知的事；相：辅助、帮助。【点睛】翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。参考译文：黄霸，字次公，淮阳郡阳夏县人，因为是豪绅而徙居云陵。黄霸年少时就学习法律条令，喜好当官，武帝末年以待诏身份捐钱而获赏为官，补侍郎谒者。让他负责掌管郡谷的钱，黄霸记账不欺瞒，以廉洁被察知后升补为河东郡均输长，后又因廉洁被察知而升为河南郡太守丞。黄霸为人善于观察，且思维敏捷，又熟习法律条文，待人接物温良谦让，能体家人，善于团结众人。做太守丞时，处事议政合乎法度，顺应人心，太守十分信任他，老百姓也敬爱他。自武帝末年开始，使用法律开始严厉起来。昭帝即位时还很年幼，大将军霍光代为辅政，大臣之间争权夺利，上官桀等人还与燕王合谋作乱，霍光杀掉了他们，于是仍遵守武帝时代的法度，以严厉的刑罚约束广大臣民，由此一些粗俗的官吏便以严酷的刑法为其能事，而惟独黄霸因宽容温和而著名。遇上宣帝即位，他在民间时便深知百姓苦于官吏用刑的严峻，又听说黄霸持法公平，便召黄霸做了廷尉正，黄霸数次裁决疑难案件，庭中都一致认为判得公平，皇上便提拔黄霸当了扬州刺史。又过了三年，宣帝颁下诏书以贤良高第身份担任扬州刺史的黄霸为颖川太守，俸禄每月二千石。当时皇上正专心治理天下，多次下达恩泽诏书给民众，但有的官吏却不让百姓知道。太守黄霸却专门选择了优秀的下属吏员，分到各处去发布皇上韶令，让民众都能知道皇上的旨意。他还让邮亭乡官都养上鸡和猪，以赡养鳏寡贫穷的人。然后又制订了条令教则，颁行到民间，劝说百姓严防奸盗，并安心于农耕蚕桑之业，节约使用货物资财。像米粒盐粒那样细密的公事，最初显得烦杂碎乱，然而黄霸却全力以付地加以推行。官吏民众凡可遇见的人，黄霸都要从其言行中了解有用的情况，询问事情的来龙去脉，以资参考。黄霸了解情况清晰明了到这样的程度，官吏民众不知底细的人，都称他是神明。奸盗也只好转移到其他的郡中，所以本郡的盗贼就日渐减少。黄霸尽力施行教化，然后才使用刑罚，注意成全维护下属官吏。许县丞年纪老了，耳朵也聋了，督邮报告黄霸想要辞退他，黄霸说：“许县丞是廉洁的官吏，虽然上了年纪，但还能应付官场拜起送迎之类的例行公事，即使很聋，又有何妨呢？还是好好地帮助他，不要让贤德的人失望。”黄霸以外宽内明的作风而赢得了属吏和民众的心，从而郡内的户口逐年增长，治理情况堪称天下第一。皇上征召他试任京兆尹，俸禄二千石。后因调遣民工修治驰道没有事先上报朝，又调遣骑士到北方造成军马无法配给的局面，黄霸被举劾影响了军队出动，于是他接连被贬官降职。后来有诏书令他回颖川作太守，可俸禄却已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安顺。而颖川孝悌贤民以及乡宫中三老、力田等都分等级赐予爵号和帛匹。几个月后，朝廷征召黄霸为太子太傅，又调任御史大夫。黄霸任丞相五年，甘露三年去世，谧号定侯。11、1．B2．C3．A4．（1）河北发生虫灾和旱灾，朝廷派遣魏公前往安抚，魏公能够举荐贤能，黜退奸佞之人，在益处和坏处方面大多能兴利除弊。（2）魏公主持接待使者，以信义谴责契丹使者，契丹使者理屈而说不出话来。【解析】【分析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“魏公侍奉母亲燕国夫人以孝道而为人所知，皇上曾经赏赐金银装饰的肩舆（轿子），士大夫都以此为荣耀。等到其去世，魏公亲自送郑州安葬，一路扶着棺椁过于悲怆，肩足都磨出了茧子，路上行人看见，无不悲伤叹息的。”“上尝赐银饰肩舆”，“上”是主语，之前断开，排除C；“士大夫以为荣”，“士大夫”，专有名词，且做句子的主语，之间不断开，之前断开，排除A；“行路瞻望”，路上行人看见，主谓结构，之间不断开，排除D。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“干支通常可用于纪年，纪日，少有纪月的”错误，干支纪月是指用干支记录月序。把冬至所在之月称为“八月”（近似农历十一月），下一个月称为“丑月”（近似农历十二月），以此类推。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“在学识方面超过了自己的老师”错误，原文“老师宿学，誉叹以为贤已”，意思是“老师是学识渊博、修养有素的学者，曾赞誉并感叹他于学识才能方面已超过了自己”，可知是老师的感慨，目的是赞誉魏公有学问。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“诎”，黜退、罢黜、贬黜；“利害”，益处和坏处；“兴除”，兴利除弊。（2）中“责”，谴责；“绌”，通“诎”，屈服，言语迟钝。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：魏公讳昌朝，字子明，姓贾氏。魏公（贾昌朝）年少时就端庄稳重，思维严谨缜密，尤其精深于经书典章，解句通达。其老师是学识渊博、修养有素的学者，曾赞誉并感叹他于学识才能方面已超过了自己。宋真宗天禧元年，因进献文章，皇帝直接召来面试，赐同进士出身。宋仁宗景祐元年，累积官衔至尚书都官员外郎，皇帝才开始设置崇政殿说书（职能是为皇帝讲说书史），让魏公担任此职。魏公在传注、训诂方面不曲解原意。给先王讲授修心、养身以及治理天下的经意，他能指用实物和事例来做比喻，从细微处分析，所说的话都能使人心有所感。自仁宗皇帝即位，大臣们有的用法令来谋断天下事务，在考察借鉴古代的事迹方面，没到追溯到秦汉之前，尤其对先秦儒家的学说、原则、思想较为粗略不周。但是，皇上常常对尧、舜以及三代的事情特别向往，魏公能以经书来讲解，皇上感叹认为他讲的很好，魏公则由此而显贵。不久，就任命为知制诰、龙图阁直学士，又以右谏议大夫的身份暂时代理御史中丞。魏公主持官吏的选用时，河北发生虫灾和旱灾，朝廷派遣魏公前往安抚，魏公能够举荐贤能，黜退奸佞之人，在益处和坏处方面大多能兴利除弊。他担任御史时，刘平被赵元昊所抓获，边境的官吏以投降敌人的罪名上报朝廷，朝廷商议收捕刘平家族人员。魏公说：“汉朝朝廷诛杀了李陵的母亲、妻子、子女，最终致使李陵不能回归汉庭，因而汉朝后悔；真宗皇帝安抚王继忠的家人，后来有赖于王继忠的效力。再说，刘平的事情本来还没有完全知晓。”朝廷最后终究没有收捕刘平的家人。仁宗庆历二年，契丹前来要地求婚，魏公主持接待使者，以信义谴责契丹使者，契丹使者理屈而说不出话来。朝廷主政官员商议用利益诱使契丹攻打元昊，魏公说：“假如契丹答应了我们之后建立了功劳，那他们必定骄横而看轻我们，求取回报就么有穷尽了。”于是提出了用来对待契丹的方法总共有六条，皇上都按他所讲策略执行。皇祐二年，魏公的母亲燕国太夫人去世，朝廷以旧的官职任命，魏公守孝不出来做官，皇帝亲自写书信抚慰。魏公侍奉母亲燕国夫人以孝道而为人所知，皇上曾经赏赐金银装饰的肩舆（轿子），士大夫都以此为荣耀。等到其去世，魏公亲自送郑州安葬，一路扶着棺椁过于悲怆，肩足都磨出了茧子，路上行人看见，无不悲伤叹息的。今皇帝（宋英宗赵曙）即位，魏公改任凤翔节度使，加封左仆射、凤翔尹，进爵封魏国公。英宗治平元年他请求退休回家，朝廷让他以侍中身份驻守许州，他共六七次请辞官，最终未获准许。二年，他被任命为徐州知州，入朝觐见，又请求辞官，也没有得到允许，朝廷派使者前往安抚晓谕，到秋天必须出发。到六月，因病请辞。七月戊寅之日，死于家中，享年六十八岁。皇帝亲临哭丧，流下眼泪，为之两日不上朝。魏公谥号文元。去世的第二年，皇帝在他的墓碑上方，书写“大儒元老之碑”几个字。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种