2024年高等教育文学类自考-00037美学考试近5年真题附答案

（图片大小可自由调整）2024年高等教育文学类自考-00037美学考试近5年真题荟萃附答案第I卷一.参考题库(共100题)1.“有我之境”与“无我之境”的区别在于（）。A、前者具有人为色彩，后者没有人为色彩B、前者物与我处于对立状态，后者物与我处于统一状态C、前者是中西艺术共有的现象，后者是中国艺术独有的现象D、前者具有强烈的主观色彩，后者则是主体隐藏在意象的背后2.审美起源诸理论的意义与不足是什么？3.归纳历史上对美育内涵的界定并评价。4.美育与德育的社会作用（）A、相互对立B、相互包容C、相互替代D、相互补充5.下列诗句所包含的意境为无我之境的有（）A、"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"B、"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮"C、"采菊东篱下，悠然见南山"D、"寒波澹澹起，白鸟悠悠下"E、"大漠孤烟直，长河落日圆"6.在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（）A、荷加兹B、哈奇生C、博克D、夏夫兹博里7.艺术是”抒情的表现“，属于（）A、有意味的形式说B、巫术说C、表现说D、符号说8.作为创造主体与接受主体的中介与桥梁，艺术品有以下基本特征（）A、过渡性B、他律性C、形式符号性D、不稳定性E、开放性9.简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点。10.艺术意象是一种（）A、虚拟的存在B、客观的物质存在C、精神的存在D、物质—精神存在11.艺术家与创作对象的关系是（）。A、反映与被反映的关系B、模仿与被模仿的关系C、认识与被认识的关系D、因感动、感应而产生的情感激荡的关系12.所谓艺术技巧是指（）A、艺术思维技巧B、艺术联系技巧C、艺术审美技巧D、艺术操作技巧13.比较自觉的审美活动产生于（）A、距今约300-200万年前B、距今约30-5万年前C、距今约5万年前D、距今约3-1万年前14.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是（）A、集体无意识说B、有意味的形式说C、符号说D、娱乐说15.艺术本体论讨论的问题是（）A、艺术的存在方式B、艺术意象的生成规律C、审美经验的发生规律D、艺术创造主体的活动规律16.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明（）A、美取决于人的主观心意状态

B、美在移情

C、美依存于人们的生活实践

D、美取决于距离

17.在发生认识论看来，用原有的心理图式去进行审美活动是（）A、同化过程B、调节过程C、想象过程D、感悟过程18.审美对象的特点是什么？19.简述席勒游戏说的贡献及不足？20.审美想象受到审美理解的（）A、制约B、补充C、指导D、压制21.将艺术的本体存在仅仅归结为艺术家直觉创造的美学家是（）A、弗洛伊德B、荣格C、海德格尔D、克罗齐22.审美形态具有生成性的特征，指的是（）A、审美形态的历史生成B、审美形态的个体相对性生成C、审美形态的贯通D、审美形态的兼容E、审美形态的二重性23.从艺术功能角度定义艺术的是（）A、集体无意识说B、符号说C、有意味的形式说D、娱乐说24.中国古人认为，艺术活动起于艺术家的“人心之动”，这个“动”包括（）A、意象的生产和意象的创造B、意象的孕育与意象的生产C、意象的孕育和意象的创造D、意象的创造和意象的接受25.简评“美在愉快说”。26.谈谈对艺术技巧作用的看法。27.美感包含着（）A、满足感、愉快感和幸福感B、和谐感C、精神上的自由感D、物质享受感E、心灵上的自豪感28.结合实例说明美育的基本特点。29.“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感”。出自（）A、亚里士多德B、柏拉图C、普罗提诺D、马佐尼30.王国维在《论教育之宗旨》一文中，提出的“四育”是（）A、德育B、智育C、体育D、美育E、劳动教育31.中国古代以乐感化的传统，最早可以追溯到传说中的（）A、尧的时代B、舜的时代C、禹的时代D、周文王的时代32.在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是（）A、席勒B、索绪尔C、鲁迅D、巴赫金33.艺术存在于由三个环节组成的动态流程之中，这其中哪一个环节是首要的一环（）A、艺术创造过程B、艺术品中C、艺术接受过程D、艺术传播过程34.根据现代美学的观点，艺术在逻辑上首先存在于（）A、物质形态中B、形式概念中C、行为个体中D、意象世界中35.英国美学家布洛曾提出（）A、移情说B、时间距离说C、心理距离说D、空间距离说36.美育与人格教育的关系。37.简述美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。38.悲剧突出地说明了（）A、有限的人生所具有的无限的意义B、无限的人生所具有的有限的意义C、现实的人生所具有的历史的意义D、理想的人生所具有的现实的意义39.古希腊对美的研究很多，但对丑研究却不够。其原因是（）A、古希腊民族高度崇尚美B、希腊风气中美与善同一C、官方禁止D、古希腊不存在丑E、古希腊民族厌恶丑40.在理性主义受到人们的普遍怀疑时，讲出“上帝死了”的人是（）A、叔本华B、尼采C、罗兰巴特D、德里达41.提出”兴于诗，立于礼，成于乐“的是（）A、冉求B、朱光潜C、老子D、孔子42.最早提出“天才论‟的美学家是（）A、亚里士多德B、布洛C、康德D、尼采43.举例说明艺术的多元功能及其审美功能在其中的地位。44.知觉和表象是从现实生活通向（）的桥梁。45.波兰哲学家英伽登认为，文学作品的特殊结构在于它的（）结构框架。A、格式塔B、矛盾性C、图式化D、多义性46.有人说，因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系，所以无法把握本质。在这里他混淆了（）A、外观与现象B、直觉与本质C、形式与外观D、感受与直觉47.倡导“心理距离说”的美学家是（）A、康德B、席勒C、布洛D、叔本华48.庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。A、“技”通过“道”体现出来B、“道”是不依赖于“技”而独立存在的C、“技”是无法通达“道”的D、“技”与“道”可以相互转化49.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的（）A、感化作用B、娱乐作用C、认识作用D、教育作用50.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（）A、艺术学B、自然学C、理性学D、感性学51.人的五官具有审美能力，根本上是因为（）A、审美所关涉的是形式B、感觉在实践中获得了社会性C、五官是人与外在接触的通道D、感觉在实践中部分扬弃了生物性52.原始审美意识的出现是审美活动发生的最重要的标志之一，请说明原始审美意识的发生过程。53.将艺术划分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术的思想家是（）A、亚里士多德B、阿尔贝·加托C、黑格尔D、马克思54.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（）A、外在的自然界B、人所改造过的自然界C、人所创造的物质产品D、人类社会或社会化了的人类55.美感理论建立在思维方式的基础上的是（）A、形式逻辑B、经验主义哲学C、形而上学二元对立D、自然主义56.构成审美活动的两个基本要素是（）A、审美需要B、审美趣味C、审美主体D、审美对象E、审美经验57.柏格森说：”诗意是表现心灵状态的。“体现了（）的观点。A、游戏说B、载道说C、表现说D、模仿说58.从美学史上看，绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（）A、美的规律B、艺术C、美感经验D、审美关系59.优美对象往往表现出的特征有（）A、秀丽B、柔媚C、纤巧D、幽静E、淡雅60.“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指（）A、审美活动只具有手段意义B、审美活动与其他人生实践无关C、审美活动直接是现实的人生实践D、审美活动直接是目的本身61.艺术品结构由物质层面向精神层面的过渡依赖于（）A、物质实在层B、意象世界层C、形式符号层D、意境超验层62.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）A、柏拉图《大希庇阿斯篇》B、维柯《新科学》C、鲍姆嘉登《美学》D、黑格尔《美学》63.系统的解释学美学形成于（）A、海德格尔B、伽达默尔C、胡塞尔D、维特根斯坦64.审美经验的心理建构具有重要的意义，请论述此一过程的各个层面。65.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（）A、列宁B、斯大林C、恩格斯D、普列汉诺夫66.在康德的哲学体系中，判断力是一个非常重要的概念，它分为（）A、决定判断力B、推理判断力C、反思判断力D、形而上判断力E、准判断力67.提出“神思”的理论家是（）A、司马迁B、司空图C、刘勰D、严羽68.礼乐纳人学校教育是在（）A、西周时期B、春秋时期C、战国时期D、秦始皇时期69.试论述艺术品与非艺术品的联系与区别。70.审美感知总是以的形式把握对象的（）A、唯美B、理想C、现实D、完形71.喜剧的特征是什么？72.美育的过程中对个人创造性的激励是通过以下哪个要素来实现的？（）A、情感B、意志C、理性D、愉悦73.谈谈对于艺术接受的核心的理解。74.优美的基本特征是什么？75.简述亚里士多德的悲剧理论？76.人类最基本的本能欲望，包括（）和（）。77.简述亚里士多德的美育观。78.审美心理结构如何进行自我调节？79.简述美学的研究方法。80.下列作品中，没有以丑为主题的是（）A、《恶之花》B、《荒原》C、《白痴》D、《追忆逝水年华》81.如何评价史前人类的自我修饰与美化在人类审美意识的发展中的意义？82.下列对优美的理论探讨的叙述，不符合实际的是（）A、古希腊时期，把优美与美划等号B、毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是三角形C、亚里士多德认为美的最高形式是秩序、匀称和确定性D、英国画家荷迦兹认为蛇形线是最美的线条83.优美的形象一般表现为（）A、内容与形式互为表里B、内容比形式重要C、形式比内容重要D、形式具有独立的价值84.尼采提出日神精神和酒神精神的着作是（）A、《诗学》B、《判断力批判》C、《悲剧的诞生》D、《美学》85.从艺术起源的角度界定艺术的学说是（）A、符号说B、表现说C、游戏说D、教化说86.西方美学传统中长期占主导地位的“模仿说”，其界定艺术的角度是（）A、艺术起源B、艺术本质C、艺术功能D、艺术接受87.美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段？88.在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（）A、反映B、模仿C、认识D、感动89.美学应当划归于（）A、自然科学B、社会科学C、人文学科D、实证科学90.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（）A、艺术开始进入自觉的时代B、审美活动开始走向独立C、人对自然审美意识开始觉醒D、人对现实审美关系的建立91.审美活动是人与世界构成的（）A、信仰关系B、认识关系C、审美关系D、本己性精神交流92.审美经验各构成要素间的关系如何？93.请论述艺术美与生活丑的关系？94.为什么说艺术创造的核心是意象的生成？95.罗兰克兹对丑的研究的贡献是（）A、提出丑的美学B、丑仅仅陪衬美C、艺术可以”理想化“丑D、顾及到艺术表现丑的效果即消除丑的不快之感E、艺术可以美化丑96.自然的陶养是美育的（）A、最基本的道理B、基本途径之一C、很次要的途径D、一种间接的途径97.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（）A、审美快感B、意象C、形式D、物象98.审美形态的特征是什么？99.接受主体的主体性来源于（）A、艺术品的“物化状态”B、接受者的“期待视野”C、创作者的“理想形象”D、主客体的“情景关系”100.艺术品具有“他律性”是由于受到了（）A、接受者的决定与制约B、历史环境的决定与制约C、艺术传统的决定与制约D、创作者的决定与制约E、价值规律的决定与制约第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：D2.参考答案： 关于审美的起源，在历史上主要有四种理论，即游戏说、生物本能说、巫术说和劳动说。 ①游戏说。代表人物：柏拉图、康德和席勒。席勒认为，游戏不仅是审美活动的根本特征，而且是人摆脱动物状态达到人性的一种主要标志。席勒所说的游戏，是指人在摆脱了物质欲望和道德必然性的懒散之后所从事的一种真正自由的活动。所谓游戏，其实就是一种审美活动。贡献：他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间的内在联系。第二，他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存在某种深层的联系，说明审美的发生是有其动物性的生理基础的，这符合生命进化的自然历史过程。不足：忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。在席勒那里，游戏与审美几乎是同义词。 ②动物本能说。代表人物：德谟克里特、博克、达尔文、弗洛伊德。认为审美的发生导源于人的某种本能，这同样是一种具有久远历史的观点。这种研究，不仅拓展了审美发生理论的思维空间，而且还有力地说明审美的发生是有其伏根深远的生物性基础的。缺点：第一，混淆和抹杀了动物的本能活动与人的有意识的生命活动之间的质的区别，以至于把动物的快感等同于人的美感。第二，忽视了对审美活动赖以发生的社会根源的探讨。 ③巫术说。代表人物：泰勒、弗雷泽。是20世纪流行于西方的一种艺术与审美发生理论。用巫术说可以说明一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画时它具有更为可信的说服力。但是艺术与审美并不完全等同，艺术只是审美活动的一种形式。巫术只是促成艺术发生的因素之一。因此，用巫术说来解释艺术和审美的发生，其有效性也是有一定限度的。 ④劳动说。代表人物：毕歇尔、普列汉诺夫。认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。这一学说在一定程度上揭示了劳动对艺术和审美活动至关重要的决定性作用。不足：它只是揭示了审美赖以发生的物质前提，却未能真正切入审美如何发生的内在机制。从物质性的生产劳动到精神性的审美活动的过渡和飞跃，需要一定的中间环节。因而劳动说不是严格意义上的审美发生理论。3.参考答案： 美育的内涵归纳起来主要有以下三种：美育是人格教育，美育是情感教育，美育是艺术教育。 （1）认为美育是人格教育，事实上是把关和善混为一谈。导致美善不分的原因，一方面是由于在人类文明的初期，社会尚处于低级阶段，统治者所更为关切的是等级、秩序，所有的教育都是巩固统治地位的手段。另一方面是由于在古代，学科尚处于未分化的混沌状态，真、善、美融于一炉，难以廓清。美的独立内涵与价值在当时不可能得以凸显。 （2）认为美育是情感教育，体现了近代西方二元分立的思维特点。即主体与客体、思维与存在、感性与理性的对立。应当承认，在特定的历史条件下，呼唤情感的解放，把美育归结为情感教育有其积极的意义。然而，把美育界定为情感教育于学理上却是不妥当的。把美育简单地划归情感领域，事实上反映了在主客二分的思维方式中将美等同于美感，而美感又进一步泛化为情感的混淆。因此，把情感从整体的审美心理结构中剥离出来，作为审美教育所追求的目标对象，显然是失之偏颇的。 （3）把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。这一观点一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，它看不到除艺术以外，还有很多的自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介，这些艺术以外的审美现象所具有的审美价值、所产生的审美效应并非艺术所能完全代替。另一方面这种观点也限制以至遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。4.参考答案：D5.参考答案：C,D,E6.参考答案：D7.参考答案：C8.参考答案：B,C,E9.参考答案： （1）美学既然是一门综合性的人文学科，那么它的研究方法自然也应当是多样的、综合的，而不是单一的。 （2）美学既然是研究具体的审美现象和现实的审美活动，就意味着美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多地要求经验科学的配合和协助。 （3）美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果，美学研究的方法应当是多元的、多样的。它既可以单独使用不同方法，也可以同时用多种方法进行综合研究，还可以用不同方法进行不同的组合研究。 （4）美学研究的多种方法还是有主次之分，核心与附属之分。我们认为，从学科性质来看，美学的核心方法应当是哲学方法。10.参考答案：C11.参考答案：C12.参考答案：D13.参考答案：D14.参考答案：D15.参考答案：A16.参考答案：C17.参考答案：A18.参考答案： ①它是情景交融、人与世界一体的人生形象； ②它是主体能通过它“直观自身”，并与之产生精神情感交流的意义形象； ③它是超个体及眼前功利的、气韵生动的自由形象； ④它是能唤起主体联想、想象，使主体产生超越的超越形象。19.参考答案： 第一，他试图从人的生命活动的独特性质中去探寻审美发生的直接精神动力，并敏锐地揭示出审美活动与人的自由本质之间内在的必然联系，这种思路及其所得出的结论都是值得肯定的。 第二，他既看到了人的审美活动与动物游戏活动的根本不同，也发现二者之间存某种深层的联系，说明审美的发生是有其动物性的生理基础的，这符合生命进化的自然历史过程。席勒游戏说的不足：主要表现在它根本忽视了对动物游戏向人的游戏转化的机制以及人的游戏得以发生和进行的社会历史条件的探讨。在席勒那里，游戏与审美几乎是同义词。20.参考答案：A21.参考答案：D22.参考答案：A,B23.参考答案：D24.参考答案：B25.参考答案： 1、此说是有一定道理的。 （1）美总是与愉快联在一起的，从古至今都是如此。 （2）由于愉快是一种生理上和心理上的感受和体验，于是有人就着重于探讨内心的反应和人的美感经验，这样就有利于补救把美视为纯粹物质属性所带来的局限性； （3）从欣赏角度来说，审美的快感是无处不在的，甚至欣赏悲剧时，人们也会一面流泪，一面获得审美的满足。 2、此说也有不少弊端。 （1）美可以是愉快的，但愉快却不一定美，如某种生理快感； （2）主张美是愉快的人，常常要花很大的精力来说明美感不等于快感。 （3）把美感看成是愉快，容易把美学研究引到庸俗化的道路上去，把对美的追求当成庸俗享乐的追求。我们说美虽然使人愉快，但仅仅是愉快还是不能说明美。26.参考答案： 艺术操作也是艺术创造才能的一个重要方面。在艺术意象的生产过程中，艺术操作一方面是意象生产不可或缺的一个重要因素，另方面又赋予意象以最终的形式符号，将意象孕育的成果物态化和物化为现实的可传达的艺术品。表面看来，艺术操作纯然是一种外在的技艺，实际不然。 在艺术家准备表达、操作时，心中意象并不一定已非常清晰、完善，正是靠着表达和操作运动，艺术意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。艺术操作既然是意象创造的有机组成部分和深化，我们就应当重视艺术操作中的技能和技巧。一定意义上也可以说，艺术操作就是艺术技能与技巧的运用与发挥。操作技能与技巧是艺术创作中不可逾越的环节。然而，如果离开艺术意象的创作过程整体，孤立地追求操作技能与技巧，就会沦为匠艺。比如有些广告画，就技能和技巧角度是符合“画”的要求的，然而其中缺乏艺术不可少的灵动与生气，所以算不上真正的艺术。27.参考答案：A,B,C28.参考答案： ①诉诸感性。与一般的教育方式相比，美育的基本特点首先在于，审美对象以其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介，悦耳悦目，并打动人的心灵，从而激发共鸣，达到提示人的精神境界、丰富人的心灵。从而激发共鸣，达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。人们进行审美时，首先展现在人们眼前的是具有吸引力的感性形象。感性形态的审美价值给人的感官享受中，包含着与人的生理同结构的节奏和韵律；美育具有广泛的普遍性价值；美育的过程便使人的感情得到表现和升华的过程，而艺术品正是通过感性意象表现作者感情的。比如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在读此诗时，首先呈现在我们面前的是“月光，霜，举头，低头等形象而举头低头”也有和人的生理同构节奏和韵律，这种场景具有普遍性，是我们得到思念故乡的感情的升华。 ②前移默化。不论是儒家追求精神解放，与天地同体的和谐境界，还是道家追求天人合一，要求达到更高层次的人与自然和谐，还是禅宗注重自身修养，注重个体的自我领悟，我们总能前移默化的受到其影响。比如我们读了杜甫的诗，就会生优国忧民之心。读了苏轼的词，就会有人生豪迈之情。这就是美育给我们的前移默化的影响。 ③能动性。比如主体在审美中能有自觉的追求，并在主体会在参与审美活动中体现能动性。29.参考答案：A30.参考答案：A,B,C,D31.参考答案：B32.参考答案：B33.参考答案：A34.参考答案：D35.参考答案：C36.参考答案： （1）美育与人格教育是两个不同的概念，认为美育是人格教育，事实上是把美和善混为一谈。 （2）美育是人格教育的规定虽然揭示出了审美教育的间接效应，但却显得过于宽泛。审美基于个体的精神自由，道德基于群体的礼法伦常，将美育的目标落实到德行，其结果必然是以礼法伦常窒息了个体的精神自由，美育事实上也就沦为以美为手段的德育，取消了自身的独立性。37.参考答案： （1）认为是研究美和美的规律的一门学科。如柏拉图《大希庇阿斯篇》。 （2）认为美学是研究艺术的。来源于黑格尔。 （3）认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。它分为两个层次： 1.认为美学是研究人自身的审美经验的，是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。从客体转向主体，而且是转向主体的心理方面。这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。 2.比审美经验深一层，以审美心理活动为美学研究对象。这种观点也是偏向于主观方面，关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等，从心理学角度研究审美经验，美学就成了审美心理学。如德国的费希纳，《实验学美》和《美学入门》，认为美学是“关于快与不快的学说”。弗洛伊德发现了心理的无意识层面，用来解释文艺中的心理学问题。其学生荣格把无意识改为集体无意识，提出了原型理论。 （4）认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。中国的蒋孔阳《美学新论》。蒋孔阳认为，人对现实的审美关系就是美学研究的出发点和根本问题，但主要是通过艺术来进行研究的.38.参考答案：A39.参考答案：A,B40.参考答案：B41.参考答案：D42.参考答案：C43.参考答案： （1）艺术的功能是通过接受者对艺术品的意象、意境的欣赏来实现的，包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。 （2）艺术的审美功能指凭借艺术意象、意境的感染力、诱发力、震撼力来使接受主体在获得美感的同时获得审美愉悦，从而提高艺术素养，改善审美文化心理结构，拓展艺术鉴赏视野，增强艺术的想象力和敏感性。通过对艺术品提供的意象世界的欣赏、玩味，接受主体发现其中丰富多彩的美的形态，激发起内心的情感波澜，体验到那种人生情趣和意蕴，有时还可领悟到宇宙、历史的无限和永恒，从而获得畅神悦志的精神愉快——审美快感。44.参考答案：审美世界45.参考答案：C46.参考答案：A47.参考答案：C48.参考答案：A49.参考答案：A50.参考答案：D51.参考答案：B52.参考答案： 所谓审美意识：就是指人对自身审美需要的和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。审美意识的发生与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的精神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的力量，审美需要是审美意识的内在驱动力，而审美意识则是审美需要的心理表现。审美意识的发生要以人类一般意识的发生作为必然前提。人类开始使用和制造工具的生产劳动活动是人类意识发生的根本条件和显着标志。原始意识的主要特征：首先，原始意识在具体中包含着抽象性；其次，原始意识在蒙昧性中渗透着真实性；最后，原始意识在神秘性中凝聚着创造性。原始意识之中的抽象性、真实性、创造性就是构成审美意识的基本因素，当这些意识逐渐分化出来之后，就可能诞生审美意识。审美意识从人的一般意识中分化的过程，就是人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程，也即是人类逐渐超越自发性的自然需要，而使之上升到社会生活的层次并赋予其一定的社会文化意义的过程。人的自我意识的觉醒和发展促成了这一过程的转化。53.参考答案：C54.参考答案：D55.参考答案：C56.参考答案：C,D57.参考答案：C58.参考答案：B59.参考答案：A,B,C,D,E60.参考答案：D61.参考答案：B62.参考答案：C63.参考答案：B64.参考答案： 根据皮亚杰的发生认识论：认知结构是一个不断建构的过程，一旦一种结构形成认知图式，就试图用它来同化对象，但无法同化时，就设法调节认知结构，形成新的认知图式。这一心理学的研究探讨可以帮助理解审美经验的心理建构。首先，审美主体通过同化使得自己能够理解对象，也通过调节来修正心理图式。自我调节分为有意识与无意识，有意识的调节是功能性的，而调节本身在心理结构中是无意识的，结构决定功能，功能影响结构，审美主体的自我调节就是这种有意识的功能调节和无意识的结构调解的有机统一。不仅个体，而且人类的审美经验的产生发展都是同化--调节辩证关系的产物。所以我们说，同化--调节律是审美经验的生成规律。其次，自调节审美有自己的特殊要求，体现在以下两点：第一，有目的与无目的的辩证统一，按照康德的话来说，就是无目的的合目的，这里所谓的目的指的是在确定审美目标的情况下，通过努力的自我调节以达到审美目的；第二，反馈调节，为了实现审美目的，主体无论在创作中还是在欣赏中都必须注重反馈调节，而反馈调节在大多数情况下是在无意识中完成的。65.参考答案：D66.参考答案：A,C67.参考答案：C68.参考答案：A69.参考答案： 一、艺术品与非艺术品之间的区别 1、艺术品是人工制品而不是自然物。艺术品不能是自然物，而必须是人工制品。自然物再美也不能称作“艺术品”。“艺术品”与“非艺术品”的第一个区别是：艺术品必须是人工制品，这是“艺术品”的最基本的必要条件。 2、艺术品是精神产品，而不是物质产品。艺术品首先是人工制品，但人工制品并非都是艺术品，艺术品仅是人工制品中的极少部分。艺术品是人的高级活动——想象活动创造出来的产品，是一种精神产品，是人工制品中的高级部分。这是艺术品与非艺术品的第二个重要区别。 3、艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。艺术品与其他精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维所创造的意象世界，来传达人类的审美经验，这是艺术独有的审美本质。 二、艺术品与非艺术品的联系 1、经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。审美和创造可以使一部分非艺术品的自然物和人工制品进入艺术品的行列，从而扩大人类的审美视野，充实人类的审美经验。 2、艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。70.参考答案：D71.参考答案： ①喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的； ②喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征； ③喜剧的情感形式是表现以笑为主的特征。72.参考答案：B73.参考答案： 艺术接受本质上仍是一个意象生成的过程，接受者所欣赏的仍然是艺术意象，但是必须借助于符号形式。接受者在读解形式符号的过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。因为艺术符号的特殊性，它对其意义的表达只能通过象征与暗示，所以艺术接受者就不可能完全获得来自于艺术创造者的原始意象。而是根据符号的暗示引导重建意象，因此，意象的重建是艺术接受的核心问题。艺术的接受是个阶段性的过程，其中阶段性的变化，指的是接受者随着艺术品的符号与意义的关系的深入发掘而导致的主体感受的变化。这个过程可以分成观、品、悟三个阶段。74.参考答案： 1、优美是建立在人与客体世界的最终和谐共存关系中的。 2、就整体而言，优美对象是内外关系的和谐，是外观形式与美的内容的相互协调，以及个体形态与普遍内容完美有机的结合。内容与形式的关系及其独特的方式，是决定并显现特定美的各种表现形态的重要因素。75.参考答案： 在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面的深刻的探讨。他认为，“悲剧对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”，这可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。他对于悲剧理论的另一个重要贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。他认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。76.参考答案：生存欲望；生殖欲望77.参考答案： 他认为悲剧有一种净化作用，这种借怜悯与恐惧使情感得到净化的作用也是一种情感的陶冶。他强调艺术净化心灵的教育功能，并将艺术的审美功能与净化心灵的教育功能有机地统一起来，这对贺拉斯的“寓教于乐”有一定的影响。78.参考答案： 第一，有目的与无目的的辩证统一。审美是有目的的，但是大多数情况下是没有任何目的而又合乎目的的情况下进行审美的；第二，反馈调节。为了实现审美目的，需要不断地进行自我校正和调整，直到满意为止。79.参考答案： （1）美学是一门综合性的人文学科，研究方法也是多样的、多元的。 （2）美学研究的核心方法应是哲学方法。80.参考答案：D81.参考答案： 人的自我修饰和美化，是人的审美意识觉醒的一种重要标志。原始人的自我装饰，可分为固定装饰和非固定装饰两种类型。在固定装饰中，这些装饰一旦固定下来，并作为一种习俗和传统流传开来的时候，它就会越来越远离其最初的发生学动机，而被后来的人们仅仅作为一种单纯美的标记追求起来，从而使这些装饰手段逐渐获得相对独立的审美意义。而在非固定装饰中，这种装饰一开始就具有名副其实的审美意义。史前人类的自我修饰和美化，在人类审美意识的发展中起了十分重要的作用。无论是固定还是非固定，就它们作为人的一种创造活动来看，都已经远远超越了物质需要的层次而进入精神需要的领域。特别是非固定的体外装饰，更是人类审美需要的一种直接表征。82.参考答案：B83.参考答案：A84.参考答案：C85.参考答案