第2课 春秋战国的历史巨变（教学设计）-【中职专用】《中国历史》魅力课堂教学三件套（高教版2023•基础模块）

第2课《春秋战国的历史巨变》教学设计【课标要求】了解春秋战国时期的社会大变革和民族的交往交流交融；了解先秦时期的重要文明成果【重点难点】教学重点：春秋战国时期的社会大变革、先秦时期的重要文明成果教学难点：各民族的交往交流交融【教学环节】新课导入：在中国历史上，有这样一个时代……这一时期，社会大动荡、大变革…这一时期，王室衰微，诸侯崛起，天下纷争，礼崩乐坏这一时期，人才辈出、百家争鸣…第一章春秋五霸和战国七雄一、时间：公元前770年，周平王迁都洛邑，东周(春秋战国)开始。春秋：前770-前476年战国：前475-前221年二、政局剧变：列国纷争1、背景：材料一:“周郑交恶”与“射王中肩”东周第二代天子周桓王时，罢免了郑庄公卿士的职务，郑庄公无视礼制，派人割走了周的属地温和成周的庄稼，且不再朝觐天子，自此，周郑交恶。前707年，周桓王率王室及陈、蔡、卫等国军队讨伐郑国。结果王师大败，郑国将军祝耽一箭射中了周桓王的肩膀，使得周天子颜面扫地。思考：材料事件说明东周局势如何？——王室衰微，诸侯崛起，礼崩乐坏材料二：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”——《论语·季氏篇》2、表现：春秋五霸；战国七雄——传统政治秩序遭破坏(分封制、宗法制)（1）春秋五霸春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。春秋时代，大国诸侯的争霸战争，是奴隶制接近衰亡的反映。齐桓、晋文提出“尊王攘夷”的口号，虽有维护奴隶制统治秩序的含义，但其真实目的更多地是为了扩张领土，掠夺财富。这种争霸战争使中国历史不断发展，最终步入了封建社会的形成时期——战国时代。1、诸侯国数量减少：新兴地主阶级崛起，统一趋势加强。2、出现长城：阻止游牧民族入侵，保护华夏文化，增强民族融合（华夏认同）。3、出现新兴大城市：说明生产力发展，新兴地主阶级进一步壮大。（2）战国七雄田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》【解读】这段材料集中反映了战国时期的时代特征：上下失序，社会混乱，道德仁义泯灭，天下争于战功。【比较】春秋争霸战争与战国兼并战争的比较天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。

——《论语·季氏篇》南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。——《公羊传·禧公四年》争霸战争加快了统一中国的步伐。大国在争霸和兼并战争中，开拓了疆土，扩大了地盘……这就使春秋初年为数众多的国家缩减成几个大国，实现了区域性的局部统一，为以后全国的统一起了奠基的作用。——李学勤主编《春秋史与春秋文明》相同点：1.争夺土地与人口；2.人民蒙难；3.有利于由分裂走向统一；4.客观上促进民族融合。不同点：春秋——奴隶主大国的争霸战争；战国——封建地主阶级的兼并战争。春秋战国时期，是我国由奴隶社会向封建社会过渡的社会转型期。

分封制、宗法制、礼乐制、井田制不断瓦解，封建制度逐渐确立。3、民族关系：华夏认同（民族交融）“戎狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。

“非我族类，其心必异。”

“裔不谋夏，夷不乱华。”——《左传》春秋时期，以五霸为首的“尊王攘夷”不断促成周边蛮夷戎狄的同化，西周时期楚国自称蛮夷，至春秋后期则以华夏自居。至战国末年诸雄已经将领土东北拓展至朝鲜半岛北部，北面抵达阴山一带，西面至甘肃境内，南至四川、广西、广东等地。——韩茂莉《中国历史地理十五讲》表现：华夏作为文化、政治实体，在春秋时被周边民族认同;进入战国后，民族交融进一步加强。影响：产生了华夏认同观念，为统一多民族国家的建立奠定了基础。第二章经济发展与变法运动经济发展农业（前提：冶铁技术的出现）铁制农具开始使用牛耕得到推广水利灌溉工程大量修建井田制瓦解封建土地私有制确立2、手工业：分工更加细密“国有六职，百工与居一焉。”

——战国《考工记》3、商业：货币流通广泛；人口众多、商贾云集的中心城市涌现；很多工商业主财富雄厚。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

——《史记·货殖列传》二、变法运动1、背景：政治：周王室日渐衰微，分封制、宗法制遭到破坏。经济：铁农具、牛耕的使用提高了生产力，私田大量开垦。军事：兼并战争日益剧烈，争霸战争需要“富国强兵”。思想：百家争鸣，法家学说成为各国推行变法改革的思想武器。2、表现春秋：

·齐国—管仲“相地而衰征”

·郑国—子产《铸刑书》

战国：·魏国—李悝《法经》·楚国—吴起

·韩国—申不害·齐国—邹忌

·燕国—乐毅·赵国—武灵王

·秦国—商鞅3、影响：推动社会转型，各国逐步建立起君主专制的政治制度。4、商鞅变法（1）措施政治、军事上：打击贵族特权、废除世卿世禄制；奖励军功，按功授爵；推行县制。制定秦律。

经济、社会上：重农抑商、奖励耕织；废井田制，实行封建土地私有制；强拆大家庭为个体小家庭；实行什伍连坐。强化基层管理；统一度量衡。思想、文化上：强化法律的贯彻实施。“燔诗书而明法令。”行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治……“商鞅虽死，而秦卒行其法”。

——《史记·商君列传》（2）性质：封建地主阶级改革“商鞅相孝公，为秦开帝业。”

——东汉王充《论衡》（3）影响：积极影响：商鞅变法顺应了历史潮流；是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”

——《史记·商君列传》消极影响：轻视教化，鼓吹轻罪重罚。严刑峻法和文化高压政策对秦朝产生消极影响，导致秦朝的暴政。一定程度上加重了人民的负担。压制工商业发展，违背社会发展规律。第三章春秋战国时期的科技文化一、科技成就1、世界上最早哈雷彗星的记录：《春秋》，公元前613年。2、世界上最早的天文学著作：战国时期的《甘石星经》。3、墨子擅长机械制造，《墨子》一书包含了丰富的物理学知识。4、鲁国工匠公输班（鲁班）——工匠鼻祖5、曾侯乙编钟二、思想文化：百家争鸣王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。……（诸子）以此驰说，取合诸侯。——班固《汉书·艺文志》“春秋末季，战国时代，中国政治社会经济各方面之组织结构发生空前大变动，列国竞争激烈亦为旷古所未有，当时教育学术亦由王官解放，散入民间，学者出处自由，游仕无碍，故得自由思考，自由讲论，各抒所见，期能解决当时国家人群之重大问题。⋯⋯——严耕望《战国学术地理与人才分布》1、根本原因春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。具体原因经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。阶级关系上：士阶层崛起，并受到各国诸侯的重用思想文化上：教育和学术的下移，从“学在官府”发展为“学在民间”。2、各家思想（1）孔子孔子（公元前551——前479）名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。他被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》及“五经”，其言论被编为《论语》。天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。

——《论语·季氏篇》小知识：一生追求礼乐、历经磨难的孔子3岁：丧父，与母亲被赶出家门；17岁：丧母，赴贵族宴会被拒；30岁：开始私人讲学；35岁：在齐国闻《韶》乐，三月不知肉味；50多岁：从政，任司寇等职；55-68岁：率弟子周游列国14年,到处碰壁，惶惶如丧家之犬；68岁：返鲁，晚年潜心办学和整理文献；73岁：因病去世。（2）孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。孟子继承发扬孔子思想，著有《孟子》。民为贵，社稷次之，君为轻。人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（3）荀子，名况，字卿，战国时期赵国人，战国儒学的集大成者。著有《荀子》。荀子发扬儒家思想，也强调法制作用。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。（4）墨子，名翟，战国初宋国人，墨家学派的创始人。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称。墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。有《墨子》一书传世。（5）庄子，字子休，战国时期宋国人，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。代表作品是《庄子》。（6）韩非，战国时期韩国人，荀子学生，后被同学李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。（7）邹衍，战国末齐国人。阴阳家代表人物、五行创始人，主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，著有《邹子》一书。3百家争鸣的历史影响学术思想应时大兴，保守与激进同驱，中庸与极端角立；或坚持宗旨，互斥异端；或诡变无方，莫穷究极；或汪洋恣肆，浑无际涯；⋯⋯百家争鸣，正奇峰出，云谲波涌，蔚为壮观，诚为中国学术史上最灿烂光辉之大时代。”

——严耕望《战国学术地理与人才分布》百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。成为后世中华思想文化的源头活水。4、先秦文学作品（1）《诗经》：收录了西周至春秋时期的诗歌，是我国第一部诗歌总集。（2）屈原，创造了新的诗歌体裁“楚辞”，著有《离骚》等。【课堂练习】1、西周时期，戎狄主要居于周朝西北部边境地带。春秋时期，戎狄中有不少分支已逐步分散地进入中原，与各诸侯国杂居，填充了各国之间的很多空地。