2025届高考历史统考一轮复习课后限时集训35中国古代的科学技术与文艺长廊含解析岳麓版

PAGE课后限时集训(三十五)中国古代的科学技术与文艺长廊(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·西南名校联盟模拟)据史学家们的探讨，在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号，既有简洁的刻划、逼真的描摹，还有较为困难的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭祀符……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献。材料表明()A．图画艺术是汉字源头 B．汉字起源于黄河流域C．巫师促成汉字的形成 D．汉字的起源是多元的D[依据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献”可知汉字的起源是多元的，故选D项；依据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献”可知刻画符号是汉字源头，解除A项；依据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号……贡献”可知汉字的起源是多元的，不仅存在于黄河流域，解除B项；依据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展做出了贡献”可知刻画符号促成汉字的形成，解除C项。]2．(2024·成都一模)(唐太宗)“昭陵六骏”的六匹骏马神情俊爽刚毅，姿态神武有力；(唐高宗)乾陵石刻的天马体态浑朴劲健，呈凌空翱翔之势；(唐高祖)献陵的石虎、(唐德宗)崇陵的石人石马，也都形体高大，雄健有力。这类作品()A．呈现出统一国家的旺盛富强B．说明白宗教雕刻艺术的超群C．反映了帝陵礼制色调的淡化D．体现了大唐气象的豪迈闳放D[材料中雕刻艺术的风格，是唐朝社会面貌的整体反映，“神情俊爽刚毅，姿态神武有力”“体态浑朴劲健，呈凌空翱翔之势”“形体高大，雄健有力”等呈现了大唐豪迈闳放的气象，故选D项；安史之乱后(唐德宗时期)唐朝形成藩镇割据局面，国力快速下降，解除A项；“昭陵六骏”等陵墓前的石雕不属于宗教题材的雕刻艺术，解除B项；从“‘昭陵六骏’的六匹骏马神情俊爽刚毅，姿态神武有力”到“献陵的石虎、崇陵的石人石马，也都形体高大，雄健有力”体现出其风格基本一样，说明帝陵礼制的色调没有淡化，解除C项。]3．唐朝的主要文学形式是诗歌，到北宋词的创作兴盛，元朝时杂剧和散曲深受世人欢迎。对此发展趋势说明正确的是()A．贵族阶层的精神生活日益丰富多元B．文学平民化满意了民众的精神需求C．开科取士有利于文学形式不断创新D．宽松的政治环境有利于文学的创作B[由材料“北宋词的创作兴盛，元朝时杂剧和散曲深受世人欢迎”可知，宋元时期市民阶层壮大，对文学等精神消费的须要，极大地促进了文学的发展，故选B项；宋词和元曲不是贵族文学，解除A项；宋词和元曲的旺盛与科举考试无关，是市民的文化消费，解除C项；元朝民族冲突和阶级冲突困难，文学创作的政治环境并不宽松，解除D项。]4．(2024·中原名校质评)唐代李白的诗显示出超凡的创建力、博大宏伟的气魄，代表着自由与解放。唐太宗对南朝书法的风气表示不满，认为其“仅得成书，无丈夫之气”。由此可见()A．时代变迁影响艺术评判尺度B．唐代诗歌书法艺术成就突显C．性格确定社会对艺术的认知D．艺术风格是社会时代的产物D[李白生活在盛唐时代，因而其作品具有“超凡的创建力、博大宏伟的气魄，代表着自由与解放”，而南朝属于割据政权，因而“无丈夫之气”。依据唯物史观，社会存在确定社会意识，社会意识是社会存在的反映，可见艺术风格是社会时代的产物，故选D项；材料未体现评判标准的变更，解除A项；B项与题干无关，解除；时代特征确定了对艺术的认知，解除C项。]5．(2024·宜昌调研)宋代，以苏轼为代表的文人画家主见“以画为心画”“不求形似”，鄙弃对事务的照实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于()A．商品经济的旺盛 B．科举制度的完善C．科学技术的进步 D．儒家思想的发展D[材料“主见‘以画为心画’‘不求形似’……以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒”说明文人画突出的是文人的品德修养，而品德修养源于儒家的思想，故选D项；商品经济的发展会推动世俗文化的发展，文人画不属于世俗的艺术，解除A项；文人画表达的是文人内心的不阿世俗的品质，与科举制的程序无关，解除B项；“鄙弃对事务的照实描摹，不囿于传统的画理、技法”说明文人画对科技发展不依靠，解除C项。]6．(2024·重庆二模)依据以下考古发觉，可以得出的历史结论是()《陀罗尼经咒》残片标注“成都县龙池坊卞家印卖咒本”印制时间应为757年之后印本历年残本标注“剑南西川成都府樊赏家历”印制时间为882年《金刚经》写本残卷标注抄自“西川过家真印本”字样抄写时间当为907年之前A.雕版印刷术独创于8世纪B．佛教在唐代起先传入四川C．唐代四川地区印刷业发达D．刻印书籍取代了手工抄写C[由材料中残本或残片的标注可知，几件印刷品都和四川有关，这说明唐代四川的印刷业比较发达，故选C项；材料不能证明印刷术是否独创于8世纪，解除A项；B项中“起先”这个程度词的运用欠妥，解除；不能仅凭三本书籍就断定手工抄写已经被完全取代，解除D项。]7．明代吴敬所著《九章算法比类大全》，按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成，题量比《九章算术》增加了4.4倍。其中一部分是从古算书中抄录来的，新增题目中如“就物抽分”“合伙经营”等，多属于商业内容。关于该书的理解，正确的是()A．表明白古代筹算计算数学体系的形成B．体现了古代数学重视应用的思想C．仍旧仅仅局限于小农经济发展的范畴D．全面总结了中国古代的算学学问B[《九章算术》全面总结了中国古代的算学学问，表明白古代筹算计算数学体系的形成，A、D两项错误；由材料“按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成”可知古代数学注意解决实际问题，与农耕生产亲密相关，故B项正确；C项与“就物抽分”“合伙经营”等商业内容不符，解除。]8．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍()A．选材中着眼现实的看法 B．探究中求实创新的追求C．实践中视察求真的方法 D．继承中理性批判的精神B[“牵牛”经过李时珍的不断探究，发觉它具有肯定的药理作用，故而突破了东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的局囿，反映了李时珍具有探究、求实、创新精神，故B项正确。]9．下表是1600年前后中西方科学家关于科学探讨方面的论述和方法。由此可知，此时中国()科学家论述方法伽利略没有它们(数学)，人们就会在黑暗的迷宫中徒劳的徘徊在比萨斜塔演示自由落体定律，伽利略利用望远镜视察天文朱载堉凡天地造化，莫能远其数依凭象器测验天文，治历之本徐光启盖凡物有形有质，莫不资于度数在上海试种甘薯，在天津种水稻A.孕育了近代科学精神 B．固守了传统经学的藩篱C．徘徊于传统科学范式 D．对外来文化的主动吸取A[近代科学的特征是以试验事实为依据并具有严密逻辑体系，朱载堉和徐光启都以试验、实践为方法去支撑他们的论述，故选A项；材料中试验的方法突破了传统经学的藩篱，解除B项；传统科学注意好用，以阅历总结为主，但材料强调试验，解除C项；材料没体现对外来文化的吸取，解除D项。]10．(2024·泰安模拟)冯梦龙声称自己的小说《新桥市韩五卖春情》是告诫“愚民小子”“把色欲警戒”，《蒋淑真刎颈鸳鸯会》是训诲“率土之民”要“夫妇和柔，琴瑟谐协，有过则改之，未萌则戒之”。这可以用来说明()A．商品经济发展促进男女同等B．小说冲击了传统的社会观念C．文化专制抑制了文学的发展D．市民文学具有肯定教化功能D[依据材料中的“告诫‘愚民小子’‘把色欲警戒’”和“训诲‘率土之民’”等信息可以看出，明代的市民文学具有肯定的社会教化功能，故答案为D项；材料中没有男女同等的信息，也与明代的时代特征不符，解除A项；材料内容反映出小说弘扬和维护传统的社会观念，解除B项；明代小说进入蓬勃发展时期，文化专制并没有能阻挡文学的发展，解除C项。]11．(2024·郑州质检)明代小说《三言二拍》中女性形象占作品人物形象的1/3以上，其中作者着力描写的女性形象也达近百位。这里面的女性形象，或能拥有完整的自我，或能苦痛地找回失去的自我，或能执着地维护女人与“人”的尊严。这反映了当时()A．文学具备政治批判色调B．女性自我意识有所觉醒C．女性政治地位得到提高D．男女同等观念趋于流行B[“作者着力描写的女性形象”反映出女性寻求摆脱封建纲常束缚，女性自我意识有所觉醒，故选B项；材料反映出女性的解放，但没有体现出对政治的批判，解除A项；材料反映出女性寻求提高社会地位，解除C项；仅从一本书的内容并不能体现男女同等观念趋于流行，解除D项。]12．(2024·蚌埠质检)明代文人唐寅、文征明、祝允明等皆以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业，其中不乏为有钱的商贾之家所定制。这反映出当时()A．世俗生活变更绘画的技法B．市民阶层对绘画要求提高C．文人画淡化神韵意趣追求D．绘画艺术市场化倾向凸显D[通过题干可知唐寅、文征明等书画家“以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业”，甚至出现了有钱人向他们定制书画作品现象，充分体现出在明代艺术出现了商业化趋势，即市场化倾向凸显，故选D项；题干主要反映明代的书画出现了市场化倾向，没有涉及绘画技巧的变更，解除A项；题干仅是提及了有钱人向唐寅等书画家定制作品，这不等于市民阶层对绘画的要求提高，解除B项；通过所学学问可知，古代中国的文人画始终追求神韵意趣，而不是淡化对神韵意趣的追求，解除C项。]二、非选择题(本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料早在春秋战国时代，就有《内经》《难经》等经典医著成书，在其病理学说中，特别重视疾病与人体自然精神状态、生活状态以及外部环境，特殊是气候变更的关系，确立了独特的理论体系，并始终有效地指导着中医药的诊疗实践。战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情，然后对症下药。针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国，后又相继传到阿拉伯和欧洲。隋代统治者组织太医博士巢元方等集体编撰特地论述病因、病理的巨著《诸病源候论》。唐宋金时期，政府设立比较完善的医疗卫生行政机构，并多次颁发药典。1582年，意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》，被认为是西方传入我国的第一部医学书籍。1796年，英国乡村医生琴纳在我国人痘术的启发下，独创了牛痘接种术，后由船医皮尔逊传入中国，扩大了西医在中国的影响。随着西方文化和科技大量传入中国，1890年，李鸿章在《万国药方》序言中提出“倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补！”从今，清政府派出留学生特地学习西医，并大量翻译西方医学书籍。1892年，清末名医唐容川旗帜显明地提出“中西医汇通”的口号，很快得到中医药界的认同与支持。……1949年中华人民共和国成立后国家强调中西医并重，提倡中西医结合。——摘编自《中国大百科全书·中国传统医学》(1)依据材料并结合所学学问，概括我国传统中医药学发展的特点。(12分)(2)依据材料并结合所学学问，说明近代“中西医汇通”的历史缘由。(8分)(3)依据材料并结合所学学问，简析我国中医药文化的当代价值。(5分)[解析]第(1)问，由材料“确立了独特的理论体系”“战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情”“独创了牛痘接种术”“《诸病源候论》”“《万国药方》”“政府设立比较完善的医疗卫生行政机构”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”等信息概括。第(2)问，由材料“意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》”“清政府派出留学生特地学习西医，并大量翻译西方医学书籍”“李鸿章在《万国药方》序言中提出‘倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补’”等信息说明。第(3)问，由材料“始终有效地指导着中医药的诊疗实践”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”“提倡中西医结合”等信息回答。[答案](1)理论体系独特完整；诊疗方法(脉诊和针灸)历史悠久；免疫方面贡献突出；医学专著不断出现；政府介入与管理；医学思想影响国外。(2)传教士的作用；西方医学文化的传入；多种形式的中西医学沟通；开明官员的推动。(3)中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分；中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位(扩大了中国文化的世界影响)；传承和弘扬中华优秀传统文化，有利于提升文化自信。14．(2024·长治模拟)阅读材料，完成下列要求。材料时期小说的演化及小说中“商人”的形象先秦两汉这一时期的神话、寓言、史传、“野史”、传闻等都孕育着小说的艺术因素，其中零星地出现了商人的形象魏晋南北朝商人的笔记小说出现，这是小说的雏形，记叙奇异故事，人物逸闻轶事，但极少涉及商人隋唐传奇小说中部分作品涉及商人，他们出身低微，整体形象模糊宋元话本小说中，商贾题材数量较多，商人表现出显明特性明清小说已成为主要文学样式，各种形象的商人在小说中频繁出现，其群体既包括街头叫卖的商贩，也包括家财万贯的大贾巨商——据童超主编《看得见的中国史》等从表中一个或多个时期提取信息，自拟论题，并结合所学学问予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)(12分)[解析]从材料中的先秦两汉的“神话、寓言、史传、‘野史’、传闻”、魏晋南北朝的“商人的笔记小说”、隋唐时期的“传奇小说”、宋元时期的“话本小说”到明清时期“小说已成为主要