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文档简介
第四单元历史第8讲明至清中叶的经济与文化课标要求了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
第一环节必备知识落实知识点一社会经济的发展与局限一、经济发展
农业①粮食作物:高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量②多种经营:江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛,很多农民兼营产品初级加工或相关副业手工业①行业进步:手工业各行业都有不同程度的进步②新的经营方式:明朝后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产商业①商品经济的繁荣:自明朝后期起,商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银大量流入中国,促进了长途和大额贸易的发展,也有利于商业资本的集聚②商人群体:形成实力雄厚的商人群体,如徽商和晋商③工商业市镇:一大批以经济功能为主的工商业市镇兴起,成为地区贸易网络的核心二、社会发展的局限1.经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。2.政治:日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。问题释疑明清商品经济繁荣的影响(1)经济:①地区性商业中心形成,城市地位更加突出,地域分工明显,农产品商品化程度提高。②经济形态已经朝着开放型转变,在苏州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。③大宗白银交易盛行,对外贸易中出超明显。(2)阶层:①伴随商品经济的发展,商人的经济和社会地位提高。②涌现出地域性的商人群体。(3)思想:①传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击,开始转型。②文艺作品出现世俗化倾向。③明朝中期,在社会下层舍本逐末的同时,部分社会上层知识分子也开始“弃儒业贾”和“弃学经商”,重农抑商政策有所松动。④社会价值取向发生变化,一些文人将读书、治生相结合,追求名利双收的人生。知识点二明至清中叶的文化一、思想领域的变化1.陆王心学兴起程朱理学获得官方尊崇后,逐渐失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陆九渊思想的基础上,提出一套以“致良知”为核心的理论内容“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界评价强调主观能动性,激励人们奋发立志,而以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向2.李贽的思想(1)内容:提倡个性自由,蔑视权威和教条,甚至否定传统伦理道德标准。(2)影响:在社会上引起了很大震动。3.明末清初思想界的活跃(1)背景:明末清初社会剧烈动荡。(2)代表人物及其思想①黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,称专制帝王为“天下之大害”;反对重农抑商观念,提出“工商皆本”。②顾炎武、王夫之:对高度集权的政治制度进行了批判;顾炎武还认为“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,后人概括为“天下兴亡,匹夫有责”。概念阐释致良知王守仁提出“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”,人生而有“圣人之心”的主张。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到圣贤境界。理学走向人间,没读书不识字的“愚夫愚妇”也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理,这使理学具有了普适性。图解历史程朱理学与陆王心学的关系二、小说与戏曲1.背景:城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。2.表现(1)小说(2)戏曲
问题释疑明清时期小说空前繁荣的原因(1)明清时期封建社会走向衰落,政治黑暗,官场腐朽,为明清小说的创作提供了丰富的文学题材。(2)随着商品经济的发展、新的经营方式的出现、市民阶层的壮大,人们对精神生活的需求日益增加,这就要求文化作品进一步通俗化,这是小说在明清时期繁荣的物质和社会基础。(3)小说体裁,在经历了唐朝传奇、宋元话本这一发展历程后,到明清时期已经成熟。(4)印刷术的进步促进了小说的繁荣。1.科技著作
人物著作领域李时珍《本草纲目》医药学徐光启《农政全书》农学宋应星《天工开物》工艺学徐弘祖《徐霞客游记》地理和地质学三、科技2.西学东渐(1)明朝后期起,以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国传教,与一些开明士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内也传播了西方科技知识。(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。问题释疑中国古代科技发展的特点(1)科技内容:应用性强,但对事物发展规律的探索不够。(2)研究方法:主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。(3)科技使用:主要服务于封建农业经济的发展需要,缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。(4)应用领域:主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。(5)成就:全面繁荣,多项成就领先世界。第二环节关键能力形成[材料解读]能力依托点1明清经济的发展1759年,苏州人徐扬完成画作《盛世滋生图》,表现了当时苏州的繁荣景象。画作中,有14家丝绸店,22家棉布店。米市附近商旅如织,水运繁忙,有服务设施行业如酒楼、饭馆、珠宝、玉器、古玩等。8家烟店中3家标出“(福建)浦城建烟”的招牌,还有许多钱庄字号。城郊的木渎镇和枫桥镇在图上也被尽情描述出盛采风貌。材料
《盛世滋生图》(局部)——摘编自黄锡之《从<盛世滋生图>看乾隆时期苏州对江南社会经济的影响》[研读分析](1)从《盛世滋生图》的画作中可观察到苏州亭榭建筑宏伟、水运交通便利、街上人头攒动等盛世景象。从《盛世滋生图》的文字描述中可了解清乾隆年间的苏州城商店密集、商旅如织、水运繁忙、服务发达、钱庄兴盛、市镇繁荣等繁荣景象。(2)从材料类型看,既有图像史料(实物史料),又有文献史料。分析史料的历史价值时,可从两个角度入手:一是史料类型或出处,二是史料内容。[探究运用]根据材料并结合所学知识,请对《盛世滋生图》的史料价值进行评估与说明。《盛世滋生图》是乾隆时期的绘画作品,描绘了苏州的繁华景象,是研究清朝前期苏州社会经济发展的重要图像史料(实物史料)。该画作为研究清朝前期苏州的手工业发展、商业发展、交通运输业、集镇、社会生活等方面提供了史料依据。但这一画作带有对客观事物描述的主观色彩,其描述并非完全真实的历史,应辩证客观看待其史料价值;研究该时期苏州的社会发展史时,应与其他的文献史料、实物史料等相互印证,坚持多重证据法。归纳概括1.明清时期农业发展的原因和影响(1)原因:人地矛盾突出;政府鼓励农业发展;新航路的开辟加强了中外物种交流;中国人口的大量增加;市场扩大,农产品商品化程度提高。(2)影响:促进了粮食产量的提高,缓解了人口增长压力;优化了人们的饮食结构;促进了人口的迁徙和流动;推动了农业生产的商品化发展;专业化农业区出现,促进了地方市场的扩大;经济作物种植区出现了货币地租。2.明清时期商品经济发展的特点(1)城市繁荣和商业市镇兴起。在工商业发达地区和交通要冲,兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心。(2)农产品商品化和手工业生产发展及区域经济发展。(3)商品流通活跃,经济联系加强,全国性的市场网络进一步形成和整合。农产品、手工业品被大量投放市场,国内市场空前扩大,各地区之间商品交流空前繁荣,联系加强。(4)坚持重农抑商政策,在对外经济政策上转向闭关自守。重农抑商和闭关自守政策虽不能完全遏制民间商品经济的发展,但确实阻碍了新经济因素的成长,导致中国落伍于世界历史进程。[新题验证](2023湖北武汉5月模拟)明代湖州“诸乡统力农,修蚕绩。极东乡业织,南乡业桑、菱,西乡业薪、竹,北乡负郭东业蔬、靛,荻港业藕,湖跌断头业苇,棣溪业茶、苧,善琏业笔,菱湖业蚕,拈丝为绸尤工”。这反映明代湖州地
区(
)A.农业的多种经营日益兴盛B.白银成为法定支付货币C.新的高产农作物逐步推广D.新的生产方式迅速发展A根据题干材料,可知明代湖州地区的农业已突破传统范畴,出现了多层次的经济作物种植,农业的多种经营日益兴盛,故选A项;题干材料并未提及白银成为法定支付货币,排除B项;题干材料体现更多的是经济作物的种植,高产农作物主要为粮食作物,排除C项;新的生产方式指的是资本主义萌芽,资本主义萌芽的标志是手工工场和雇佣关系,题干材料未涉及此内容,排除D项。[材料解读]能力依托点2明清进步思想的特点材料一
夫栽培倾复,天必因材,而况于人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附即吞之。此天道也。虽圣人其能违天乎哉!
……则千万其人者,各得其千万人之心,千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也。所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成大,小成小,天下更有一物之不得所者哉?——张建业主编《李贽文集第7卷》材料二
以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可尸,而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。……若夫国祚之不长,为一姓言也,非公义也。秦之所以获罪于万世者,私己而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉。——[清]王夫之《读通鉴论》材料三
自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉,尽天下一切之权而收之在上,而万几之广,固非一人之所能操也。——[清]顾炎武《日知录》[研读分析](1)材料一中“则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲”强调了人都有自然本性,要顺应人性,使其自由发展。“强者弱之归”“众者寡之附”表明李贽把“强凌弱,众并寡”看作是天理,承认自由竞争。(2)材料二中“以天下论者,必循天下之公”,实质是抨击君主专制的“私天下”。(3)材料三中“分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊”说明顾炎武倡导分权,反对君主“独治”。[探究运用](1)根据材料一,说明李贽如何看待“人性自由发展和自由竞争之间的关系”。关系:提倡个性自由发展,意味着人与人之间的自由竞争,李贽认为这种自由竞争是天道之常,肯定自由竞争的合理性。(2)根据材料二、材料三,说明王夫之和顾炎武思想的相同之处。相同之处:反对君主专制,倡导天下“共治”,带有一定的民主色彩。归纳概括明清时期进步思想的特点及表现特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制,带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的观点;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”明清时期的进步思想家主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风新的经营方式产生的反映明清时期的进步思想家反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张[新题验证]明末,黄宗羲主张建立“太学”议政制度。在这套制度中,“太学”是一个独立的机构,天子和重要官僚作为弟子要定期到学校接受有关为政的评议,学校在国家重大事务的决策中拥有一定裁决权。此主张意在(
)A.提高君臣的儒学素养B.发展君主制下的民意政治C.恢复宰相集体议政制D.完善官方学校的教育体系B根据题干材料并结合所学知识,可知明末清初思想领域出现活跃局面,涌现出黄宗羲等一批批判封建君主专制的思想家,黄宗羲主张发展“太学”议政制度,君主和官僚要接受学校的约束,学校拥有决策权,这是民意政治的体现,故选B项;题干材料中的学校是议政场所,不是单纯意义上的教育场所,而且提高君臣的儒学素养并不是该主张的主要目的,排除A项;当时宰相制度已经被废除,题干材料也未涉及恢复宰相制,排除C项;题干材料中的“太学”是议政场所,不属于官方学校和教育体系,排除D项。第三环节核心素养提升[素养剖析]【例题】
(2023湖南卷,5)永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(
)A.儒家学说在明初有新发展B.书籍向外流通渠道不畅通C.请求赐书是为了吸收中国先进思想D.朝日两国借助明王朝强化政权权威意图:本题以明成祖应朝鲜、日本使臣的请赐要求赐予其书籍的相关史实构建社会情境,一是考查透过现象看本质的历史分析能力,二是考查时空观念、史料实证、历史解释的学科素养。解析:根据题干材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”,可知朝鲜和日本的请赐行为说明两国以明朝政权为其宗主国,欲借助明朝赐书的行为,来强化自己政权的权威,故选D项;题干材料与儒家学说的发展无关,强调的是朝鲜、日本的政府行为,排除A项;题干材料体现的是官方行为,与书籍向外流通渠道不畅通的说法无关,排除B项;请求赐书是为了强化政权的权威,并非为了吸收中国先进思想,排除C项。答案:D[典题实战]一、时空观念——外贸城市的地位演进
1.(2022广东卷,5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(
)A.广州处于中外交流的前沿B.出口瓷器产自官营手工作坊C.西方艺术在中国颇受欢迎D.重农抑商政策受到明显削弱A本题考查清代广州对外贸易。清代广州出口国内其他地区所产瓷器,同时广州本地的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像,这体现出广州当时处于中外交流的前沿,故选A项;题干没有提及这些瓷器产自民窑还是官窑,无法确定出口瓷器产自官营手工业作坊,故排除B项;聘请欧洲画师是为了迎合欧洲市场的需求,不能说明西方艺术在中国颇受欢迎,故排除C项;题干不涉及重农抑商政策,且“明显削弱”与清代前期史实不符,故排除D项。二、唯物史观——江南市镇的风俗变迁2.(2022全国乙卷,27)明后期有士人称,江南流行“好名喜夸
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