傅雷家书读后感初中

傅雷家书读后感初中傅雷家书读后感初中范文(篇1)

每个人都体会过爸妈的慈子和训诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番训诲，我好像找到了另外一种爸妈之子，这也是大多数子女所体会不到的。这或许是这十年对她子慕不减的缘由吧。是那一封封家书，就象一次次宝贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，专心牢记着。

傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富特性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，探讨精深，个人的文化修养极高。而他培育的对象又是从小接受良好的家庭教化，最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也须要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教化儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

傅雷家书读后感初中范文(篇2)

感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母。

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）始终抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今日睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是胆战心惊的醒了。昨夜月台上的味道，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这阅历。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。

妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又哽咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争辩激烈。傅聪依据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争吵不下。父亲认为傅聪太傲慢，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严峻的冲突。在父亲勃然大怒的状况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此仔细，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责怪简直消释不了。孩子，我虐待了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安静！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为肃穆，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受熬煎”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应当说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论或许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在许多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教化的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种珍贵的权力而做出一些让人懊悔的事来。

傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的肯定权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的损害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感受特殊深，我完全能体会傅雷内心深处的苦痛和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

傅雷家书读后感初中范文(篇3)

父爱是一缕阳光，让你寒冷时也能感到暖和如春;父爱是一泓清泉，无声地滋润着我干枯的心田;父爱又像一首田园诗，自然和雅，给人一种无尽的享受……

—-题记

当我翻开《傅雷家书》的第一页，一位高大理智的父亲形象跃然纸上。他就是傅雷，傅雷用信笺书写着爱，给远在海外的儿子送去关怀。大到人生选择，小到柴米油盐。从婚姻到理家，生活中的点点滴滴。傅雷支持二十多年，做为也曾漂泊海外的求学者，他像指南针一般，为儿子指引迷津，使他在岔口不曾迷茫，失败后不曾灰心。这一封封书信铸造了德艺具备的钢琴家。

读着读着，我仿佛看到了一位外严内慈的父亲，不由自主地想了我的父亲，想起了那一件事。

我的爸爸爱打呼噜，声音特别大，假如奥运会上加上打呼噜这个项目，那我确定是世界冠军的女儿。因此，我们每晚都要观赏“音乐会”，当这“音乐”使我晚上辗转反侧不能入眠，向爸爸提出抗议时，他一声不吭，渐渐地走进了房间。

从那以后，我再未听过爸爸的呼噜声，由然觉得心中少了些什么，也曾向他刨根问底，回答恒久只是那阳光一般的微笑。我心中怀疑不解，呼噜也能戒掉吗?

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。一个凉风习习的夜晚，已上床睡觉的我突然想到一道难题的解法，迫不及待地下床打算登记来。这时，我听到了一个久违的声音——爸爸的呼噜声，像蜜蜂紧急聚合，像启动的火车，刹那间，我什么都明白了，为了不吵到我，您总到深夜才入眠。知道了您眼边为何总有阴黑的眼圈。我爱您，爸爸!

响吧，温馨的呼噜声。睡吧，专心良苦的爸爸。月亮静静地爬上树梢，莫非她也想听听这世界级的音乐?

合上书，我明白了，孩子恒久是父母的牵挂，无论天际海角，你的一点消息，足以让他们喜笑颜开。母爱的宏大，往往就一件毛衣、一句嘱咐里，父爱是深厚的，往往藏在心里，就如脊梁一般，在无形中支撑着你。

傅雷家书读后感初中范文(篇4)

读完《傅雷家书》，我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的完备，其实完备根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完备。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完备，但恒久是是追求不到的，因为人的志向、幻想，永无止境……”由此我想到一个故事。以前有一面破裂的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领会到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了全部碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完备，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完备的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正值有一天，所谓的完备在身上发生时，我们倒有可能失去许多。

傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系当然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的变更。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起探讨艺术，探讨乐曲的内涵，沟通对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很憧憬这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领悟，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高探讨。或许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相像的结果。秀美的散文，带来的是有如观赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是犹如悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思索。细读完这本，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏折服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴竞赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有规则地放回去，非凡是书，不行以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时看法要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必需注意讲话的方式、看法、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有肯定的了解，有谁会喜爱和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规则。现在不是几百年前有着繁文缛节，可是最基本的礼仪人还是要做到的。

傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有志气与力气，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和看法，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治运动的缘由饱受熬煎，但在这一点上他是华蜜的，因为他和孩子成了最知心的挚友。

傅雷家书读后感初中范文(篇5)

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此仔细和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教化子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对这段历史感爱好的挚友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

“坚毅”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚毅，我就放心了！”可见坚毅对人生的重要意义。坚毅有两个方面的体现：不怕挫折，恒久保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手；其次，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些簇新养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。

不错，许多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教化至关重要，可是有多少家庭可以适当地教化好孩子呢？在中国，很多家庭的教化不恰当，家长都没有专心与孩子沟通，不了解孩子的状况，没有正值地引导孩子，让孩子步入歧途，最终懊悔莫及。还有些家长认为孩子不打不长进，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到损害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教化教化孩子，家长们应当观赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的专心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的观赏，在生活的处事做人，得到正确的指引

不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今日的读者应当做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，肯定会受益匪浅。

弗兰西斯·培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望胜利，希望做一番大事业，这就须要才智的指引。那么，就从这本书起先吧！它将告知你全部迈向胜利的方法和技巧，帮助你打开财宝的才智之门，开创你辉煌的人生！

傅雷家书读后感初中范文(篇6)

整本书充满着一股浓烈的思子之情，这是我这个长期与父母待在