江苏专用2024高考政治一轮复习第9单元探索世界与追求真理第22课探究世界的本质教案

PAGE11-第22课探究世界的本质最新考点整体总览学科素养1.哲学的物质概念：自然界的物质性；人类社会的物质性。2．哲学的运动概念：运动和物质的关系；肯定运动与相对静止。3．物质运动的规律：规律的概念；规律的客观性和普遍性；敬重客观规律与发挥主观能动性。科学精神：坚持唯物主义的基本观点，敬重自然和社会发展的客观规律，用运动、变更的观点看问题，做到敬重客观规律与发挥主观能动性相结合。考点1|物质和运动1．自然界的物质性(1)自然界中的事物是依据自身①所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。(2)自然界的物质性原理要求我们在利用自然、改造自然时要敬重自然、顺应自然。2．人类社会的物质性(1)产生：人类社会是②物质世界长期发展的产物。(2)存在(本质)：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是③客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。(3)发展：人类社会的发展有其客观规律。3．世界的物质性(1)物质概念：物质是④不依靠于人的意识，并能为人的意识⑤所反映的客观实在。物质的唯一特性是⑥客观实在性。(2)世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。4．运动和物质的关系(1)物质是运动的物质，运动是物质固有的⑦根本属性和存在方式。(2)运动是物质的运动，物质是运动的⑧担当者。(3)离开物质谈运动会导致唯心主义；离开运动谈物质会导致形而上学。5．肯定运动与相对静止(1)运动是无条件的、永恒的和⑨肯定的；静止是有条件的、短暂的和相对的。(2)静止是一种不显著的运动，是运动的⑩特别状态。(3)物质世界是肯定运动与相对静止的统一。eq\a\vs4\al([易错分析])1．哲学上的物质与详细事物是客观与客体、整体与部分的关系。[矫正]哲学上的物质与详细事物是抽象与详细、一般与个别、普遍与特别的关系。2．物质是可以被创建、变更和歼灭的。[矫正]物质是永恒的，是不能被创建、变更和歼灭的，可以被创建、变更和歼灭的是详细的物质形态。3．离开物质谈运动是形而上学的观点，离开运动谈物质是唯心主义观点。[矫正]离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。1．世界物质性原理原理内容世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性缘由自然界自然界中的事物是依据自身所固有的规律形成和发展的，都是统一的物质世界中的一部分人类社会产生人类社会是物质世界长期发展的产物构成要素地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性人的意识人的意识一起先就是社会的产物世界物质性的方法论要求我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原理，坚决科学无神论立场，反对一切有神论。2．马克思主义哲学的物质概念(1)物质概念提示：物质的外延是自然界和人类社会中的万事万物的总和。客观实在是一种客观存在，客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。(2)弄清物质与详细物质形态的关系哲学上的物质概念详细的物质形态区分特性唯一特性是客观实在性除客观实在性以外，还有其自身的个别属性存在状态不生不灭、永恒存在有生有灭、短暂存在联系物质是对详细的物质形态的概括抽象；物质依靠于详细的物质形态，离开详细的物质形态，就没有了物质。不能用物质代替详细的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用详细的物质形态代替物质，否则会抹杀世界的物质性提示：(1)物质是对物质详细形态共性的概括，与物质详细形态是共性与特性的关系，而不是整体与部分的关系。(2)要明确哲学的物质概念与自然科学的物质概念的关系：自然科学的物质概念只涉及自然界中的物质形态的详细特征，而哲学上讲的物质概念则概括了世界上全部物质详细形态的共同特点，即客观实在性。3．把握物质、运动、静止三者之间的关系(1)运动与物质的关系关系理解侧重点错误倾向运动是物质固有的根本属性和存在方式任何详细的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在强调物质离不开运动离开运动谈物质会导致形而上学运动是物质的运动，物质是运动的担当者物质是运动的主体即载体和担当者，脱离物质的运动是根本不存在的强调运动离不开物质离开物质谈运动会导致唯心主义(2)运动与静止的关系运动静止区分含义宇宙间一切事物、现象的变更和过程两种情形：一是说事物在它发展的肯定阶段和肯定时期，其根本性质没有发生变更；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在肯定条件和范围内没有进行某种特别的运动性质无条件的、永恒的和肯定的有条件的、短暂的和相对的联系①静止是一种不显著的运动，是运动的一种特别状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是肯定运动与相对静止的统一。②只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认肯定运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论提示：全面理解相对静止(1)由于相对静止的存在，才能使各种事物区分开来，承认事物的相对静止是人们正确相识事物的基础。(2)相对静止是一种不显著的运动、特别的运动，并非肯定不动。(3)相对静止时事物处于量变状态。(4)相对静止状态下，冲突主次方面的地位没有发生易位。命题揭秘导航从详细题型上看，以选择题为主。从学科素养上看，以科学精神为主。从考查方式上看，结合人类改造自然和变革社会关系的实践活动，考查世界的物质性；结合成语故事、古诗词等考查运动与物质、肯定运动与相对静止的关系。以自然或社会领域的现象为背景，考查世界的物质性1．(2024·江苏省盐城市三模)2020年4月20日，习近平总书记在陕西秦岭考察时强调，秦岭违建是一个大教训。从今往后，在陕西当干部，首先要了解这个教训，切勿重蹈覆辙，切实做守护秦岭生态的卫士。这一要求的哲学依据在于()A．自然界在本质上是物质的B．意识能相识和改造客观世界C．主要冲突确定事物的发展D．人为事物的联系具有主观性A[秦岭违建是一个大教训，说明人们相识和改造自然要以敬重自然规律为前提，自然界在本质上是物质的，A正确。意识是客观存在的反映，不能改造客观世界，意识指导人相识和改造世界，解除B。主要冲突在事物发展中起确定作用，题干未涉及主要冲突的内容，解除C。自由事物的联系和人为事物的联系都是客观的，解除D。]2．西雅图曾说：“假如世界上全部的野生动物不复存在，人类将从这无尽的精神孤寂中死亡，因为发生在野兽身上的事很快也会发生在人类身上。”这启示我们()①人类社会是物质世界长期发展的产物②人类社会在本质上是一个客观的物质体系③人类不行以通过活动影响和变更生态系统④人类应当顺应和爱护自然，与自然和谐共生A．①②B．②④C．．①③D．③④B[材料说明自然界的事物都是依据自身所固有的规律形成和发展的，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，启示我们应当顺应和爱护自然，与自然和谐共生，②④符合题意。人类社会是物质世界长期发展的产物，①正确但不符合题意。人类不行以通过活动影响和变更生态系统，这否认了主观能动性的发挥，③错误。]结合名言或典型事例，考查物质和运动的关系3．近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明()A．世界上存在无物质的运动B．运动是物质固有的根本属性C．物质的唯一特性是客观实在性D．物质是运动的内在动力B[材料是说法度、事例、风气都是运动、变更的，故B符合题意。A错误，其是唯心主义观点；C正确但与题干不符；D错误，物质是运动的载体。]区分物质的唯一特性和存在方式物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性和存在方式。4．“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”司马光的这句诗不仅道尽千古兴亡，也形象地说明白()A．物质是运动的载体B．运动是物质的唯一特性C．城市是社会运动的主体D．人脑是思想运动的主体A[题目观点认为洛阳城的兴衰反映社会历史的变迁，这说明物质是运动的载体，故A入选。B错误，物质的唯一特性是客观实在性。C、D错误。]依托自然、社会、思维领域的活动或现象，考查肯定运动和相对静止的关系5．有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。与这副对联所含哲理相一样的是()①飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东②静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静③人一次也不能踏进同一条河流④旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周A．①②B．③④C．①④D．②③A[“舟行洲不行”“鸽飞阁不飞”体现了运动与静止的辩证关系，①②正确；③否认了相对静止，④否认了肯定运动，都割裂了运动与静止的关系。]6．党的十九大报告强调，必需相识到我国社会主要冲突的变更没有变更我们对我国社会主义所处历史阶段的推断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。这一论述体现的唯物论道理是()A．事物是肯定运动和相对静止的统一B．世界的真正统一性就在于它的物质性C．真理是客观的、详细的、有条件的D．主要冲突在事物发展中起主导作用A[材料讲的是我国主要冲突变更了，但处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，这体现的是变与不变的对立统一，故A符合题意。]考点2|物质运动的规律1．规律的概念：规律是事物运动过程中①固有的②本质的、必定的、稳定的联系。2．规律的客观性和普遍性(1)规律是客观的：是不以③人的意志为转移的，它既不能被创建，也不能被歼灭。(2)规律是普遍的：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变更和发展的过程中，都遵循其固有的规律。(3)规律的客观性和普遍性要求我们必需敬重规律，按客观④规律办事，而不能违反规律。(4)在客观规律面前，人并不是⑤无能为力的。人可以在相识和把握规律的基础上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。3．把⑥发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学看法结合起来。点拨：规律是客观的，无好坏之分。规律是普遍的，但并非是永恒的，它的存在和发生作用是有条件的。eq\a\vs4\al([易错分析])1．人们可以依据条件去变更、创建规律。[矫正]规律是客观的，不以人的意志为转移，人不能创建、变更和歼灭规律，但可以变更规律起作用的条件，从而变更规律发生作用的形式、效果。2．人类依据太阳东升西落等规律进行农业生产。[矫正]太阳东升西落等属于现象，不是本质和规律。现象表现规律，但现象不是规律。3．是否发挥主观能动性是办事情能否取得胜利的确定性因素。[矫正]是否符合客观规律是能否取得胜利的确定性因素。是否正确发挥主观能动性是办事情能否取得胜利的重要因素。1．全面理解规律的概念提示：(1)规律≠联系。规律是一种联系，但是并非任何联系都是规律。(2)规律≠规则。规律是客观的，不能被制定、修改或废除。规则是主观的，可以制定、修改、补充或废除，正确的、合理的规则总是依据客观规律制定的，是对客观规律的反映。2．规律的客观性和普遍性原理原理内容规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创建，也不能被歼灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变更和发展的过程中，都遵循其固有的规律方法论要求①规律的客观性和普遍性要求我们必需敬重规律，按规律办事，而不能违反规律。②在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在相识和把握规律的基础上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类3.敬重客观规律与发挥主观能动性关系原理原理内容敬重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的，敬重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是相识和利用客观规律的必要条件方法论要求既要敬重规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学看法结合起来提示：把发挥主观能动性与敬重客观规律结合起来，要反对两种错误倾向：一是“宿命论”，夸大规律的客观性，认为人在规律面前无能为力；二是“唯意志论”，夸大人的主观能动性，忽视规律的客观性。命题揭秘导航从详细题型上看，选择题与主观题均有。从学科素养上看，以科学精神为主。从考查方式上看，通常以名言、漫画、现实中人类处理与自然关系的事例、科研成果等为背景，设置选择题或主观题来考查规律的客观性和普遍性、敬重客观规律与发挥主观能动性等。以名言、诗词等为素材，考查规律的普遍性和客观性1．荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()A．世界的真正统一性就在于它的物质性B．自然界先于人和人的意识而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．万事万物是不以人的意志为转移的D[题干的意思是天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来，地不会因为人们厌恶辽远就缩小它的面积，这说明事物是不以人的意志为转移的，D符合题意。A、B两项说法正确，但不符合题干的主旨；C错误，客观事物本身没有意志，只有人才有意志。]2．为什么珠峰的高度会始终在变更呢？现在科学家找到根本缘由了。2020年6月11日，德国科学家的一项最新探讨结果表明，山脉能够对地球表面的变更过程作出反应，并在快速侵蚀下生长，从而保持力的平衡和山脉的高度。从哲学角度看，以下说法正确的是()①山脉对地球表面变更的反应，表明事物间必定存在联系②珠峰的高度变更体现了事物肯定运动和相对静止的统一③山脉是山体运动的主体，山体运动是其存在的唯一特性④珠峰在运动变更中受其内在的、固有的客观规律支配着A．①③B．①④C．②③D．②④D[珠峰的高度变更体现了事物肯定运动和相对静止的统一，珠峰在运动变更中受其内在的、固有的客观规律支配着，②④符合题意；事物间的联系具有条件性，“事物间必定存在联系”说法错误，①解除；山脉是山体运动的主体，山体运动是其固有的根本属性，客观实在性是物质的唯一特性，③说法错误。]结合人类相识世界和改造世界的活动，考查相识和利用规律3．(2024·全国卷Ⅱ，21)习近平指出：黄河流域生态爱护和高质量发展，要敬重规律，摒弃折服水、折服自然的冲动思想。“禹之决渎也，因水以为师。”大禹之所以能胜利治理水患，缘由在于敬重规律。这说明()①相识规律就能达到改造世界的目的②驾驭和敬重规律才能避开主观盲动③依据规律特点利用规律才能造福人类④按规律办事就不能变更其发生作用的条件和形式A．①②B．①④C．．②③D．③④C[本题考查的学问点是规律的客观性与主观能动性的关系，旨在考查考生调动和运用学问的实力。大禹之所以能胜利治理水患，就在于把敬重规律与发挥人的主观能动性有机结合起来，能依据规律特点利用规律造福人类，②③符合材料主旨；①说法太肯定，解除；④否认了人的主观能动性的发挥，人可以变更规律发生作用的条件和形式，解除。]4．(2024·全国卷Ⅲ，21)“岁月不居、季节如流”。这一客观规律谁也无法变更，可以变更的是人们对待时间的看法。毛泽东讲：“一万年太久，只争朝夕。”邓小平说：“我就担忧丢失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。”人们在时间规律面前“要争”，“要抓”，其哲学依据是()①时间的价值因人而异，没有客观性②承认时间规律的客观性是科学利用时间的前提③时间规律的普遍性确定了人们对待时间看法的统一性④时间的消逝是客观的，对时机的把握须要发挥主观能动性A．①②B．①③C．②④D．③④C[本题以时间规律为背景，考查辨识和推断问题实力，渗透科学精神。时间是客观的，时间的价值是由自身属性确定的，不是因人而异的，舍去①；毛泽东强调“只争朝夕”，邓小平强调“抓住机会”，体现了④；承认时间规律的客观性，在实践中把握和利用时间规律是科学利用时间的前提，②符合题意。人们对待时间看法的统一性取决于人们对时间规律的把握，舍去③。]微课堂17|主观题对敬重客观规律和发挥主观能动性的考查学问模板——学问这样记忆和运用类型敬重客观规律和发挥主观能动性的缘由如何把敬重客观规律和发挥主观能动性结合起来记公式规律是客观的＋规律是普遍的＋辩证统一的敬重规律＋充分发挥主观能动性＋把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来背术语(1)规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创建，也不能被歼灭。(2)规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变更和发展的过程中，都遵循其固有的规律。(3)敬重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的，敬重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是相识和利用客观规律的必要条件。(1)规律的客观性和普遍性要求我们必需敬重规律，按规律办事，而不能违反规律。(2)在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在相识和把握规律的基础上，依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。(3)既要敬重规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和敬重客观规律结合起来，把高度的革命热忱同严谨踏实的科学看法结合起来。真题印证——真题这样考查与解答[2014·山东卷，42(1)]文化是不同国家和民族沟通心灵和情感的桥梁纽带。阅读材料，回答问题。近年来，我国在对外文化传播过程中，信息①把握并顺应国际传播发展的必定趋势，利用对象国资源，信息②充分考虑其文化传统、消费习惯、审美标准，信息③推出了越来越多的具有中国特色、中国风格、中国气派的文化精品。结合材料，说明我国在对外文化传播过程中是如何处理客观规律与主观能动性的关系的。即时应用——高考这样训练与巩固“敦，大也；煌，盛也。”敦煌是历史上东西方文化交汇的重要枢纽，是世界文明长河中的一颗绚烂明珠，莫高窟是敦煌最富盛名的文化名片。敦煌气候干燥，渺无人烟，自然环境破坏、洞窟本体老化与游客蜂拥而至的三重威逼成为爱护莫高窟要解决的重要问题。为了让这些存留千年的脆弱艺术珍宝“活”更久，时任敦煌探讨院院长的樊锦诗静默无闻扎根莫高窟，信息①始终把莫高窟爱护放在第一位，信息②主动推动甘肃省批准颁布实施《甘肃敦煌莫高窟爱护条例》，同时开展崖体加固、风沙治理等基础性工程。为了让敦煌文化艺术走出洞窟“活”起来，先后完成莫高窟149个A级洞窟的文物影像拍摄、加工处理和数据库建设，上线中英文版本的“数字敦煌资源库”，实现了敦煌石窟30个洞窟整窟高清图像的全球共享，深化与腾讯等在AR/VR、才智旅游等模块的合作，通过科技赋能文化，让敦煌文化融入大众生活。敦煌探讨院还多次举办敦煌学国际研讨会，并与美国盖蒂探讨所等海外文物爱护单位共同对莫高窟开展爱护合作，实现“敦煌在中国，敦煌学在世界”。信息③敦煌莫高窟的科学爱护与数字化探究阅历，被联合国教科文组织称为“国际上解决爱护和利用方面的一个典范”。如今“一带一路”的雄伟蓝图为敦煌文化发展带来了新机遇，而敦煌文化也为“一带一路”合作供应着文化涵养。信息④连续举办三届的丝绸之路(敦煌)国际文化博览会，成为推动“一带一路”文化沟通的重要资源，敦煌也被给予“一带一路”合作中“民心相通”的重要使命。敦煌文化的传承、发展是敬重和利用遗产爱护规律的胜利典范。结合材料并运用唯物论学问对此加以说明。真题验收|感悟高考淬炼考能1．(肯定运动和相对静止)(2024·江苏卷，26)风筝在我国已经有2000多年的历史，最初用于军事，到了唐代中期渐渐转向消遣。后来，人们又将神话故事、祥瑞寓意等表现在风筝上，使风筝成为了一门艺术。现在，风筝艺术在我国仍旧很受欢迎，并形成了以山东潍坊风筝、北京风筝、江苏南通风筝等为代表的风筝流派。从材料中可以看出()①事物是普遍性和特别性的统一②事物的发展变更是有规律可循的③事物变更发展的道路是曲折的④事物是肯定运动和相对静止的统一A．①③B．①④C．②③D．②④