第2课+诸侯纷争与变法运动++讲义 高一统编版2019必修中外历史纲要上册

《诸侯纷争与变法运动》适应性练习一、列国纷争与华夏认同（1）背景：周平王东迁之后，中国历史进入东周时期，东周分为春秋（公元前770-476）、战国（前475-前221）两个阶段。此时期周王室衰微，分封制走向崩溃，诸侯国势力增强。（2）表现：春秋五霸：春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史称“春秋五霸”。战国七雄：春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分（“三家分晋”），齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君（“田氏代齐”）。之后形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，称“战国七雄”。（3）结果：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，公元前256年周王室被秦国吞并。（4）影响：春秋时期，周边民族在与华夏族的频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。二、经济发展与变法运动（1）经济发展：农业：冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰（四川）、郑国渠（陕西）、芍陂（安徽），大大提高了农业生产率。工商业：手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。“工商食官”制度逐渐被打破，出现了私营工商业，商品经济得到发展。影响：铁农具的使用、牛耕的推广使社会生产力飞速发展，引起生产关系变化，井田制逐渐崩溃，社会由奴隶制向封建制转变；各国为适应生产力发展纷纷变法，推动社会转型；思想领域出现百家争鸣。（2）变法运动：背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。代表：秦国的商鞅变法最为显著。时间：公元前356年。内容：政治上，奖励军功，限制贵族；推行县制，县的主要官员由君主任免，加强了中央集权。经济上，重农抑商，奖励耕织；废除井田，授田于百姓，统一度量衡，促进封建经济发展。社会上，强拆大家庭拆散为个体小家庭；实行什伍连坐制，互相纠察告发，便于户籍管理。特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。影响：积极方面，商鞅变法顺应历史潮流，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。消极方面，轻视教化，鼓吹轻罪重罚；重农抑商政策客观上阻碍了商品经济的发展和社会的进步；在一定程度上加重了对人民剥削与压迫。三、孔子和老子（1）孔子：儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。思想核心为“仁”（仁者爱人）、“礼”（克己复礼）、“中庸”；政治思想主张“为政以德”，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度应随时代变化有所改良；首倡私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断教育文化的局面；晚年修订六经，言行载于《论语》一书。（2）老子：道家学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。思想体系的核心是“道”，认为“道”是派生万物的本原；具有朴素辩证法思想；政治主张反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。四、百家争鸣（1）背景：根本原因是社会大变革。经济上，铁农具、牛耕的使用，封建经济迅速发展。政治上，周王室衰微，分封宗法制瓦解。阶级上，奴隶主贵族势力衰弱，新兴地主阶级力量兴起，士阶层崛起。文化上，私学兴起，文化下移。内涵：士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣局面。影响：是中国历史上第一次思想解放运动，促进了经济发展，推动了社会转型，为各国的变法运动准备了条件，促进了文化的发展，构成了中华传统文化的基础。基础性练习1.春秋时期，各诸侯国之间的争霸战争不断，但周天子仍被视为名义上的天下共主。这主要是因为（）A.周天子拥有强大的军事力量B.诸侯国需要借助周天子的权威C.周天子掌握着重要的祭祀权力D.宗法制的影响依然根深蒂固答案：D。解析：虽然春秋时期周王室衰微，但宗法制强调的血缘纽带关系依然存在一定影响力，各诸侯与周天子在血缘上仍有一定联系，所以周天子仍被视为名义上的天下共主，宗法制的影响依然根深蒂固。2.战国时期，各国纷纷进行变法图强，其中商鞅变法最为成功。商鞅变法与其他各国变法的不同之处在于（）A.重视农业生产B.加强中央集权C.推行军功爵制D.统一度量衡答案：C。解析：战国时期其他国家的变法也有重视农业生产、一定程度上加强中央集权等举措，但推行军功爵制是商鞅变法的独特之处，打破了传统的世卿世禄制，极大地激发了秦国军队的战斗力。3.西周时期，“工商食官”制度盛行，工商业由官府统一管理。到了春秋战国时期，这一制度逐渐被打破，其根本原因是（）A.生产力的发展B.诸侯争霸的需要C.士阶层的崛起D.商业利润的吸引答案：A。解析：生产力的发展是推动社会制度变革的根本原因。春秋战国时期，铁农具和牛耕的使用，使社会生产力得到极大提高，原有的生产关系和经济制度不能适应生产力的发展，所以“工商食官”制度逐渐被打破。4.孔子主张“克己复礼”，但又认为“礼”是可以根据时代变化进行调整的。这反映了孔子（）A.思想的保守性与进步性并存B.对周礼的完全否定C.主张恢复西周的等级制度D.倡导以法治国答案：A。解析：“克己复礼”体现了孔子对传统周礼的尊崇，具有一定的保守性；而认为“礼”可根据时代变化调整，又体现了其思想的进步性，所以孔子思想的保守性与进步性并存。5.战国时期，某学派主张“兼相爱，交相利”，反对战争，提倡节俭。该学派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C。解析：墨家主张“兼爱”“非攻”“节用”等，“兼相爱，交相利”体现了墨家的兼爱思想，反对战争、提倡节俭也与墨家的主张相符。6.据《史记》记载，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这反映出商鞅变法（）A.增强了秦国的综合国力B.促进了秦国的思想统一C.推动了秦国的社会转型D.加强了秦国的基层治理答案：C。解析：商鞅变法使秦国在经济、军事、社会秩序等方面都发生了根本性的变化，实现了从奴隶制向封建制的转变，推动了秦国的社会转型。题干中“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”体现了社会秩序的好转，“民勇于公战”体现了军事力量的增强，这些都是社会转型的表现。7.春秋时期，一些诸侯国在新兼并的地区设立县、郡等行政区域，由国君直接委派官员进行管理。这一举措（）A.加强了中央对地方的控制B.加速了分封制的瓦解C.促进了民族融合的进程D.标志着官僚政治的形成答案：B。解析：诸侯国在新兼并地区设县、郡并由国君直接委派官员管理，打破了原来的分封制，使地方权力逐渐集中到国君手中，加速了分封制的瓦解。虽然这一举措在一定程度上加强了中央对地方的控制，但此时中央集权尚未真正形成；民族融合并非这一举措的主要影响；官僚政治的形成是一个长期的过程，这一举措只是其开端之一。8.老子主张“无为而治”，这一思想在当时的社会背景下（）A.具有积极的现实意义B.是一种消极的逃避思想C.代表了新兴地主阶级的利益D.违背了历史发展的潮流答案：A。解析：春秋战国时期，各国纷争不断，统治者过度的“有为”导致民不聊生。老子的“无为而治”主张统治者不要过多地干预百姓的生活，让社会自然发展，在当时的战乱环境下具有积极的现实意义，有利于缓解社会矛盾，恢复社会秩序。9.战国时期，各国的变法运动在一定程度上共同推动了中国历史的发展，其主要表现为（）A.实现了国家的统一B.确立了土地私有制C.废除了世卿世禄制D.加强了中央集权答案：D。解析：各国的变法运动虽然具体措施不同，但都在一定程度上加强了君主的权力，削弱了贵族的势力，从而加强了中央集权。国家统一是秦国通过商鞅变法等一系列举措逐步实现的，并非各国变法的共同结果；土地私有制的确立是变法的重要内容之一，但不是最主要的共同推动作用；废除世卿世禄制只是变法的一个方面，不是主要的共同推动表现。10.春秋时期，“尊王攘夷”的口号被提出，其主要目的是（）A.维护周天子的权威B.争夺中原地区的霸权C.抵御周边少数民族的侵扰D.加强各诸侯国之间的团结答案：B。解析：一些强大的诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，表面上是维护周天子的权威，抵御少数民族的侵扰，实际上是借此扩大自己的势力，争夺中原地区的霸权。11.以下对“百家争鸣”的理解，正确的是（）A.是一种思想文化繁荣的局面，各学派之间相互攻击，没有任何融合B.是由于社会动荡、政治变革引起的，是中国历史上第一次思想解放运动C.只在学术思想领域产生了深远影响，对政治、经济等方面没有作用D.百家争鸣的局面持续了很长时间，直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”才结束答案：B。解析：百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在思想文化领域的反映，是中国历史上第一次思想解放运动，各学派之间既相互争论，又相互吸收、融合；百家争鸣不仅在学术思想领域产生了深远影响，对政治、经济等方面也产生了重要的推动作用；百家争鸣的局面在秦朝统一后受到压制，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”基本结束，但在秦汉之间仍有一定的思想争鸣。12.战国时期，秦国的水利工程都江堰建成后，成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。这反映出都江堰的修建（）A.推动了秦国农业的发展B.促进了秦国统一的进程C.使成都平原成为经济中心D.体现了秦国的强大国力答案：A。解析：都江堰的建成使成都平原的水患得到治理，灌溉条件得到极大改善，推动了秦国农业的发展，为秦国的富强奠定了基础，B、C、D选项虽然有一定的合理性，但不是最直接的影响。13.商鞅变法中，“燔诗书而明法令”的主要目的是（）A.加强思想控制B.打击旧贵族的势力C.推广法家思想D.提高秦国的文化水平答案：A。解析：“燔诗书而明法令”即焚烧儒家经典，明确法令，其主要目的是通过控制思想文化，使民众服从法令，从而加强秦国的统治，打击旧贵族势力和推广法家思想是其附带的作用，提高秦国文化水平并非其目的。14.春秋时期，随着周王室的衰微，诸侯势力不断增强，一些强大的诸侯开始打着“尊王”的旗号进行争霸战争。“尊王”的实质是（）A.维护周王室的统治B.利用周王室的名义扩张自己的势力C.尊重周天子的地位D.遵守周朝的礼仪制度答案：B。解析：一些诸侯打着“尊王”的旗号，表面上是维护周王室的统治、尊重周天子的地位、遵守周朝的礼仪制度，实际上是利用周王室在当时仍具有的一定影响力，来为自己的争霸行为寻找合