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文档简介
(图片大小可自由调整)2024年大学试题(历史学)-中国文明史考试近5年真题集锦(频考类试题)带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.战国时代变法主要解决的是国家如何治理的问题。2.中国历史上第一位思想家是()。A、皋陶B、尧C、舜D、禹3.汉武帝之后的“一个文教,多种宗教”中,文教指的是()。A、天B、礼乐C、儒家六经D、神灵4.道教清整过程中,()发展出内丹的思想。A、张陵B、张角C、寇谦之D、葛洪5.()确立了君子共治的政治传统。A、尧B、舜C、禹D、皋陶6.下面对法家人性论的表述不正确的是()。A、人性恶B、利益至上C、不择手段D、相互独立7.中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。8.封建制的治理模式可以归纳为多中心治理,下面处于治理中心的是()。A、天子B、诸侯C、大夫D、平民9.中国古代最早的教育形态是()。A、文本之教B、礼教C、乐教D、武教10.以惩罚为中心的社会治理模式导致的后果是()。A、人人向善B、人人向恶C、以道义为纽带D、社会有序11.今日中国要自立于世界,需要依靠()的力量。A、政治B、文化C、军事D、财富12.中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。13.以下最为尊孔并多次到山东曲阜祭拜孔子的清朝皇帝是()。A、顺治B、康熙C、雍正D、乾隆14.黄老之治的本质是()。A、用道家思想治理国家B、实施新政C、以宽和的精神来操作秦制D、完全承袭秦朝制度及其实施方式15.法家思想的术指的是国王驾驭臣民之术。16.战国时代诸侯国内王的上位历程是()。A、签订条约互相承认为王B、自命为诸侯再踢走周王C、先称诸侯再称王D、从大夫直接称王17.下面哪个职位是负责教化之事的?()A、士B、后稷C、司空D、司徒18.()是反映孔子思想最重要的一本书。A、《孔子家语》B、《论语》C、《礼记》D、《春秋》19.下面关于绝对权力的悖论,说法不正确的是()。A、要求皇帝任理去欲B、权力越大,限制越少,对理性的要求就越高C、打天下、守天下的时候,秦始皇对自己的欲望都不加节制D、权力越大,对欲望的追求越疯狂20.()确保了法律的正当性。A、法律排除人的主观意志B、法律的本意是为民C、法律的渊源在于天D、法律由圣人制定21.儒家在中国历史上发挥的作用不包括()。A、对抗专制B、坚守人的尊严和自由C、坚守君臣关系的相互性D、批判封建制度22.孔子之所以能成为圣人,最重要的原因是()。A、出生于王室家族B、好学C、生活在殷商周文明下D、得到神启23.儒家在诸子百家争鸣中获胜的内在原因是()。A、得到权贵青睐,其它学说得以禁止B、诸子百家皆出于儒家C、拥有完整而丰富的经学系统D、有非常发达的教育体系24.董仲舒的改制方案是从()入手,推动整个宪制发生了革命性的变化。A、权贵阶级B、政治制度C、文化教育D、法律25.士族的权威受到挑战的表现有()。A、《氏族志》的编订事件B、侯景之乱C、佛教对礼法的冲击D、科举制度26.《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。A、感动B、触动C、互动D、运动27.形容科举制的唐诗“朝为田舍郎,暮登天子堂”体现了()。A、时代的无耻B、进士需要接受严格的经学训练C、科举给平民打开了上进之路D、士族的成长需要家世背景28.改革开放以后,传统的社会组织形态复归,在农村体现在()。A、集体生产B、集体分配C、祠堂的重建D、党的组织直接控制每一个农民29.中国人思考天下秩序的基本方法是远近,那么最近的地方在()。A、天下B、国C、家D、自身30.广义的郡县制指的是()。A、一定的治理范围B、社会治理单位C、一种政体D、一套连贯的地方行政制度31.禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。32.要成为一个别人尊敬的社会领导者,君子需要具备的综合素质不包括()。A、对资源的控制B、德行C、组织管理的技艺D、威仪33.要解决中国社会的问题,需要引入经典教育,让每个人都成为君子。34.现代社会是一个无礼的社会,导致人与人之间的交往不够和谐。35.中国文化自我主张的本能对一个普通中国人的影响是()。A、恐惧阶级斗争B、摒弃仁义礼智信C、积极对待公有制D、倡导建立一个全新的秩序36.儒家士大夫掌握了政治权力之后,从什么方面开始了社会秩序的重建?()A、重建学校B、重建书院C、号召地方绅士承担社会治理责任D、发起洋务运动37.“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。38.下面关于礼的说法不正确的是()。A、是人们的行为规范B、是客观存在的C、包含了具体的身体动作D、是内化于心的道德39.封建时代的“君”可以解释为()。A、国家最高领导人B、君主C、王D、各个组织的领导者40.秦国的立国精神可以概况为()。A、所有人都服从国王的命令B、《诗》、《书》治国C、把由成千上万的人组成的共同体打造成一个单一的身体D、一国之政犹如一身之治41.商鞅构建的国家的特点不包括()。A、国家资源动员能力强B、学术和商业在正当职业中处于底层C、农民和战士是正当职业D、一律而单调42.二程构造的义理体系被称为()。A、道学B、经学C、朴学D、理学43.物质主义必然会导致()。A、神灵崇拜B、现代性C、个人主义D、世俗主义44.秦始皇制定的国家行政体系中,他直接管理的最大的行政单位是()。A、郡B、县C、乡D、里45.《周易》中讨论军队问题的是()。A、蒙卦B、需卦C、讼卦D、师卦46.其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是()。A、上帝不是普遍的,天是普遍的B、上帝不是最高的,天是最高的C、上帝能言,天不言D、上帝颁布律法,天不颁布律法47.宋代儒者对于基层社会建设做出的最重要的贡献是()。A、建立学校教育B、建立书院制度C、建立祠堂制度D、建立科举制度48.六经中只有《春秋》是孔子自己创作的,其它都是由孔子删订而成。49.孔子生活的时代,士的权威最大。50.下面对礼的功能说法不正确的一项是()。A、形成相互协调的关系B、规范人的行为C、各正性命,保合太和D、与现在的法律伦理作用不同51.唐中期两税法的实施带来的影响不包括()。A、解决了政府税收不足的问题B、自耕农的比例增加C、自由商人阶层快速地成长D、越来越多的农民依附士族52.对待诸子百家思想要秉持反思的态度,因为在今天看来,这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。53.中国人通过()实现了文明的迁跃,与周边族群拉开了距离。A、武力战争B、创制立法C、发展经济D、教化百姓54.中国文明在产生之初就与基督教有显著不同,依靠自己战胜自然,形成了自己独特的文化精神。55.宋代士大夫与天下共治的体制中,不包括()。A、台谏B、法治C、分权制衡D、清议56.古希腊文明以城邦为单位,其特点是()。A、规模较大B、地理范围比较大C、分布集中D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体57.战国是一个强权政治的时代,国王需要军队来治理国家。58.商鞅变法中有一条是消灭社会,对其内容说法不正确的是()。A、打破封建小共同体B、普通民众五户编为一组相互监督C、结成大家庭D、实行连坐59.苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域,其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于()。A、黄河中游文化区域B、西南文化区域C、长江中下游文化区域D、北方文化区域60.商鞅的弱民之道体现在()。A、驱民于商B、驱民以奴C、驱民于农D、驱民于战61.民国从成立开始面临的基本政治形态是()。A、思想自由受到限制B、国家组织化程度高C、政府资源动员能力强于晚清D、地方权力强大,中央权威微弱62.封建社会是一个宗法社会,君臣之间的关系类似亲属关系,周王是长辈,诸侯是晚辈。63.儒家诞生于封建制度鼎盛的时代,孔子删述六经,纪录了封建礼乐制度。64.如果君对臣损害很大,臣选择报复,这在封建社会是可以接受的。65.士族通过()获得权力。A、财富B、血缘C、道德D、知识66.墨家反映的是底层民众重物质的倾向,因此反对所有礼乐。67.下面作品中属于杂家的是()。A、《墨子》B、《吕氏春秋》C、《韩非子》D、《淮南子》68.西汉中期以后中国社会的治理模式是共治,共治结构中的主体是()。A、皇帝B、宰相C、士大夫D、平民69.礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。70.孔子所思所想、所言所行都是围绕着()进行的。A、开创新的社会形态B、健全人格C、重建礼乐秩序D、知天命71.19世纪中期以来,在国家治理上,中国的儒家士大夫致力于从()转向()。A、王道;霸道B、霸道;王道C、霸王道杂之;霸道D、霸王道杂之;王道72.()使得儒家士大夫成为满清政治中的主体,改变了满清的政治格局。A、鸦片战争B、太平天国运动C、洋务运动D、立宪革命73.现代新儒学思想的起步是在()。A、清末新政期间B、中华民国成立时C、国民政府建成时D、新文化运动期间74.曾子是孔子的孙子,著有《中庸》,是重仁派的代表人物。75.中国古代书院的财政来源包括()。A、书院房租B、接受捐款C、接受捐地D、学田收入76.关于战国时代的王与三代的王,下面说法正确的是()。A、都受到礼乐的约束B、都是执国命C、战国时代的王来源于大夫,三代的王来源于诸侯D、战国时代的王是主权者,三代的王不是77.()制作了第一部系统的刑法典《法经》。A、子夏B、子产C、叔向D、李悝78.诸子百家兴起需要的最好的制度环境是()。A、让学者参与到政治中B、多种思想可以自由竞争C、社会平等D、专制79.东汉末年的政治斗争中,矛盾最激烈的双方是士人与()。A、门阀B、皇帝C、宦官D、外戚80.中国这样大规模的文明与政治共同体能够保持团结与凝聚力,主要是因为()。A、礼乐的力量B、道教的力量C、佛教的力量D、文教的力量81.君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。82.下面关于诸子百家与孔子,说法正确的是()。A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧B、孔子在先,诸子百家在后C、除了老子,其它都在孔子之后D、孔子之前没有贤者83.中国从来都不是封闭的国家,通过()与世界保持着紧密的联系。A、贸易B、和亲C、文化交流D、宗教84.在秦朝的国家控制体系下,发挥引导、规范作用的是()。A、行政制度B、丞相C、刑律D、御史大夫85.王权制的政体由两个重要要素构成,分别是()。A、周王、国民B、周王、诸侯C、国王、国民D、国王、诸侯86.王羲之《兰亭序》的创作地兰亭位于现今的()。A、富春江流域B、新安江流域C、黄埔江流域D、钱塘江流域87.政治的主体是人,我们思考政治问题必须以人为中心。88.中国在形成之初,其地理范围依靠()来确定。A、天子B、天文官C、尧D、山川湖泊89.秦穆公时期,秦国由大夫成为诸侯。90.20世纪中期的集中计划体制实现了国家权力对每个人的全面控制,在文化方面的表现是()。A、公有制B、赋予阶级身份C、组织分配D、意识形态动员机制91.现代社会中要成为一个君子,首先需要管理好自己的仪表。92.士族社会下的学校最早出现在四川,由()所建。A、河间献王B、董仲舒C、文翁D、叔孙通93.乐在诞生之初就只有雅乐,用以陶冶人的性情,俗乐是后来逐渐产生的。94.诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考,从而形成了各自的理论体系?()A、是否信天B、人性是善还是恶C、是法古还是从今D、主张用刑还是用礼95.孟子构建的五等爵制下,天子与公位列第一等爵。96.魏晋时期,文学自觉的最重要的表现是()。A、古诗B、胼赋C、文学总集D、文论97.法家政治思考的原点是()。A、礼乐文明B、良好的政治秩序C、至高无上的王权D、变法98.中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。99.儒家的历史观是()。A、法先王B、法今王C、法后王D、统治者拥有立法权100.中国人热爱和平的背后是对文明的追求。第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案:正确2.参考答案:A3.参考答案:C4.参考答案:D5.参考答案:B6.参考答案:D7.参考答案:错误8.参考答案:A,B,C9.参考答案:C10.参考答案:B11.参考答案:B12.参考答案:错误13.参考答案:D14.参考答案:C15.参考答案:正确1
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