统考版2025届高考历史一轮复习课后限时集训二十五古代中国的科技文学戏曲和书画含解析北师大版

PAGE课后限时集训(二十五)古代中国的科技、文学、戏曲和书画(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．在明代，随着商品经济的发展，传统图书市场日趋饱和，利润越来越少。在这种状况下，很多书坊重新对市场进行定位，选题结构发生很大变更，传统的经典读物越来越少，戏曲、小说、生活用书的比重越来越大，适应和满意了大众的消费需求。据此可知()A．文化传承与创新有赖于印刷术B．印刷术发展推动了通俗文化发展C．传统经典文化渐渐被通俗文化取代D．商品经济发展推动了社会转型B[依据材料并结合所学学问可知，印刷术的发展和推广为明代通俗文化读物的推广供应了便利，促进了通俗文化的发展，故B项正确；A项说法肯定，且与材料内容不符，解除；“传统的经典读物越来越少”并不等同于“被通俗文化取代”，故C项错误；材料并未涉及社会转型，故D项错误。]2．明代吴敬所著《九章算法比类大全》，按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成，题量比《九章算术》增加了4.4倍。其中一部分是从古算书中抄录来的，新增题目中如“就物抽分”“合伙经营”等，多属于商业内容。关于该书的理解，正确的是()A．表明白古代筹算计算数学体系的形成B．体现了古代数学重视应用的思想C．仍旧仅仅局限于小农经济发展的范畴D．全面总结了中国古代的算学学问B[《九章算术》全面总结了中国古代的算学学问，表明白古代筹算计算数学体系的形成，A、D两项错误；由材料“按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成”可知古代数学注意解决实际问题，与农耕生产亲密相关，故B项正确；C项与“就物抽分”“合伙经营”等商业内容不符，解除。]3．下表是1600年前后中西方科学家关于科学探讨方面的论述和方法。由此可知，此时中国()科学家论述方法伽利略没有它们(数学)，人们就会在黑暗的迷宫中徒劳的徘徊在比萨斜塔演示自由落体定律；利用望远镜视察天文朱载堉凡天地造化，莫能远其数依凭象器测验天文，治历之本徐光启盖凡物有形有质，莫不资于度数在上海试种甘薯，在天津种水稻A．孕育了近代科学精神B．固守了传统经学的藩篱C．徘徊于传统科学范式D．对外来文化的主动吸取A[近代科学的特征是以试验事实为依据并具有严密逻辑体系，朱载堉和徐光启都以试验、实践为方法去支撑他们的论述，故选A项；材料中试验的方法突破了传统经学的藩篱，解除B项；传统科学注意好用，以阅历总结为主，但材料强调试验，解除C项；材料没体现对外来文化的吸取，解除D项。]4．(2024·中原名校质评)唐代李白的诗显示出超凡的创建力、博大宏伟的气魄，代表着自由与解放。唐太宗对南朝书法的风气表示不满，认为其“仅得成书，无丈夫之气”。由此可见()A．时代变迁影响艺术评判尺度B．唐代诗歌书法艺术成就突显C．性格确定社会对艺术的认知D．艺术风格是社会时代的产物D[李白生活在盛唐时代，因而其作品具有“超凡的创建力、博大宏伟的气魄，代表着自由与解放”，而南朝属于割据政权，因而“无丈夫之气”。依据唯物史观，社会存在确定社会意识，社会意识是社会存在的反映，可见艺术风格是社会时代的产物，故选D项；材料未体现评判标准的变更，解除A项；B项与题干无关，解除；时代特征确定了对艺术的认知，解除C项。]5．宋代的“说话”上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋代()A．说书艺术起先在民间出现B．世俗文学成为文化主流C．传统礼教受到了较大冲击D．城市经济得到较快的发展D[据材料“宋代的‘说话’上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的‘说话人’”可知，宋代世俗文学兴盛，市井生活旺盛，反映了宋朝城市经济的旺盛，故选D项；A项与材料“‘说话’上承唐代”不符，解除A项；材料主要说明宋代“说话”日益兴盛，而未涉及世俗文学成为文化主流，也未涉及传统礼教是否受到冲击，解除B、C两项。]6．明清时期，文学家们对现实社会进行了干脆的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主见男女同等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时()A．社会主流思想的变异B．市民阶层的社会价值诉求C．传统价值观念的演进D．商品经济发展的环境改善B[据题干材料可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，这在肯定程度上冲击了传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项；明清时期，程朱理学占据主导地位，社会主流思想并未变异，解除A项；“文学家们对现实社会进行了干脆的批判”有利于打破传统价值观念，解除C项；材料主要强调的是市民阶层对于文化的需求，而未涉及商品经济发展的环境改善，解除D项。]7．(2024·西南名校联盟模拟)据史学家们的探讨，在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号，既有简洁的刻划、逼真的描摹，还有较为困难的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭祀符……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献。材料表明()A．图画艺术是汉字源头 B．汉字起源于黄河流域C．巫师促成汉字的形成 D．汉字的起源是多元的D[依据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知汉字的起源是多元的，故选D项；依据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知刻画符号是汉字源头，解除A项；依据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发觉的刻画符号……贡献”可知汉字的起源是多元的，不仅存在于黄河流域，解除B项；依据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知刻画符号促成汉字的形成，解除C项。]8．春秋战国时期，很多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，运用范围也特别广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文字。此做法()A．违反文字发展趋向 B．阻碍了文化的沟通C．使小篆取代了隶书 D．不具有历史必要性A[通过题干可知，春秋战国时期的隶书属于比较简化的字体，其流行地区及运用范围也比较广泛，这符合文字的发展趋势，但秦朝统一之后，认定“小篆为法定文字”，这样就不符合文字“简化”的发展趋势，故选A项；秦始皇把小篆定为法定文字，促进了文化的沟通与传播，解除B项；秦始皇虽然把小篆定为法定文字，并没有使隶书这种字体消亡，在汉代，隶书成为流行的字体，解除C项；秦始皇推行“书同文字”，使各种字体统一，便利了文化的沟通与传播，有其主动作用，解除D项。]9．下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部，此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是()A．笔画圆匀，庄重厚重 B．字体方正，规范标准C．随意挥洒，任情纵性 D．行云流水，飘逸易识D[行书特点是行云流水，飘逸易识，故选D项；笔画圆匀，庄重厚重为小篆的特点，解除A项；字体方正，规范标准是楷书特征，解除B项；随意挥洒，任情纵性是草书特征，解除C项。]10．(2024·蚌埠质检)明代文人唐寅、文徴明、祝允明等皆以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业，其中不乏为有钱的商贾之家所定制。这反映出当时()A．世俗生活变更绘画的技法B．市民阶层对绘画要求提高C．文人画淡化神韵意趣追求D．绘画艺术市场化倾向凸显D[通过题干可知，唐寅、文徴明等书画家“以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业”，甚至出现了有钱人向他们定制书画作品的现象，充分体现出在明代艺术出现了商业化趋势，即市场化倾向凸显，故选D项；题干主要反映明代的书画出现了市场化倾向，没有涉及绘画技巧的变更，解除A项；题干仅是提及了有钱人向唐寅等书画家定制作品，这不等于市民阶层对绘画的要求提高，解除B项；通过所学学问可知，古代中国的文人画始终追求神韵意趣，而不是淡化对神韵意趣的追求，解除C项。]11．(2024·宜昌调研)宋代，以苏轼为代表的文人画家主见“以画为心画”“不求形似”，鄙弃对事务的照实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于()A．商品经济的旺盛 B．科举制度的完善C．科学技术的进步 D．儒家思想的发展D[材料“主见‘以画为心画’‘不求形似’……以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒”说明文人画突出的是文人的品德修养，而品德修养源于儒家的思想，故选D项；商品经济的发展会推动世俗文化的发展，文人画不属于世俗的艺术，解除A项；文人画表达的是文人内心的不阿世俗的品质，与科举制的程序无关，解除B项；“鄙弃对事务的照实描摹，不囿于传统的画理、技法”说明文人画对科技发展不依靠，解除C项。]12．据李斗的《扬州画舫录》载：“昆腔之胜，始于商人徐尚志征苏州名优为‘老徐班’。”随后扬州盐商竞相仿效，“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建。这说明()A．昆剧发展步入专业化道路B．戏剧发展根植于社会需求C．市民文化确定着戏剧发展D．商人资本起先渗入戏剧界B[商人投资具有逐利性，商人纷纷组建戏班是因为社会市场的需求，这也会推动戏剧发展，故选B项；材料仅体现商人纷纷组建昆腔戏班子，没有涉及昆剧艺术水平的凹凸，解除A项；市民文化的需求会推动戏剧发展，但这不是确定性因素，解除C项；仅据题干信息无法考证是不是商人投资戏剧的首例，解除D项。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料早在春秋战国时代，就有《内经》《难经》等经典医著成书，在其病理学说中，特别重视疾病与人体自然精神状态、生活状态以及外部环境，特殊是气候变更的关系，确立了独特的理论体系，并始终有效地指导着中医药的诊疗实践。战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情，然后对症下药。针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国，后又相继传到阿拉伯和欧洲。隋代统治者组织太医博士巢元方等集体编撰特地论述病因、病理的巨著《诸病源候论》。唐宋金时期，政府设立比较完善的医疗卫生行政机构，并多次颁发药典。1582年，意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》，被认为是西方传入我国的第一部医学书籍。1796年，英国乡村医生琴纳在我国人痘术的启发下，独创了牛痘接种术，后由船医皮尔逊传入中国，扩大了西医在中国的影响。随着西方文化和科技大量传入中国，1890年，李鸿章在《万国药方》序言中提出“倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补！”从今，清政府派出留学生特地学习西医，并大量翻译西方医学书籍。1892年，清末名医唐容川旗帜显明地提出“中西医汇通”的口号，很快得到中医药界的认同与支持。……1949年中华人民共和国成立后国家强调中西医并重，提倡中西医结合。——摘编自《中国大百科全书·中国传统医学》(1)依据材料并结合所学学问，概括我国传统中医药学发展的特点。(12分)(2)依据材料并结合所学学问，说明近代“中西医汇通”的历史缘由。(8分)(3)依据材料并结合所学学问，简析我国中医药文化的当代价值。(5分)解析：第(1)问，由材料“确立了独特的理论体系”“战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情”“独创了牛痘接种术”“《诸病源候论》”“《万国药方》”“政府设立比较完善的医疗卫生行政机构”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”等信息概括。第(2)问，由材料“意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》”“清政府派出留学生特地学习西医，并大量翻译西方医学书籍”“李鸿章在《万国药方》序言中提出‘倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补’”等信息说明。第(3)问，由材料“始终有效地指导着中医药的诊疗实践”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”“提倡中西医结合”等信息回答。答案：(1)理论体系独特完整；诊疗方法(脉诊和针灸)历史悠久；免疫方面贡献突出；医学专著不断出现；政府介入与管理；医学思想影响国外。(12分)(2)传教士的作用；西方医学文化的传入；多种形式的中西医学沟通；开明官员的推动。(8分)(3)中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分；中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位(扩大了中国文化的世界影响)；传承和弘扬中华优秀传统文化，有利于提升文化自信。(5分)14．(2024·长治模拟)阅读材料，完成下列要求。材料时期小说的演化及小说中“商人”的形象先秦两汉这一时期的神话、寓言、史传、“野史”、传闻等都孕育着小说的艺术因素，其中零星地出现了商人的形象魏晋南北朝商人的笔记小说出现，这是小说的雏形，记叙奇异故事，人物逸闻轶事，但极少涉及商人隋唐传奇小说中部分作品涉及商人，他们出身低微，整体形象模糊宋元话本小说中，商贾题材数量较多，商人表现出显明特性明清小说已成为主要文学样式，各种形象的商人在小说中频繁出现，其群体既包括街头叫卖的商贩，也包括家财万贯的大贾巨商——据童超主编《看得见的中国史》等从表中一个或多个时期提取信息，自拟论题，并结合所学学问予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)(12分)解析：从材料中的先秦两汉的“神话、寓言、史传、‘野史’、传闻”、魏晋南北朝的“商人的笔记小说”、隋唐时期的“传奇小说”、宋元时期的“话本小说”到明清时期“小说已成为主要文学样式”可以看出，小说从萌芽到成为文学主流经验