统编版高中语文必修下册第二单元戏剧单元整体教学设计

统编版高中语文必修下册第二单元戏剧单元整体教学设计

品戏剧之艺术，怀良知与悲悯

第一部分单元教学整体设计基本要求

一、单元基本信息

学科语文实施年级高一设计者

使用教材统编本高中语文必修下册

单元名称第二单元“良知与悲悯”

单元课时9课时

二、单元学习任务

【教材分析】

统编高中语文教材必修下册第二单元为戏剧单元，选编了《窦娥冤》（第三折）、《雷

雨》（第二幕）、《哈姆莱特》（第三幕）等中外名篇。三篇课文节选的内容都是三部剧作

中展示矛盾、表达形象、深化主题的关键部分，并以注释的方式对剧情作了简明扼要的介绍。

每篇课文后都有一个简短的学习提示，提示学习重难点，并指明了学习的路径。单元学习任

务设置了三个学习任务：一是分享阅读本单元三篇戏剧的体验；二是通过登台演出，感受戏

剧的魅力；三是通过阅读、观看中国古代戏曲，增进对中国传统戏曲的认识。

该单元对应“文学阅读与写作”任务群，本任务群的教学实施可以与“整本书阅读与研

讨”“跨媒介阅读与交流”等任务群相结合进行。

【单元学习任务】

围绕“品戏剧之艺术，怀良知与悲悯”，以“阅读鉴赏”“梳理探究”“编排演出”为

学习过程，引导学生通过剧中人物的性格命运体会作家对社会人生的思考，培养自己的同情

心与悲悯情怀。本单元主要有以下学习任务：

1.阅读鉴赏这三部古今中外戏剧经典，掌握戏剧的要素与基本特点，围绕情节结构、戏

剧冲突、人物关系等鉴赏戏剧。

2.梳理探究这三部古今中外戏剧经典，在梳理总结和比较研究的过程中，理解悲剧冲突

设置的方式，感受悲剧的价值意义。

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3.编排演出这三部戏剧中的经典场景，鉴赏戏剧语言的动作性，感受戏剧作为舞台表演

艺术的特点，提升鉴赏戏剧的能力。

4.在阅读鉴赏与编排体验的贯通中，理解“良知与悲悯”的内涵与意义，理解“良知与

悲悯”在当代生活与个人人生建设中的现实价值。

三、单元学习框架

（一）学习框架

“关目”设计的精致（通读全剧）

《窦娥冤》

曲词的艺术特色（精读）

《雷雨》

r人物关系的发现（通读全剧）

阅读与鉴赏

人物对话的张力（精读）

《哈姆莱特》

内心冲突的激烈（通读全剧）

人物独白的巧妙（精读）

悲剧人物的价值（关联读）

研习与探究

戏剧的舞台动作（关联读）

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编排与演出戏剧展演与评价

（二）课时安排

课段教学篇目教学内容教学课时

《窦娥冤》“关目”设计的精致第1课时

曲词的艺术特色第2课时

阅读与鉴赏《雷雨》人物关系的发现第3课时

人物对话的张力第4课时

《哈姆莱特》内心冲突的激烈第5课时

人物语言的明暗第6课时

研习与探究《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》悲剧人物的价值第7课时

戏剧的舞台动作第8课时

编排与表演《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》戏剧展演与评价第9课时

四、单元学习情境

课段专题课时活动情境

第一课段第1-6课时通读全剧了解全貌，

阅读与鉴赏单篇阅读鉴赏戏剧。

第二课段第7-8课时悲中求真向善寻美，

研习与探究感受戏剧舞台动作。

第三课段第9课时编排演出悲欢离合，

编排与表演你我皆是剧中人物。

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五、单元学习方法

综合应用情景创设、自主阅读、读书札记、朗诵、精读、整合探究、小组合作等学习方

法

六、单元作业与评价

通过编排戏剧演出等戏剧实践活动，深入体会戏剧作品的舞台演出。

评价维度评价内容效果反馈

情态去现

角色塑造动作细节演绎

台词修改

出场方位及走位

舞台调度

场景的切换

道具、服装、音效、

辅助设计

灯光

七、单元教学反思

把戏剧阅读放在中学语文教学中，这个定位就决定了我们学生的戏剧阅读是不能完全等

同于演员、导演对戏剧的阅读的。从课程标准来看，戏剧阅读属于“文学阅读与写作”这一

学习任务群，戏剧是作为文学阅读的文学作品，而不仅仅是作为表演的舞台台本。作为文学

阅读，我们要引导学生品味戏剧语言，理解戏剧形象，感受戏剧冲突。我们可以借助编排与

演出这种活动形式去深化学生对于戏剧的感受，但不适合用专业导演、专业演员的标准去要

求学生。

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第二部分单元分课时教学设计基本要求

《窦娥冤》

第1课时：“关目”设计的精致（通读全剧）

【课时定位】

《窦娥冤》的教学设计属于单元教学设计的第1课段“阅读与鉴赏”，分为第1课时“'关

目'设计的精致”和第2课时“曲词的艺术特色”。这两个课时与第1课段的其他课时，旨

在完成“逐部读”（阅读与鉴赏）的任务，从而为第2课段“关联读”（梳理与探究）、第

3课段“体验读”（编排与表演）的教学作铺垫，打基础。

【教学目标】

语言建构与运用：了解元杂剧的特点以及相关知识，品味“本色化”的戏剧语言。

思维发展与提升：把握元杂剧“关目”设计的精致，理解主人公形象的社会意义。

审美鉴赏与创造：感受窦娥身上的人性之美；鉴赏品味语言，领略曲词艺术特色。

文化传承与理解：体认封建社会对人性的摧残，培养学生“良知与悲悯”的情怀。

【教学重难点】

把握元杂剧“关目”设计的精致；

领略元杂剧曲词艺术特色；

培养学生“良知与悲悯”的情怀。

【课前作业】

1.人物关系图

2.情节发展图

【教学过程】

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【情境导入】理解“关目”含意，明确学习任务

【预设点拨】

东汉许慎《说文解字》说“关，以木横持门户也”，也就是门闩，引申为事物的枢纽或

重要的转折点；“目，人眼”，引申为“条目、要目”。戏曲文本中的“关目"可理解为‘'剧

目”，亦可理解为关键情节或富有新意的情节，可以起到夺人眼球的功效。

元杂剧的“关目”具有两个基本特征：

1.情节性一一四折一楔子。一折相当于现代剧的一幕，是故事情节发展的一个较大的自

然段落。四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。《窦娥冤》关目十分精致，“其

布置结构，亦极意匠惨淡之致”（王国维）。

2.音乐性-折一宫。每折分别由同一个宫调下的不同曲牌连缀而成•不同的宫调各

有其不同的音乐特点，适合表现不同的情绪。《窦娥冤》全剧所运用的宫调：楔子、第一折：

仙吕宫——清新绵邈；第二折：南吕宫一一感叹伤悲；第三折：正宫一一惆怅雄壮；第四折：

双调一一健捷激袅。《窦娥冤》各折的宫调，是和戏剧情节本身的发展大致配合的。教材所

选的第三折，在情感上正是“惆怅”与“雄壮”兼具。

【学习任务一】视角与主题的转换：比较生活真实与艺术真实

活动：

就''关目”而言，音乐性取决于情节性；就元杂剧本身而言，情节的展开必定围绕主题

和人物。俗话说：“一千个读者有一千个哈姆莱特。”其实，一千个读者也有一千个“窦娥

冤”的故事。从故事的讲述角度看，关汉卿的关注点有什么独特之处？

【学习资源】（预习作业）

材料一：刘向《说苑•贵德》材料二：班固《汉书•于定国传》

材料三：干宝《搜神记•东海孝妇》材料四：民间神话传说。

【预设点拨】

“窦娥”的故事并不是一则孤立的故事，而是一条故事的长河；关汉卿的《窦娥冤》则

是这条长河里一朵“感天动地”的浪花。

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艺术源于生活而又高于生活，艺术真实源于生活真实而又高于生活真实。《窦娥冤》的

题材取自于“东海孝妇”的故事。针对同一个故事，材料一《说苑•贵德》、材料二《汉书•于

定国传》侧重宣扬官员“为民做主，平反冤狱”的高贵品德，材料三《搜神记》加入孝妇立

誓以明清白的内容，材料四东海孝妇对孝文化的深远影响。

从故事的讲述角度看，关汉卿是一位具有反抗精神的元杂剧作家。窦娥在杂剧中的反抗

精神，实际上传承自杂剧作者关汉卿本人的反抗精神。关汉卿曾把自己比作“蒸不烂、煮不

熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争、不畏权贵的性格。这一点，

他通过“窦娥”这一个“感天动地”的人物，做了最为有力的表达。

作品《说苑•贵德》《汉书•于定国《搜神记》民间传说《窦娥冤》

传》

视角官员官员官员孝妇窦娥

主题平反冤狱平反冤狱平反冤狱孝文化反抗精神

【学习任务二】外因与内因的聚合：理解矛盾冲突与戏剧张力

活动：从社会现实和人物性格这两个方面看，窦娥的悲剧能否避免？

【学习支架1]

公案剧（公吏剧），因为某一社会问题形成对峙双方，由贪官污吏武断断案造成冤案、

错案后，某一清正廉洁的官员突然降临，并凭借其智慧使公平正义得以恢复。

【学习支架2】

王国维《宋元戏曲史》：“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿《窦娥冤》。剧中虽有恶

人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色

也。”

【学习支架3】

阿瑟•米勒《阿瑟•米勒论戏剧》：“一,深度和广度是跟它所反映的人们的各种

生活方式的深浅成正比。如果他对所有的人写

得越深透，即不是要么单写他的主观世界或要

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么单写他的社会生活的话，其分量也就越重。”

【学习支架4】

《窦娥冤》人物关系图。

【预设点拨】

1.从客观社会生活角度看情节发展：指天斥地窦娥恨（悲悯）

楔子（序幕）：窦天章上京赶考，窦娥被卖去抵债。

一折（开端）：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒成婚。

二折（发展）：张驴儿毒死其父，窦娥搭救蔡婆婆。

三折（高潮）：窦娥被押赴刑场，临刑发三桩誓愿。

2.从人物主观世界角度看情节发展：感天动地窦娥冤（良知）

第一折

（卜儿云）孩儿也，再不要说我了。他爷儿两个都在门首等候，事已至此，不若连你也

招了女婿罢！（正旦云）婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。（卜儿云）那个是要女婿

的？争奈他爸儿两个自家挨过门来，教我如何是好？（张驴儿云）我们今日招过门去也。“帽

儿光光，今日做个新郎；袖儿窄窄，今日做个娇客。”好女婿，好女婿，不枉了，不枉了。

（同学老入拜科）（正旦做不理科，云）兀那厮，靠后！（唱）

【赚煞】我想这妇人每休信那男儿口。婆婆也，怕没有贞心儿自守，到今日招着个村老

子，领着个半死囚。（张驴儿做嘴脸科，云）你看我爷儿两个这等身段，尽也选得女婿过,

你不要错过了好时辰，我和你早些儿拜堂罢。（正旦不理科，唱）则被你坑杀入燕侣莺僖。

婆婆也，你岂不知羞！俺公公撞府冲州，挣揣的铜斗儿家缘百事有。想着俺公公置就，怎忍

教张驴儿情受？（张驴儿做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱）兀的不是俺没丈夫的妇女下场头！

（下）

第二折

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（孤云〕人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着！（祗候打正旦，三次喷水科）

（正旦唱）

【骂玉郎】这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？劝普天下前婚后

嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。

【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千

般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。

【采茶歌】打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？

天哪！怎么的覆盆不照太阳晖！

（孤云）你招也不招？（正旦云）委的不是小妇人下毒药来。（孤云）既然不是你，与

我打那婆子！［正旦忙云）住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。（孤云〕

既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。

（卜儿哭科，云）窦娥孩儿，这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也！（正旦唱）

【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，

冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的。情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我怕

把你来便打的，打的来恁的。我若是不死呵，如何救得你？（随祗候押下）

3.从客观和主观的综合角度看情节高潮：誓地告天窦娥愿（悲悯与良知）

第三折

【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，

怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天她也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！

【学习任务三】悲剧性与非悲剧性：大团圆结尾与民族心理（良知与悲悯）

活动：第四折写窦娥的父亲窦天科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平

反昭雪，这是传统的“大团圆”结局的一种结构方式。胡适先生在《文学进化观念与戏剧改

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良》中表示“这种'团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证”，认为喜好“大团圆”结局

展现了国人不敢正视缺陷、只想粉饰太平的心态，是一种自欺欺人的体现。你同意胡适的看

法吗？

【预设点拨】

现阶段，对于出现大团圆结局的研究有三种说法。

1.寄希望于封建王权实现自我完善，“恢复符合道德理想的社会秩序充满了信心，坚信

政治伦理和道德规范的治国功能。”

2.“希望天下有道，善恶终有报；希望有人锄强扶弱，为百姓撑腰；希望律法公正，保

护弱者。”以“机械将神”的方式试图构建一个公平正义的社会。

3.王国维《〈红楼梦》评论》：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也。故代表其精神之

戏曲小说,无往而不著此乐天之色彩;始于悲者终于欢，始于离者终于合,始于困者终于亨”，

提出的小说、戏剧应符合乐观精神，中华民族自古以来的乐观主义精神使得中国悲剧不同于

西方悲剧“庄严敦肃”的风格，而呈现“苦乐交错”的风格。

综合比较三种说法可发现，由王国维提出的观点是建立在后人对于浩如烟海的戏曲文本

进行的集中概括，可以得出关于中国戏曲最具普遍性的特点，即剧作家在民族精神的潜意识

下做出的符合民族共性的结局选择。

【课后作业】

还有一种“大团圆”结尾。明代叶宪祖的《金锁记》中有这样的情节：

窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又

入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀

下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父

女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

你认为《金锁记》的改编好不好？请深入研读关汉卿的剧本，在比较中分析原因，在班

级读书会上交流。

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《窦娥冤》

第2课时：曲词的艺术特色（精读）

【课时定位】

《窦娥冤》的教学设计属于单元教学设计的第1课段“阅读与鉴赏”，分为第1课时“'关

目'设计的精致”和第2课时”曲词的艺术特色”。这两个课时与第1课段的其他课时，旨

在完成“逐部读”（阅读与鉴赏）的任务，从而为第2课段“关联读”（梳理与探究）、第

3课段“体验读”（编排与表演）的教学作铺垫，打基础。

【教学目标】

语言建构与运用：了解元杂剧的特点以及相关知识，品味“本色化”的戏剧语言。

思维发展与提升：把握元杂剧“关目”设计的精致，理解主人公形象的社会意义。

审美鉴赏与创造：感受窦娥身上的人性之美；鉴赏品味语言，领略曲词艺术特色。

文化传承与理解：体认封建社会对人性的摧残，培养学生“良知与悲悯”的情怀。

【教学重难点】

把握元杂剧“关目”设计的精致；

领略元杂剧曲词艺术特色；

培养学生“良知与悲悯”的情怀。

【教学过程】

【情境导入】理解“本色”含意，明确学习任务

关汉卿的《窦娥冤》不以跌宕的情节取胜，也不因复杂的人物塑造著称，而是以对人性

的体贴揣摩而获誉，观其剧，读其曲，一股淋漓尽致的悲情扑面而来，不能不令人掩面。

关汉卿的语言非常“本色”，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份

个性，能为展开剧情和刻画人物服务。

【学习支架】

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行家者，随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处而几忘其事之乌有。（臧,晋叔）

一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。（王国维）

选文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真

情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵味，

深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。

【学习任务一】随所装演，摹拟曲尽一一本色的基础

活动：【叨叨令】的改写。

原文：

可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正

旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹

面。〔刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。

（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀

去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

一改：

可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。怕则怕前

街里被我婆婆见。

枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

二改：

孤身只影无亲眷，吞声忍气空嗟怨。十年不睹爹爹面。怕前街被婆婆见。

气杀他也么哥，气杀他也么哥。临危与人行方便。

【学习支架】

【叨叨令】无名氏

黄尘万古长安路，折碑三尺邙山墓，西风一叶乌江渡，夕阳十里邯郸树。

老了人也么哥，老了人也么哥，英雄尽是伤心处。

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【预设点拨】

曲白相生，流畅自然。

【学习任务二】一空依傍，自铸伟词——本色的升华

活动1:次序

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也

不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这

就是咱芸弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如

火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

1.对象：从质疑埋怨到坚信倚仗

在对上天的信仰上，窦娥曾产生过朴素的怀疑。在这一折的开头她就迸发出内心质疑:

“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”何以窦娥从对上天的埋怨，在生

命最后一刻，得以转化为对上苍的坚信？是因为其人心智纯粹而坚定，内心深处一直坚守清

白。窦娥的悲剧，恰在于她没有做错任何事情而遭殃，这是纯粹的悲剧。她从未动摇心志,

承认诬陷的罪名则是为了婆婆免于酷刑。她不得不最后选择相信上天，她必须为自己的纯粹

找到最后的凭仗。

窦娥所凭仗的其实是“天人感应”的哲学思想。这种思想认为，天和人同类相通，相互

感应，天能干预人事，人亦能感应上天。如果天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异

进行警告；如果政通人和，百姓安居乐业，天就会降下祥瑞以资鼓励。作为传统文人，关汉

卿也毫无例外地受到了这种思想的影响。三桩誓愿，血溅白练是示冤，六月飞雪是以灾异进

行警告，亢旱三年是以灾难惩处统治者，都打上了天人感应思想的印记。人路走不通，就只

有走天路了；这是最大的幸运，也是最大的悲剧。

2.意象：从悲剧现实到悲剧艺术

白练•碧血

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“血溅白练”这一意象具有审美性，一如苣弘化碧、望帝啼鹃。审美让纯然之物保有最

后的尊严与可能，从“一腔碧血”到“湛湛青天”，我们看到了澄澈的可能。这一澄澈非是

自然所致，而是文化积淀，因“苣弘化碧”，血色才能呈现天空与大地的颜色，老天爷也才

能暂时有血有肉，“天若有情天亦老”。这一澄澈，也必是融于自然，彰显天理。窦娥通过

“血溅白练”，得以在现实生活的绝境之中劈开一丝缝隙，向老天传递了信息。鲜血淋漓处，

超越俗世，奇情涌现。

怨火•冰花

“六月飞雪”这个意象已经嵌入我们的文化记忆，成为冤屈母题的第一印象。何以如此？

因为这一意象竟充满了残忍的美感。从审美的角度，这一幕是美的，“一腔怨气喷如火”定

要感得“六出冰花滚似绵”，是从极热到极冷的转变。这一幕既是美的，也是活生生的生活

之境，它能“免着我尸骸现”，并可代替“素车白马”。老天第一次显示其温情的一面，掩

盖了窦娥极惧的“身首不完全”，却是以极冷酷的方式。另外，意象是叠加的，在文本上否

定一个意象，但其留下的残影已为底色。否定其实是另一重的肯定。“素车白马”“古陌荒

阡”已经和“六月飞雪”共构了凄清的奇观。

大旱•甘霖

“大旱三年”，是最激烈的愿望，甚至有诅咒的意味。其态度之决绝、意志之坚定，并

以咒怨的形式抒发，在正统中国文化中不多见。在窦娥这里，则公开将这种“恶毒”曝之于

生命的最后，愤懑可见达到了顶点，是不得不发出的口内喊，是一种公开的反抗。这种反抗力

量之大，伤及无辜之处，也是令人无暇追问、不可思议之处。监斩官听闻反应激烈：“打嘴！

那有这等说话！”窦娥回目：“你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做

什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，

使百姓有门难言。”窦娥坚信自己蒙受了可比东海孝妇的冤屈，她就有理由相信上天能听见

她的呼号。但这呼号要足够悲凄，要充满道德力量，比如孝女之冤，才能显示执政者的大罪

过，让老天动容，并在人世间反证出自己的无辜。

3.内容：从示冤抒冤到警告惩处

三桩誓愿在范围上有着从刑场到山阳县再到楚州的递进关系。血溅臼练，刑场上的人看

到了，窦娥被冤枉了；六月飞雪，山阳县的百姓知晓，窦娥真的被冤枉了；亢旱三年的话，

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楚州人民为证，窦娥的确被冤枉了。从刑场到山阳县再到楚州，了解窦娥冤情的人越来越多，

以此推理，窦娥的冤情终将大白于天下。

三桩誓愿在内容上有着从示冤到警告再到惩处的递进关系。从“血溅白练”到“六月飞

雪”再到“亢旱三年”，三桩誓愿内部是递进关系，一愿比一愿深刻、强烈。她不仅要把自

己的冤情昭示天下，而且还要感天动地，让人们知道''这都是官吏们无心正法，是百姓有口

难言”。

三桩誓愿在典故运用上有着从蓑弘化碧、望帝啼鹃到邹衍飞霜再到东海孝妇的递进关系。

从神话传说到历史人物再到生活现实，一步步逼近窦娥自身的真实遭遇。

4.情感：从忍气吞声到呐喊呼号

窦娥临刑前，劝慰婆婆不要“啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天”，都因为自己“没时没

运，不明不暗”，固然说明了她心地良善，不忍婆婆伤心，但也未必不是一种对自己劝慰的

尝试。“算了，自认倒霉”、“时运不济，又能如何”是生活中常见的放下。但窦娥偏偏没

有止于此，可见其异于常人、异于常情之处。其之异常，恰在于其纯粹。是纯然之冤、纯然

之情、纯然之人，此纯然必然是俗世的反面，亦有净化之意在。

【耍孩儿】【二煞】【一煞】

对象天地天地天地

意象血溅白练六月飞雪亢旱三年

典故英弘化碧望帝啼鹃邹衍飞霜东海孝妇

内容示冤警告惩处

情感悲情倾诉怨气如火愤怒呐喊

主题人路走不通，就只有走天路了——这是人世间最大的悲剧。

【学习任务三】秋丽丰蔚，文采烂然——文采派的特点

《西厢记•端正好•叨叨令》（王实甫）原文

见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、喝儿,打扮得娇娇滴滴

的媚；准备着被儿、枕儿,则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都提做重重叠叠的泪。

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兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。

《窦娥冤•端正好•叨叨令》（关汉卿）原文

可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。怕则怕前

街里被我婆婆见。枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

《西厢记•端正好•叨叨令》（王实甫）改文

车马不由熬煎气，花喝■打扮娇滴媚。被枕则索昏沉睡，衫袖棍做重叠泪。闷杀人也么哥，

闷杀人也么哥。书信与我凄惶寄。

《窦娥冤•端正好•叨叨令》（关汉卿）原文

孤身只影无亲眷，吞声忍气空嗟怨。十年不睹爹爹面。怕前街被婆婆见。气杀他也么哥，

气杀他也么哥。临危与人行方便。

【总结与作业】

一、总结

窦娥的悲剧植根现实的土壤，每时每刻都可能发生于每个心灵深处。其可贵又难以让人

忘怀处在于，她没有任由黑暗吞没，而是用最原始的方式呐喊、呼号。

通过对《窦娥冤》的学习，我们初步了解了元杂剧“‘关目’设计的精致”和“曲词的

艺术特色”这两个特点，也希望同学能够更好地理解“良知与悲悯”的内涵与意义，理解

“良知与悲悯”在当代生活与个人人生建设中的现实价值。

二、作业（二选一）

1.阅读下面文字，结合《窦娥冤》的相关内容，写一篇读后感。

本色与文采

王国维说：“凡一代有一代之文学。”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学（如唐诗、

宋词、明清传奇），就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。当时杂剧创作的主要流派——

以关汉卿为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。同时，随着杂剧创作的发展，以王实

甫为代表的文采派也逐渐形成。

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关于这种流派划分，前人已有论述。如王腾德《曲律•论家数》认为“曲之始，止本色

一家……然文人学士，积习未忘”才产生了文采一家。威懋循《元曲选•序》说：“曲有名

家，有行家。名家者，出入乐府，文采烂然。行家者。随所妆演，无不摹拟曲尽，使人快者

掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称曲上乘，首日当行。”

当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运用语言来刻画人物，曲词符合

剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。本色一般是就语言的自然本色，

贴近生活，很少装饰说的。戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，最早的脚本往往只是舞台演

出的记录。如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因

此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的？关汉卿的《窦娥冤》重于叙事，直抒胸臆，言言

曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的“第一杰作”。

比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础二作了较多的设色加工，给人一种“文

采烂然”的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就。他的代表作《西厢记》中“长亭送别”

一折，讲述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生进京赶考，莺莺与

张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的

曲词，也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段：王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，

朱权《太和正音谱》评价其“如花间美人”。

本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。

2.阅读下面文字，结合《窦娥冤》的相关内容，写一篇读后感。

《美狄亚》是古希腊三大悲剧之一。作者欧里庇得斯是“古希腊三大悲剧大师”之一。

歌剧讲述了远古时期英雄时代，曾盗取“金羊毛”的英雄伊阿宋抛弃妻儿后妻子美狄亚的悲

剧故事。故事发生在希腊远古的英雄时代，科任托斯城邦内。故事的开头，伊阿宋的妻子美

狄亚正遭受着心灵的巨大痛苦：丈夫抛弃她和两个儿子，去和科任托斯城国王克瑞翁的女儿

格劳刻成亲。美狄亚满腔愤怒，悲痛欲绝，整天躺在地上，不吃也不喝，全身心都沉浸在悲

哀里；那美丽的眼睛饱含泪水。只呆呆地望着眼前的地面。身体日见憔悴。只有当她悲叹她

亲爱的父亲、她的祖国和她的家时，她才转动她那美丽、雪白的颈脖，痛苦地呻吟着。

下面是结尾部分的内容：

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伊阿宋听到公主被害的不幸消息，气急败坏地跑到美狄亚的住处。他并不是来帮助美狄

亚的。他仇恨美狄亚制造这可怕的灾难，咒骂她会遭到恶报。他是来救两个儿子的性命的。

他担心克瑞翁的族人为报复美狄亚的凶杀，会杀害他的两个孩子。

然而他看到的却是人世间最残忍的景象：一把锋利的宝剑涂满鲜血，他的两个儿子都悲

惨地倒在血泊中。

伊阿宋心如刀绞，欲哭无泪，想问问苍天究竟还有没有神明。他悲痛地招起头，却看见

美狄亚施展法术，乘着她祖父赫利俄斯送给她的龙车，带着两个儿子的尸体出现在空中。

伊阿宋怒不可遏，指着美狄亚大骂：”可恶的东西，你真是众神、全人类和我所最仇恨

的女人！你竟忍心杀害你自己生的孩子，这样害了我，害我变成一个无子嗣的人！你这该死

的东西！”他泪流满面，哀叹自己的不幸：“啊，我再不能享受新婚的快乐，也不能叫我所

生养的儿子活在世上，我简直完了！”

他们相互咒骂，指责对方是杀害儿子的凶手，尽管两人都为儿子的死而悲痛。无奈，伊

阿宋请求美狄亚把儿子的尸体给他，他要亲手葬埋儿子，哀悼他们。

“这可不行！”倔强愤怒的美狄亚一口拒绝，“我要把他们带到海角上赫拉的庙地里亲

手埋葬，免得我的仇人侮辱他们，挖掘他们的坟墓。我还要在那里举行很隆重的祝典与祭礼，

好赎我这凶杀的罪过。我自己就要到雅典去，请埃勾斯收留我。”她指着伊阿宋冷笑笑：“你

这坏东西，你已亲眼看见你这新婚的悲惨结果，你还会不得好死的！”

伊阿宋也悲愤满腔，诅咒美狄亚：“你这可恶的女人！但愿孩子们的报仇神和那报复凶

杀的正义之神，把你毁灭！”但他还是想再抚摸儿子细嫩的身体，亲吻儿子可爱的嘴唇，可

美狄亚就是铁心不答应。伊阿宋面对苍天，悲哀地呼号：“啊，宙斯呀，你听见没有？听见

这可恶的凶杀的母狮子怎样叫我受苦没有？”

这正是美狄亚所希望看到的！

美狄亚乘着龙车，悲痛地带着心爱的儿子的尸体，向着那遥远的天边默默地飞去。

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《雷雨》

第3、4课时

【教学目标】

(1)厘清剧中人物关系梳理情节。

(2)体会台词的动作性和个性化。

(3)欣赏剧作者的独特艺术创造。

(4)激发心中的良知与悲悯情怀。

【教学重点】

体会语言的动作性和个性化。

【教学难点】

欣赏剧作者的独特艺术创造。

【教学时间】

2课时

【学习过程】

一、人物关系连一连

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任务设计1:课前提供有人物图片的展板，学生选择用不同颜色的线进行勾连，并填写

人物关系。

【设计意图】以活动为载体，调动每•一住学生的参与，也为整节课的开展做好准备。

二、故事情节说一说

任务设计2：师生共读课下注释①，以节选部分为落点，梳理《雷雨》四幕剧的故事情

节。

【设计意图】八个成员、0种关系、多重矛盾，在师生其决中厘清故事情节，为下面

的文本分析提供支架。

三、节选部分演一演

任务设计3:课前征集表演者，课上作为表演组成员按照课本内容上台表演某一个片段。

【设计意图】在编排与演出的过程中，学生表演者需要对说话方式、舞台走住、身体婆

态.表情控制.细部动作等充分研磨，从而使其深入斛读文本，进而带动全体学生进入剧本

情境，产生奇妙的阅读体验。

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四、演出效果评一评：

任务设计4：学生带着“前理解”去观剧，拟定评价演出效果的若干标准，感知本课时

的演出和文本之间的张力。根据演出小组的表现进行点评，或提出自己的不同思考。

【设计意图】通过分组的方式确定具体学习项目，通过合作的方式充分挖掘学习内涵。

在观剧过程中获得情感体验，在评剧过程中形成认知结构。

五、经典台词品一品

任务设计5：师生共同就观剧中的体验展开交流，通过主问题的牵引带动学生对戏剧文

本的深入解读。

【设计意图】戏剧的中心'是人物和人物之间的冲突，作为教学行为的现剧需要学生与彝

台保持一定的距青，赏析枇判，并不新思考。

六、自由组合读一读

任务设计6：学生自由组合，选择一句台词、一个动作、一个表情、一种语气再读一读。

【设计意图】在课堂情境中深度感知剧本中人物对话的张力。

【作业设计】

阅读古希腊作家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》。

【设计意图】既为解读《番雨》，找寻中外悲剧艺术的传承和创新；又为《哈姆莱特（节

选J»的学习提供支架。

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【板书设计】

《雷雨》（节选）

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《哈姆莱特》

第5课时：内心冲突的激烈（通读课）

【教学目标】

1.立足全剧，把握主要人物关系。

2.借助人物关系的转变，探究主人公的内心冲突。

3.通过领悟内心冲突，思考作品的价值意义。

【课前活动准备】

1.材料准备

课外阅读内容（教材选段之前的剧幕，即第一幕与第二幕，共7场）

课堂提供资料（教材+前两幕中课堂涉及的重点内容，节选内容见附文。）

2.阅读任务

阅读第一、二幕剧本内容，以课文中出场人物为思考对象，尝试以金字塔造型标注人物

关系。

▲

【教学过程】

一、语言导入：

L生活俗语：“人生大舞台，舞台小人生”。

（明确戏剧之于现实人生的意义。）

2.名言熟句:ThereareathousandHamletsinathousandpeople*seyes.

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（引导学生思考哈姆莱特形象的多元性。）

二、课前阅读反馈（金字塔内容填写参考）

（该图试图引导学生把握人物关系，明确各自的身份地位）

三、复杂的人物关系

（-）人物关系的原状？

-------hr

=[＞国王

利娅

姬

朝

引导学生把握人物关系中原本存在的“叔侄”“母子”“王子与大臣”“恋人”“好友”等

关系。

（二）人物关系打破

点拨提问：

1.急速打破哈姆莱特与诸人关系的是什么内容？

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明确：老国王鬼魂登场向哈姆莱特说明真相。

2.老国王鬼魂向哈姆莱特传递了什么信息？

参考文字：（第一幕第五场）

哈姆莱特，听我说；一般人都以为我在花园里睡觉的时候，一条蛇来把我螫死，这一个

虚构的死状，把丹麦全国的人都骗过了；可是你要知道，好孩子，那毒害你父亲的蛇，头上

戴着王冠呢。

当我按照每天午后的惯例，在花园里睡觉的时候，你的叔父乘我不备，悄悄溜了进来，

拿着一个盛着毒草汁的小瓶，把一种使人麻痹的药水注入我的耳腔之内，那药性发作起来，

会像水银一样很快地流过全身的大小血管，像酸液滴进牛乳一般把淡薄而健全的血液凝结起

来；它一进入我的身体，我全身光滑的皮肤上便立刻发生无数疱疹，像害着癞病似的满布着

可憎的鳞片。这样，我在睡梦之中，被一个兄弟同时夺去了我的生命、我的王冠和我的王后；

甚至于不给我一个忏罪的机会，使我在没有领到圣餐也没有受过临终涂膏礼以前，就一无准

备地负着我的全部罪恶去对簿阴曹。

明确：弑父、娶母、夺王位的现实真相。

（三）人物关系转变

国王叔侄关系外放甚至杀害王子

王后母子关系变老国王鬼魂揭示真相变担心儿子，息事宁人

波洛涅斯王子与臣子故1故帮助国王等人试探

奥菲利娅恋人关系之之帮助国王等人试探

>r.

罗森格兰兹好友关系刖哈姆莱特后帮助国王等人试探

吉尔登斯吞

四、核心探讨任务

1.分解任务一：对王子形象变化的概括

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01高贵的王02忧伤的王子

出身高贵父亲暴亡

受人尊重母后改嫁

优质教育叔父上位

无忧无虑

1）高贵的王子

这是在哈姆莱特尚未经历丧父之痛以前。哈姆莱特身为出身高贵的丹麦王子，过着衣食

无忧、受人尊敬的生活。良好的教育使他有着高贵身份的同时也有着高贵的涵养。

2）忧伤的王子

这是在哈姆莱特经历父亲以外死亡和母亲改嫁之后。亲人的意外逝去给哈姆莱特以沉重

的打击，一向无忧虑的王子不免悲伤难过。

如：（第一幕第二场）好像，母亲！不，是这样就是这样，我不知道什么“好像”不“好

像"。好妈妈，我的墨黑的外套、礼俗上规定的丧服、难以吐出来的叹气、像滚滚江流一样

的眼泪、悲苦沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实的情

绪。这些才真是给人瞧的，因为谁也可以做作成这种样子。它们不过是悲哀的装饰和衣服；

可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。

3）愤怒的王子

这是在哈姆莱特从鬼魂的口中得知真相之后。他心中的猜测被鬼魂证实，意外死亡的背

后竟是恶意的谋杀，母亲的轻易改嫁都让哈姆莱特难以接受。面对意外的真相他表现出出离

的愤怒。

如：（第一幕第五场）

鬼魂：杀人是重大的罪恶；可是这一件谋杀的惨案，更是骇人听闻而逆天害理的罪行。

哈姆莱特:赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。

哈姆莱特：啊，但愿这一个太坚实的肉体会融解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神

未曾制定禁止白杀的律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏

味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。想不到居然会有这种事

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情！刚死了两个月！不，两个月还不满！这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神

和丑怪；这样爱我的母亲，甚至于不愿让天风吹痛了她的脸。天地呀！我必须记着吗？嘿，

她会偎倚在他的身旁，好像吃了美味的食物，格外促进了食欲一般；可是，只有一个月的时

间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人

儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就

——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔父，我的父亲的

弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一样。只有一个月的时间，她

那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地

钻进了乱伦的衾被！那不是好事，也不会有好结果；可是碎了吧，我的心，因为我必须噤住

我的嘴！

4）延宕的王子

这是在哈姆莱特得知真相后谋划一个人的复仇大计时表现出来的。受制于个人性格，也

受制于个人涵养。面对“生存还是毁灭”，面对“默然忍受命运的暴虐的毒箭”还是“挺身

反抗无涯的苦难”，他在高贵与卑鄙间徘徊。

如：（第三幕第一场）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐

的毒箭，或是挺身反抗入世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高

贵？死了；睡着了：什么都完了；要是在这一种唾眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数

血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；

睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那

死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，

也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥潮、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻

蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用

一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫

下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，

是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这

样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，

伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

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2.分解任务二:

（第二幕第二场）国王：你们大概已经听到哈姆莱特的变化：我把它称为变化，因为无论在

外表上或是精神上，他已经和从前大不相同。除了他父亲的死以外，究竟还有些什么原因，

把他激成了这种疯疯癫癫的样子，我实在无从猜测。

得知真相后的哈姆莱特在外人看来表现出疯癫的样子。同学们可以思考一下，这种变化是何

原因？

预估答案：

（1）保护色，以此来麻痹和试探敌人。

（2）内心犹豫，尚未决断，以此来拖延时间。

（3）受到真相刺激后的一部分真实反应。

激烈冲突的内在：（在前图的基础上剖析变故前后的本质冲击）

国王叔侄关系外放甚至杀害王子谋杀

王后母子关系变老国王鬼魂揭示真相变担心儿子，息事宁人隐瞒

波洛涅斯王子与臣子故1故帮助国王等人试探欺骗

奥菲利娅恋人关系之之帮助国王等人试探背叛

罗森格兰兹好友关系前哈姆莱特后帮助国王等人试探虚假

吉尔登斯吞

人物间的彼此关系随剧情的发生而发生着变化，原本如常的“叔侄”“母子”“主仆”

“恋人”“好友”等关系一下子被撕开了表面上的和乐面具。平静之下暗流涌动，各自心怀

鬼胎。真的、善的、美的，瞬间被谋杀、隐瞒、欺骗等假恶丑替代。理想之美与现实之恶成

为哈姆莱特一时难以消化的内心激荡。

结语：

重看“王子复仇记”之路，这是王子的生活变化线路图，更是哈姆莱特的思想成长之路。

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译名《王子复仇记》只是在传递一个高贵王子的复仇故事，而译名《哈姆莱特》则是在讲述

一个“人”的成长。这是莎士比亚戏剧中人文主义理想受到残酷现实冲击的人的成长，也应

是每一个在理想与现实的不匹配中徘徊且抉择的人的成长。

五、课后作业：

请以“我的人生”为话题，以哈姆莱特的视角写一段内心独白，不少