卷1-备战2025年高考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷（新高考专用）·第一辑（解析版）

试卷第=page22页，共=sectionpages2020页备战2025年高考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷·第一辑语文·第一模拟本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）（2024·江苏常州·高三期中）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一:尼采惊世骇俗地宣告了上帝之死，他相信这揭示了人类精神处境的真相。结果是什么呢？就是人们失去了绝对可靠的信念，陷入了虚无主义的困境。这是很悲剧很可怕的处境吗？尼采的回答是，未必！如果能直面虚无主义的真相，那就不会陷入绝望，反而会激发出一种积极的创造力量。这就是他的“超人学说”。孙周兴概括了尼采的三大命题；一是人生虚无；二是理论虚假；三是生命强健。超人学说就蕴藏在这三个命题当中。首先是人生虚无。尼采的意思是说，人生并不存在什么客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来。这本来就是一种幻觉。如果你带着这种幻觉去探索，那么你注定会幻灭，然后你会感到悲观。但是，如果你从来就不相信这种幻觉，也就无所谓悲观了。打个比方，比如你参加一次马拉松长跑，有人告诉你跑道的尽头有一个奖杯，你要是把这个奖杯当成目标，满怀希望跑到终点，却发现什么都没有，那你肯定会感到非常失望。但如果从一开始你就根本没想过奖杯的事儿，那到达终点的时候，也就不会因为没有奖杯而感到失落了。麻烦的是，自古以来，许多理论家都在对人说“跑道的尽头有一个奖杯”。他们发明出各种各样的概念、真理和绝对信仰，掩盖了“人生本来虚无”这个真相。这就是理论虚假。尼采要用批判的铁锤把以前理论文化创造的意义、目的、统一性和绝对性全部砸碎，让人成为真正无依无靠、无牵无挂、一无所有的人，直面虚无主义的绝境。好了，现在人赤裸裸地站到了虚无面前，人生没有意义，理论都是虚假，安慰都是幻觉——到这个地步，人已经一无所有了，那么他还拥有什么呢？尼采的回答是，还有一样东西，就是人的生命力。尼采认为，生命本身是强健有力的。这就是超人学说的起点。在这个起点，首先要转变对虚无的态度，从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。虚无这个真相并不直接导致消极。从虚无到消极，有一个必经的中间环节，那就是一种虚幻的信念：认为在世界的表象背后还存在绝对的本质，并且认为人生必须依靠这个绝对的本质才能找到价值和意义。就像前面说的那个不存在的奖杯。如果你相信了这种虚幻的信念，那么虚无的世界对你来说就是毁灭性的，你就会感到悲观绝望。这就是消极的虚无主义。但如果你从幻觉中醒来，看到从来就不存在什么绝对的本质或者真理，人生的意义也并不依赖于它，那就没有什么好绝望的。而且，认识到世界本无意义，这恰恰带来了创造的自由。在尼采看来，价值不是现成在哪里等你“发现”，所有的价值都是人主观创造出来的，生命活动的标志就是能够自己确立价值，这是生命本身的力量。所以，尼采认为：面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于现实，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中创造出价值。用尼采的话说，就是“成为你自己”。这样一来，虚无不再会让你沮丧和绝望，反倒会给你最广阔的创造自我意义的空间，虚无让人变成了积极的创造者，这就是积极的虚无主义。面对虚无的人生，有两种截然不同的选择。不得不承认，对一般人来说，后者太困难了。但尼采说，“难道我们不能使自己成为上帝吗？就算哪怕试一试也不行吗？”尼采呼唤一种新的人类，他把这种人叫做“超人”。（摘编自刘擎《西方现代思想讲义》）材料二：所以现在，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。我想，人猿同源的学说，大约可以毫无疑义了。但我不懂，何以从前的古猴子，不都努力变人，却到现在还留着子孙，变把戏给人看。还是那时竟没有一匹想站起来学说人话呢？还是虽然有了几匹，却终被猴子社会攻击他标新立异，都咬死了；所以终于不能进化呢？尼采式的超人，虽然太觉渺茫，但就世界现有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现。到那时候，类人猿上面，怕要添出“类猿人”这一个名词。所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。（摘自鲁迅《热风·随感录四十一》）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．人们失去了绝对可靠的信念，陷入虚无的困境，于是尼采向世人宣告上帝已死，揭示人类精神处境的真相。B．人们无法通过探索发现人生的客观真理或意义，从而产生幻灭感，并陷入悲观绝望，这种状态就是人生虚无。C．有人相信世界的表象背后存在绝对本质，并可据此找到价值和意义，怀有这种信念的人可被归入积极的虚无主义。D．彻底否认以前理论文化创造的意义、目的、统一性和绝对性，凭借强健的生命本身创造价值，这是尼采推崇的态度。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．虚无是人生的真相，人只要能够直面虚无，就可以创造出全新的价值。B．生命本身强健有力是超人学说的起点，强健的体魄是成为超人的必备条件。C．认识到世界不存在绝对的本质或者真理，人有可能收获创造价值的自由。D．鲁迅认为炬火对青年并无意义，所以希望青年在黑暗里发出自己的光热。3．下列选项中不符合鲁迅所说“萤火一般在黑暗里发一点光”的是（）（3分）A．在新药的临床试验很难开展的历史背景下，为了战胜疟疾，屠呦呦和同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。B．电影《无问西东》中，在民族危难时刻，西南联大学生沈光耀毅然投笔从戎，成为一名飞行员，奔赴保家卫国的战场。C．中国共产党的杰出代表率领受压迫的人民，推翻“三座大山”，彻底结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境地。D．为了制伏肆虐的涝、沙、碱三害，焦裕禄带领调查队，用几个月的辛苦奔波换来一整套关于兰考“三害”的具体详细的资料。4．鲁迅虽然认为尼采式的超人太过渺茫，但也未完全失去信心。请简要概括鲁迅在思想上与尼采超人学说的契合之处。（4分）5．请梳理材料二的行文脉络。（6分）【答案】1．D2．C3．C4．①呼唤更完满更理想的新人类的出现。②对奋发向上、积极创造的态度的肯定。5．首先，通过列举社会现象指出当时中国缺乏创造、冷嘲多于实干的风气。接着，通过类比形象地指出这种风气的危害。然后，表明对未来的信心，鼓励青年不受干扰，不自惭微弱，发出自己的光和热。【解析】1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A．因果关系错误。依据原文“尼采惊世骇俗地宣告了上帝之死，他相信这揭示了人类精神处境的真相。结果是什么呢？就是人们失去了绝对可靠的信念，陷入了虚无主义的困境”可知，“人们失去了绝对可靠的信念，陷入虚无的困境”是“尼采向世人宣告上帝已死，揭示人类精神处境的真相”的结果，而不是原因。B．“这种状态就是人生虚无”理解错误。依据原文“首先是人生虚无。尼采的意思是说，人生并不存在什么客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来”可知，所谓的“人生虚无”指的是“人生并不存在什么客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来”，而不是“人们无法通过探索发现人生的客观真理或意义，从而产生幻灭感，并陷入悲观绝望”这种状态。C．“积极的虚无主义”理解错误。依据原文“认为在世界的表象背后还存在绝对的本质，并且认为人生必须依靠这个绝对的本质才能找到价值和意义。就像前面说的那个不存在的奖杯。如果你相信了这种虚幻的信念，那么虚无的世界对你来说就是毁灭性的，你就会感到悲观绝望。这就是消极的虚无主义”可知，选项所说的内容应该归为“消极的虚无主义”。故选D。2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A．“只要……就……”关系错误。依据原文“面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于现实，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中创造出价值”可知，人“只有”直面虚无，“才”可以创造出全新的价值。B．“强健的体魄是成为超人的必备条件”分析错误。依据原文“尼采认为，生命本身是强健有力的。这就是超人学说的起点。在这个起点，首先要转变对虚无的态度，从消极的虚无主义转向积极的虚无主义”可知，这里的“生命本身的强健”并不是指“强健的体魄”；另外，文章并没有说明“起点”就是“必备条件”。D．“炬火对青年并无意义”分析错误。依据原文“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”“倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失”可知，“不必等候炬火”并不是说“炬火对青年并无意义”。故选C。3．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。C．选项内容所说的“中国共产党的杰出代表”的作为说的是“炬火”，而不是“萤火”，所以该选项不符合鲁迅所说“萤火一般在黑暗里发一点光”。故选C。4．本题考查学生理解、分析作者观点态度的能力。首先，材料一中“尼采呼唤一种新的人类，他把这种人叫做‘超人’”，材料二中鲁迅先生所倡导的“却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现”和尼采的上述观点是一致的，即，呼唤更完满更理想的新人类的出现。其次，材料一中“但尼采说，‘难道我们不能使自己成为上帝吗?就算哪怕试一试也不行吗？’”，材料二中鲁迅认为“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”“此后如竟没有炬火∶我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内”和尼采的上述观点是一致的，即，对奋发向上、积极创造的态度的肯定。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先，文章开头“学术上没有发明，美术上也没有创作;至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑”，作者列举当时社会上的种种现象指出当时中国“社会上毫无改革”，缺乏创造、冷嘲多于实干的风气。其次，“中国的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。我想，人猿同源的学说，……都咬死了；所以终于不能进化呢？”作者通过类比，生动形象地指出了这种风气的严重危害。最后，由原文“但就世界现有人种的事实看来，却可以确信将来总有尤为高尚尤近圆满的人类出现”“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”“不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内”可知，文章最后表达了作者对未来充满信心，并鼓励青年发出自己的光和热。（二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）（2024·山东省实验中学高三月考）阅读下面的文字，完成6～9题。深巷里的老墙梁衡在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。”第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？（摘自2024年9月9日《人民日报》大地副刊，有删节）6．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A．泥瓦匠“断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床”，说明他们在砌墙之初并未想到墙在风雨的侵蚀下，会产生艺术美。B．在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；同时，美也需要保护，如立在窗前的新房就破坏了老墙之美。C．作者说儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”，从侧面表现了大自然墙体绘画的神妙，也反映出儿子对大自然的敬畏。D．结尾处“弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”，写出了作者对“老墙”逝去的无奈，为深巷里保存了些有温度的老墙而欣喜。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A．开篇写徽式民居巷窄、墙高、房近而造成出入不便，欲扬先抑，增加了散文的叙述层次。B．作者善用比拟，以“风雨如刀，岁月如锥”写出了对墙的“雕琢”，让墙具有立体的美感。C．文章前半部分聚焦对墙进行细部刻画，后半部分对墙进行整体描述，不枝不蔓，详略相宜。D．作者选取“青瓦”“绿苔”“灿烂的花”等物象，让被人遗弃的土墙也具有了独特的美感。8．作者开篇认为“这墙就是一页读不完的书”，请结合文本，概括“墙”的内涵。（4分）9．文章结尾处，将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨，蕴含了作者哪些情感？请结合全文，简要回答。（6分）【答案】6．B7．D8．①墙是泥瓦匠的作品，体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读：②墙是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏：③墙是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考：④墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。9．①对老墙承载的过往历史文明的怀想。“走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守”，“烙下了人的体温、音容和身影”，是历史和文明的印记。②对老墙终逝的无奈。“可惜”“弃了”“别了”等，说明随着社会发展，老墙终将消逝，流露出作者深深的无奈。③对老墙文化的留恋。作者希望“多读几段老墙”及深情“眺望”等，表现对老墙的留恋。【解析】6．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。B.“立在窗前的新房就破坏了老墙之美”错，西边的新房壁立眼前，将作者观察老墙的视线挡了个严严实实，而不是破坏了老墙之美。故选B。7．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。A.“造成出入不便”“欲扬先抑”错，原文第一段写的是“徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书”，“每天出出进进，这墙就是一页读不完的书”表达了作者对“墙”的喜爱。B.“比拟”错误，“风雨如刀，岁月如锥”是“比喻”。C.正确的说法应为“文章先对墙变化与特点整体描述，后聚焦老墙及土墙细部刻画”。故选D。8．本题考查学生理解、概括文章内容的能力。依据文章第二段写“当地传统的砌墙方法是……这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床”可见，“墙”是泥瓦匠的作品，体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读：依据文章第三段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》”可见，“墙”是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏；依据文章第四段“然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上”、第五段“你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱……这是一面面实实在在的生态墙、文化墙……无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞……在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画”可见，“墙”是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考；依据文章第七段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月”“我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军……”、第十段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”可见，墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。9．本题考查学生分析概括作者思想情感的能力。“我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”一句作者透过老墙，对其承载的过往历史、文明的怀想。“可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆”中，作者通过“可惜”“弃了”“别了”“不见了”等词语，表达了作者对随着社会发展，老墙终将消逝的无奈。“难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？”中，作者通过“难得”“眺望”表达了作者对老墙深深的留恋。而“谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？”则表达了对历史的深刻思考和对文化的深深眷恋之情，并有对现代的反思。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（2024·山东·枣庄市第三中学高三期中）阅读下面的文言文，完成10～14题。贞观六年，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，然后可以展其诚敬乎！”群臣请之不已，上欲从之，魏征独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅，以社稷未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此数者，然今户口未复，仓廪尚虛，且远夷君长，皆当扈从，此乃引戎狄入内且示以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。十二月，癸丑，帝与侍臣论安危之本。中书令温彦博曰：“伏愿陛下常如贞观初，则善矣。”帝曰：“朕比来怠于为政乎？”魏徵曰：“贞观之初陛下志在节俭求谏不倦比来营缮微多谏者颇有忤旨此其所以异耳”帝拊掌大笑曰：“诚有是事。”辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。贞观七年，所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者，上皆赦之。是岁，公卿以下复请封禅者前后相属，上谕以“旧有气疾，恐登高增剧，公等勿复言”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁坐事系狱，自恃高班，谩骂陈仓尉刘仁轨，仁轨杖杀之。上怒，命追至长安面诘之。仁轨曰：“鲁宁对臣百姓辱臣如此，臣实忿而杀之。”徵曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也。”上悦，擢仁轨为栎阳丞。上将幸同州校猎，仁轨上言：“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。”上赐玺书嘉纳之，寻迁新安令。（节选自《资治通鉴·唐纪》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳B．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳C．贞观之初/陛下志在节俭/求谏不倦/比来营缮微多/谏者颇有忤旨/此其所以异耳D．贞观之初/陛下志在节俭求谏/不倦/比来营缮微/多谏者/颇有忤旨/此其所以异耳11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，两者是农业社会最重要的根基，后借指国家。B．四夷，指古代对中土以外、四方各族的泛称，是东夷、南蛮、西戎和北狄的合称。C．癸丑，癸为天干，丑为地支，古人常用天干地支按顺序搭配组合来纪年、月、日。D．京师，在古代有首都、朝廷、天子的军队等意思，在本文中具体指唐朝都城长安。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．唐太宗认为只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中怀有对天地的诚心敬意，没有必要一定要去泰山封禅。B．魏征认为，不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理，连续多年地免除赋税也不能补偿百姓的辛劳付出。C．唐太宗曾亲自审查监狱中的囚犯，怜悯应处死刑的犯人，放他们回家，但规定需按照约定期限回来就刑。D．刘仁轨因鲁宁当着百姓谩骂侮辱自己，气愤之下把鲁宁杀死。唐太宗得知此事后非常生气，想惩治刘仁轨。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）愿少停銮舆旬日，俟其毕务，则公私俱济。（2）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵《六国论》）14．魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，结合文本概括唐太宗的哪些做法体现了这一点。（3分）【答案】10．C11．A12．B13．（1）希望陛下稍微停留十天半个月，等到粮食收割完毕，则对公对私都有好处。（2）等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。14．（1）魏徵指出唐太宗近来营建修缮的事增多，进谏颇觉得触犯圣意，与贞观初年不同，太宗大笑着承认并接受其意见；（2）刘仁轨杀了鲁宁，太宗本来想杀了刘仁轨，在魏徵的劝说下，不但没有杀死刘仁轨，反而提拔了他；（3）太宗要去打猎，刘仁轨进谏希望能够再等十几天，让百姓把庄稼收割完，太宗嘉奖并提拔了他。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：贞观初年的时候，陛下一心节俭，不倦怠地求谏。近来则营建修缮之类的事渐渐多起来。行谏都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同处。“志在节俭”是动宾结构，意思完整，应在“节俭”后断开；“求谏不倦”的主语也是“陛下”，独立成句，其前断开，排除AD；“营缮微多”是“比来”唐太宗的表现，主谓结构，意思完整，后面断开；且“谏者”为下句主语，其前断开，排除B。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”错，正好相反，“社”是土神，“稷”是谷神。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“不计其数的赏赐未免让远人产生厌倦心理”错，原文是“赏赍不赀，未厌远人之望”，其中“厌”是“满足”之意，此句意思是“赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“少”，稍微；“旬日”，十天；“俟”，等到；“毕”，完成；“济”，帮助、好处。（2）题得分点有：“洎”，及，等到；“以”，因为；“以谗诛”，被动句；“终”，坚持到底。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。抓住题干中“虚心以纳下”来理解，筛选出唐太宗虚心纳谏的事件就可以。原文“帝曰：‘朕比来怠于为政乎？’魏徵曰：‘贞观之初……此其所以异耳’帝拊掌大笑曰：‘诚有是事。’”，魏徵指出唐太宗近来营建修缮的事增多，进谏颇觉得触犯圣意，与贞观初年不同，太宗大笑着承认并接受其意见；太宗想要杀死刘仁轨，魏徵说“陛下知隋所以亡乎？百姓强而陵官吏，如鲁宁之比是也”，太宗“悦，擢仁轨为栎阳丞”，接受魏徵意见，不但没有杀了刘仁轨，反而提拔了他；太宗想要取打猎，刘仁轨提议“今秋大稔，民收获者才一二，使之供承猎事，治道葺桥，动费一二万功，实妨农事。愿少停銮舆的日，俟其毕务，则公私俱济”，太宗“上玺书嘉纳之，寻迁新安令”，接受了他的意见，并加以赏赐提拔。参考译文：贞观六年，文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典。太宗说：“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶峰，封筑几尺的泥土，然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏徵认为不可。太宗说：“你不想让朕去泰山封禅，认为大唐不安定吗？”答道：“安定。”“四方夷族未归服吗？”答道：“归服了。”“那么为什么不可以行封禅礼？”答道：“陛下虽然有上述几点理由，然而承接隋亡大乱之后，户口没有恢复，国家府库粮仓还很空虚，而且陛下封禅泰山，则各国君主咸集，远方夷族首领跟从，这是引戎狄进入大唐腹地，并展示我方的虚弱。况且赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望；几年免除徭役，也不能补偿老百姓的劳苦。像这样崇尚虚名而实际对百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢？”正赶上黄河南北地区数州县发大水，于是就停止封禅事。十二日，癸丑（初四），太宗与大臣们讨论安危的根本所在。中书令温彦博说：“深愿陛下能经常像贞观初年那样，那就好了。”太宗问：“朕近来听政有所懈怠吗？”魏徵说：“贞观初年的时候，陛下一心节俭，不倦怠地求谏。近来则营建修缮之类的事渐渐多起来。行谏都颇觉得触犯圣意，这就是与当年的不同处。”太宗拍掌大笑着说：“确有其事。”辛未（二十二日），太宗亲自过录监狱囚犯，见到应处死刑的人，内心怜悯他们，放他们回家，但约定明年秋季回来就死。于是下令全国的死刑犯人，均放他们回家，等到期限到了的时候赶到京城。贞观七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，没有人监视管制，都按期限自己回到朝堂，没有一个人逃亡，太宗将他们全部赦免。这一年，公卿以下大臣请求太宗行封禅礼的络绎不绝，太宗传谕说“朕有气喘的老毛病，恐怕登高会加剧，你们不必再谈论此事”。贞观十四年，陈仓折冲都尉鲁宁获罪被投入狱中，自恃品秩高，谩骂陈仓尉、尉氏人刘仁轨，仁轨命人将其乱杖打死。太宗大怒，命将刘仁轨押至长安当面质问他。刘仁轨说：“鲁宁当着陈仓百姓却要如此羞辱我，我实在是忿恨之极，而将他杀掉。”魏徵说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？百姓恃强而侵凌官吏，如同鲁宁一样的情况到处都是。”太宗高兴，提升刘仁轨为栎阳县丞。太宗将要去同州狩猎，刘仁轨上奏书说：“今年秋季粮食已成熟，百姓刚收割十分之一二，让他们承担狩猎事，筑路修桥，耗费一二万工力，实在是妨碍农事。希望陛下稍微停留十天半个月，等到粮食收割完毕，则对公对私都有好处。”太宗赐给玺书表示嘉奖他的意见，不久提升刘仁轨为新安县令。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（2024·湖北·高三月考）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。送宇文舍人出宰元城（得阳字）（唐）岑参双凫①出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。县花②迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。（注）①双凫，指地方官。②县花，潘岳做河阳县令时，满县栽花。后遂用“河阳一县花、花县”等用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．得阳字，即拈得“阳”字韵作此诗的韵脚，这是古代的一种诗歌“游戏”。B．尾句在表现手法上和“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”异曲同工。C．本诗善用动词和形容词，这些词语使用富有特色，主要从正面刻画人物形象。D．本诗为送别诗，虽暗含了诗人与友人的惜别之情，却并没有强烈悲伤之感。16．岑参的诗言短意长，情感丰富，请简要分析。（6分）【答案】15．C16．①和友人的依依惜别，前四句写友人从长安到外地做官，现在马上要动身了，暗含了离别的不舍。②对友人的赞美和勉励。颈联用典，把友人比作潘岳，赞美了友人的才能，尾联前一句也对友人提出了期望和勉励。③离别后对友人的相思之情。尾句使用了比喻的手法，把相思长比作淇水长，表达了浓浓的相思之感。【解析】15．本题考查学生理解和赏析诗歌的能力。C.“主要从正面刻画人物形象”错误，本诗首联点明友人将要离开京城，是正面写，颔联间接侧面写友人骑着的“马”“带新行色”（刚离开时样子），还能闻到友人身上留下的御香味道。颈联用典，通过写潘岳做河阳县令时，满县栽花，喻地方之美或地方官善于治理，借助“迎”字表达对友人的委婉间接的祝福；铜章，典故名，铜章指古代铜制的官印，“拂”字侧面表达了对友人的期许和赞扬。尾联一“能”一“长”两个形容词表达极高的赞誉和浓浓的相思之情，可见主要是侧面刻画人物形象。故选C。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首联“双凫出未央，千里过河阳”照应标题，直接点明友人将要离开京城，到外地做官。颔联“马带新行色，衣闻旧御香”写马匹已经做好出行的准备，却还能闻到友人身上上朝时留下的御香的味道。由此可见前四句主要写了友人要从长安到外地做官，现在马上要动身了，诗人和友人的依依惜别，暗含了诗人对友人将要离去的不舍。②颈联“县花迎墨绶，关柳拂铜章”用典，潘岳做河阳县令时，善于治理。这里把友人比作潘岳，赞美了友人的治政才能。尾联前一句“别后能为政”也对友人提出了期望和勉励，表达了诗人对友人的赞美和激励。③尾联后一句“相思淇水长”使用了比喻的手法，把相思之情比作和淇水一般长，形象生动地表现了诗人浓浓的相思之感，表达了诗人对友人的依依不舍和深深的眷恋之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（2024·山东省青岛第五十八中学高三期中）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《过秦论》中，“_________，_______”两句，形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。(2)《归去来兮辞》中“____________，_________”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。(3)）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________，________”。【答案】⑴良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何⑵景翳翳以将入抚孤松而盘桓⑶见贤思齐焉见不贤而内自省也【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意如下字词：弩、翳、桓。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I(本题共3小题，11分）（2024·河北石家庄·高三月考）阅读下面材料，完成18～20题。七月里，去蜈蚣岭。当地人说，“街口进街源，只见青山不见回”。在一个岔路口，公路拐进山端后，两边的山峰立刻气势汹汹地挤过来，天空逼仄得像一根蓝色的棉线。眼前的石砖，层层叠叠，随着山体盘旋环绕。从前，这里“三条大岭五面坡，山高土薄石头多”，而蜈蚣岭人，开山抬土，成就了今天的千亩石砌梯形茶园。茶季之后，茶树开始，青草、野菜，这些大自然的伙伴，与它们朝夕相处。石磅坡面并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。黄色的南瓜花开得绚烂，绿色的小南瓜也是，冬瓜、扁豆、羊角，从底部攀援而上。看过几处路边的民宅，喟叹起当年生活的艰辛。看到悬崖上“蜈蚣岭”三个红色的大字，也就抵达了蜈蚣岭村委会。这里地势略显平缓，山顶上的村庄地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居与老屋偎依着。村头的玉兰树，高大挺拔；路旁的水窖，清澈阴凉。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．栉风沐雨养精蓄锐不甘示弱参差不齐B．荜路蓝缕养精蓄锐力争上游错落有致C．荜路蓝缕休养生息不甘示弱错落有致D．栉风沐雨休养生息力争上游参差不齐19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．石磅坡面并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，把它遮了一半。B．石磅坡面呈并不规则的平整，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。C．石磅坡面平整而不规则，山芋藤、南瓜藤悬挂下来，被它遮了一半。D．石磅坡面平整而不规则，山芋藤、南瓜藤悬挂下来。把它遮了一半。20．请简要赏析文段中画横线句的修辞手法。（5分）【答案】18．C19．D20．①比拟（拟人）：“气势汹汹地挤过来”赋予山峰以人的情态动作，使山峰有了动感。②“一根蓝色的棉线”兼用比喻与夸张的修辞方法，既描绘天空的颜色，又突出了山峰之间天空的狭小。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，栉风沐雨：大雨洗发，疾风梳头。形容经常在外面奔波劳碌。筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。语境内容是创业，应选“筚路蓝缕”。第二处，养精蓄锐：保养精神，蓄集锐气。休养生息：在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。休养：休息调养。生息：繁殖人口。在语境中它是比喻，茶季，茶树在奋斗生长，茶季过后，它们自然要休养，所以用“休养生息”更好。第三处，不甘示弱:不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。力争上游：努力奋斗，争取先进。语境仅仅是在说花开放，与“争取先进”之意尚有一定距离，应选“不甘示弱”。第四处，参差不齐：形容水平不一或很不整齐。错落有致：形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。语境有赞美之意，所以用“错落有致”更合适。故选C。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句有两种语病：一是“并不规则的平整”搭配不当，“不规则”指形状，不能修饰“平整”，可改为“平整而不规则”；二是句式不当，介词误用，应该用主动句，“被”应改为“把”。把两种语病都修改正确的是D项。故选D。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“气势汹汹地挤过来”形容山峰，把山峰人格化，形象生动的描绘出两边山峰的气势，给静态的山峰以动感。“天空逼仄得像一根蓝色的棉线”运用了比喻修辞，本体是“天空”，喻体是“一根蓝色的棉线”，“像”为比喻词。形象地写出天空的细长的特点；同时兼用夸张手法，突出两边山峰挤压过后天空的狭小。（二）语言文字运用II(本题共2小题，9分）（2024·湖北·高三月考）阅读下面材料，完成21～22题。耳屎会越掏越多吗？掏耳不当可损伤听力，①？没错，答案是肯定的。曾经一位老年男性患者，Ⅱ型糖尿病、高脂血症合并冠心病，有一次洗澡用棉签掏耳朵后罹患坏死性外耳道炎，引起了面神经麻痹（面瘫）、颅内感染，（），但一侧听力永久丧失，面神经也牺牲掉了。如何正确地“掏耳朵”？从健康角度考虑，一般来说，如果耳朵没有明显不适症状，②。如果耳屎量大造成了耳闷胀感或其导致了疼痛或听力丧失，则需要及时到医院请求专业帮助。一般大量的耳屎堆积在外耳道，我们临床称为“外耳道耵聍栓塞”。临床上，诸如分泌性中耳炎等中耳疾病引起的耳闷胀感极易与“外耳道耵聍栓塞”相混淆，自行掏耳极易延误病情。有对于诸如合并糖尿病等全身疾病、外耳道狭窄、既往未曾清理耳道、“油耳”、耳痒有渗出液等情况的患者，③，务必到医院就诊！小小耳屎大有乾坤，放下手里的棉签，有问题一定要及时去医院处理。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．做了数次大手术，用了九牛二虎之力才挽救了生命B．做了数次大手术才挽救生命，用了九牛二虎之力C．因为用了九牛二虎之力，做了数次大手术，才挽救了生命D．挽救生命的是，用了九牛二虎之力做了数次大手术22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）【答案】21．A22．①甚至掏出生命危险②就无需处理耳屎③建议切莫自行掏耳【解析】21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。从上下文衔接和照应上看，括号内句子的表述重点应该是患者最后的治疗结果，所以“才挽救了生命”应放在最后，故排除B、D。在突出手术难度的表述上，因果关系稍显生硬，A项表述更为合适。故排除C项，故选A。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，根据上下文，这里需要填写比前面更严重的问题，所以需要有“甚至”表示递进，从下文来看，已经危及到生命了。故此处填写“甚至掏出生命危险”；第②处，应围绕“耳屎”的处理问题而展开，与下文的“需要及时到医院请求专业帮助”形成对照，故此处可填写“就无需处理耳屎”；第③处，此处内容是针对“自行掏耳极易延误病情”这一行为所提出，结合语境，此处可填写“建议切莫自行掏耳”。四、写作（60分）23.（2024·河南新乡·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：自2024年8月24日起，中国文联及所属各全国文艺家协会就“饭圈”文化、“顶流”现象以及近期文艺领域出现的一系列违法失德现象，先后进行了十三场以修身守正、立心铸魂为题的座谈交流，表达了对坚决处置违法失德问题、治理粉丝文化乱象等问题的愿望。材料二：所谓“饭圈”就是粉丝圈的简称，具体来说是指喜欢某个明星或者组合的粉丝群体。原本单纯的追星行为，近年来在一些社交媒体的推动下，开始呈现越来越不理性的一面，其背后是一些演艺行业以及资本对于流量的一味追逐。而这些“饭圈”群体中，很多都还是未成年人。材料三：文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。习