高考语文二轮复习讲义+分层训练(浙江专用)解密03标点符号(讲义)(原卷版+解析)

解密03标点符号直击考纲浙江《考试说明》规定：标点符号的正确使用。命题特点1．标点符号一般不会单独命题，而是和词语辨析等其他语言运用综合考查。2．形式为选择题。不排除以后会以主观题形式出现。备考建议1．熟悉和掌握常见标点符号的用法。2．能够在语境中判断和修改错误标点符号。解密一：了解标点符号的一般用法名称符号用法说明举例句号①。1．用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。2．用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。问号？1．用于疑问句的末尾。他叫什么名字？2．用于反问句的末尾。难道你不了解我吗？叹号！1．用于感叹句的末尾。为祖国的繁荣昌盛而奋斗！2．用于语气强烈的祈使句末尾。停止射击！3．用于语气强烈的反问句末尾。我哪里比得上他呀！逗号，1．句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。我们看得见的星星，绝大多数是恒星。2．句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。3．句子内部状语后边如需停顿，用逗号。对于这个城市，他并不陌生。4．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。顿号、用于句子内部并列词语之间的停顿。正方形是四边相等、四角均为直角的四边形。分号②；1．用于复句内部并列分句之间的停顿。语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。2．用于分行列举的各项之间。中华人民共和国行政区域划分如下：（一）全国分为省、自治区、直辖市；（二）省、自治区分为自治州、县、自治县、市；（三）县、自治县分为乡、民族乡、镇。冒号：1．用于称呼语后边，表示提起下文。同志们，朋友们：现在开会了……2．用于“说、想、是、证明、宣布、指出、透露、例如、如下”等词语后边，提起下文。他十分惊讶地说：“啊，原来是你！”3．用于总说性话语的后边，表示引起下文的分说。北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门、西华门。4．用于需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。外文图书展销会日期：10月20日至11月10日时间：上午8时至下午4时地点：北京朝阳区工体东路16号主办单位：中国图书进出口总公司5．用于总括性话语的前边，以总结上文。张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。引号③“”‘’1．用于行文中直接引用的部分。“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。2．用于需要着重论述的对象。古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”：“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。3．用于具有特殊含义的词语。这样的“聪明人”还是少一点好。4．引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。他站起来问：“老师，‘有条不紊’是什么意思？”括号④（）用于行文中注释的部分。注释句子中某些词语的，括号紧贴在被注释词语之后；注释整个句子的，括号放在句末标点之后。（1）中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。（2）写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。）省略号⑤……1．用于引文的省略。她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”2．用于列举的省略。在广州的花市上，牡丹、吊钟、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦！3．用于话语中间，表示说话断断续续。“我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。”连接号⑥—1．两个相关的名词构成一个意义单位，中间用连接号。我国秦岭—淮河以北地区属于温带季风气候区，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。2．相关的时间、地点或数目之间，用连接号，表示起止。鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。3．相关的字母、阿拉伯数字等之间，用连接号，表示产品型号。在太平洋地区，除了已经建成投入使用的HAW—4和TPC—3海底光缆之外，又有TPC—4海底光缆投入运营。4．几个相关的项目表示递进式发展，中间用连接号。人类的发展可以分为古猿—猿人—古人—新人这四个阶段。间隔号·1．用于外国人和某些少数民族人名内各部分的分界。列奥纳多·达·芬奇、爱新觉罗·努尔哈赤。2．用于书名与篇（章、卷）名之间的分隔。《中国大百科全书·物理学》《三国志·蜀志·诸葛亮传》。书名号《》〈〉用于书名、篇名、报纸名、刊物名等。《红楼梦》的作者是曹雪芹。课文里有一篇鲁迅的《从百草园到三味书屋》。他的文章在《人民日报》上发表了。桌上放着一本《中国语文》。《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。专名号⑦____用于人名、地名、朝代名等专名下面。司马相如者，汉蜀郡成都人也，字长卿。注：①句号的形式为“。”。句号还有一种形式，即一个小圆点“．”，一般在科技文献中使用。②非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。③直行文稿引号改用双引号和单引号。④此外还有方括号“【】”、六角括号“〔〕”和方头括号“【】”。⑤如果是整段文章或诗行的省略，可以使用十二个小圆点来表示。⑥连接号还有另外三种形式，即长横“——”（占两个字的位置）、半字线“—”（占半个字的位置）和浪纹“～”（占一个字的位置）。⑦专名号只用在古籍或某些文史著作里面。为了跟专名号配合，这类著作里的书名号可以用波浪线“”。解密二：用法相近的标点符号区分1．括号与破折号的异同二者都有解释说明的作用，但又有区别：当解释说明内容比较重要，属于正文的一部分，对文章有较大影响，要读出来时，就应当在解释说明的内容的前后都用破折号（两个破折号的作用相当于括号），否则用括号。如：（1）中年人读书学“术”，做事讨巧，难以凭信念——如果他原先有的话——拼命做去。（2）拿一颗豆子（蚕豆、豌豆、黄豆都可以）来说吧……分析：（1）可以把注释的内容都读出来，而（2）不必读出来。2．冒号与破折号的区别当后面的内容是分项列举时用冒号，是解释说明时用破折号。如：几年来，她自学了以下课程：现代汉语、古代汉语、中国现代文学、中国古代文学等。分析：本句冒号以下的内容是分项列举，而不是解释说明，所以只能用冒号而不能用破折号。3．句内括号与句外括号的区别（1）一个远在异乡的人想起自己的家，就想起那景象：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”（《诗经·王风·君子于役》）。分析：括号里的话注释的仅仅是冒号后面的话，而不是整个句子的。因此，这里的括号属于句内括号，应放在句号前、引号后。（2）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（宋·苏轼《题西林壁》）分析：本句中的括号里的内容是注释诗句出处的，并且诗句又是独立的，故此括号为句外括号。4．顿号与逗号用法的不同二者都可表示并列关系，但使用时应注意以下几点：（1）较长的并列成分之间不用顿号，而用逗号。如：这翻滚的麦浪，这清清的流水，这大雁的歌唱，使我们深深地陶醉了。（2）顿号表示词语间的停顿，但用作谓语、补语的并列词语间用逗号不用顿号。如：祖国啊，你伟大，富强！（3）并列成分较少，不用顿号也能自然显示并列关系，则不必再用顿号。如：我们要坚决贯彻执行党的教育方针。（4）词语加“呀”就变成了句子，表列举，用逗号不用顿号。如：海棠呀，玫瑰呀，米兰呀……五彩缤纷，似乎把春的色彩都聚拢到这儿来了。（5）表示突出强调用逗号不用顿号。如：听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。5．用相邻的数字表示概数与并列词语的区别（1）用相邻的数字表示概数时，不用阿拉伯数字而用汉字中小写的数字，中间不能加顿号。如：她有三十五六了，但看上去还像二十五六的样子。（2）在使用标点过程中，要分清用相邻数字表示概数和并列的词语的区别。如：市长向退居二、三线的老干部们介绍了我市明年经济建设的总体规划。分析：“二、三线”是第二、第三线两个并列的词语，并非用相邻的两个数字表概数，中间应用顿号隔开。1．下列各项，引号的用法与例句相同的一项是（）例句：当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐倾向这所他心目中的“世界最高学府”。A．中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。B．袁隆平在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。C．今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。D．复旦大学生命科学学院副院长卢老师分管研究生的培养工作，目睹了钟扬在收学生时的不少“奇葩”事儿。2．下列标点使用正确的一项（）A．我很喜欢古典文学，孔子，孟子，曹植，李白……等等灿烂却不失厚重的名字在我的心里是神圣的。B．根据《永遇乐·京口北固亭怀古》上、下片的内容，说说“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否，”这个句子的深刻含义。C．人和动物不同，人的注意具有随意性质。即——可以通过语言来调节注意。D．王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”3．下列句子标点符号的使用，正确的一句是（）A．自从施瓦辛格以51%得票率的优势战胜了134位竞争者，当选为美国加州州长后，一个“如果”就让我不得安宁：如果张艺谋竞选某省省长，会怎么样，会发生些什么。B．毛泽东同志说，我们“必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗去争取胜利”（《愚公移山》）。C．梁漱溟是个考不上大学的高中毕业生，24岁那年却被蔡元培礼聘为北大哲学讲师。他的学生中，有胡适、冯友兰、朱自清……等等。D．在文学上，韩柳虽都被称为“古文运动”的旗手。但韩的口号是“文以载道”，恪守道统，柳的口号是“文以明道”，意在阐扬新见解。4．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A．“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。B．飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八九千米和前方一二十千米范围内的地面。C．它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了；它的地板和楼梯都已腐烂；地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。D．他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权。”5．下列语句中，标点符号使用正确的一项是（）A．按照中国医学的传统理论，正常情况下，风是自然界的“六气”之一（风、寒、暑、湿、燥、火）。异常情况下，风又是致病的一种因素。B．小王正在专心致志地看央视的《舌尖上的中国Ⅱ·家常》。叫她，不应；碰她，不理。她仿佛要从家常百味中体会人生百味。C．什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。D．是减少试题数量呢？还是延长考试时间呢？这是摆在我们面前的问题。6．下列句子的标点符号使用正确的一项是（）A．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。B．《泥人张》节选自《俗世奇人》。（作家出版社2000年版）C．每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。D．西湖之美在于精致而大气，她宛如江南女子尽显柔美情怀；又像热血男儿袒露宽阔胸怀。7．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。（甲）“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。（乙）评论内容五花八门。崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复。似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。A．甲 B．乙 C．丙8．下列各句中，引号的作用不相同的一项是（）A．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。B．还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。C．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D．他平日里喜欢占各种人的小便宜，大多数人都认为，这样的“聪明人”还是少一点为好。9．下列句子中，标点符号使用错误的一项是（）A．北京2022年冬奥会奖牌由圆环加圆心构成牌体，形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环。五环同心，同心归圆，表达了“天地合，人心同”的中华文化内涵。B．少数“精日”分子用看似无知实则无耻的方式拿屈辱历史开玩笑，把民族伤痛当娱乐。这种罔顾历史事实、挑衅社会公理的行为，必受到道德的谴责和法律的惩罚。C．“未来属于青年，希望寄予青年。”青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年定会不负党的期望！D．“广济烟云，滨江掠影，鸠兹古镇”等“芜湖新四景”墩柱图均为淡彩水墨画。人工绘画和机器喷绘相结合，线条简单，色彩轻灵，在现代彩绘中融入了国画元素。10．下列选项中破折号的用法，与例句相同的一项是（）例：两侧的山岭壁立千仞，危岩耸立。岭间很是疏宽，四维合壁，托举起一个平原——阿坝藏族羌族自治州。A．“你的这位小姐满肚子以为自己不会好了，她有什么心事吗？”“她——她希望有一天能画那不勒斯海湾。”苏艾说。B．我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上——说书人，一个世人特准的撒谎家！C．让他一个人留在房间里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。D．我看完第一篇就翻不开了：书没有切边。一个矮小而结实的日本人——内山老板走了过来。阅读下面的文字，完成下面小题。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性。这种思维定式为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。如孔子为了实现其政治理想，栖栖惶惶，席不暇暖。（甲）在政治活动失败后，又以韦编三绝的精神从事学术与教育，真正做到了“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实、自信，从而在对真与善的追求中实现了审美的愉悦，并升华进入诗的境界，这就是为后儒叹慕不已的“孔颜乐处”。（乙）孔子如此，庄子又何尝不然？世人都认为庄子以浪漫的态度对待人生，希冀的是超越现实环境的绝对自由，但事实上，庄子在追求人生的精神境界、鄙薄物质享受这一点上与儒家可谓一脉相承。正是在这种潇洒、浪漫的人生态度的基础上，庄子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道两家相反相成，构成了中华民族的基本人生思想，他们对人生的态度，学者或称之为艺术的或审美的人生观，我觉得不如称之为诗意的人生观更为确切。（丙）因为那种执着而又潇洒的生活态度，那种基于自身道德完善的愉悦感，那种对朴素单纯之美的领悟，那种融真善美为一体的价值追求，除了诗这个词以外简直无以名之。11．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．韦编三绝 B．从而 C．升华 D．一脉相承12．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙阅读下面的文字，完成各题儒、道毕竟是对立的。（甲）入世和出世，兼济和独善，人事伦理与自然浪漫，两种对立的观念变幻融合，终于渗透到中国所有的艺术形式中，是中国艺术和美学的基调。另一方面，（乙）这矛盾的两个方面，又共同将中国文化引向世俗的、生活的、人的、理性的范围内、和超越现实的神灵的、神秘主义的心灵感受分道扬镳。自儒学替代宗教之后，观念、情感和仪式中，更进一步地贯彻了神人同在的倾向。反应到建筑风格上，中国人的建筑不是孤立的摆脱世间生活的宗教建筑，而是以入世的和世间生活联系在一起的宫殿宗庙建筑为代表。（丙）木质的、平铺式的建筑，接近日常生活的内部空间设计，不追求神秘的、高耸入云指向上苍的观念了。13．文段中加点词语，运用不正确的一项是（）A．变幻 B．分道扬镳 C．反应 D．而是14．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼所成长的眉山地区与佛教圣地峨眉山相去不远，在一个佛教氛围如此浓郁的地方生活，不难想象苏轼的成长一定伴随着佛教。苏轼的母亲程氏是一名虔诚的佛教徒，他的父亲苏洵对佛教也颇为青睐。此外，苏洵还非常喜欢收藏佛教珍品。在生活中，与苏轼交往密切的佛印等高僧也是对佛教思想领悟颇为深刻的人。在苏轼的成长环境中，处处都有佛教，这极为深刻地影响了苏轼的诗词创作风格。所谓心中有佛，便是佛心常驻。（甲）用一颗充满佛家善意的心去感知这个世界，所见的一切自然都是善意的、美好的。（乙）苏轼在给秦观的诗中写到“闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派，”大有“五蕴皆空”的意味，一种超脱的情怀呼之欲出。同时，（丙）苏轼的很多诗词都与佛典相关，《琴诗》中的“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”便与佛教经典《楞伽经》有着千丝万缕的联系。15．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．青睐 B．对 C．呼之欲出 D．千丝万缕16．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙阅读下面的文字，完成下面小题。空白是作者在读者与文本之间架起的无形的桥梁。（甲）从接受美学的角度来看，“空白的形成与作品中留下的不确定的点密切相关”。这种“不确定的点”即伊格尔顿所谓的“未定点”，它是指作品言语意义含混模糊与传达信息的不确定。也就是说，“未定点”能够“一”中生“多”，即通过单纯的确定的语言表达出多重的不确定的意味与信息，产生不确定的言说效果。（乙）如在《阿Q正传》中，鲁迅并没有指出阿Q真正的姓名，而是用字母代替，进行模糊处理，让读者猜测、联想阿Q及其行为所映射的对象。事实上，接受美学的“空白”与“未定点”在中国传统艺术中早已广为存在。晚唐司空图誉之为“不着一字，尽得风流”，是一种“不写之写”的艺术表现手法——作者不直接呈现想要表达的内容，而是让读者自己想象，进行体会与感悟。（丙）其它如古代文论家提到的“言外之意”、“弦外之音”、“虚实结合”等，也都表述着接受美学“空白”和“未定点”的艺术功能。总而言之，“空白”的存在让读者发现无字句处的美妙，而作品中“未定点”的存在则丰富了叙事内容，让故事人物承担起更多的意蕴。17．文段中加点词，使用不正确的一项是（）A．言语 B．即 C．呈现 D．承担18．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）当下的“蹲族”有点像那个比较有年代感的词——家里蹲。当然，“蹲族”是让人觉得有点可惜，明明条件不错，奈何要当“咸鱼”？“蹲族”当然不符合大众对一个年轻人“奋发有为”的期待，但“成功”本身就是一个概率性事件。在职场，足以左右最终结果的不只有努力，还有情商、人脉、机遇。“接受人生存在失败”，对于很多出身优渥的年轻人来说，恰是一种补课。对“蹲族”其实不必过于敏感。经济学上有一种说法——摩擦性失业。所谓“摩擦性失业”，就是并非这些人别无长物、缺乏竞争力，而是因偶然性因素等导致的暂时失业，劳动者本身具备重返岗位的潜力。（乙）那么，对于“蹲族”该如何“拯救”他们？比较好的办法是给一个机会：即创造一个机会平等的环境，让就业政策随时欢迎他们“归来”。（丙）比如今年全国两会上，有委员建议“将应届生身份保留延长至5年甚至取消”，这一建议迅速冲上热搜，获得多数网友的认可。19．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A．不只 B．优渥 C．别无长物 D．对于20．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙解密03标点符号直击考纲浙江《考试说明》规定：标点符号的正确使用。命题特点1．标点符号一般不会单独命题，而是和词语辨析等其他语言运用综合考查。2．形式为选择题。不排除以后会以主观题形式出现。备考建议1．熟悉和掌握常见标点符号的用法。2．能够在语境中判断和修改错误标点符号。解密一：了解标点符号的一般用法名称符号用法说明举例句号①。1．用于陈述句的末尾。北京是中华人民共和国的首都。2．用于语气舒缓的祈使句末尾。请您稍等一下。问号？1．用于疑问句的末尾。他叫什么名字？2．用于反问句的末尾。难道你不了解我吗？叹号！1．用于感叹句的末尾。为祖国的繁荣昌盛而奋斗！2．用于语气强烈的祈使句末尾。停止射击！3．用于语气强烈的反问句末尾。我哪里比得上他呀！逗号，1．句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。我们看得见的星星，绝大多数是恒星。2．句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。3．句子内部状语后边如需停顿，用逗号。对于这个城市，他并不陌生。4．复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。顿号、用于句子内部并列词语之间的停顿。正方形是四边相等、四角均为直角的四边形。分号②；1．用于复句内部并列分句之间的停顿。语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。2．用于分行列举的各项之间。中华人民共和国行政区域划分如下：（一）全国分为省、自治区、直辖市；（二）省、自治区分为自治州、县、自治县、市；（三）县、自治县分为乡、民族乡、镇。冒号：1．用于称呼语后边，表示提起下文。同志们，朋友们：现在开会了……2．用于“说、想、是、证明、宣布、指出、透露、例如、如下”等词语后边，提起下文。他十分惊讶地说：“啊，原来是你！”3．用于总说性话语的后边，表示引起下文的分说。北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门、西华门。4．用于需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。外文图书展销会日期：10月20日至11月10日时间：上午8时至下午4时地点：北京朝阳区工体东路16号主办单位：中国图书进出口总公司5．用于总括性话语的前边，以总结上文。张华考上了北京大学，李萍进了中等技术学校，我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。引号③“”‘’1．用于行文中直接引用的部分。“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。2．用于需要着重论述的对象。古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”：“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。3．用于具有特殊含义的词语。这样的“聪明人”还是少一点好。4．引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。他站起来问：“老师，‘有条不紊’是什么意思？”括号④（）用于行文中注释的部分。注释句子中某些词语的，括号紧贴在被注释词语之后；注释整个句子的，括号放在句末标点之后。（1）中国猿人（全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”）在我国的发现，是对古人类学的一个重大贡献。（2）写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。）省略号⑤……1．用于引文的省略。她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……”2．用于列举的省略。在广州的花市上，牡丹、吊钟、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦！3．用于话语中间，表示说话断断续续。“我……对不起……大家，我……没有……完成……任务。”连接号⑥—1．两个相关的名词构成一个意义单位，中间用连接号。我国秦岭—淮河以北地区属于温带季风气候区，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。2．相关的时间、地点或数目之间，用连接号，表示起止。鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。3．相关的字母、阿拉伯数字等之间，用连接号，表示产品型号。在太平洋地区，除了已经建成投入使用的HAW—4和TPC—3海底光缆之外，又有TPC—4海底光缆投入运营。4．几个相关的项目表示递进式发展，中间用连接号。人类的发展可以分为古猿—猿人—古人—新人这四个阶段。间隔号·1．用于外国人和某些少数民族人名内各部分的分界。列奥纳多·达·芬奇、爱新觉罗·努尔哈赤。2．用于书名与篇（章、卷）名之间的分隔。《中国大百科全书·物理学》《三国志·蜀志·诸葛亮传》。书名号《》〈〉用于书名、篇名、报纸名、刊物名等。《红楼梦》的作者是曹雪芹。课文里有一篇鲁迅的《从百草园到三味书屋》。他的文章在《人民日报》上发表了。桌上放着一本《中国语文》。《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。专名号⑦____用于人名、地名、朝代名等专名下面。司马相如者，汉蜀郡成都人也，字长卿。注：①句号的形式为“。”。句号还有一种形式，即一个小圆点“．”，一般在科技文献中使用。②非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。③直行文稿引号改用双引号和单引号。④此外还有方括号“【】”、六角括号“〔〕”和方头括号“【】”。⑤如果是整段文章或诗行的省略，可以使用十二个小圆点来表示。⑥连接号还有另外三种形式，即长横“——”（占两个字的位置）、半字线“—”（占半个字的位置）和浪纹“～”（占一个字的位置）。⑦专名号只用在古籍或某些文史著作里面。为了跟专名号配合，这类著作里的书名号可以用波浪线“”。解密二：用法相近的标点符号区分1．括号与破折号的异同二者都有解释说明的作用，但又有区别：当解释说明内容比较重要，属于正文的一部分，对文章有较大影响，要读出来时，就应当在解释说明的内容的前后都用破折号（两个破折号的作用相当于括号），否则用括号。如：（1）中年人读书学“术”，做事讨巧，难以凭信念——如果他原先有的话——拼命做去。（2）拿一颗豆子（蚕豆、豌豆、黄豆都可以）来说吧……分析：（1）可以把注释的内容都读出来，而（2）不必读出来。2．冒号与破折号的区别当后面的内容是分项列举时用冒号，是解释说明时用破折号。如：几年来，她自学了以下课程：现代汉语、古代汉语、中国现代文学、中国古代文学等。分析：本句冒号以下的内容是分项列举，而不是解释说明，所以只能用冒号而不能用破折号。3．句内括号与句外括号的区别（1）一个远在异乡的人想起自己的家，就想起那景象：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”（《诗经·王风·君子于役》）。分析：括号里的话注释的仅仅是冒号后面的话，而不是整个句子的。因此，这里的括号属于句内括号，应放在句号前、引号后。（2）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（宋·苏轼《题西林壁》）分析：本句中的括号里的内容是注释诗句出处的，并且诗句又是独立的，故此括号为句外括号。4．顿号与逗号用法的不同二者都可表示并列关系，但使用时应注意以下几点：（1）较长的并列成分之间不用顿号，而用逗号。如：这翻滚的麦浪，这清清的流水，这大雁的歌唱，使我们深深地陶醉了。（2）顿号表示词语间的停顿，但用作谓语、补语的并列词语间用逗号不用顿号。如：祖国啊，你伟大，富强！（3）并列成分较少，不用顿号也能自然显示并列关系，则不必再用顿号。如：我们要坚决贯彻执行党的教育方针。（4）词语加“呀”就变成了句子，表列举，用逗号不用顿号。如：海棠呀，玫瑰呀，米兰呀……五彩缤纷，似乎把春的色彩都聚拢到这儿来了。（5）表示突出强调用逗号不用顿号。如：听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。5．用相邻的数字表示概数与并列词语的区别（1）用相邻的数字表示概数时，不用阿拉伯数字而用汉字中小写的数字，中间不能加顿号。如：她有三十五六了，但看上去还像二十五六的样子。（2）在使用标点过程中，要分清用相邻数字表示概数和并列的词语的区别。如：市长向退居二、三线的老干部们介绍了我市明年经济建设的总体规划。分析：“二、三线”是第二、第三线两个并列的词语，并非用相邻的两个数字表概数，中间应用顿号隔开。1．下列各项，引号的用法与例句相同的一项是（）例句：当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐倾向这所他心目中的“世界最高学府”。A．中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。B．袁隆平在1961年发现“天然杂交稻株”的往事，注定要成为世界农业史上的经典事例。C．今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。D．复旦大学生命科学学院副院长卢老师分管研究生的培养工作，目睹了钟扬在收学生时的不少“奇葩”事儿。【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句中“世界最高学府”中引号的作用是特殊含义。A．表示引用；B．表示特定称谓；C．表示强调；D．表示特殊含义。故选D。2．下列标点使用正确的一项（）A．我很喜欢古典文学，孔子，孟子，曹植，李白……等等灿烂却不失厚重的名字在我的心里是神圣的。B．根据《永遇乐·京口北固亭怀古》上、下片的内容，说说“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否，”这个句子的深刻含义。C．人和动物不同，人的注意具有随意性质。即——可以通过语言来调节注意。D．王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A．“……等等”中省略号和“等等”重复，可以删除省略号。B．“尚能饭否”后逗号应删除。C．破折号使用错误，“即”就是表示解释，删除破折号。故选D。3．下列句子标点符号的使用，正确的一句是（）A．自从施瓦辛格以51%得票率的优势战胜了134位竞争者，当选为美国加州州长后，一个“如果”就让我不得安宁：如果张艺谋竞选某省省长，会怎么样，会发生些什么。B．毛泽东同志说，我们“必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗去争取胜利”（《愚公移山》）。C．梁漱溟是个考不上大学的高中毕业生，24岁那年却被蔡元培礼聘为北大哲学讲师。他的学生中，有胡适、冯友兰、朱自清……等等。D．在文学上，韩柳虽都被称为“古文运动”的旗手。但韩的口号是“文以载道”，恪守道统，柳的口号是“文以明道”，意在阐扬新见解。【答案】B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A．因为包含疑问语气，因此“怎么样”和“什么”后面标点都改为问号。C．省略号和“等等”重复，可以去掉一个。D．“韩的口号是‘文以载道’，恪守道统”与“柳的口号是‘文以明道’，意在阐扬新见解”是两个层次，因此“柳的口号”之前的逗号，改为分号。故选B。4．下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A．“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。B．飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八九千米和前方一二十千米范围内的地面。C．它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污烟熏，已经分辨不出是什么颜色了；它的地板和楼梯都已腐烂；地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了。D．他想，按照毛主席的教导，不管做什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，“没有调查就没有发言权。”【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D．“没有调查就没有发言权”不是直接引用，而是间接引用，所以句号要放引号外。故选D。5．下列语句中，标点符号使用正确的一项是（）A．按照中国医学的传统理论，正常情况下，风是自然界的“六气”之一（风、寒、暑、湿、燥、火）。异常情况下，风又是致病的一种因素。B．小王正在专心致志地看央视的《舌尖上的中国Ⅱ·家常》。叫她，不应；碰她，不理。她仿佛要从家常百味中体会人生百味。C．什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。D．是减少试题数量呢？还是延长考试时间呢？这是摆在我们面前的问题。【答案】B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A．括号位置错误，括号内的内容解说“六气”，属于句内括号，应紧跟在“六气”之后，括号及括号内的内容应放在“之一”之前；“正常情况”和“异常情况”是并列分句，应将“异常情况下”前的句号改为分号。C．冒号使用不正确，可改为句号。“插画就是出版物中的插图”一句已经完成了对“什么是插画”的解释，其后面的内容是在说什么是“绘本”，是另外一层意思。故应将冒号改为句号。D．原句属于选择问句，第一个问句中间应用逗号，故应把第一个问号改成逗号。故选B。6．下列句子的标点符号使用正确的一项是（）A．小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。B．《泥人张》节选自《俗世奇人》。（作家出版社2000年版）C．每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。D．西湖之美在于精致而大气，她宛如江南女子尽显柔美情怀；又像热血男儿袒露宽阔胸怀。【答案】C【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A．“小河对岸三、四里外是浅山”中间用顿号错误，因两个约数中间不用顿号，故应删掉顿号。B．“（作家出版社2000年版）”放在句号外错误，此括号属于句内括号，是注释句中“《俗世奇人》”出处的，应紧跟在被注释的词语之后。应改为：《泥人张》节选自《俗世奇人》（作家出版社2000年版）。D．“她宛如江南女子尽显柔美情怀；又像热血男儿袒露宽阔胸怀”中间用分号错误，分号应改为逗号，分号在句子中间起到分隔的作用，在这里“她宛如江南女子尽显柔美情怀”是与“又像热血男儿袒露宽阔胸怀”并列的，在句子中间没有其他标点符号时，用逗号即可。故选C。7．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。（甲）“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。（乙）评论内容五花八门。崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复。似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。A．甲 B．乙 C．丙【答案】B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。B．乙处，“也包含了‘前方高能反应’‘美爆了’‘劝你善良’……等弹幕文化的常用语”一句中，列举后面出现了省略号，表示列举未完，省略了一部分，后面就不再用“等”字了。也就是说，“省略号”和“等”只用一个即可，都用显得多余、啰嗦。故选B。8．下列各句中，引号的作用不相同的一项是（）A．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。B．还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。C．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。D．他平日里喜欢占各种人的小便宜，大多数人都认为，这样的“聪明人”还是少一点为好。【答案】B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A．“大师”表示讽刺否定意味；B．“拿来主义”表示特殊含义；C．“慈祥”表示讽刺否定意味；D．“聪明人”表示讽刺否定意味。故选B。9．下列句子中，标点符号使用错误的一项是（）A．北京2022年冬奥会奖牌由圆环加圆心构成牌体，形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环。五环同心，同心归圆，表达了“天地合，人心同”的中华文化内涵。B．少数“精日”分子用看似无知实则无耻的方式拿屈辱历史开玩笑，把民族伤痛当娱乐。这种罔顾历史事实、挑衅社会公理的行为，必受到道德的谴责和法律的惩罚。C．“未来属于青年，希望寄予青年。”青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。国家的希望在青年，民族的未来在青年。新时代中国青年定会不负党的期望！D．“广济烟云，滨江掠影，鸠兹古镇”等“芜湖新四景”墩柱图均为淡彩水墨画。人工绘画和机器喷绘相结合，线条简单，色彩轻灵，在现代彩绘中融入了国画元素。【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D．“广济烟云，滨江掠影，鸠兹古镇”等“芜湖新四景”引号内运用逗号错误，短语的并列应用顿号，故应把引号内的逗号改为顿号。故选D。10．下列选项中破折号的用法，与例句相同的一项是（）例：两侧的山岭壁立千仞，危岩耸立。岭间很是疏宽，四维合壁，托举起一个平原——阿坝藏族羌族自治州。A．“你的这位小姐满肚子以为自己不会好了，她有什么心事吗？”“她——她希望有一天能画那不勒斯海湾。”苏艾说。B．我甘心将这些台衔让给别人，在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上——说书人，一个世人特准的撒谎家！C．让他一个人留在房间里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。D．我看完第一篇就翻不开了：书没有切边。一个矮小而结实的日本人——内山老板走了过来。【答案】D【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D项和例句破折号均表示解释说明。A．表示声音延长，指说话人的一种迟缓；B．表示引出下文，引出书写的内容；C．表示语义转折，委婉的说马克思去世了。故选D。阅读下面的文字，完成下面小题。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性。这种思维定式为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。如孔子为了实现其政治理想，栖栖惶惶，席不暇暖。（甲）在政治活动失败后，又以韦编三绝的精神从事学术与教育，真正做到了“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实、自信，从而在对真与善的追求中实现了审美的愉悦，并升华进入诗的境界，这就是为后儒叹慕不已的“孔颜乐处”。（乙）孔子如此，庄子又何尝不然？世人都认为庄子以浪漫的态度对待人生，希冀的是超越现实环境的绝对自由，但事实上，庄子在追求人生的精神境界、鄙薄物质享受这一点上与儒家可谓一脉相承。正是在这种潇洒、浪漫的人生态度的基础上，庄子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道两家相反相成，构成了中华民族的基本人生思想，他们对人生的态度，学者或称之为艺术的或审美的人生观，我觉得不如称之为诗意的人生观更为确切。（丙）因为那种执着而又潇洒的生活态度，那种基于自身道德完善的愉悦感，那种对朴素单纯之美的领悟，那种融真善美为一体的价值追求，除了诗这个词以外简直无以名之。11．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．韦编三绝 B．从而 C．升华 D．一脉相承12．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙【答案】11．D12．C【解析】11．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A．“韦编三绝”，据说孔子晚年爱读《周易》，因翻动次数多，使穿竹简的皮带断了好几次。后用来形容勤奋学习。这里形容孔子的学习精神，使用正确。B．“从而”，连词，侧重于表示上文指明原因、条件、方法等，下文用“从而”引出结果、目的等。结合前句来看，上文“这种积极有为的人生态度使他对生命感到充实、自信”表明的是原因，后面“在对真与善的追求中实现了审美的愉悦……”是结果，“从而”在这里使用正确。C．“升华”，一指固态物质不经液态直接变为气态；二指比喻事物的提高和精炼；三指升官。在此语境中取第二个意思“事物的提高和精炼”，使用正确。D．“一脉相承”，指某种思想、行为或学说之间有继承关系。用在此处不妥，从语境看，这里强调表现不同而目的一致，应改为“殊途同归”。故选D。12．本题考查学生正确使用标点符号的能力。C．“除了诗这个词以外简直无以名之”句中“诗”字要加上引号，标示需要着重论述或强调的内容。故选C。阅读下面的文字，完成各题儒、道毕竟是对立的。（甲）入世和出世，兼济和独善，人事伦理与自然浪漫，两种对立的观念变幻融合，终于渗透到中国所有的艺术形式中，是中国艺术和美学的基调。另一方面，（乙）这矛盾的两个方面，又共同将中国文化引向世俗的、生活的、人的、理性的范围内、和超越现实的神灵的、神秘主义的心灵感受分道扬镳。自儒学替代宗教之后，观念、情感和仪式中，更进一步地贯彻了神人同在的倾向。反应到建筑风格上，中国人的建筑不是孤立的摆脱世间生活的宗教建筑，而是以入世的和世间生活联系在一起的宫殿宗庙建筑为代表。（丙）木质的、平铺式的建筑，接近日常生活的内部空间设计，不追求神秘的、高耸入云指向上苍的观念了。13．文段中加点词语，运用不正确的一项是（）A．变幻 B．分道扬镳 C．反应 D．而是14．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A．甲 B．乙 C．丙【答案】13．C14．B【解析】13．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A．变幻：指无规则可循、不易揣测的变化。此处强调观念的变化，使用正确。B．分道扬镳：原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。此处强调两种文化各自走不同的路，使用正确。C．反应：因为事件所引发的回应。反映：指光的反射、反照。比喻从客观事物的实质表现出来。此处指一种思想倾向在建筑风格上的表现，应该改为“反映”。D．而是：关联词语，与“不是”呼应，使用正确。故选C。14．本题考查学生正确使用标点符号的能力。B．乙句“理性的范围内”后面的顿号改为逗号，因为前面“将中国文化引向……理性的范围内”是一个分句，与下句“和……分道扬镳”是两个不同的句子，中间应用逗号。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼所成长的眉山地区与佛教圣地峨眉山相去不远，在一个佛教氛围如此浓郁的地方生活，不难想象苏轼的成长一定伴随着佛教。苏轼的母亲程氏是一名虔诚的佛教徒，他的父亲苏洵对佛教也颇为青睐。此外，苏洵还非常喜欢收藏佛教珍品。在生活中，与苏轼交往密切的佛印等高僧也是对佛教思想领悟颇为深刻的人。在苏轼的成长环境中，处处都有佛教，这极为深刻地影响了苏轼的诗词创作风格。所谓心中有佛，便是佛心常驻。（甲）用一颗充满佛家善意的心去感知这个世界，所见的一切自然都是善意的、美好的。（乙）苏轼在给秦观的诗中写到“闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派，”大有“五蕴皆空”的意味，一种超脱的情怀呼之欲出。同时，（丙）苏轼的很多诗词都与佛典相关，《琴诗》中的“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”便与佛教经典《楞伽经》有着千丝万缕的联系。15．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．青睐 B．对 C．呼之欲出 D．千丝万缕16．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A．甲 B．乙 C．丙【答案】15．C16．B【解析】15．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A．“青睐”指用正眼相看，指喜爱或重视，语境形容苏洵喜爱佛教，使用正确；B．“对”是引进对象或事物的关系者，此处引出“佛教”，使用正确；C．“呼之欲出”指文学作品中人物的描写十分生动