部编版语文五年级上册第25课《古人谈读书》精美课件

古人谈读书25勤学好问孜孜不倦千层宝典一翻开，黑白纵横一排排。历代住事它记载，知识没它传不开。谜底：书认识5个生字，读准多音字“识”，会写5个字。能正确、流利地朗读课文。背诵课文。能借助注释，理解课文大意。能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。听范读边听边画出文中的生字，注意生字的读音。用自己喜欢的方式自由读课文，要求：圈出文中的生字新词，注意读准字音，读通句子，遇到读不顺的地方可以多读几遍。预习读不耻目识足矣岂不终夜不寝识耻矣岂寝耻诲谓诵岂组词：造句：笔顺：在学习中，我们要有不耻下问的精神。羞耻

耻辱无耻奇耻大辱左右耳10C音序：部首：笔画：结构：辨字：扯拉扯闲扯组词：造句：笔顺：我们一定要牢记老师对我们的教诲。教诲劝诲

诲人不倦左右讠9H音序：部首：笔画：结构：辨字：悔后悔悔过组词：造句：笔顺：对于批评，我们不能抱无所谓的态度。称谓所谓无谓何谓左右讠11W音序：部首：笔画：结构：辨字：胃肠胃胃口组词：造句：笔顺：我能背诵两百多首唐诗。背诵朗诵

诵读熟读成诵左右讠9S音序：部首：笔画：结构：辨字：涌涌现涌潮组词：造句：笔顺：黄山的美景岂止这一处？岂不岂敢岂止岂有此理上下山6Q音序：部首：笔画：结构：辨字：岁岁月岁数挑战一下注意红色字的读音原文示例好（好多）（好学）

我们班有好

多同学都有踢足球的爱好

。·敏而好（）学，不耻下问。多音字这二则古文有什么共同点？探究读根据朗读指导，朗读课文，探究下列问题：本课属于文言文，朗读课文时不要读错字音还需要注意停顿和重音。朗读指导这二则古文有什么共同点？都是告诉我们关于读书的方法。古人谈读书耻岂诲谓诵羞耻

教诲

称谓诵读岂不古人谈读书25勤学好问孜孜不倦上节课我们学习了生字，这节课让我们深入课文，看一看古人对待读书是什么样的看法。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录结集，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。（一）知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》同“智”，智慧。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知之为知之，不知为不知，是知也。孔子认为对待学习要谦虚、诚恳，不要不懂装懂。孔子认为应该如何对待读书？译文:天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏而好学,不耻下问。聪敏喜好以……为耻向地位、学问不如自己的人请教从这句话中，你明白了什么呢？要保持一颗谦恭的心，虚心向他人请教。要勤学好问，才能日有长进。译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足记住教诲这句话告诉我们什么道理？学习要持之以恒，要坚持学习，学习的兴趣就会越来越浓。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。古圣先贤爱好，仰慕译文：我并不是一生下来就懂得所有知识的人，而是爱好、仰慕古圣先贤之道，并勤勉地去学习知识的人。知道，懂得学习勤勉孔子告诉我们他成功的秘诀是什么？这句话有什么含义？孔子成功秘诀是“好古、勤学”。这句话意在鼓励我们发愤学习，只有勤奋、努力才能成就人才。学如不及，犹恐失之。译文：学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。达到害怕这句话告诉了我们什么道理？一个人要有上进心，要不停地对自己提更高的要求。因为如果你停在原处没有进步，就会被别人超过。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译文：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去冥思苦想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。曾经用来睡觉这句话说明了什么道理？告诉我们学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把两者结合起来，才能学到切实有用的真知。朱熹（1130年-1200年），字元晦、仲晦，徽州婺源人(今江西婺源)，南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世尊称为朱子。（二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——（宋）朱熹余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。说我曾经这句话告诉了我们什么？告诉我们读书要用到心、眼、口，三者缺一不可。为什么呢？心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。要紧，重要随意指读书那么也句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心到最重要心既到矣,眼口岂不到乎?句意：思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？怎么疑问语气，呢心到最重要的原因译文：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?朱熹说的这段话说明了一个什么道理？对你有什么启发？读书最重要的是要用心，只有用心读了，你看书就会仔细、朗读就会认真。我今后读书要用心，不可以三心二意，随便敷衍。前面老师已经对这两篇课文进行了详细的讲解，接下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。这两篇课文分别介绍了怎样的读书态度和读书方法？态度：方法：这两篇课文分别介绍了怎样的读书态度和读书方法？默而识之不知为不知学而不厌勤奋好学有进取心学习、思考相结合不耻下问心到、眼到、口到学完本课你得到了哪些读书心得？这些心得对你学习、读书有哪些用处？同学间互相交流。本文分为两部分：（一）选自《论语》，主要讲的是学习的态度和方法，告诫我们要。（二）选自《训学斋规》，主要讲的是朱熹的读书三到：，告诫我们读书最重要的是用心。勤奋好学不耻下问心到、眼到、口到古人谈读书成有用之才读书要诚实读书要多问读书要积累读书要勤奋读书要上进读书要实践观点：心到、眼到、口到论述：三到之中，心到最急总结：强调读书需用心一二学读书之法勤奋好学、刻苦读书的小故事凿壁借光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。借助注释，用自己的话说说课文的大意。一、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。我并不是一生下来就懂得所有知识的人，而是爱好、仰慕古圣先贤之道，并勤勉地去学习知识的人。学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去冥思苦想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。二、我曾经说过：读书有三到，就是心到，眼到，口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?古人谈读书25第一课时第二课时语文五年级上册顾炎武读破万卷书欧阳修借阅典籍宋濂深夜苦读张曜拜妻为师车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股你知道哪些古人读书的故事？第一课时

自由朗读课文，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。初读课文敏而好学，不耻下问耳＋止＝耻chǐ组词：羞耻

耻辱意思：羞辱、侮辱。学认字心既到矣，眼口岂不到乎？yǐ挨-扌＝矣qǐ组词：岂敢岂有此理意思：难道、哪里。学认字识shí

多音字zhì

默而识之认识记住相识老马识途博闻强识识敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì耻谓诵岂chǐhuìwèisòngqǐ诲学写字诲谓诵重难点字书写指导左窄右宽岂注意是“己”朗读课文第一部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。自读课文知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。//////读下面的长句子，说说为什么这样断句。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。作者简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。

2.遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。知之为知之，不知为不知，是知也。大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。是“这”的意思

大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。此处指聪敏敏而好学，不耻下问。以……为耻默而识之。

大意：默默地记住所学的知识。默读默写默默这句话中解释为“默默”更为合适

大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足疲倦

大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。大意：学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。赶上学如不及，犹恐失之。大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。理解了课文大意，请大家再次朗读课文。通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。敏而好学，

。不耻下问知之为_______，不知为______，

。知之不知是知也_________，学而______，诲人

。默而识之不厌不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵指导（课后第1题）我非

，好古，_____________。生而知之者学如_______，犹恐失之。不及吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思敏以求之者也无益论语要有良好的学习态度求实谦虚勤奋勤勉不知满足，主动进取学习与思考结构梳理学习了古人关于读书、学习的言论懂得了读书应该具有的态度了解了读书方法课堂小结一、说说课文第一部分都有哪些成语。学而不厌敏而好学不耻下问诲人不倦知之为知之,不知为不知课堂演练

知之为知之，不知为不知，是知也。二、说一说下面加点的字分别是什么意思。..第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。三、下面理解有误的一项是（）。A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习，就足够了。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。A1.熟练背诵课文，说一说课文大意。2.工整书写本课生字。课后作业古人谈读书25第二课时语文五年级上册

上节课我们学习了《论语》，知道了有关读书的知识。今天我们再次与古人交流，看一看朱熹又要告诉我们什么吧。第二课时朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。作者简介朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。自读课文余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？朗读指导（课后第1题）1.自由读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。2.圈出不理解的词语或句子。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。谓余尝古义：记住；

今义：知道，认识。识古义：曾经；今义：品尝。尝古义：奔跑；今义：行走。走古义：男男女女；今义：子女。儿女古今异义词默而识之儿童急走追黄蝶村庄儿女各当家例句

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。那么也随意句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。亦则漫浪三到之中，心到最急。要紧、重要。今义：着急。急句意：这“三到”里面，“心到”最重要。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？也、也是了吗心既到矣，眼口岂不到乎？难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？岂原文:心既到矣，眼口岂不到乎?译文:1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确?2.专心了，就能看仔细，读正确。比较译句，哪一句更适合原文?为什么?朱熹的读书方法是什么？重点是什么？心到眼到口到心到最重要通过学习“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？

我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。你还知道其他名人谈到的读书方法吗？鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____