心理、行为与文化学习通超星期末考试答案章节答案2024年

心理、行为与文化学习通超星期末考试章节答案2024年单惠型关系是一种交换价值完全对等的关系。()

答案:错信用借贷型交换是印度教徒之间占优势地位的交换关系。()

答案:错哪一种交换形式在阶序人的社会中占优势地位?()

答案:单惠型交换下面哪一种交换类型的特点是“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”?()

答案:单惠型交换下列选项中,属于单惠型交换的行为是()。

答案:慈善下面哪一项不属于交易型交换所带来的社会影响?()

答案:重视人情回报信用借贷型交换是具有同时性的。()

答案:错伦人社会里面不存在交易型交换。()

答案:错关于信用借贷型交换,以下说法正确的是()。

答案:增量还报;增量还报密切交换者的关系;交换物非等价性“你敬我一尺,我敬你一丈”体现的是()。

答案:信用借贷型交换中国人的随礼网络有两类，其中人情网络的特点是要求公开，亲情网络的特点是不公开。

答案:对美国社会占优势地位的交换是一种经过延时而最终平衡的模式，中国社会占优势地位的交换模式是趋于同时交换价值相等的模式。

答案:错如果假设每一种文化都有一种基本人际状态，那么中国社会应该是？（）

答案:伦人人际交往需要遵循平衡原则。()

答案:对以下说法中哪一项是正确的?()

答案:交换达到平衡所需的时间是不同的,付出与回报存在时间差下面不属于价值转换三个方面的是()。

答案:物理价值与非物理价值的转换以下哪一项确定了交换内容意义的大小?()

答案:人们的价值观雇佣型交换中,受雇者只是单纯的提供劳动。()

答案:错等意义交换的形式包括()。

答案:雇佣型交换;信用借贷型交换;交易型交换信用借贷型交换的特点不包括()。

答案:交换过程不是一个持续的过程作为交往的交换,是等价交换。()

答案:错意义价值相等时并不要求交换价值必须相等。()

答案:对莫斯所描述的图景不包括()。

答案:回报礼物不是族群内部成员所必须遵守的义务性规则较好地描述了价格形成的机理的是哪一项?()

答案:锚定物,在人与人之间除掠夺以外的流动过程是狭义上的狭义的交换的概念。()

答案:对价值命题的含义不包括()。

答案:相同的刺激可能会带来相同或相似性行为;某种行为具有很强的溢出效应,人就会倾向于重复此行为;某人重复获得相同奖赏的次数愈多,那么,这一奖赏对该人(或团体)的价值就愈小下面哪一项不属于霍曼斯现代交换理论的缺陷?()

答案:强调了文化力量下面哪一项不属于构成现代交换理论的核心命题?()

答案:契约命题用条文和规则缔结起来的人际关系是一种间接关系。()

答案:对下面哪一项不属于契约(规则)的重要性的内容?()

答案:人际关系强调和谐的结果以下哪一项说法是错误的?()

答案:美国人以拥有特权为荣在契约原理影响下,下面哪一项不属于人际关系的主要倾向?()

答案:依赖人情在美国人的社团中,缔结社团的个体不是相互依赖的。()

答案:对下列哪一项是种姓的缔结原则?()

答案:阶序原则下列不属于契约原理的是()。

答案:基于信任与依赖哪个国家将契约原理进行了最为精致的发展?()

答案:美国排他性是美国社会中的大多数俱乐部都具有的特征。()

答案:对以契约原理建立起来的团体不会影响其中个体的独立性和自由性。()

答案:对每年的哪一天是美国的马丁路德金日?()

答案:1月份的第三个星期一下列哪一项是西方社会的共济会的前身?()

答案:自由石匠盟会以契约连带相联系的各类社团是美国人最主要的次级集团。()

答案:对在美国的自由结社团体中,人与人之间的依赖模式缔结集团的条件。()

答案:错美国社会“自由结社”的特点不包括()。

答案:权威性;排他性;纪律性著有《论美国的民主》的是()。

答案:托克维尔私人关系网络的强大会影响公共领域里组织的职能。

答案:对中国的人际关系网会导致人们总试图走关系办事，因此关系网是有弊无利的。

答案:错中国人在接受了别人的好处和帮助时会考虑什么?()

答案:还报在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量较少。()

答案:对“大信不约”体现了中国社会中建立在契约基础之上的交往模式。()

答案:错下面关于“关系”的说法正确的是()。

答案:关系可以推动人际关系;关系可以相互得利;关系可以建立和维护有利网络下面哪一选项是中国社会交往中零距离化倾向的极致表现?()

答案:不分彼此在PSH模型中位于第3层的是生人圈子里的人。()

答案:错政党不属于契约性的次级集团。()

答案:错以下哪一说法是错误的?()

答案:中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响下列哪一项不属于亲属原则的特点?()

答案:包容性中国宗族集团中的成员资格不会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。()

答案:对下面哪一项不属于中国宗族的变化?()

答案:农村宗族组织向城市转移以下哪项说法是错误的?()

答案:一般宗族中的人没有明确的定位有共同祖先的人叫做“宗”。()

答案:对中国宗族的特点不包括()。

答案:强调个体的独立性正规的族谱会记载()。

答案:以上都有自由结社是中国社会中最主要的级次集团。()

答案:错下面哪一项属于印度教社会的主要次级集团?()

答案:种姓下面哪一项是日本人的主要次级集团“家元”的缔结原理?()

答案:“缘-约”原理下面哪一项是印度教社会的主要次级集团的缔结原理?()

答案:阶序原理初始集团的典型代表是家庭。()

答案:对人与人之间几种重要的群体连带原理包括()。

答案:亲属原理;阶序原理;契约原理哪一元素构成了集团这种社会造物?()

答案:人什么原因造成了不同社会的次级群体特点也不同?()

答案:文化次级集团不包括()。

答案:家庭以集体生活为中心是美国亲属体系的特点。()

答案:错美国人的亲属关系属于一种网状结构。()

答案:错下面哪一项属于日本亲属体系的特点?()

答案:父子关系占优势,母子关系占亚优势中国人的亲属关系所呈现的形状是()。

答案:网状夫妻关系在古希腊人的家庭中占有优势地位。()

答案:对在美国人的家庭中,公开示爱是一种合乎道德规范的行为。()

答案:对()将中国人代际联系起来了。

答案:孝从《诺亚方舟》和《大禹治水》这两个故事我们可以看出哪两种关系占优势地位?()

答案:夫妻关系,父子关系在乡村人际关系中,拟亲属关系不是亲属关系的一种。()

答案:对下列哪项说法是错误的?()

答案:在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的代际关系不包括()。

答案:兄弟关系以下属于不拟亲属关系的是()。

答案:夫妻在中国传统家庭语境中,不提倡夫妻间互相表达爱意。()

答案:对在传统家庭中,夫妻关系常常要让位于父子关系,这可以从大禹“三过家门而不入”看出。()

答案:对下列哪一项是夫妻关系的纽带?()

答案:性最能代表中国传统大家庭特点的建筑是()。

答案:四合院忠义这一道德规范的延伸形式是祖先崇拜。()

答案:错要有尽可能多的男性后代是中国古代传统家庭中的多子主义。()

答案:对将以下哪种关系进行延伸就是传统的师徒关系?()

答案:父子关系以下哪项中国人格特点和中国传统家庭中父子关系的“权威性”无关?()

答案:中庸在传统中国的家庭模式中占优势地位的是夫妻关系。()

答案:错谁提出了“许氏假设”?()

答案:许烺光下列哪一种形式是中国家庭推崇的?()

答案:大家庭以夫妻关系为主轴的家庭,家庭规模通常较小。()

答案:对弗洛伊德认为只有母子之间存在力比多性。()

答案:错下列哪一项是许氏假说的重点?()

答案:家庭主轴及其属性分析在心理文化学派中()是人类人生中最重要的集团。

答案:亲属体系主轴的属性可以决定个体的行为模式。()

答案:对夫妻关系不具有连续性的特征。()

答案:对“轴”在“许氏假设”中的“轴”是指()。

答案:二人关系()共同联系而建立了亲属集团。

答案:血缘、婚姻性竞争只存在于动物之间，人类是不存在性竞争的。

答案:错下列关于家庭的说法错误的是？（）

答案:在现代工业社会中，家庭的生产功能已经完全丧失拟亲属关系属于亲属关系。()

答案:对亲属集团属于高级集团的典型。()

答案:错为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为()。

答案:次级集团以复杂程度来对集团进行分类,可以分为下面哪两类?()

答案:初级集团和次级集团中国的亲属体系和美国的亲属关系相同,都是以夫妻关系为主轴的。()

答案:错以下选项中关于个人主义价值观的正确的有()

答案:基于人个体性;自信实际;内心不稳定构建健康生命包遵循的原理是()。

答案:人事一个“场”;动态均衡;融合不同基本人际状态的特点美国的交换维度是()。

答案:交易型交换占优势“极致个人”由于第三层的均衡,所以整个模式很稳定。()

答案:错“极致个人”模式由于第三层的特点,可能会以多种方式驾驭物质世界来增加安全感。()

答案:对第二层运作的社会文化较大较为活跃的是()。

答案:组织人型论人的自我认知维度是()。

答案:相互依赖的自我()的情感维度属于抑制性控制机制。

答案:论人PSH均衡模式获得均衡较为容易,无需动员其它层的内容就能维持PSH均衡。()

答案:对由于中国人有稳定的第三层关系,所以中国人行为静态稳定,所以历史上,中国人的传教、征服、殖民等很少出现。()

答案:对以下选项中关于论人主义价值观说法正确的是()。

答案:突出人的相互性;依赖他人和权威及本人及状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()

答案:对人伦关系是指一组亲属关系为核心的向外辐射得到一种人际关系。()

答案:错根据“论人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()

答案:错“伦”的基本含义有()。

答案:同类;同辈;条理;秩序中国人的PSH模式是()。

答案:伦人日本学者滨口惠俊提出“间人”概念与“个人”相对应的另一种基本人际关系。()

答案:对人的基本人际转台的四个维度处于人内心的外部世界的有()。

答案:集团;交换许烺光认为()是心理文化学的可信概念。

答案:心理社会均衡;基本人际状态在PSH补充理论中,与人缔结的社会文化脉络属于()维度。

答案:集团在PSH补充理论中,自我调节属于()维度。

答案:自我认知根据修订过的PSH模型可知,各种生存状态都可以在我们的“生存谱”中找到对应的位置。()

答案:对对PSH原理的补充是因为没办法适用于中国人的宗教意识。()

答案:错对于修订过的PSH模型,以下说法正确的是()。

答案:由内而外;共分为九层的“生存谱”;第四层以内的诸层可称为“意识谱”;第三层及其以外的诸层可称为“生活谱”基本人际状态的分类中不属于强调人的个体性为特点的一项是()。

答案:印度型对PSH原理的补充增加的一层是()。

答案:超意识PSH模型中的第零层的特点是一般人对其了解很少、无知或者存在诸多错误。

答案:对下列选项中关于PSH原理的说法，正确的是？（）

答案:人的存在是一个由人与人、人与物、人与文化规范、内心世界与外部世界相互影响的“场”;每个人都有一个至关重要的“亲密的社会关系与文化”层，此层可称为人的“生命包”;PSH模型有个体的差异;PSH模型有文化的差异把PSH比作我们放置物品的架子，我们拿起来最顺手、最方便的层是？（）

答案:第三层亲密的社会关系与文化作用的社会和文化与亲密的社会关系与文化层最大的区别就是是否有情感的投注。()

答案:对PSH模型中的“场”是生物体体外的世界的有()。

答案:社会与文化;外部世界亲密的社会关系与文化包含的有()。

答案:亲密之人;心爱之物;宗教信仰;贞操观念以下关于区分意识的限表或者可表的选项错误的是()。

答案:为分析人的满足标准提供了分析空间中国的“孝顺”观念属于PSH()的内容。

答案:限表意识心理-社会均衡(PSH)中第六层“潜意识”是没办法意识到的。()

答案:错心理-社会均衡(PSH)中哪些是人类平时经常说的意识层?()

答案:限表意识;可表意识心理-社会均衡(PSH)中最内层的是()。

答案:潜意识以下选项中,那一项不是主流社会将人割裂并且静态分析的原因?()

答案:分割成部分分析更加科学合理文化是为了限制人的各种需要而设立的。()

答案:对人的欲望与社会之间秩序的矛盾并不是每个社会遇到的问题。()

答案:错社会心理学的模型中,基准系是取决于这个社会的大部分成员的()。

答案:价值;态度;情境社会心理学的模型中,人类的需要分为()板块。

答案:输出输入系统;反馈系统;反馈控制系统社会心理学的模型中,可以依据的规范和标准可以是()。

答案:内化了的道德秩序;宗教戒律;成文的法律规定角色性交往也就是我们扮演的角色会随着社会的变化而变化,甚至产生很多新的职业。()

答案:对社会性活动越是丰富的人,越会影响人的情感性交往,情感性交往越多。()

答案:错来自亲密的家庭或者朋友中的评价表现了()。

答案:情感性地位人类的交往活动最低层次的是()。

答案:生物性交往为了某种目的而进行搞得一般性交往的是()。

答案:社会性交往安全类这一层次的需要是属于社会性的需要。()

答案:错在精细考察人的行为的时候,我们需要精确的区别人的需要的等级。

答案:对人的社会需要和情感需要很容易区分,因为一旦一种需要被归于社会需要,那就与情感需要无关。()

答案:错人的生物性需要、社会性需要、情感性需要可以分别分为()层次。

答案:安全类需要;交往类需要;地位类需要人类最高层次的需要是()。

答案:情感性需要人的需要的本质是社会性需要。()

答案:对一般教科书对人的需求划分为()。

答案:生物性需要;社会性需要以下选项中,需要的层次是()。

答案:需要是一种缺乏状态;需要时由缺乏引起的主题主动平衡倾向;需要时伴随主体自动平衡倾向的择取倾向以下选项中,对需要的描述不正确的是()。

答案:没有止境的欲望和需要不同的是,欲望是()。

答案:具体物人类仅仅是对社会文化作出一个反应,研究其固定的反应也是研究人类复杂性的重要部分。()

答案:错比较方法的重要性是由社会科学自身的特点决定的。()

答案:对人的心理的文化机制是包括()。

答案:社会心理机制;审美心理机制人心既有客观性的一面,也有主观性的一面,以下选项中涉及到主观性的问题的是()。

答案:情感;人生观人心是人类最难研究的主题之一,以下选项关于人心正确是()。

答案:是人的心理活动所有的人都属于人属下的智人种。

答案:对文化也可以像技术那样用先进和落后来评论。()

答案:错所有的人都是平等的,都是一个种属,没有哪一个族群比其他族群进化程度更高,体现了()。

答案:普遍性原则人类生活方式因为长期适应环境的变化,体现了哪一原则?()

答案:相对性原则以下选项中,说法正确的是()。

答案:文化研究原则也适用于研究人类行为学从某种角度说，生活在同一环境、同一文化背景下的人，他们的行为会遵循相同的原理，这种原理可以称之为文化。

答案:对根据公文俊平《信息文明》一书，下列关于文明与文化的说法正确的是？（）

答案:文化是社会成员几乎在无意识情况下学习、适应和传承下来的;文明是人类有意识地产生出来的文明的造物不包括（）

答案:文化造物社会人类学是研究世界各个不同的民族,详细记录他们的生活。()

答案:错社会人类学分支心理学派大致分为()。

答案:文化心理;跨文化;心理人类以下选项中属于社会人类学分支的有()。

答案:功能学派;传播学派;心理学派;X学派人类学分为()。

答案:民族志;社会人类学;形体人类学科学和技术属于文化定义的()。

答案:心智层面文化与人格学派是人后天接触到的各种训练决定了人的性格和这个族群的文化性格。()

答案:对以博厄斯为代表文化学派认为人的文化进化和人的种群有关系。()

答案:错国民性研究过分注重人幼年的负面气焰,得出的负面结论较多。()

答案:对从许烺光的作品()出版后,心理文化学进入到“心理人类学”阶段。

答案:《心理人类学》在二战时期,最具有国民性研究的作品是()。

答案:《菊花与刀》《心理、行为与文化》这门课是一门跨学科的研究。()

答案:对《心理、行为与文化》的课程特点是()。

答案:从文化和心理两个方面研究人的行为;比较文化的视野马克斯·韦伯曾说过“具有惊叹世界多样性的能力,是探索世界意义的前提”,表现了()。

答案:用一种新的视角观察世界,看待世界谁提出了“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强”?()

答案:老子从心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。()

答案:错人的基本人际状态就是人与生命宝的互动模式。()

答案:对比较方法在社会科学领域很重要,但实际上在我们认识社会的过程中的存在并不广泛。()

答案:错半血缘半契约是日本人的主要次级集团“家元”具有的性质。()

答案:对信用借贷型交换者之间的关系不会因为交换过程的完结而完结。()

答案:对平时交换中的极端形式是交易交换。()

答案:对通婚不属于一种交换形式。()

答案:错地位是人在社会关系系统中所处的位置,是依照社会中金钱的分布来确定高低的。()

答案:错荣誉共享,责罚共担体现了宗族的连带感。()

答案:对“伦”表达的是中国人对人际关系的缔结。()

答案:对四合院这种住宅方式强调家庭内部与外部的分割,体现了家庭内部的凝聚和向心。()

答案:对根据“伦人”构成的特点,人的系统不是一种“关系体”而是“个人”。()

答案:错哥伦比亚讲座派的代表人物有()。

答案:克拉克洪;卡迪那;林顿以下选项中,古代中国人认为是最重要的五种情感性关系的有哪些?()

答案:夫妻;朋友;君臣以下符合信用借贷型交往模式特点的俗语是()。

答案:滴水之恩,涌泉相报;一饭千金;投我以木瓜,报之以琼琚在文化心理学方面,人心最难研究的原因有()。

答案:既有客观也有主观;人心手文化影响较大;人心不具有形体性关于“联宗”,下列说法正确的是()。

答案:联宗后能提升集团在社区中的地位;两家联宗后由互帮互助的义务;需要举行仪式中国五伦中哪几项成为天伦?()

答案:兄弟;父子;夫妇下面不属于“自由结社”特点的是()。

答案:平等性在印度占优势地位的交换模式是？（）

答案:单惠型下列不属于台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点的是()。

答案:女系制度以下选项中正确的是()。

答案:社会中有时候不需要道德、文化或者宗教来约束哪一阶段开始中国的宗族集团发生了变化?()

答案:1949年新中国成立哪一种交易形式在个人社会中占主导地位?()

答案:交易型交换下列关于交往或交换的说法错误的是()。

答案:商品交换是符号交换,包括了人情等非货币化因素弗洛伊德将()概括为“奥狄浦斯情结”。

答案:恋母情结明显的交易化倾向是极致个人的人际关系所具有的。()

答案:对信用借贷型交换不仅只存在于伦人社会。()

答案:对论人这种基本人际交往状态下,舆论和习俗半强制性的指导我们的还报行为。()

答案:对中国存在“单惠型”交换,但是收到信用借贷型的影响。()

答案:对中国人随礼的亲情网络遵循迂回、等价偿还的原则。

答案:对下列不属于物物交换特点的是()。

答案:交换附带情感,交换过程中没有价值转换人与人之间缺乏亲密联系的表现是大量的自由结社的存在。()

答案:对以下哪一项是缔结社团的原理?()

答案:契约原理下列选项中，关于中国的人际关系的说法错误的是？（）

答案:当今社会所有事情都必须要关系才能办，没有关系就什么也做不成关于中国人际交往的说法,错误的一项是()。

答案:强调间接接触下列哪一项不属于中国人的人际关系模式的特点?()

答案:交往上注重距离感,不提倡亲密同宗者不一定同族。()

答案:对初级集团和次级集团在构造上存在差异。()

答案:对下面哪一项关系在印度教徒家庭中占优势地位?()

答案:母子关系下列哪种问题不是夫妻关系占优势地位引起的?()

答案:强调权威意志哪项属性影响了中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系?()

答案:非性爱性兄弟关系不是一种代际关系。()

答案:对对于母子关系,下列描述中正确的是()。

答案:母子关系具有依赖性属性;母子关系具有扩散性属性;母子关系具有包容性属性家庭主要是依靠什么来对人类产生影响?()

答案:直接接触休息娱乐功能是家庭的功能之一。

答案:对下面哪一项不属于家庭所具有的特点?()

答案:补偿功能潜意识层较大较为活跃的是()。

答案:遁世者型以下选项中,体现出中国人基本人际状态发生变化的表现的是()。

答案:养宠物“国民性”更着重于将个性,所以用“国民态”更适用于文化心理学领域。()

答案:对人的存在多维的,基本人际状态可以分为()个维度。

答案:4人与“亲密的社会关系与文化”层的关系大体处于一种动态均衡中，不均衡会带来某种紧张并力图恢复均衡。

答案:对“人们必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学。艺术、宗教等。”是由()提出的社会文化道理。

答案:卡尔·马克思亲密的社会关系与文化层对我们人类生存是最重要的。

答案:对心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”是用来描述()互动的场。

答案:人与人;人与物;人与文化规范社会交往是人与人之间的联系。交流和互动,即社会关系。()

答案:对现在的社会科学、心理学、社会心理学等等把人的需要大致分为()。

答案:社会性需要;生物性需要欲望是人的身体产生的一种缺乏状态,而需要是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态。()

答案:错物质世界的丰富以及我们对世界的认识的增加,和我们精神世界的认识是成正比的。()

答案:错关于人类复杂性,以下说法正确的是()。

答案:人有认知能力和主观能动性;人会思考会选择;人的内心想法和外部行动并不总是一致的所有文化系统是人类的相同的选择。()

答案:错以下选项中,属于心理文化研究的原则的是()。

答案:普遍性原则;整体性原则;相对性原则熊心理文化学的视角来看,世界上各种种族群体之间的差异主要是生物意义上的差异,其次是社会和文化上的。()

答案:错马林诺夫斯基对文化的定义和泰勒对文化的定义中文化的内容是几乎相同的。()

答案:错学习《心理、行为与文化》的目的之一也是培养我们自己对人类多元本质的容忍度。()

答案:对关于集团,下列说法正确的是()。

答案:家庭人类最古老的集团形式;家庭是亲属集团的典型代表;亲属集团是由血缘、婚缘两者共同联系起来的集团心理-社会均衡(PSH)中提到的“场”的特点有哪些?()

答案:有八个层次;由最内到最外伦人的自我认知维度是()。

答案:相互依赖的自我最典型的单恵型交换是下面哪一项?()

答案:人神关系以下选项中属于延续自身的需要的是()。

答案:食物、躲避危险等通过倾诉,我们的身体器官会得到舒缓,减轻了痛苦增加了快乐,这体现了人的()。

答案:情感性需要哈佛大学“幸福课”的不足在于()。

答案:没有摆脱人的内部的某种心性;是某种基于社会文化脉络的状态以下选项中属于西方人的PSH类型的有()。

答案:传教士型;超爱国型;组织人型;遁世者型将人的意识分为限表和可表是对人的“意识”认识的深化和细化。()

答案:对以下选项中属于人类的情感需要的有哪些?()

答案:提升生命质量;自我实现;尊严的需要;倾诉的需要所有文化都是以自我中心,以自文化为中心来看待其他文化的,但同时需要克服本民族沙文主义的自我中心。()

答案:对下列属于文明中观念造物内容的是？（）

答案:语言;宗教;经典文献马林诺夫斯基和泰勒对文化大致可以包括()。

答案:物质层面;社会层面;心智层面心理文化学的发展经历的第一个阶段是()。

答案:文化与人格学派A=B,B=C,那么A=C,体现了交易型交换的()。

答案:等价性下面哪一项是美国人际关系的缔结的模式?()

答案:不相互信赖也能合作美国人的PSH模式是:()。

答案:个人研究人的需要必须将人类割裂开来,静态的把握。()

答案:错对人类的潜意识层有研究的是()。

答案:弗洛伊德在信用借贷型模式下,交换的结果是不确定的。()

答案:对下列哪一项是交易型交换模式具有的特点?()

答案:以上都有《菊花与刀》是一位日本作家描写日本人的文化性格的作品。()

答案:错及本人际状态可以比作描述人存在状态的分子式,是人存在的社会文化属性的最小单位。()

答案:对以下选项中关于伦人主义价值观说法正确的是()。

答案:突出人的相互性;依赖他人和权威“好意优先型”交换是日本人的额交换模式,这种模式与“缘人”基本人际状态相联系。()

答案:对在中国,乡村社会通过亲情和人情两类网络来随礼。()。

答案:对关于印度教徒的交换,说法正确的是()。

答案:印度教徒的交换是“单惠型”交换;印度教徒的交换是不平衡的;印度人交换与“阶序人”这种基本人际状态相联系“信用借贷型”交换模式的特点不包括()。

答案:交换者是相互不认识之人但是相互信赖过于重视人情,导致回报人情的负担很重是中国人人际交往的弊端。()

答案:对体现了“报恩”思想的是()。

答案:衔环结草一个家庭至少具有一组夫妻关系。()

答案:对哪一种家庭只有一组夫妻关系?()

答案:核心家庭()是家庭存在的生物学基础。

答案:雄性和雌性之间持续的性关系根据PSH原理,PSH模型有文化差异,可以了解文化差异和文化变化。()

答案:对根据PSH原理,PSH模型有个体差异,所以无法分析生命包的类型和均衡模式。()

答案:错对PSH模型中外部世界的特点是()。

答案:了解很少;存在误解;不符合实际对PSH模型中最外层第零层理解不正确的是()

答案:家庭以外的世界物品、器物等不属于文化,体现在器物上的理念和价值观才属于文化。()

答案:对人类创造的工具即人施加影响的有机自然物都属于文化。()

答案:错根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文明的定义正确的是()。

答案:是人类有意识地产生;涉及精神和物质两方面;一种生活类型的复合体以下选项中不属于社会造物的是()。

答案:语言根据公文俊平的《信息文明》内容,以下选项关于文化的定义正确的是()。

答案:是学习、适应和传承下来的单惠型交换惠影响到印度的商品交换过程。()

答案:对由于中国父子关系的“权威性”,中国家庭的子女隐私权很难做到被尊重。()

答案:对意义价值相等时,交换价值可以不等。()

答案:对人与人之间信息的流动也是属于交换的。()

答案:对宗教对人的行为不具有规范和制约作用。()

答案:错非洲人不属于智人种。()

答案:错国民性研究的初始目的具有很强的政治性。()

答案:对以夫妻轴为核心的家庭,也成为绝对的理想。()

答案:对自由结社的契约原则的特点是()。

答案:职能性;可计算性;选择意志根据美国的亲属关系的特点,以下选项正确的是()。

答案:到亲属集团以外的地方;个体从小被教育不依赖任何人美国有很多跨国公司,具有强大的活力,这种活力源自于()。

答案:参与者的自愿;契约相连带美国大多数俱乐部是根据()建立起来的。

答案:人种;民族;宗教;经济地位以下对美国慈善描述正确的是()。

答案:属于单惠型交换;一定是有钱人办慈善;可以获得现实利益回报;高调的广而告之日本人的最主要的次级集团的缔结原理是()。

答案:“缘-约”原理在儿子小时候,母亲往往是我们满足各种要求的来源,这体现了母子轴的()属性

答案:扩散性共济会的目标是()。

答案:主宰全世界下列关于社会心理学中“需要”的说法正确的是()。

答案:人类具有生物性需要与社会性需要()是现代交换理论的重要创始人。

答案:霍曼斯每个人都有一个关系网,这个关系网具有()特点。

答案:和法令一样以下选项中,那一种个人存在对个人的保护是最强的?

答案:线条状哪位学者提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态?()

答案:滨口惠俊夫妻轴为主轴时,倾向于()。

答案:青少年崇拜以下选项中,不属于次级集团的是()。

答案:家庭弗洛伊德将“恋母情结”称为()。

答案:奥狄浦斯情结夫妻关系占主导地位时,以下说法正确的是()。

答案:亲子关系受到削弱文明造物不包括()。

答案:情感造物()的关系不均衡时,人们心理上会产生紧张感。

答案:亲密的社会关系与文化层交换过程中,双方开始的时候不一定会有获得好处的想法,但双方会有预期,交换行为是附带感情的。这个交换是指()。

答案:信用借贷型交换下列关于人类心理的说法错误的是()。

答案:人类的内心想法和外部行动都保持高度一致谁提出了“基本人际状态”一说?()

答案:许烺光人的哪一种意识和隐私有关?

答案:限表意识在“伦人”社会中,亲属关系的特点由什么关系的属性决定?()

答案:父子文明的物质造物不包括()。

答案:社团谁提出了“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”?()

答案:卢梭哪一