五牛图公开课教案教学设计课件案例试卷

2021年农历的新春之际，北京故宫藏唐代韩滉《五牛图》和天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，在001号讲解员张国立的引领下登上辛丑年春晚的舞台。右边第一头牛身体朝向左边，眼睛则是看着观者的方向，这种眼睛的表现在每头牛上都是如此。作为本卷作品的第一头牛，也仿佛是一个胸有大志的青年人，在人生启程中，心怀无畏以及披荆斩棘的勇气。第二头牛，一派闲庭信步的姿态，它从容地饱餐一顿之后，正昂首挺胸缓步前行。它仿佛象征着我们在人生的第二阶段会：官场上如鱼得水，凭借着自己的才能，也深受当权者的赏识。第三头牛是画面中居中的一头牛，也是唯一身体正向面对观者的一头牛。它正视着观者，其实也是在正视着自己，就如同站在一面镜子前，它打量着自己的体态，也打量着自己走过的前半生。这种静止的步态，正如同人在经过一番人生游历后的思考与反思，犹如人到中年的沉淀和阅历。第四头牛，身体向左，而头却转向右侧，它似乎在等待着身后的三头牛。它的回首，是出于构图上的需要，到第四头牛的时候，画卷已近尾声。如果说中间的那头牛是在止步凝思，那么这头牛便是凝思之后对生命的一次回望，让我们感受到了牛身上所具有的自信、豁达与从容。画面中的最后一头牛是格外让人感到“斗志”的。我们可以将它看做一位行至生命末尾的老人。对生活的不满却依旧想要反抗，心中一直充满着想要积极生活的斗志。再从整体上看，五头牛之间，看似是互不关联，却透过牛的形态、动作，彼此之间也便有了内在的联系。《五牛图》中的五头牛，从右至左，便如同人所经历的一生。从心怀大志无畏风险，再到踟蹰满志、从容不迫，再到遇到困难挫折后的凝思，而后是对着一生的回望，心中依旧充满热情！一牛络首四牛间，弘景高情想象间。舐齕钜惟夸曲肖，要因问喘识民艰。乾隆癸酉御题。（1753年）现存最古老的纸本绘画中国十大传世名画之一唐代画牛的最高水平“永存吾土，不可外展”禁止出国展出的国家一级文物。堪称"镇国之宝"有专家考证，韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人情感，五牛寓指自己兄弟五人，以任重、勤劳、温顺的牛的品性，表达爱同忠君的真情实感。而史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展，他以牛为画题，也很可能是含有鼓励农耕之意。三牛精神发扬“为民服务孺子牛、

创新发展拓荒牛、

艰苦奋斗老黄牛的精神”这座用艺术凝聚开拓精神，并鼓舞了一代又一代深圳人“拓荒牛”的雕塑，至今仍然是深圳的象征,代表改革、创新、永不停步。到深圳宝安办事，看到一农舍旁的两根大树根，顿生灵感——封建大树被砍掉了，深圳搞特区，要把劣根连根拔起。于是，树根变成了这座雕塑的一部分。《五牛图》为什么牛？一是出身牛

《五牛图》为公元８世纪中唐时期韩滉所画的佳作。韩滉可不简单，出身宦门，父子公卿，书画俱佳。他历任财政要职，其后出镇江淮地方，因治绩优秀官至宰相。他任官勤勤恳恳，为安史之乱后的唐帝国中央政府压制藩镇势力、重建社会经济秩序做出巨大贡献。二是内容牛

这五头牛并列成排、情态各异，或仰首长鸣，或惬意蹭着荆棘，或俏皮吐着舌头回眸，或正面昂首而立。最左边的牛，造型独特，气质稳健，仔细辨看下，会发现它的眼神似乎隐隐然有不平之意。有人说，这头牛正是画家本人向往去官解甲、复归山林的心情投射。三是画技牛

元代文艺大家赵孟頫夸赞该图“神气磊落，希世名笔”。五头姿态各异、表情丰富的牛均由纯熟流畅的笔法精细勾勒而出，墨色层次分明，真实细腻地表现出牛皮的毛色和质感，造型生动传神，堪称神乎其技却毫无炫技之感，很好地传达出中国传统农本思想中对牛这一角色的认识与思辨。四是藏家牛

珍宝必遇识宝人。喜爱并收藏《五牛图》的也都是赫赫有名的人物：北宋徽宗将此宝收藏内府，视若珍宝；靖康之变珍宝劫后余生，南渡为宋高宗所得，高宗在画上钤其“睿思东阁”“绍兴”印章，以显珍视；此后，元代知名书画家赵孟頫、元太子、明代大收藏家项元汴等著名文化大师都收藏过此画；到了清朝，乾隆帝更是将其收藏在紫禁城和中南海春耦斋，不时观赏、爱不释手。五是经历牛

奇宝必经奇遇。清末国势陵夷，天下板荡。那个庚子年，八国联军侵华，生灵涂炭、人民倒悬，《五牛图》不知去向……

直到20世纪50年代，香港企业家吴蘅孙因资金困难欲售宝筹款，《五牛图》才得以在香港重见天日。新中国政府果断派出团队赶赴香港，鉴定为真品后不惜以重金购回，并将其送回故宫。

失而复得虽然可喜，但当时这幅稀世之宝却损坏严重，不但画体布满尘垢，而且“千疮百孔”。

1977年1月，故宫博物院修复专家孙承枝抱定修复国宝的决心，对残破不堪的《五牛图》实施修复。他先从年代久远的故宫库存中翻找出一种质地和颜色与原画相仿的画纸，再运用精湛的技术，把画面数以百计的小孔洞一一补好，并补全颜色。

历时8个月，艰辛的修复终于胜利完工，《五牛图》神采如旧。至此，国宝“失而复得、损而复全”的传奇留下一段佳话。如今的五牛，或“现身”于千家万户乐品人间烟火，或“傲立”于堂皇展厅意气风发，凡此种种，都反复证明着一条颠扑不破的真理：祖国牛，牛更牛。

在中国人的传统文化中，牛代表坚毅、坚定、拼搏，是象征吉祥的瑞兽。

现在有非常多的机构、企业和家庭收藏铜牛，尤其是从业金融投资、证券期货的人士，收藏一套铜五牛的案头摆饰，寓意是非常好的。

联想到中国外事代表团在冰天雪地的阿拉斯加与他国代表进行“2+2”高级别会晤时，中方高官得自行吃泡面解决就餐问题，两者之间形成了非常鲜明的对比。当代中国画坛之中，画牛最成功的画家，业界最公认的就是李可染。李可染最喜欢画牛，他还把自己的画室命名为“师牛堂”，就是要将自己与牛紧紧地拴在一起。为了让自己画的更像，李可染长期写生，实地观察牛，学习牛，他从牛身上领悟到中华民族坚韧、正直、大气的精神。所以他的牛，看上去都是一身傲骨、坚忍不拔的形象！李可染先生也以牛为载体，通过画牛传递民族精神，创作抗战宣传画，鼓励国人不断俯首耕耘、抗战到底。

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船瞿秋白（1899.1-1935），散文作家、文学评论家瞿秋白曾给自己取了一个“犬耕

”的笔名。鲁迅问他原