2025年浙江省慈溪市高三年级模拟考试语文试题试卷含解析

2025年浙江省慈溪市高三年级模拟考试语文试题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、下列各句中加下划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①在政协民建界别小组讨论“两高”报告时，委员们发言踊跃，讨论不穿靴戴帽，句句落到实处，处处展现出务实的作风。②有的党员干部说起来头头是道，做起来蹑手蹑脚，习惯以会议贯彻会议，以文件落实文件，甚至光说不练，只看不做。③随着炎热天气的到来，加上又是旅游旺季，来西湖的游客很多，难免会有一些不文明行为，如在湖边脱鞋、洗脚等，这无异于煮鹤焚琴。④人工智能已深入到我们生活的各个领域，比如机器人与人对话时栩栩如生，可见，在人工智能部分领域，中国开始领跑世界。⑤京剧文化传承节目《传承中国》通过京剧名家真教、明星真学，名家、明星粉墨登场等最真实的方式，呈现京剧学习的乐趣和挑战。⑥卡斯特罗所表现出的一个革命者英勇不屈、剖腹藏珠的战斗精神及其对于古巴革命必胜的坚定信念，使人们为之感动，引以为傲。A．②④⑥B．①③⑤C．①④⑤D．②③⑥2、阅读下面的文字，完成下列小题。据数据显示，2012年中国骚扰电话拨打超过500亿多次，两成网民接到的电话中超过一半是骚扰电话，而且每周都能接到骚扰电话的网民达到25.4%。不夸张地说，骚扰电话面前，几乎无人能幸免。公众可能不难：日常生活中，接到骚扰电话，()。打骚扰电话的人究竟是谁，他们从何种渠道、如何获取了我们的个人信息，又都在为哪些产品做宣传，都是无从得知的。一场对骚扰电话的公民追击，在向警方报案、做过常规的笔录和调查后就了。客观而言，具体某个骚扰电话给公民个人带来的权益侵害可能有限，一般性的电话骚扰或不至于涉及刑事犯罪，但却起码也是明白无误的治安违法，有效的社会治理也不能就这样的任其地逍遥法外。公民遇到骚扰电话怎么办？对这一问题的回答不乏报警求助、拿起法律武器等内容，但事实上骚扰信息的发布主体一般处于无从查证的状态，最终难免。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．身临其境杳无音信有恃无恐不了了之B．感同身受杳无音信肆无忌惮不了了之C．感同身受石沉大海有恃无恐束之高阁D．身临其境石沉大海肆无忌惮束之高阁2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．习惯性地在手机上做一下骚扰电话的标记，然后拒听或者接起来后挂断B．习惯性地接听或者接起来后挂断，最多在手机上做一下骚扰电话的标记C．习惯性地拒听或者接起来后挂断，最多在手机上做一下骚扰电话的标记D．习惯性地在手机上做一下骚扰电话的标记，然后接听或者接起来后挂断3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．据数据显示，2012年中国骚扰电话拨打量超过500亿次B．据数据显示，2012年中国拨打骚扰电话超过500亿多次C．数据显示，2012年中国拨打骚扰电话超过500亿多次D．数据显示，2012年中国骚扰电话拨打量超过500亿次3、阅读下面的文字，完成下面小题。小杨月楼义结李金鏊冯骥才民国二十八年，龙王爷闯进天津卫。街上行船，窗户当门，买卖停业，车辆不通，小杨月楼和他的一班人马，被困在南市的庆云戏院。那时候，人都泡在水里，哪有心思看戏？龙王爷赖在天津一连几个月，戏班照样人吃马喂，把钱使净，便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。等到水退了，火车通车，小杨月楼急着返回上海，凑钱买了车票，就没钱赎当了，急得他闹牙疼，腮帮子肿得老高。戏院一位热心肠的小伙计对他说：“您不如去求李金鏊帮忙，那人仗义，拿义气当命。凭您的名气，有求必应。”李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千②一个。虽然黑白道上，也讲规矩讲脸面讲义气，拔刀相助的事，李金鏊干过不少，小杨月楼却从来不沾这号人。可是今儿事情逼到这地步，不去也得去了。他跟随这小伙计到了西头，过街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里？小伙计却截门一声呼：“李二爷！”应声打屋里猫腰走出一个人来，出屋直起身，吓了小杨月楼一跳。这人足有六尺高，肩膀赛③门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。小杨月楼以为找错了人家，没想到这人说话嘴上赛扣个罐子，翁声翁气问道：“找我干吗？”口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鏊！进了屋，屋里赛破庙，地上是土，条案上也是土，东西全是东倒西歪；迎面那八仙桌子，四条腿缺了一条，拿砖顶上；桌上的茶壶，破嘴缺把，磕底裂肚，盖上没疙瘩。小杨月楼心想，李金鏊是真穷还是装穷？若是真穷，拿嘛帮助自己？于是心里不抱什么希望了。李金鏊打量来客，一身春绸裤褂，白丝袜子，黑礼服呢鞋，头戴一顶细辫巴拿马草帽，手拿一柄有字有画的斑竹折扇。他瞄着小杨月楼说：“我在哪儿见过你？”眼神还挺横，不赛对客人，赛对仇人。戏院小伙计忙做一番介绍，表明来意。李金鏊立即起身，拱拱手说：“我眼拙，杨老板可别在意。您到天津卫来唱戏，是咱天津有耳朵人的福气！哪能叫您受治、委屈！您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧！”说得真爽快，好赛天津卫是他家的。这更叫小杨月楼满腹狐疑，以为到这儿来做戏玩。转天一早，李金鏊来到河北大街上的“万成当”，进门朝着高高的柜台仰头叫道：“告你们老板去，说我李金鏊拜访他来了！”老板慌张出来，请李金鏊到楼上喝茶，李金鏊也不理，只说：“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里，没钱赎当，你先叫他搬走，交情记着，咱们往后再说。”说完拨头便走。当日晌后，小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当”，进门却见自己的十几个戏箱，早已摆在柜台外边。小杨月楼大喜过望，便取了戏箱，高高兴兴返回上海。小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服李金鏊的义气，纷纷来到“万成当”，要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。多少亦不论，反正多得多。这事又传到李金鏊耳朵里。李金鏊在北大关的天庆馆摆了几桌，将这些代自己还情的弟兄们着实宴请一顿。谁想到小杨月楼回到上海，不出三个月，寄张银票到天津“万成当”，补还那笔欠款。“万成当”收过锅伙们的钱，哪敢再收双份，老板亲自捧着钱给李金鏊送来了。李金鏊嘛人？不单分文不取，看也没看，叫人把这笔钱分别还给那帮代他付钱的弟兄。至此，钱上边的事清楚了，谁也不欠谁的了。这事本该了结，可是情没结，怎么结？转年冬天，上海奇冷，黄浦江冰冻三尺，大河盖上盖儿。这就断了码头上脚侠们的生路，尤其打天津去扛活的弟兄们，肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了。恰巧李金鏊到上海办事，见这情景，正愁没辙，抬眼瞅见小杨月楼主演《芸娘》的海报，拔腿便去找小杨月楼。赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸装时候，听说天津的李金鏊在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。他口呼：“二哥！”三步并两步跑下台阶。脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鏊还满是欢笑。小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。李金鏊说：“杨老板，您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄。如今大河盖盖儿，弟兄们没饭辙，眼瞅着小命不长。”小杨月楼慨然说：“我去想办法！”李金整说：“那倒不用。您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成！戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖。这么做难为您吗？”小杨月楼说：“二哥真行。这点事还不好办吗？”第二天就把大上海所有名角，全都约齐，在黄金戏院举行义演。戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖。这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮忙，落人情，过戏瘾，谁不肯？何况这么多名角同台献技，还是《龙凤呈祥》、《红鬃烈马》一些热闹好看的大戏，更是千载难逢。一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。李金鏊完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行。酒足饭饱时，小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鏊。既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意。李金鏊见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得翁声瓮气。他说道：“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！”说完起身告辞。（选自冯骥才著《俗世奇人·贰》，文字有删节）（注）①锅伙：此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。②死千：担当出生入死的差事。这是天津土语，也是混混儿的行话。③赛：天津方言，有“像”或“似”之意。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说擅长写人。不仅对主角李金鏊、小杨月楼刻画细腻，也于廖寥数语中将热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙刻画得活灵活现。B．小说善于叙事。李金鏊助小杨月楼脱困，小杨月楼助力李金鏊，两件事情都办得爽快，可作者总能尺水生波，以人物心理活动和言行来制造波澜。C．小说语言精妙。文中“嘛”“赛”“锅伙”“爬爬屋”等诸多天津方言词汇都透着一股子天津话的生动和幽默，富有生活气息，增添了地方特色。D．小说多用对比。李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是人物自身的对比；小杨月楼称李金鏊“二哥”，对方却唤其“老板”，这是人物之间的对比。2．初见时，小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析。3．这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析。4、阅读下面的文字，完成下面小题。在古代中国，戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。成千上万的观众聚拢，如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧_____________在这喧嚣之中，不得不苦心孤谐地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。戏曲的对话是音乐性的，动作是舞蹈性的，（），使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国的戏剧艺术家长期_____________说白、咏歌、舞蹈（身段）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲。在戏曲表演过程中，_____________的人间生活铺展于小小的舞台，使平素过着单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激，中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察，从而做到形神兼备。脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固为程式的东西，共同增加了戏曲表演的艺术魅力，造成了赏心悦目、_____________的审美效应。1．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．淹没揣测五光十色荡气回肠B．湮没揣测五颜六色荡气回肠C．湮没揣摩五颜六色勾魂摄魄D．淹没揣摩五光十色勾魂摄魄2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的，戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一特点B．外在就表现出来了远离生活，变异生活的形式，决定于戏曲音乐和舞蹈本身的这一特点C．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活D．而音乐和舞蹈的本身所具有的特点，戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既勤于观察，又精于提炼，从而做到形神兼备。B．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵，是因为其对生活既勤于观察，又精于提炼，从而做到形神兼备。C．中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察，从而做到形神兼备。D．中国戏剧家能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活既精于提炼，又勤于观察，从而做到形神兼备。5、阅读下面这首宋诗，完成各题。得张正字诗(宋)陈与义送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。（注）此诗写于宋高宗绍兴五年，此年六月，作者因与宰相赵鼎议事不和，引疾辞官，过着闲散生活。张正字，名嵲，绍兴五年，经陈与义荐举任秘书省正字。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联点明自己闲居的境况，蕴含有伤老之情、门可罗雀之意，格调低沉。B．颔联紧承首联继续写闲居，与“何以解忧，唯有杜康”表达的忧愁相同。C．颈联写景，写诗人所见寺塔孤立、风生鸦飞之景，一静一动，互相映衬。D．颈联语调悲凉，与杜甫“细草微风岸，危樯独夜舟”的沉郁风格相似。2．“此时张正字，书札到郊扉”一句在诗中有什么作用?请简要分析。6、（1）饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》）（2）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）_________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰变，_________________。（王维《终南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）（6）捐躯赴国难，_________________。（曹植《白马篇》）（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_________________。（周敦颐《爱莲说》）（8）醉里吴音相媚好，___________________。（辛弃疾《清平乐·村居》）7、阅读下面的材料，完成下面小题。陈银娃汪曾祺农民大都能赶车，但不是所有的农民都能当一个出色的车倌。星期天，有三辆马车要到片石山去拉石头。我那天没有什么事，就提出跟他们的车到片石山看看。我在这个地方住了一年多了，每天上午十一点半，下午五点半，都听见片石山放炮。风雨无阻，准时不误。一直想去看看。片石山就是采石场。不知道为什么本地人都叫它片石山。马车一进山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口气。这是个雄壮的地方。采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道。这石骨是第一次接触空气呀。人，是了不起的。一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来，有一些仍粘连在石壁上。老把式在腰里系了一根粗绳，绳头固定在山顶，他悬在半空，拿了一根钢钎，这里捅一下，那里戳一下，——轰隆！门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面。这是个石头的世界。到处是石头。好些人在干活，搬运石头。他们把石头按大小块分别堆放。这些石头各有不同用处。大的可制碾盘、磨盘，重量都在千斤以上。有两个已经錾好的石磨就在旁边搁着。中等的有四五百斤，可做阶石、刻墓碑。小块的二三十斤、四五十斤不等，砌墙，垒堤坝。搬运石头，没有工具。四五百斤，就是搁在后腰上背着，——有的垫一条麻袋。他们都是不出声地，慢慢地，一步一步地走着。不唱歌，也不喊号子。那么多的人在活动，可是山里静悄悄的。三辆大车装满了石头，——都是小块的。下山的路，车走得很快。三辆三套大车，前后相跟，九匹马，三十六只马蹄，郭答郭答响成一片，很威风，很气派。忽然，头一辆车“误”住了。快到平地时，有一个坑。前天下过雨，积水未干。不知道是谁，拿浮土把它垫了。上山是空车不觉得。下山是重载，一下子崴在里面了。车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来。他跳下车，拿铁锨把胶皮轱辘前面的土铲去一些，上车又是几鞭子。“哦嗬！——咦哦嗬！”不顶！车倌的脸通红，手里的鞭子抽得山响，辕马和拉套的马一齐努力，马蹄子乱响，噼里叭啦！噼里叭啦！还是不顶！越陷越深，车身歪得厉害，眼见得这辆车要“扣”。第二辆车上的是个老车倌，跳下来，到前面看了看，说：“卸吧！”这一车石头，卸下来，再装上，得多少时候？正在这时，第三辆上的车倌高声喊道：“陈银娃来啦！”我听人们说起过陈银娃，没见过。陈银娃是个二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大红牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩头。——这一带夏天一天温差很大，“早穿皮袄午穿纱”，男人们兴穿一种薄棉的紧身背心，叫作“腰子”。“腰子”的布料都很鲜艳。六七十岁的老汉也穿红的，年轻人就不用提了。像陈银娃穿的这件大红牡丹花的“腰子”，并非罕见。老车倌跟银娃说了几句话。银娃看了看车上的石头，说：“你们真敢装！这一车够四千八百斤！”又看了看三匹马，称赞道：“好牲口！”然后掏出烟袋，点了一锅烟，说：“牲口打毛了，它不知道往哪里使劲，让它缓一缓。”三锅烟抽罢，他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都竖得直直的。“喔嗬！”辕马的肌肉直颤。紧接着，他照着辕马的两肩之间狠抽了一鞭，辕马全身力量都集中在两只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了。他跳下车，把鞭子还给车倌。三个车倌同声向他道谢，“嗳！谢啥咧！”他已经走进了高粱地。只见他的黑黑的头发和大红牡丹花的“腰子”在油绿油绿的高粱丛中一闪一闪，走远了。老车倌告诉我，陈银娃赶车是家传。他父亲就是一个有名的车倌。有人曾经跟他打赌：那人戴了一顶毡帽，银娃的父亲一鞭子抽过去，毡帽劈成了两半，那人的头皮却纹丝未动。也有人说，没有那么回事。（有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．“我”是小说的叙述者，是有限视角，故事是由“我”的见闻构成，这种叙述的角度可以使小说情节更加紧凑，也使得故事更加真实可信。B．小说用“捅”“戳”等动词刻画老把式清除残石的动作，用“轰隆”等拟声词描写从高处掉落的石头之大，以此照应上文的“这是个雄壮的地方”。C．小说表述事情条理清晰，比如介绍开采出来的石头时，从重量和对应的作用方面人手，虽然介绍较多，但没有让读者感觉到啰嗦、累赘。D．小说结尾“也有人说，没有那么回事”增强了小说的传奇色彩，表明陈银娃的父亲打鞭的手艺已经到了出神入化的境地，但真实性有待考查。2．从陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写中，可以看出他是怎样一个人？请结合小说简要概括。3．小说题目是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，小说为何这样写？请结合文本简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B．对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C．对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D．传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B．第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C．第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。D．最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B．传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C．人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。D．现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。9、阅读下面的文字，完成下面小题。互联网时代该如何推广传统文化方文山从开始创作至今，我大约有500首的歌词作品，所谓中国风的歌曲大概只占总创作量的六分之一。但大家对我所创作的歌词作品印象最深刻，或者最容易引起讨论的恰恰是“中国风”创作。个人理解，大家对这六分之一的“中国风”作品的关注，是因为这些作品的调性很中国，有着浓郁的文化识别度，而这种文化识别度使之与其他流行音乐区隔开来，形成我个人的风格。什么是文化识别度呢？首先我们应该先来论述什么是文化。在我看来，文化就是某一个特定族群世代在一个自然的地理环境下共同生活所累积出来的相同的价值观、生活习惯以及族群归属感跟信仰的认同。总的来说，一个民族及其社会共同价值观的总和，称之为文化。举例来说，譬如我在《烟花易冷》中有三等：“容我再等，历史转身；等酒香醇；等你弹一曲古筝。”在《青花瓷》中有三惹：“帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”这样的歌词文字一经翻译，里面的词性转换，原句所营造出的词意美感将会尽失。一言蔽之，文化就是翻译间流失的东西。那什么又是文化识别度呢？简单地说，面临某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度。以建筑举例，建筑是城市的文化名片，无论是烟雨江南的徽派建筑、闽南式建筑、山西的平遥古城，还是日本的天守阁、欧洲的哥特式教堂、德国新天鹅堡……每个民族、地区都有自己的美学和文化土壤，这是多元文化的意义，丰富了我们的生活。而文字可以说是文明的开始，承载着知识的传递与族群间沟通的任务。相较于其他的文字系统，汉字具有独具一格的文化识别度，超越了时空、地域与方言，是中国人的灵魂。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生就看得懂，全世界几乎只有汉字有这个魅力。汉字千年不移的存在，丰富了人类文明的多样性。互联网时代是当今时代的重要特征。互联网无须特定地点，无须超大的空间，且具备机动立即的传播特性，它是当下这个时空背景下推广极具文化识别度的传统文化非常重要的选择。以前的传统文化推广，可能是一个书法展览、一场古琴的演出，或者一出京剧的表演，文化识别度虽高，但都只能是点的效应。而互联网具有整个面的优势，它的优势没有任何载体可以比肩。互联网的时代，对传统文化的推广力是惊人的，而且影响的层面非常广泛。一个好的平台，如果只是发表的渠道畅通，并不意味着好的传播效果。所以，以何种形式包装与推广传统文化，是当下的最大课题。多年前，我曾受邀到北京故宫讲座，主办方给我的题目是“如何让年轻人亲近传统文化”当代年轻人亲近识别度并不高的通俗文化，如电视、电影、戏剧、小说、游戏以及流行音乐等。如果你想让传统文化获得通俗且受众层面广泛的影响力，就可以用通俗的方法去推广。譬如，我在筹备一部以书法为戏剧元素的网络剧，借由通俗的戏剧张力与贴近现实生活的人物故事，带出传统书法的文化内涵与质感，用戏剧的手法来让大家认同书法，让观众从戏剧中重新发现书法的美，重新认识这人类文明史上独一无二、最具文化识别度的汉字书法艺术，为这千古不移的书写形式而感到自豪。（选自《光明日报》2018年4月25日02版）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．方文山认为，他的部分歌词作品是因为调性很中国、文化识别度高，才引起人们的讨论和关注。B．《烟花易冷》和《青花瓷》中的三个“等”字、“惹”字运用修辞学里的拟人营造美感，体现了独特的文化。C．汉字所独具的超越时间、地域与方言的文化识别度，决定了它承载着知识的传递与族群间沟通的任务。D．当今时代，推广传统文化离不开互联网，因此充分发挥互联网“面”的优势，传统文化便可广为传播。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．作者从个人创作入手，引出文章主题“文化识别度”，接着从概念分析与时代特征等角度展开论述。B．文章前半部分详述“文化识别度”，旨在突出传统文化的重要价值，为后文“推广”做铺垫。C．第三段中学生看懂两千年前石碑的例子，旨在说明相较于其他文字系统汉字有独具一格的文化识别度。D．文章运用了举例论证的方法，阐述了文化识别度的内涵以及互联网时代推广传统文化的途径。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．方文山的“中国风”词作广受关注，启示作家要形成属于自己的独特风格，才能使读者印象深刻。B．传统文化中的《诗经》《楚辞》等经典作品，古文原版比翻译后的现代文更具诗意美感。C．故宫讲座主办方提供“如何让年轻人亲近传统文化”的题目，已预设了年轻人不亲近传统文化的前提。D．方文山认为，当今时代互联网的优势无与伦比，所以要用通俗的方法推广传统文化，使之重获新生。10、阅读下面的文言文，完成小题。王承元，士真第二子。兄承宗既领节钺，奏承元为观察支使、朝议郎，兼监察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不发丧，大将谋取帅于旁郡。时参谋崔燧密与握兵者谋，乃以祖母凉国夫人之命，告亲兵及诸将，使拜承元。承元拜泣不受诸将请之不已承元曰天子使中贵人监军有事盍先与议及监军至因以诸将意赞之承元谓诸将曰：“诸公未忘先德，不以承元齿幼，欲使领事。承元欲效忠于国，以奉先志，诸公能从之乎？”诸将许诺。遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。密疏请帅，天子嘉之，授检校工部尚书，兼滑州刺史、义成军节度、郑滑观察等使。邻镇以两河近事讽之，承元不听，诸将亦悔。及起居舍人柏耆赍诏宣谕滑州之命，兵士或拜或泣。承元与柏耆于馆驿召诸将谕之，诸将号哭喧哗。承元诘之日：“诸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉诏迟留，其罪大矣！”遂拜诸将，泣涕不自胜。承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出镇州，所从将吏有具器用货币而行者，承元悉命留之。承元昆弟及从父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，从事将校有劳者，亦皆擢用。俄而移镇鄘坊丹延节度使，便道请觐，穆宗器之，数召顾问。未几，改凤翔节度使。凤翔西北界接泾原，无山谷之险，吐蕃由是径往入寇。承元于要冲筑垒，分兵千人守之，赐名曰临汧城。凤翔城东，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以环之。承元宽惠有制，所理称治。太和七年十二月，卒于平卢，册赠司徒。（节选自《旧唐书·王承元传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人/监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/B．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/C．承元拜泣不受/诸将请之不已/承元曰/天子使中贵人监军/有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/D．承元拜泣/不受诸将/请之不已/承元曰/天子使中贵人监军有事盍先与议/及监军至/因以诸将意赞之/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．节钺指符节与斧钺，古代授予大臣作为权力的标志，被授予节钺的大臣称为持节。B．元和指年号。年号是汉武帝始创的用来纪年的一种名号，如太和、天宝、庄宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管营造工程事项的机构，长官为工部尚书。D．烽火。古代边防报警时所烧的烟火，遇有敌情时通过点燃烟火迅速传达报瞥信息。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王承元少年得志，屡获举荐。他年仅十六岁，就被兄长奏请朝廷，担任过观察支使、朝议郎、监察御史等多个职位。B．王承元不重名位，效忠国家。诸将因他年幼想让他接任亡兄之职时，他拒绝接受，后因诸将答应一起效忠国家，才同意就任。C．王承元忠君奉诏，劝谕部下。他不恋先祖旧地，密奏朝廷请求另派节帅，在柏耆宣诏时积极劝谕号哭喧哗的将领们接受诏令。D．王承元守职尽责，治政有方。他任凤翔节度使时，在要道修筑堡垒防止吐蕃人侵，在凤翔城东增加城垒护卫居民安全。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遂于衙门都将所视事，约左右不得呼留后，事无巨细，决之参佐。（2）承元厉诸将，乃尽出家财，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓多生瞋。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。闻人善，若在己。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖翼覆之长鸣若晓人者智积方丈闻而拾之腹诸寺日哺以米浆面糊茶汤之饮竟活。又占《易》，得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”（选自《新唐书·陆羽传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活B．时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活C．时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活D．时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。比喻对人极为关怀，慷慨帮助。B．忘言之交：指不借语言为媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之间的交情的称呼还有“刎颈之交”“莫逆之交”“布衣之交”等。C．尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、民、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。D．短褐：汉服的一种，用兽毛或粗麻布做成的短上衣，是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称“竖褐”“裋褐”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陆羽长于寺庙，身世凄凉。自幼被弃在水滨，不知父母是谁，后被智积禅师在河边拾得收养；按照《易经》上的卦而起名和字。B．陆羽勤奋苦学，喜好交友。曾在苕溪边，筑房居住，闭门读书；结交了许多有名的高僧和隐士，与僧人皎然是忘言之交。C．陆羽嗜好喝茶，精于茶道。创制了茶道的精妙理论，因而被当时的人称为“茶仙”；御史大夫李季卿知道陆羽擅长茶道，就召他煮茶交流。D．陆羽多才善辩，率性而为。他精通古调歌诗，著书很多；虽然说话结巴，却很善辩；与别人闲处，心里想往别处去，不说一声就离开。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。（2）及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。12、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。”这句话现在还有一种很流行的说法：你读过的书，走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分。

参考答案1、A【解析】

①穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教。使用正确。穿鞋戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。也说穿鞋戴帽。②蹑于蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。语境指做事，不合语境。③煮鹤焚琴：指把鹤煮了吃，拿琴当柴烧，比喻做煞风景的事。使用正确。④栩栩如牛：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。句中是指人工智能，用错对象。⑤粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讽意）。使用正确。⑥剖腹藏珠：剖开肚子来藏珍珠，比喻为物伤身，轻重颠倒。语境是卡斯特罗所表现出的一个革命者英勇，不合语境。故答案选A。2、1．B2．C3．D【解析】1．本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。感同身受：现多指虽未亲身经历，但感受就如同亲身经历一般。身临其境：指亲身面临那种境地。选文句意侧重于感受，而非强调场景，故应该选“感同身受”。杳无音信：没有一点消息。石沉大海：比喻始终没有消息。两个成语都有“没有消息”之意，但石沉大海是比喻性的，常跟比喻词配合运用；杳无音信是直陈性的，一般不跟比喻词配合运用。此处语境为在向警方报案、做过常规的笔录和调查后就没有一点消息，所以应该用“杳无音信”比较合适。肆无忌惮：任意妄为，没有一点顾忌。有恃无恐：因有所倚仗而不害怕。两个成语都有“妄为”之意，不同在于“有无倚仗”。此处的语境为有效的社会治理也不能就这样的任其任意妄为，没有一点顾忌，没有依仗的意思，所以应该用成语“肆无忌惮”。不了了之：该办的事情没有办完，放在一边不去管它，就算完事。束之高阁：指扔在一边，不去用它或管它。此处的语境为骚扰信息的发布主体一般处于无从查证的状态，最终难免放在一边不去管它，就算完事，所以应该用成语“不了了之”。故选B。2．本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，这句话的陈述对象应该是“大漠”，逻辑顺序应该是先有意义，再有诗意，且句子的着重点应该落在后一句“诗意”上。B项，“接听或者接起来后挂断”不属于两类；A、D项语序不当，不合乎逻辑。故选C。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A、B项，“据数据显示”句式杂糅；B、C项，“多”造成逻辑错误。故选D。对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3、1．D2．①使情节波澜起伏。眼前的李金鏊贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命”的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的怀疑再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。②为后文设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望”“满心狐疑”的人物，能否助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结”，充满悬念。③凸显人物形象。传闻中“混混头”李金鏊居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报，重情轻财”的形象更加突显。3．①主人公李金鏊侠肝义胆。他把义气视若性命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财。②次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩。③一众人物热心仗义。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此。小说用这样一众群像表现了中国人对“义”的普遍认同和追求。【解析】1．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。本题D项，“小杨月楼称李金鏊‘二哥’，对方却唤其‘老板’，这是人物之间的对比”理解有误，小杨月楼称李金鏊“二哥”，是按照当时的江湖规矩，显得亲切；李金鏊唤小杨月楼“老板”，是按照旧时对伶人的尊称。并不能构成人物之间的对比。故选D。2．本题考查鉴赏精彩语言的表达艺术。本题要求是“初见时，小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析”，解答此类题目时可从修辞手法的角度赏析，赏析时要结合原文具体分析。小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这是使用了对比的艺术手法。传闻中的李金鏊“李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个……”威名赫赫；而眼前的李金鏊却是“老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块”，居住环境是“篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋……”穷困潦倒。小杨月楼从先前怀着期待而来到眼前的怀疑，使情节的曲折起伏；同时也为后文李金鏊能否助小杨月楼脱困设置了悬念，更加吸引读者。而人物这强烈的反差也使李金鏊“重情轻财”的形象更加突显。3．本题主要考查探究作品的主题。对主题的挖掘一般可从以下几方面：从作品背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看等。本题要求是“这篇小说中不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析”。首先，小说的主人公李金鏊义字当头，“上刀山、下火海、跳油锅，绝不含糊，死千一个……”把义气看得比性命还重要；对素不相识的“小杨月楼”慨然相帮，还不求回报；“把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了”，重义轻财。而次要人物小杨月楼知恩必报，重情重义。他获救返回上海后就寄回银票，又答应了恩人李金鏊的请求，约各位名角义演救助苦力，临别还赠恩人李金鏊银两表达感恩之情。其他人物如热心肠的小伙计、诚实本分的当铺老板、仗义的锅伙、慷慨义演的上海滩名角们也都是充满义气。小说中的不同人物身上都体现了中国人对“义”的普遍认同和追求。鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时要做好两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。4、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。第一空，“淹没”表示大水等浸过或浸没，也比喻声音等的“盖过”。“湮没”则主要用来表示人的名声或事迹的埋没或者事物的埋没，从常见用例看，用来指文化领域的人或事多些。根据语境“这喧嚣之中”，这里应该用“淹没”，故排除BC。第二空，“揣测”和“揣摩”是近义词，都有猜想的意思。“揣测”是根据不足的证据推测。“揣摩”是反复思考推求，仔细推想探求。语境指戏剧艺术家长期思考探求说白、舞蹈（身段）等表现技巧和功能，应选用“揣摩”，故排除AB。第三空，“五颜六色”和“五光十色”，前者强调颜色多，而后者指颜色鲜艳，式样繁多。依据下文中的“人间生活”，这里使用“五光十色”来指生活的丰富多彩更符合语境，故排除BC。第四空，“勾魂摄魄”形容事物具有强烈的吸引力，使人心神摇荡，不能自制。“荡气回肠”形容文章，乐曲十分婉转动人。此处语境强调戏曲的吸引力，用“勾魂摄魄”更恰当，故排除AB。故选D。2．本题考查语意衔接连贯的能力。解答此题，考生要先看补写句子的位置，依据上下句内容的提示，从主语一致、时间逻辑等顺序、词语搭配、意境氛围是否一致等角度判定出正确答案。根据括号后文的“娇情镇物，装腔作势”可知，括号内容应具体说明特点，且“娇情镇物，装腔作势”这八字对应的就是“远离生活、变异生活”，依据临近原则，排除AB；D项，“而音乐和舞蹈的本身所具有的特点”，缺谓语宾语部分，有语病，故排除D。故选C。3．本题考查辨析语病的能力。应先浏览选项，依据语感推断法排除有明显错误标志的句子，然后用提取主干法，按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有问题。划线句有两处语病，一处是“之所以……的原因，是因为……”句式杂糅，据此排除A；第二处语病是“既精于提炼，又勤于观察”语序不当，据此排除CD。故选B。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。5、1．B2．①形成情感上的转折：前六句写诗人闲居的孤寂与无聊，在面对孤塔乱鸦、借酒浇愁之际，忽然收到张正字的信，因而欣喜感动。②形成全诗的高潮，前六句层层蓄势，最后一句另辟新境，转变诗的沉郁格调，构思精巧。③照应诗题，首尾圆合。【解析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“表达的忧愁相同”错误。此句指只觉得喝酒才有味，对“机事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解忧?唯有杜康”中的“忧”是时不我待与渴望贤才而不得之“忧”。故选B项。2．本题考查学生分析诗歌结构，鉴赏文学作品的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“尾联‘此时张正字，书札到郊扉’在诗中有什么作用？请简要分析”，然后回顾诗歌尾联在诗中通常的作用有哪些，再分析本诗尾联写了什么内容，与诗歌主旨以及上文有何关系。“此时张正字，书札到郊扉”，意思是“此时此刻张正字的书信送到了郊外诗人的手中”，结合诗歌注释来看，诗人“因与宰相赵鼎议事不和，引疾辞官”，再结合诗歌前面三联来看，闲居中的诗人可谓是门庭冷落、闲居无聊，借助喝酒来打发时间，且此时又到岁末，闲居的诗人眼前看到的是寺塔孤立、风生鸦飞的景象，由此可知，接到张正字书信之前的诗人是孤寂无聊的，而在这种情况下接到好友的来信，内心应是欣喜感动的，由此可知，诗歌尾联在情感上与上文形成转折；且诗歌首联说“送老茅屋底，天寒人迹稀”，在点明自己闲居江州养老的境况之时，又有对世态炎凉、人情冷暖的慨叹之情，开头是“人迹稀”，结尾是“书札到郊扉”，首尾圆合，且与诗歌标题“得张正字诗”形成呼应，并形成全诗的高潮。诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”。名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．B2．①乐于助人，不求感谢。刚听了老车倌的求助，就马上查看具体情况，没有一丝犹豫；事情解决后，三个车倌感谢他时，他很淡然，认为这是自己应该做的事情。②心直口快，态度明确。责怪对方车上装的石头比较多，赞叹马的健壮。③看法准确，技术熟练。看到车马情况认为马被打毛了，需要让它们休息一下；只一鞭就把陷在坑里的马车赶了出来，说明技术特别熟练。3．①交代故事发生背景。采石场是故事发生的背景，描写采石场为后文的人物出场、情节展开做铺垫。②衬托人物形象特征。用在采石场干活的人吃苦耐劳等整体形象来衬托陈银娃的形象特征。③体现小说主题思想。用采石场的劳动场景表达对以陈银娃为代表的劳动者的赞美。（其他角度，言之有理也可酌情给分）【解析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“用‘轰隆’等拟声词描写从高处掉落的石头之大”“以此照应上文的‘这是个雄壮的地方”’错误，描写老把式的动作主要表现他的技术熟练，“轰隆”不仅体现石头的大和位置的高，也从侧面体现了老把式技术的高超。故选B。2．本题考查赏析作品人物形象的能力。分析人物形象时，主要通过人物的直接描写（语言、行动、心理、肖像、细节、神态），以及间接烘托（环境、情节、人物的衬托）来分析人物的性格特征以及形象特点。解答此题，先概括人物的性格品质特点，再结合文本具体分析。首先找到陈银娃把陷在坑里的拉石头的马车赶出来的相关描写，把握表现人物的关键句，语言描写“‘你们真敢装！这一车够四千八百斤！’又看了看三匹马，称赞道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三个车倌同声向他道谢，‘嗳！谢啥咧！’。他已经走进了高粱地”概括出“乐于助人”；动作描写“他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭……往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了”概括出“技术熟练”。3．本题考查分析把握小说情节布局能力。解答时，首先找到相关的情节，仔细阅读，从设置悬念、情节结构、人物形象、内容主旨等角度回答。小说题目是“陈银娃”，说明主人公是“陈银娃”，但大部分内容写采石场，说明“采石场”是主人公活动的背景场所，能够衬托人物形象，体现小说主题。“采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道”“一个老把式正在清除残石。放了炮，并不是所有的石头都崩落下来……门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面”“车倌是个很精干，也很要强的小伙子。叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来……眼见得这辆车要‘扣’”这些采石场劳动的场景都为陈银娃的出场做足了铺垫，有力地烘托主人公的形象，表现他劳动技艺高超。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。8、1．D2．C3．A【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“对此我们要‘神’‘形’兼备地继承”曲解文意。据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似’而非‘形似’的态度”，应该是取其“神”，而不是“神”“形”兼备。故选D。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法’”这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的‘抽象继承法’”。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中”。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系”，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因。故选A。论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。9、1．A2．A3．D【解析】

1．试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中B项，“等”字没有拟人的手法；C项，文中无依据，汉字所独具的文化识别度，并不能决定它“承载着知识的传递与族群间沟通的任务”；D项，只发挥互联网的优势还不够，文中说“一个好的平台，如果只是发表的渠道畅通，并不意味着好的传播效果。所以，以何种形式包装与推广传统文化，是当下的最大课题”。故选A。2．试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，题中A项，“文化识别度”，并不是文章的主题。故选A。3．试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别，题中D项，前后“当今时代互联网的优势无与伦比”和“要用通俗的方法推广传统文化，使之重获新生”不构成因果关系。选项强拉因果。故选D。点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。10、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙门都将的地方处理政务，告诫左右不能称自己为留后，事情无论大小，都与参谋僚佐决断。（2）王承元激励各位将领，就全部拿出家中财产，按照登记人数来散发它，选择其中做事勤勉的将领来提拔他。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”，宜采用排除法。译文：王承元拜拜哭泣不肯接受。众将坚持请求，王承元说:“天子派中贵人作监军，有事何不先与（他）商议？”等监军到后，（监军）也顺着众将的意思赞同他。该句前面的语境是：乃以祖母凉国夫人之命，告亲兵及诸将，使拜承元。所以，本句应断在“不受”之后，从而排除BD。“诸将”是“请之不已”的主语，说明其前应断开，“不已”即“不停”的意思，其后要断开。“天子使中贵人监军”“有事盍先与议”是王承元说话的内容。此处“监军”是中贵人的职责；如果有事应先和中贵人商量，这表现王承元的谦卑有礼，所以在“监军”之后要断开，从而排除A。“及监军至”这里的“监军”用职位代指中贵人。故选C。2．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，庄宗、穆宗不是年号，而是庙号。故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，以偏概全，曲解文意。以偏概全，在于选项漏掉了“中贵人监军赞同”这一条件；“因他年幼想让他接任亡兄之职时”的说法不当。关于“年幼”是王承元自己的说法，原文是“诸公未忘先德，不以承元齿幼”。故选B。4．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“视事”，主持、掌管，处理政务；“约”，动词，约定、规定，引申为“告诫”；“左右”，指左右的人，即亲随。第（2）句采分点：“厉”，通“励”，勉励、激励；“籍”，登记；“酌”，斟酌、选择；“擢”，选拔。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王承元，是王士真的第二个儿子。兄长王承宗接受朝廷任命以后，奏请朝廷让王承元作观察支使、朝议郎，兼任监察御史，（承元）年龄才十六岁。元和十五年冬，王承宗去世，军中隐瞒不公布死讯，大将策划从其他州郡挑选节帅。当时参谋崔燧暗中和掌握兵权的人商议，就用王承元祖母凉国夫人的名义，通告亲兵与众将，让他们推举王承元继承。王承元拜拜哭泣不肯接受。众将坚持请求，王承元说:“天子派中贵人作监军，有事何不先与（他）商议？”等监军到后，（监军）也顺着众将的意思赞同他任留后。王承元对众将说:“诸公不忘先人恩德，不因我王承元年幼，想让我管理事务。我打算效忠国家，来尊奉先人遗志，诸公能听从我吗?”众位将领都答应。于是他在衙门都将的地方处理政务，告诫左右不能称自己为留后，事情无论大小，都与参谋僚佐决断。秘密上疏奏请朝廷派节帅，天子很赞赏他，授任检校工部尚书，兼滑州刺史、义成军节度、郑滑观察等使。邻镇用两河近年的旧例委婉规劝他，王承元不听，众将也后悔了。等到起居舍人柏耆带诏书前来宣布圣谕将他调任滑州的任命时，兵士有的下跪，有的哭泣，王承元与柏耆在馆驿中召集将领劝谕，众将哭喊喧闹。王承元责备他们说：“诸公因先祖的缘故，不想让我王承元失去此地，情谊非常深厚，但接奉诏命之后拖延不动身，那罪过就大了！”就揖拜众将，哭泣流泪不能自抑。王承元激励众将，就全部拿出家中财产，按登记人数来散发它，选择做事勤勉的将领来提拔他。王承元离开镇守的州郡时，有携带器用和财物随从的将吏，王承元都命令他们留下。王承元的兄弟及堂兄弟，授任郡守官职的有四人，入朝为官的四人，担任将校有功劳的，也都被提拔任用。很快，王承元改任鄜坊丹延节度使，顺路请求觐见，穆宗很器重他，多次召见他咨询。不久，改任凤翔节度使。凤翔西北毗邻泾原，没有险要的山谷，吐蕃由此可径直入侵。王承元在重要道路会合的地方修筑堡垒，分派一千士兵守卫，赐名叫临汧城。凤翔城东，是商旅聚集的地方，居民经常用烽火相警戒，王承元上奏要求增加城垒来环绕它。王承元宽厚惠民有制度约束，管理的地方以安定著称。太和七年十二月，在平卢去世，册书追赠司徒。11、1．A2．C3．C4．（1）等到与别人有约定，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡路，也不会失期。（2）当时卖茶的人，甚至用陶制成陆羽的形象放在烘炉烟囱之间，当作茶神来祭祀。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“这时一群大雁为他栖落地下，用宽展的翅膀遮着他，发出长鸣，仿佛要告诉附近的人（这里有个婴儿）。智积方丈听到叫声，就前去拾起这个孩子，把他揣在怀里带回寺庙，每天喂些米浆茶水，终于让孩子活了下来。”“翼覆之”“翼”是所在句子的主语，前面断开；因此排除BD项；“智积方丈闻而拾之”“闻而拾之”“而”连接前后两个动词，表承接关系，中间不能断开，排除CD项。故选A。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“隋代始设六部，唐代确定六部为吏、民、礼、兵、刑、工”错误，“民”改为“户”，唐代的六部为“吏、户、礼、兵、刑、工”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“创制了茶道的精妙理论，因而被当时的人称为‘茶仙’”错误，原文是说“羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号‘茶仙’”，不是只因为“创制了茶道的精妙理论”。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，第一句中，为信，有约定；虽，即使；当，挡着；愆，失期。第二句中，鬻，卖；至，甚至；陶，名词作动词，用陶制成；羽形，陆羽的形象；祀，祭祀。掌握正确的阅读文言文的方法