2025年陕西省商洛中学高考语文试题全真模拟密押卷含解析

2025年陕西省商洛中学高考语文试题全真模拟密押卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：世界上城市生活垃圾处理模式，以填埋、焚烧和回收利用三种为主。在生活垃圾持续增长和城市填埋空间有限的情况下，首先需要推动垃圾分类，从源头上减少垃圾的产生，同时在末端提高回收利用效率，最终实现“无废城市”的目标。推进垃圾分类，一方面，可通过制定实施激励措施等推动垃圾分类投放环节的市场化运作，提高公众垃圾分类的积极性和参与度；另一方面，应积极引入第三方企业与社会组织进行资本投资、监督等服务，充分借助市场机制、政府扶持与引导、企业支持等多种力量，共同推动垃圾分类投放环节的市场化运作。此外，可借助“互联网＋”分类回收技术，提高垃圾分类市场化运作的效率，促进资源的最大化回收利用。材料二：2016、2017年中国各类可回收资源价值（单位：亿元）序号名称2016年2017年同比增长（%）1废钢铁2042.63043.449.02废有色金属1829.02079.013.73废塑料957.81081.312.94废纸744.5977.731.35废轮胎70.573.54.36废弃电器电子产品94.4125.132.57废旧纺织品8.614.062.88报废机动车73.487.318.99废玻璃22.432.143.310废电池（铅酸除外）24.837.31.511合计（价值）586872.728.7（数据来源：国家统计局）材料三：生活垃圾分类投放，既关乎居民文明素养的培育，又关乎环境保护。相比其他多数和城市对未按分类标准投放垃圾的个人处以罚款的惩戒，北京市对这种违规行为特别增设了信用惩戒的罚则，彰显了以经济惩罚和信用惩戒共同发力推进垃圾分类投放的决心和魄力，有助于生活垃圾分类制度更好地落地落实。当然，对不按分类标准投放垃圾的行为人施以信用惩戒只是手段，重在发挥威慑作用，最终目的是要让所有人意识到，分类投放垃圾是个人应当履行的公民义务和法律责任。（摘编自《信用惩戒助力垃圾分类行稳致远》）材料四：“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，它也是社会文明水平的一个重要体现。”近日，同志对垃圾分类工作做出重要指示，深刻指出垃圾分类的重要意义，明确提出推行垃圾分类的具体要求，为我们进一步做好垃圾分类工作指明了方向，对于动员全社会共同为推动绿色发展、建设美丽中国贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。垃圾分类不是小事。近些年来，随着经济社会发展和物质消费水平大幅提高，我国垃圾产生量迅速增长，不仅造成资源浪费，也使环境隐患日益突出，成为经济社会持续健康发展的制约因素、人民群众反映强烈的突出问题。遵循减量化、资源化、无害化原则，实施垃圾分类处理，引导形成绿色发展方式和生活方式，可以有效改善城乡环境，促进资源回收利用，也有利于国民素质提升、社会文明进步。（摘编自《做好垃圾分类推动绿色发展》，《人民日报》2019年6月4日）1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国可回收利用资源价值高。2017年，中国废钢铁及废有色金属回收价值分别达到3043.4亿元及2079亿元。B．2017年，我国十大品种再生资源回收总值为72.7亿元，同比增长28.7%，其中最主要的品种废钢铁同比增长49%。C．2017年，各类可回收资源品种回收总值均有增长。废旧纺织品增幅最高，同比增长62.8%；废塑料增幅最小。D．垃圾分类，对再生资源的回收能起到积极的意义。垃圾有效分类，既能实现社会效益又能实现经济效益。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．填埋、焚烧和回收利用是城市生活垃圾处理最常见的三种模式。B．推进垃圾分类就可以提高公众垃圾分类的积极性和参与度。C．北京增设信用惩戒，助力居民垃圾分类投放文明行为养成。D．垃圾分类是大事，同志对垃圾分类问题高度重视。3．根据上述材料，概括说明垃圾分类的意义。2、阅读下面的文字，完成下列小题。中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生，都基于中国的历法。我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。首先，节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。其次，节俗的内容会有差异。如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的，是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时，一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中B．中国传统节日的规律和系统C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。D．如何才能复兴中国的传统节日3、阅读下面的文字，完成下面各题。兜风刘心武按说职业司机对坐车兜风不会感兴趣，可“的哥”青岭却发出这样感叹：“要能跟倪叔一起兜兜风就好啦！”那是三十多年前的事了：倪叔到青岭他们那个村子“蹲点”，吃“派饭”轮到去青岭家。“蹲点”指的是干部下基层工作一段时间，从“点”上取得经验，以后再往“面”上推广。“蹲点”干部一般住在生产大队队部，吃饭呢，则由生产队干部分派到一些农户，轮流供应，以一定的“工分”作为补偿。青岭那时候八九岁，他娘给倪叔安排的饭菜好香，光那一盘炒鸡蛋，就让青岭馋涎难禁，可是爹娘不许孩子们上桌，青岭只能扒着门缝偷看，没想到坐在炕上炕桌边的倪叔瞅见他了，就坚持要他进屋上炕同吃，他爹娘怎么代辞也无效，只好唤他进屋，青岭那顿吃得好香！吃完饭，倪叔还留青岭玩，青岭给倪叔说了自编的顺口溜：“河边有个庙，庙里盘个灶，灶上蒸白薯，惹来大老鼠，老鼠甩尾巴，想把白薯拿，狸猫猛一蹦，老鼠忙钻洞，白薯滚出锅，变个大青骡，四蹄呱哒哒，跑到老虎家……”倪叔听了仰脖大笑，如今青岭已经想不清楚倪叔的五官，但那天大笑的倪叔脖颈上暴突的筋腱，只要一回忆，还总能活生生地呈现在眼前。后来有一天，倪叔结束“蹲点”，要回市里去了，市里派了一辆吉普车来接他。那年头，青岭他们那村子，有拖拉机，也来过大卡车，可是很少有小轿车出现，吉普车更是头一遭进村。不知那最早见到吉普车的人是怎么嚷嚷的，顿时全村轰动，说是“现代化来了”，那时候也不懂什么是“现代化”，反正一听说“现代化”就感觉幸福从天而降，连小脚老太太也忙出屋去开眼迎福。结果，村东的姚奶奶，不慎摔了一跤，磕落了门牙--当时痛苦，几年后家里富裕了给补上了乱真的假牙，她老人家逢人就先嘻开嘴唇，然后说：“可不是现代化了嘛”，这是后话--且说倪叔把行李放上车以后，执意要找到青岭，说是要让青岭上车，跟他在村边转转，兜兜风。当时车边围着多少大人孩子啊，多少人想坐进那车里，跟着兜兜风，享受一下“现代化”啊，可倪叔只是一迭声地找青岭。偏那天青岭在河里摸鱼，人们好不容易才把他找到，簇拥着来到倪叔面前，倪叔好高兴啊，热情地让青岭上车一起兜风，可青岭那时不知怎么地超常羞怯，任凭倪叔催、同伴推，就是没有登上“现代化”……后来倪叔只好让司机开车出发了，挥手向所有的乡亲告别。关于倪叔的一切，若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若烟雾了。前些日子青岭歇工一天，拎了两瓶酒一个蛋糕去给大哥祝寿，嫂子烧出一桌好菜，哥俩边喝边聊，大哥忽然说起，曾见到过倪叔。大哥是电器修理工，有回去一家修理冰箱，那位退休的老干部给他倒茶水剥橘子，闲聊中，问起他原是京郊哪儿的人，大哥一说出口，那老大爷先“嗬”了一声，跟着就问：“你们村有个叫青岭的孩子吧？”大哥说：“那是我老弟呀！哪儿还是孩子！他孩子都上中学啦！”青岭一听这话，酒醒了一半，忙问：“倪叔他家在哪儿呀？”大哥说：“我成天跑东跑西修活儿，哪还记得他那地址？你看这倪叔也真怪，村里那么多人，他偏就问起你一个。”青岭追问：“他还怎么说起我？”大哥说：“他就是反复说了好几次：青岭那个坏小子！”青岭跟我说起这事，问我：“我该不该千方百计找到倪叔，请他坐上我的车，免费一起兜兜风呢？我们可以绕着五环跑一圈，饱览现代化风光啊！”我说：“怎么实施你的愿望，我没有具体意见。只是听了这件事，我很受触动。世上人们的感情，可以分三类，一类是真情，这里面又包括亲情、友情和爱情。一类是善情，或者针对具体的弱者，或者针对弱势群体，对他们尊重、同情，竭诚地帮助他们。还有一类，就是美情。美情不同于亲情、友情、爱情，不一定有非常坚实的基础；美情也不同于善情；美情是完全超功利的，产生于偶然，就是一个生命对另一个生命，忽然喜欢，然后就想用一种方式，来让那人分享快乐，这种感情往往是只开花，不结果的。真、善、美这三类感情，其实最难获得是美情啊！”青岭听了我的话，一旁沉吟。（选自2008年9月1日《北京晚报》）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说从“职业司机对坐车兜风不会感兴趣”起笔，再写“的哥”青岭发出的感叹，这样写起到了巧引故事、设置悬念的作用。B．“那是三十多年前的事了”一句点明故事发生的特定时间，所叙“蹲点”一事则说明倪叔与青岭关系的非同寻常。C．青岭特地为倪叔念出了自编的几句顺口溜，既表现出吃完那顿香饭后的愉悦之情，也表现了青岭的童真和对倪叔的喜爱之情。D．“若不是有偶然的线头牵动，那相关的记忆都淡若云烟了。”这一新奇美妙的比喻和夸张，形象地写出了青岭对倪叔的真挚关切。（2）“兜风”一词在小说中多次出现，简要分析其作用。（3）小说结尾处，作为见证人的“我”说：“真、善、美这三类感情，其实最难获得的是美情啊！”试分析这句话在小说中的作用。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王霸字元伯，世好文法，父为郡决曹掾，霸亦少为狱吏。常慷慨不乐吏职，其父奇之,遣西学长安。汉兵起，光武过颍阳，霸率宾客上谒。遂从击破王寻、王邑于昆阳。及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武即南驰至下亩祠传闻王郎兵在后从者皆恐及至庠沱河候吏还白河水流斯无船不可济光武令霸往视之霸恐惊众,欲且前，阻水，还即诡曰：“冰坚可度。”遂前。比至河，河冰亦合，乃令霸护度，未毕数骑而冰解。既至信都，发兵攻拔邯郸。霸追斩王郎，得其玺绶。从平河北，常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之。光武即位，以霸晓兵爱士，拜为偏将军。四年秋，帝使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠。苏茂将五校兵四千余人救建，先遣精骑遮击马武军粮，武往救之，为茂所败。武军奔过霸营，大呼求救。霸曰:“贼兵盛，出必两败。”乃闭营坚壁，军吏皆争之。霸曰:“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进。如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也。”茂果悉出攻武。霸军中壮士路润等数十人断发请战。霸知士心锐，出精骑袭其背。茂惊乱败走。贼复聚众挑战，霸坚卧不出。方飨士作倡乐，茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。五年春，帝使大中大夫持节拜霸为讨虏将军。击荥阳，中牟盗贼，皆平之。十三年，卢芳与匈奴、乌桓连兵，寇盗尤数，缘边愁苦。诏霸将弛刑徒六千余人，与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障。凡与匈奴、乌桓大小数十百战，颇识边事，数上书言宜与匈奴结和亲，又陈委输可从温水漕，以省陆转输之劳，事皆施行。后南单于、乌桓降服，北边无事。(选自《后汉书·王霸传》,有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐/及至康沱河/候吏还白河水流澌/无船/不可济/光武令霸往视之/B．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐及/至康沱河/候吏还白河水流澌/无船/不可济光武/令霸往视之/C．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐及/至康沱河候吏还白/河水流澌/无船/不可济/光武令霸往视之/D．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐/及至康沱河候吏还白/河水流澌/无船/不可济光武/令霸往视之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．宾客：文中指我国古代投靠在贵族、官僚、豪强等门下的依附者。B．玺绶：古代的印玺上通常系有彩色的丝带，因此常称印玺为玺绶。C．倡乐：文中指古时倡优的歌舞或杂戏表演，表演者一般地位较低。D．漕：漕运，利用水道专门运输粮食、兵器等军用物资的运输方式。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王霸爱护士兵，受到皇帝器重。士兵阵亡，王霸脱下自己的衣服给他们穿上再装殓，并养护受伤士兵及他们的亲人，光武帝因此任命他为偏将军。B．王霸有预见力，最终打退敌军。马武部队溃逃，向他求救，但王霸认为可以先示意不援救，敌人必定会冒进，再乘机出击就会胜利，事实的确如此。C．王霸十分镇定，淡然面对敌箭。苏茂的部队前来挑战，王霸正在慰劳部队，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，但是他丝毫不为所动，神情自若。D．王霸通晓边事，守卫成效明显。王霸受命守卫边疆，他熟悉边疆军事，提出了漕运等稳定边疆的建议，建议都得到实施，后来北部边疆没有战事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)常慷慨不乐吏职，其父奇之，遣西学长安。(2)霸曰：“贼兵盛，出必两败。”乃闭营坚壁，军吏皆争之。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。定林①王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。（注）①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罢官后常到此游憩。熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相，归隐金陵。此诗即作于归隐金陵时期。②仍：又。1．颈联运用了哪些修辞手法？请结合诗句具体分析。2．请结合全诗理解“真乐”的含义。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分：(1)皇览揆余初度兮，________________。（屈原《离骚》）(2)_______________，功在不舍，（荀子《劝学》）(3)先帝不以臣卑鄙，_______________，三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)(4)最是一年春好处，_______________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》(5)盘盘焉，_______________，蜂房水祸，矗不知其几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)(6)人生如梦，_______________，(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(7)子曰。“吾尝终日不食，终夜不寢以思，无益，_______________《论语卫灵公》(8)居安思危，_______________，有备无患。(《左传·襄公十一年》7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。据报载，2019年春节期间，不少在大城市生活、工作的人们不再游子归乡，而是将父母亲人接到自己生活、工作的城市团聚，“反向过年”正成为春节的一种流行趋势。对此，人们议论纷纷：观点一：既逆向躲开了春运交通的高峰，又能让家人体会到自己所在城市的风光，何乐而不为？观点二：好是好，就怕大城市“年”味淡。观点三：社交关系搬不过来啊，过年不走亲戚多不热闹！某报就此开辟“我看反向过年”专栏，邀请读者就“反向过年”或类似于“反向过年”这一类的新事物、新现象、新举措……发表自己的看法或畅谈亲身体会。要求：(l)请以读者的身份，使用张强这一姓名给报社（统一称：《振兴时报》）“我看反向过年”专栏编辑李中写一封信，参与“我看反向过年”专栏的讨论；(2)自定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；(3)不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

参考答案1、1．C2．B3．①可从源头上减少垃圾的产生，帮助实现“无废城市”的目标。②有利于资源的回收利用，减少浪费，创造经济价值。③有利于国民素质提升、社会文明进步，引导形成绿色发展方式和生活方式。④有利于环境保护，让人民生活在更幸福更美好的环境中。【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。本题，C项，“废塑料增幅最小”错误，由图表可知，增幅最小的是废轮胎，而不是废塑料。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，B项，“推进垃圾分类就可以提高公众垃圾分类的积极性和参与度”错误，选项张冠李戴，从材料一和材料三都可看出，能“提高公众垃圾分类的积极性和参与度”的是“制定实施激励措施等”，而非“推进垃圾分类”。故选B。3．本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。由“在生活垃圾持续增长和城市填埋空间有限的情况下，首先需要推动垃圾分类，从源头上减少垃圾的产生，同时在末端提高回收利用效率，最终实现‘无废城市’的目标”可以得出：可从源头上减少垃圾的产生，帮助实现“无废城市”的目标。由“提高垃圾分类市场化运作的效率，促进资源的最大化回收利用”可以得出：有利于资源的回收利用，减少浪费，创造经济价值。由“生活垃圾分类投放，既关乎居民文明素养的培育，又关乎环境保护”“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，它也是社会文明水平的一个重要体现”“对于动员全社会共同为推动绿色发展、建设美丽中国贡献智慧和力量，具有十分重要的意义”可以得出：有利于国民素质提升、社会文明进步，引导形成绿色发展方式和生活方式。由“我国垃圾产生量迅速增长，不仅造成资源浪费，也使环境隐患日益突出，成为经济社会持续健康发展的制约因素”“实施垃圾分类处理，引导形成绿色发展方式和生活方式，可以有效改善城乡环境”可以得出：有利于环境保护，让人民生活在更幸福更美好的环境中。非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。2、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项，“立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等，属于节气系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。”D项，“也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时，一些节俗内容在消失”等分析，主要讲中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中。故选A。3、（1）D（2）①具有线索作用。“兜风”既是题目，也是叙事线索，多次出现，推动着故事情节向前发展。②展示人物性格。作品写当年倪叔邀请青岭“兜风”，又写今天青岭欲寻到倪叔“兜风”，生动地展示了倪叔热情豪爽、青岭感恩重情的性格。③揭示小说主题。通过描写“兜风”故事，反映倪叔和青岭分享生活快乐的真挚意愿，有力地揭示作品的主旨一一美情难获。（3）①卒章显志。“我”由故事叙说、人物展示转到结尾的现实感悟，都在讴歌倪叔和青岭之间那种“完全超功利的”的“美情”。②揭示题意。这句话是“我”在青岭谈话之后表达的有关三“情”的真切感悟，它是对“兜风”故事的意义的诠释。③升华主旨。以这三“情”的感悟收束全文，客观上起到了展示人物精神境界、净化读者思想心灵，提升作品人文价值的多重作用。【解析】

（1）本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，此句使用的修辞手法是比喻，没有夸张。“真挚关切”之说也不恰当，这句是作者的叙述，起到引发下文情节的作用。故选D。（2）此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。文章的题目是“兜风”，故事从“的哥”青岭想和倪叔一起兜兜风开篇，文章多次出现的“兜风”，成为贯穿全文的线索；倪叔“热情地让青岭上车一起兜风”，青岭想“找到倪叔，请他坐上我的车，免费一起兜兜风”是基于倪叔在“蹲点”时和青岭产生的情感，这个词能突出这两个人物形象；青岭和倪叔产生的美情“是完全超功利的，产生于偶然，就是一个生命对另一个生命，忽然喜欢”，文章就是表现了“最难获得是美情”这一主题，“兜风”一词在文中也能揭示这一主题。（3）本题考查分析结尾语段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。结尾段落的作用：篇末点题；总结全文，深化中心；首尾呼应，或与标题呼应；结尾令人深思，给人启示，让人觉得回味无穷。从结构上看，这句话出现在文章末尾，这是“我”对青岭和倪叔之间情感的评价，结尾点题；这一评价升华了文章的主题，“我”的触动是对世间人与人之间“真、善、美这三类感情”的认识；从倪叔邀请青岭“兜风”到青岭要回报倪叔“兜风”，这一温情故事体现的就是“美情”，作为见证人的“我”的这句话点出了小说的意义。小说阅读的注意点：1．理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2．分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3．鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4．归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。4、1．A2．D3．A4．（1）（王霸）常常感叹不愿意做小官吏，他父亲觉得他奇特，派他向西到长安求学。（2）王霸说：“敌军太强大，我们出兵一定和你们一样失败。”于是关闭营门固守，部下都规劝他。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。文中画波浪线部分描写的是光武帝被王朗追杀，逃到庠沱河的情景，可以翻译为“光武帝立即南奔到下曲阳。传闻王郎的追兵跟在后边，随从都很恐慌。等到达庠沱河，侦察兵回来报告说河水流淌，没有船，无法渡河。光武帝命令王霸前去察看。”。第一，“从者皆恐”语意完整，其后应该断开；“及至”是一个词，中间不能断开，据此可以排除B、C两项。第二，根据语意，可知“令”的主语是“光武”，两者中间不能断开，应该在“光武”前面断开，据此可以排除D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。D项，“专门运输粮食、兵器等军用物资”错误，漕运指水道运粮，并不是专门运输军用物资。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。A项，“并养护受伤士兵及他们的亲人”错误，原文“伤者躬亲以养之”的意思是亲自养护受伤的士兵，“躬亲”是指亲自，并非亲人。故选A。4．本题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。（1）翻译时注意得分点：“慷慨”，感叹；“乐”，形容词的意动用法，以……为乐，觉得……快乐；“奇”，形容词的意动用法，以……为奇，觉得……奇特；“西”，方位名词作状语，向西；“遣西学长安”，省略句加状语后置句，正常语序是“遣（之）西（于）长安学”，翻译为（他父亲）派他向西到长安求学。（2）翻译时注意得分点：“贼兵”，敌军；“盛”，强大；“必”，一定；“坚壁”，加固城墙和堡垒；“争”，通“诤”，规劝。文言文翻译方法：1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文：王霸字元伯，生性喜欢法律，父亲担任本郡决曹掾，王霸年轻时也做监狱官。王霸常常感叹不愿意做小官吏，他父亲觉得他奇特，派他向西到长安求学。汉兵起事，光武帝路过颍阳，王霸带门客拜见光武帝。于是跟随光武帝在昆阳打败王寻、王邑。等到王郎起兵，光武帝在蓟地，王郎撰写征讨文告悬赏捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲阳。传闻王郎的追兵跟在后边，随从都很恐慌。等到达庠沱河，侦察兵回来报告说河水流淌，没有船，无法渡河。光武帝命令王霸前去察看。王霸怕吓着大家，想暂且往前走，到河边，回来就谎报说：“河面结冰可以过去。”于是队伍往前走。等到河边，河水也结冰了，光武帝于是命令王霸保护队伍渡河，还剩几个人没渡完冰就化了。到达信都后，发兵攻克邯郸。王霸追杀王郎，缴获他的印玺。王霸跟从光武平定河北，经常与臧宫、傅俊同营驻扎，王霸最为关心士卒，士兵死去，他脱下衣服来为他们收殓；士兵受伤，他亲自为他们疗养。光武帝登位，因为王霸通晓军事爱护士兵，任命他为偏将军。建武四年秋天，光武帝派王霸和捕虏将军马武向东讨伐割据垂惠称雄的周建。苏茂率五校兵四千多人援救周建，先派遣精锐骑兵拦截马武的军粮，马武前往援救护粮部队，被苏茂打败。马武的部队逃跑时经过王霸的军营，大喊求救。王霸说：“敌军太强大，我们出兵一定和你们一样失败。”于是关闭营门固守，部下都劝他。王霸说：“现在关闭营门固守，示意他们不援救，敌人一定会乘胜冒进。这样，苏茂的部队疲劳，我们趁他们疲惫，才能战胜敌人。”苏茂果然全军出动攻打马武。王霸军中路润等几十名壮士割断头发请求参战。王霸知道士气很盛，派出精锐骑兵袭击敌人背后。苏茂惊乱战败逃走。敌人又集合兵力前来挑战，王霸坚守不出战。王霸正在犒赏士兵喝酒作乐，苏茂的箭如雨点般射向营中，射中王霸面前的酒杯，王霸稳坐不动。建武五年春天，光武帝派太中大夫拿着符节拜任王霸为讨虏将军。王霸攻打荥阳、中牟的盗贼，全都平定了他们。建武十三年，卢芳和匈奴、乌桓联合兵力，入侵抢劫尤其频繁，边疆军民很愁苦。光武帝下诏命令王霸率解下刑具的囚犯六千多人，和杜茂修整飞狐道，堆起石头撒上土，筑起亭障。总计和匈奴、乌桓有大大小小几十上百次的交战，王霸很熟悉边疆军事，多次上书说应当和匈奴结交和亲，又建议可以从温水漕运，来省去陆路运输的辛劳，建议都得到实施。后来南单于、乌桓投降，北部边疆没有战事。5、1．运用拟人和衬托的手法。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，将云和月人格化，写出云和月的可爱，显出景物的有情，更衬托出诗人在定林流连忘返的愉悦。2．诗人罢官后，“漱甘凉”“坐旷息”“因脱水边屦，就敷岩上衾”，在山水之间获得心里宁静的“真乐”。故诗人寄情自然，超越凡尘，认为能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。【解析】1．本题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。本题考查修辞手法，解答此题，考生要在平时了解修辞手法的相关知识，解题时抓住题干关键词，然后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确解题。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”，只留白云对宿，又逢明月寻来，两情相契，其乐融融！“宿”和“寻”皆为人的动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”，衬托了作者在定林流连忘返的愉悦心境2．本题考查鉴赏诗句中关键词的含义和情感的能力。解答此类题，通常有几种方法：（1）抓住关键词语理解（2）联系上下文诗句理解句意。（3）抓住作者所运用的艺术技巧，分析作者要表达的思想感情。考生要联系诗文，综合运用，准确解题。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”，真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。结合注解①，诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。诗人以寄情山水的真性情欣赏山水，获得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。鉴赏诗歌的修辞手法的题，首先要指出运用何种手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出运用该手法的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意修辞手法，而忘记结合具体内容进行分析。6、肇锡余以嘉名驽马十驾猥自枉屈绝胜烟柳满皇都囷囷焉一尊还酹江月不如学也思则有备【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：肇、锡、驽、猥、囷、尊、酹。:高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句出自课内所学篇目，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、范文一：反向过年过出一个新潮年尊敬的《振兴时报》李中编辑：你好！看到贵报开设的“我看反向过年”专栏，作为一个读者，我也有一些看法与大家共享！春节对大部分人来说是一个团圆的日子，一般情况下，这样的日子，不管多远都要回家，但也有另一种说法：只要家人在，哪里都可以是家。于是便有了另一个特殊的代名词：反向过年，他们通常是指从农村或偏远地区离家来到城市陪家人过年的一种方式。近日，在新华社的一则通讯中看到，20岁刘贺林的父母远离家门来到武汉陪他过年，一家人游山玩水，丝毫不觉得孤单。其实像这样的反向过年群体在我们身边也并不少见。今年春节，租住在广平路的金奇华没有回家，与妻儿一起在奉化过年，但是他们的春节也过得有声有色，他们的父母从湖北老家来到奉化陪他们过年。问及原因，金奇华说，回家的票太难买了，抢了很久都没抢到，但是从湖北来宁波的票却很充足，恰好父母也不曾来过南方，便提出不如今年接他们来城市过年，金奇华的父母也十分乐意。其实反向过年潮并非今年才兴起，早在前两年，就已有此类群体出现。究其根本，有诸多因素。其一，正如金奇华所说，春运的车票太过紧张，尤其是从东部地区前往中西部的，通常一票难求，而反观从中西部来到东部地区的车票却不那么难买。其次，城市里各种花式过年的推出，更能满足市民对多样化、娱乐化生活的需求。以往说起过年，人们总觉得街上冷冷清清，各种商店大门紧闭，想找个地方娱乐都无处可去。而如今，各类饭馆、商场不仅夜不闭户，还推出了许多吸引顾客的活动，甚至在年前就喊起了口号、做起了广告。城市功能的完善，市场与商家面对新经济形势下的自我提升与适应，无疑是吸引人群的一大亮点。而城市干净整洁的人居环境、配套齐全的基础设施等等，都能让人产生对家的归属感。再次，也是最关键的，就是外来务工者的收入水平和生活条件得到了提高。如若平时自住的房子不够大，父母来了或许需要到酒店另开客房，城市消费水平相对较高，尤其春节期间，事事都贵，若没有足够的经济基础，想到过一个年把大半年的积蓄花了，怕也难免很舍不得。还有，就是对一个地方的认同。这位金奇华，去年的年收入在9万元左右。他说，奉化给了他机会，他在奉化很开心，也想让家人过来，实地分享他的这份开心，而且近年来奉化为了吸引人才不断推出的各种政策也让他有了留下来的意愿。当然，还有的人是由于工作特殊，即便是春节期间也无法离岗，需要值班、加班，春节期间工作还有3倍工资，接家人来城市过年，也是一个不错的选择。由于各种原因未回老家过年的人千千万，但是团圆并非只能回乡，只要是一方奔向另一方，那种跋山涉水、穿越重重人潮见到久未相见的亲人的喜悦感，足以抵得过所有阻碍与困难。只要有家人在，哪里都可以团圆。读者：张强X年X月X日范文二：正向反向过年都应该尊重和支持尊敬的李中编辑：你好！我是贵报的忠实读者张强，看到贵报开设的“我看反向过年”专栏，我也有一些看法想与大家聊聊！如今，一些常年在外的年轻人，不愿意赶在春运高峰回家过年，更愿意把父母接到自己所在的城市过年，这一现象被称为“反向过年”。有人觉得让父母“反向过年”能节省成本，还能让他们体验外面世界的丰富多彩，也有人觉得老人到外地过年有很多不便。随着春节的脚步渐近，家的呼唤也更加真切。对于国人来说，没有比回家过年更隆重的迁徙了。“春运再挤，亲情始终阻不