河北省衡水中学2024-2025学年高二上学期第二次综合素质评价语文试题（解析版）

2024—2025学年度高二年级上学期综合素质评价二语文试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。3.本套试题紧贴高中语文选修上现阶段所学，请同学们把握时间、认真审题、规范作答，祝同学们取得优秀成绩！一、课内知识考查（每小题2分，共7小题，总分14分）1.下列对句中划线词语的解释，不正确的一项是（）①敏于事而慎于言敏：勤勉②有一言而可以终身行之者乎言：一个字为一言③当察乱何自起当：应当④君子食无求饱，居无求安安：安逸⑤迩之事父迩：近⑥故贼人以利其身贼：盗贼⑦壹是皆以修身为本壹是：一概，一律⑧恻隐之心，仁之端也端：萌芽，发端A.①⑤ B.②⑦ C.③⑥ D.④⑧【答案】C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。①正确。句意：做事勤奋敏捷，说话谨慎。②正确。句意：有没有一个字可以终身奉行的呢？③错误。“当”，通“尝”，尝试。句意：混乱从哪里产生呢？④正确。句意：君子吃食不追求饱足，居住不追求安逸。⑤正确。句意：近则可以用其中的道理来侍奉父母。⑥错误。“贼”，伤害。句意：所以抢夺他人身上东西而自得利益。⑦正确。句意：都应该以修养自身的品德为根本。⑧正确。句意：同情心就是施行仁的开始。故选C。2.下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（）①为之于未有；②当察乱何自起；③以盛水浆；④羞恶之心，义之端也；⑤请买其方百金；⑥宋人有善为不龟手之药者；⑦敏于事而慎于言；⑧胜人者有力，自胜者强；⑨非所以要誉于乡党朋友也；⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也A.①⑦⑨/②/③⑤/⑥/④⑧⑩ B.①⑨/②⑧/⑥⑦/③⑤/④⑩C.①⑦⑨/②⑧/③⑤/⑥/④⑩ D.①⑨/②⑦/③⑤/⑥/④⑧⑩【答案】C【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①状语后置，正常语序是“于未有为之”，句意：做事情要在它尚未发生以前就处理妥当。②宾语前置句，代词“何”作介词“自”的宾语前置，正常语序“当察乱自何起”，句意：尝试考察混乱是从哪里产生的呢？③省略句，省略了代词“之”，应是“以(之)盛水浆，句意：用(大葫芦)去盛水浆。④判断句，句式标志词是“也”，句意：羞耻心就是义的开始。⑤省略句，省略了介词“以”，应是“请买其方（以）百金”，句意：愿意用百金的高价收买他的药方。⑥定语后置句，正常语序“有善为不龟手之药者宋人”，句意：宋国有善于调制防止手冻裂的药物的人。⑦状语后置，正常语序“于事敏而于言慎”，句意：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。⑧宾语前置句，正常语序“胜人者有力，胜自者强”，句意：能战胜别人的人有力，能战胜自己的人强大。⑨状语后置，正常语序“非所以于乡党朋友要誉也”，句意：不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。⑩判断句，句式标志词是“……者，……也”，句意：所以墨子说，不能不去鼓励爱别人，其实道理也就是在这里。根据以上分析可知，①⑦⑨状语后置，②⑧宾语前置句，③⑤省略句，⑥定语后置句，④⑩判断句。故选C3.下列对加点字的活用分类正确的一项是（）①朝闻道，夕死可矣②古之欲明明德于天下者③就有道而正焉④先诚其意⑤欲治其国者，先齐其家A.①②/③⑤/④ B.①/②③④/⑤ C.①②/③⑤/④ D.①/②③/④⑤【答案】D【解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“夕”，在晚上，名词活用作状语。句意：早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。②“明”，彰明，形容词活用作动词。句意：古代那些要使美德彰明于天下的人。③“正”，匡正，形容词活用作动词。句意：到有道德的人那里去匡正自己。④“诚”，使……真诚，使动用法。句意：先要使自己的意念真诚。⑤“齐”，使……整齐，使动用法。句意：要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。①名词活用作状语/②③形容词活用作动词/④⑤使动用法故选D。4.下列加点词语解释都正确的一组是（）A.恶得不禁恶而劝爱劝：劝说君子喻于义喻：知晓，明白B.自伐者无功，自矜者不长矜：夸耀虑而后能得得：有所收获C.人皆有不不忍人之心忍：怜爱天下归仁焉归：称赞，赞许D.譬之如医之攻人之疾者然攻：治疗今一朝而鬻技百金鬻：卖【答案】D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A．劝，鼓励。句意：又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢。B．得，处事合宜。句意：思虑周详才能处事合宜。C．忍，残忍，狠。句意：每个人都有怜悯体恤别人的心情。故选D。5.下列选项中加点的词，意义和用法相同的一组是（）A.敏于事而慎于言恶得不禁恶而劝爱B.生于毫末多识于鸟兽草木之名C.泉之始达吴王使之将D.焉能治之就有道而正焉【答案】A【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.均为“连词，表并列关系”。句意：做事勤奋敏捷，说话谨慎。/怎么能不禁止互相仇恨而劝导相爱呢？B.介词，从/介词，表示引进对象，相当于“对于”‌。句意：从细如针毫时长起来的。/（而且）多多认识鸟兽草木的名称。C.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，他。句意：泉水刚刚开始流动。/吴王便命他率领军队。D.表示承接。相当于“于是”/句末语气词。句意：才能对它进行治理。/到有道德的人那里去匡正自己。故选A。6.下列文学常识，对应正确一项是（）A《庄子》《南华经》战国庄子、庄子的弟子及其后学者治天下可运之掌上B《论语》“五经”之一春秋民贵君轻非礼勿视C《墨子》墨家学派著作春秋墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者必知疾之所自起D《老子》《道德经》春秋无为而治知人者智A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】本题考查学生识记文学常识的能力。A.“治天下可运之掌上”错误。“治天下可运之掌上”是孟子的言论。B.“五经”“民贵君轻”错误。“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，不包括《论语》；“民贵君轻”的理论是孟子的。C.“春秋”错误。《墨子》是战国时期的哲学著作。故选D。7.下列对第二单元所学课文的语句或内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“己所不欲，勿施于人”，此句话表明了孔子“仁”的主张，反映了孔子“仁”的学说的一个方面。意在告诉人们，人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施加于人。B.《大学之道》中，“齐家”“治国”“平天下”是儒家提倡的终极目标，反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度。其中“齐家”是“治国”“平天下”的基础；“治国”“平天下”是“齐家”的扩大和延伸。C.《五石之瓠》中惠子与庄子就“有用”“无用”展开论证，以哲学观点代替寓言故事，用逻辑推理代替比喻、象征手法，表现了庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。D.“九层之台，起于累土”“千里之行，始于足下”这两句话都论证了做事一定要从头做起、从最基本的开始，逐步进行、经过积累，最终才能有所成就。【答案】C【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。C.“以哲学观点代替寓言故事，用逻辑推理代替比喻、象征手法”错误，应该是“以寓言故事代替哲学观点，用比喻、象征手法代替逻辑推理”。故选C。二、文言文阅读理解（共10小题，总分40分）（一）阅读下面的文言文，完成文后小题。甲卫将军文子问于子贡①曰：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而导之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者，七十有余人，其孰为贤？”子贡对以不知。文子曰：“以吾子常与学，贤者也，不知何谓？”子贡对曰：“贤人无妄，知贤即难。故君子之言曰：‘智莫难于知人。’是以难对也。”文子曰：“若夫知贤，莫不难。今吾子亲游焉，是以敢问。”子贡曰夫子之门人盖有三千就焉赐有逮及焉未逮及焉故不得遍知以告也。文子曰：“吾子所及者，请问其行。”子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，夫称言不苟，是颜回之行也。若逢有德之君，世受显命，不失厥名。以御于天子，则王者之相也。”“不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍②之行也。孔子告之以《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’”“恭老恤幼，不忘宾旅，好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因而语之曰：‘好学则智，恤孤则惠，恭则近礼，勤则有继。尧舜笃恭以王天下。’其称之也，曰‘宜为国老’。”“齐庄而能肃，志通而好礼，傧相两君之事，笃雅有节，是公西赤之行也。孔子语人曰：‘当宾客之事，则达矣。’谓门人曰：‘二三子之欲学宾客之礼者，其于赤也。’”“满而不盈，实而如虚，过之如不及，先王难之。博无不学，其貌恭，其德敦；其言于人也，无所不信；其桥大人也，常以浩浩，是以眉寿③，是曾参之行也。孔子曰：‘孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也：忠，德之正也。参中夫四德者也。’以此称之。”文子曰：“吾闻之也，国有道则贤人兴焉，中人用焉，百姓归之。若吾子之论，既富茂矣，一诸侯之相也。抑世未有明君，所以不遇也。”子贡既与卫将军文子言，适鲁见孔子曰：“卫将军文子问二三子之于赐，不一而三焉，赐也辞不获命，以所见者对矣。未知中否，请以告。”孔子曰：“言之乎。”子贡以其辞状告孔子。子闻而笑曰：“赐，汝次焉人矣。”（节选自《孔子家语·弟子行》）【注】①子贡是端木赐的字，端木赐复姓端木，名赐。②冉雍，名仲弓。③眉寿：长寿。因人老会长出长眉毛，故称眉寿。乙子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）【注】①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用什来计算，即不到十个。8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.恭老恤幼恭：尊敬B.适鲁见孔子曰适：到C.道之以政道：引导D.齐之以刑齐：整齐有序9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文子是卫将军的字，子贡称呼卫将军“文子”，表示尊重：古人对人自称名字表示谦虚，如文中“赐也辞不获命”的“赐”为子贡谦称。B.《诗》《书》是《诗经》《尚书》的简称，它们与《中庸》《周易》和《春秋》五本书合称为“五经”，是儒家经典著作。C.傧相，亦作“摈相”，古时称替主人接引宾客和赞礼的人，郑玄注释《周礼秋官-司仪》有“出接宾曰傧，入赞礼曰相”。D.“孝悌”，孝，对父母尽心奉养并顺从，孝敬；悌，敬爱兄长。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.子贡曰/夫子之门人/盖有三千就焉/赐有逮及焉/未逮及焉/故不得遍知以告也B.子贡曰/夫子之门/人盖有三千就焉/赐有逮及焉/未逮及焉/故不得遍知以告也C.子贡曰/夫子之门人/盖有三千/就焉赐有逮及/焉未逮及/焉故不得遍知以告也D.子贡曰/夫子之门/人盖有三千/就焉赐有逮及焉/未逮及焉/故不得遍知以告也11.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（）A.面对文子对于孔子学有所成的七十多弟子中“其孰为贤”的询问，子贡认为贤能的人没有妄行，了解贤人就很困难，故他不好回答此问题。B.通过子贡回答文子的话，我们可以看出，颜渊能成为君王的辅佐，冉求能成为国老，曾参精通外交礼仪，而公西赤四德具备。C.文子认为，子贡所说到的孔门弟子都可做诸侯的辅佐，但当时世上没有明君，他们不得任用，文子为他们感到惋惜与不平。D.本文主要是卫国将军文子与孔子弟子子贡的对话，子贡有重点地对孔门几位弟子的操行进行了评价，得到了孔子的认可。12.用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）讽诵崇礼，行不贰过，夫称言不苟，是颜回之行也。（2）吾闻之也，国有道则贤人兴焉，中人用焉，百姓归之。【答案】8.D9.B10.A11.C12.（1）背诵经书而崇尚礼义，行动不犯第二次过错，引经据典不随便（不马虎、很认真），这些是颜渊的品行。（2）我听说，国家按正道行事，那么贤人就兴起来了，正直的人就会被任用，百姓也会归附国家。【解析】【导语】这篇文言文展示了子贡与文子关于孔子弟子操行的对话，刻画了孔门弟子的贤能之德。文子通过询问子贡，试图了解孔子的教育成果和门人贤行。子贡则细致地描述了颜回、冉雍、冉求、公西赤和曾参等弟子的行为特点，反映出孔门弟子的多样才能与美德。最终，孔子对子贡的评价表示赞同，引出了儒家“德政”的思想，强调了“道以德齐，以礼有耻”的治国方针。【8题】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：尊敬长辈，同情幼小。B.正确。句意：到了鲁国，见到孔子说。C.正确。句意：用政令去引导百姓。D.错误。“齐”，整治。句意：用刑法来整给他们。故选D。【9题】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“它们与《中庸》《周易》和《春秋》五本书合称为‘五经’”错误。《礼记》是五经之一，而不是《中庸》。故选B。【10题】本题考查学生文言文断句的能力。句意：子贡说：“先生的门人，大概有三千人就学。有些是与我接触过的，有些没有接触，所以不能普遍地了解来告诉你。”“门人”是一个词语，指学生，中间不宜断开，排除BD；“就焉”指“就学于此”，它的主语是“三千”，中间不可断开；同时“赐有逮及焉”中“赐”指子贡本人，作主语，在前面断开，排除C。故选A。【11题】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“文子为他们感到惋惜与不平”错误。依据“若吾子之论，既富茂矣，一诸侯之相也。抑世未有明君，所以不遇也”可知，文子只是表达自己的看法，并没有体现出为他们感到惋惜与不平。故选C。【12题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“讽诵”，背诵经书；“崇”，崇尚；“贰过”，第二次过错；“称言”，引经据典；“苟”，随便；“是颜回之行也”，判断句，这些是颜渊的品行。（2）“有道”，按正道行事；“兴”，兴盛；“中人用焉”，被动句，正直的人就会被任用；“归”，归附。参考译文：甲卫国的将军文子问子贡说：“我听说孔子教育弟子，先教他们读《诗》和《书》，然后教他们孝顺父母尊敬兄长的道理。讲的是仁义，观看的是礼乐，然后用文才和德行来成就他们。大概学有所成的有七十多人，他们之中谁更贤明呢？”子贡回答说不知道。文子说：“因为你常和他们一起学，也是贤者，为何说不知道呢？”子贡回答说：“贤能的人没有妄行，了解贤人就很困难。所以君子说：‘没有比了解人更困难的了。’因此难以回答。”文子说：“对于了解贤人，没有不困难的。现在您本人亲身在孔子门下求学，因此敢冒味问您。”子贡说：“先生的门人，大概有三千人就学。有些是与我接触过的，有些没有接触，所以不能普遍地了解来告诉你。”文子说：“请就您所接触到的谈谈，我想问问他们的品行。”子贡回答说：“能够起早贪黑，背诵经书，崇尚礼义，行动不犯第二次过错，引经据典很认真的，是颜渊的品行。如果颜渊遇到有德的君王，就会世代享受帝王给予的美誉，不会失去他的美名。被君王任用，就会成为君王的辅佐。”“不把怒气转移到别人身上，不总是怨恨别人，不总是记着别人过去的罪过，这是冉雍的品行。孔子用《诗经》的话告诉他说：‘万事都有开端，但很少有善始善终的。’”“尊敬长辈，同情幼小，不忘在外的旅人，喜好学习，博综群艺，体察万物且勤劳，这是冉求的品行。孔子因此对他说：‘好学就有智慧，同情孤寡就是仁爱，恭敬就接近礼义，勤劳就有收获。尧舜忠诚谦恭，所以能称王天下。’孔子很称赞他，说‘你应该成为国家的卿大夫’。”“整齐庄重而又严肃，志向通达而又喜好礼仪，作为两国之间的傧相，忠诚雅正而有节制，这是公西赤的品行。孔子对大家说：‘接待宾客这件事，他已经做到了。’孔子又对弟子说：‘你们想学习接待宾客礼仪的人，就向公西赤学习吧。’”“完满却不自我满足，渊博却如同空虚，超过却如同赶不上，古代的君王也难以做到。知识广博无所不学，他的外表恭敬，德行敦厚；他对任何人说话，没有不真实的：他的志问高明远大，他的胸襟开阔坦荡，因此他长寿，这是曾参的品行。孔子说：‘孝是道德的起始，悌是道德的前进；信是道德的加深：忠是道德的准则。曾参集中了这四种品德。’孔子就以此来称赞他。”文子说：“我听说，国家按正道行事，那么贤人就兴起来了，正直的人就会被任用，百姓也会归附。按照您刚才的议论，内容已经很丰富了，他们都可以做诸侯的辅佐啊。大概世上没有明君，所以没有得到任用。”子贡和卫将军文子说过话之后，到了鲁国，见到孔子，说：“卫将军文子向我问同学们的情况，再三地问，我推辞不掉，把我所见到的告诉了他。不知道是否合适，请让我告诉您吧。”孔子说：“说说吧。”子贡把和文子对话的情况告诉了孔子。孔子听后笑着说：“赐啊。你能给人排座次了。”乙孔子说：“用政令去引导百姓，用刑法来整治他们，百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且能守规矩。”圣人治理国家的时候，不依赖人们的自我完善，而要使他们不得为非作歹。依赖人们的自我完善，境内的人还不到十个：要使他们不得为非作歹，（使用法治）就可以管理一国人。治理国家的人采用管理众人的方法，舍弃（依赖）少数人的自我完善，所以不致力于德治而致力于法治。（二）阅读下面的文言文，完成文后小题。（一）子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊①之装，书②以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要③，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。”是故，子墨子言曰：“若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉！特上不以为政，而士不以为行故也。”是故，子墨子言曰：“今天下之君子忠实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱当兼相爱交相利此圣王之法天下之治道也不可不务为也。”（选自《墨子·兼爱中》，有删节）【注】①牂羊；母羊②韦：熟牛皮③要：腰。（二）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者；今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。”（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）13.对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.家之与家之相篡篡：劫夺B.人之与人之相贼贼：偷窃C.要誉于乡党朋友也要：求取D.非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交14.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（）A.视人之国若视其国子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人B.以相爱生也，是以仁者誉之以盛水浆，其坚不能自举也C.今人乍见孺子将入于井敏于事而慎于言D.人与人相爱则不相贼慎终如始，则无败事15.给文（一）中最末段划波浪线句子断句，正确的一项是（）A.今天下之君子/忠实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不务为也。B.今天下之君子忠/实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法/天下之治道也/不可不务为也。C.今天下之君子忠/实欲天下之富而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。D.今天下之君子/忠实欲天下之富/而恶其贫/欲天下之治而恶其乱/当兼相爱/交相利/此圣王之法天下之治道也/不可不务为也。16.下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（）A.文（一）开篇，墨子先说明，“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”，然后围绕什么是“害”，什么是“利”进行了明确的阐述。B.文（二）综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。C.文（二）以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。D.文（一）“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”的故事，就是“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情得失的最有力的例证。17.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。（2）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。【答案】13.B14.D15.A16.D17.（1）等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这样看它的（其中的）原因是什么呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。（2）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。

【解析】【导语】这两篇文言文主要摘自墨子的《墨子·兼爱中》和孟子的《孟子·人皆有不忍人之心》，分别展示了墨子和孟子的思想。墨子强调的是“兼爱”，即鼓励人们彼此相爱互利，反对战争和人际间的伤害，认为这是仁人应追求的事业，也是社会治理的理想。孟子则强调“恻隐之心”，认为人人皆有仁爱之心，并进一步提出“四端”理论，阐述了仁、义、礼、智在道德和社会治理中的重要性。这两种哲学思想虽出自不同背景，但都以推动人类和谐和社会平稳为目标。【13题】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：家族与家族之间相互掠夺。B.错误。“贼”，伤害、残害。句意：人与人之间相互残害。C.正确。句意：要在同乡朋友中间博取名誉。D.正确。句意：不是为着要来结交这小孩的爹娘。故选B。【14题】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代词，自己/语气副词，大概、也许。句意：看待别人的封国就好像自己的封国。/孔子说：“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”B.连词，因为/介词，用。句意：都是因为相爱而产生的，因此仁者赞誉它。/用它来盛水，可是它的坚固程度承受不住水的重量。C.介词，到/介词，在。句意：如果现在有人忽然看见一个小孩要掉进井里面去了。/做事勤勉，说话谨慎。D.都是连词，就。句意：人与人相爱就不会互相伤害。/做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败事了。故选D。【15题】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。“忠实”意思是“内心确实”，共同修饰“欲”，作状语，“忠实”不能断开，排除BC；“欲天下之富而恶其贫”“欲天下之治而恶其乱”结构一致，各自断开，中间不必断开，排除D；故选A。【16题】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。D.“就是‘天下士君子’不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情得失的最有力的例证”错误。根据“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣……特上不以为政，而士不以为行故也”可知，这两个故事证明的是“特上不以为政，而士不以为行故也”。故选D。【17题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“比”，等到；“期年”，一年；“说”，通“悦”，高兴，喜悦。（2）“利人”，有利于别人；“从”，跟着，跟从；“恶人”，憎恶别人。参考译文：（一）墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明不兼爱的害处缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样。”所以墨子说道：“像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”所以墨子说道：“现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶其贫穷；希望天下治理好，而厌恶其混乱，那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的常法，天下的治道，不可不努力去做。”（二）孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了。凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：（譬如）现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，（一个人）如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心，是仁的萌芽，羞耻之心，是义的萌芽，推让之心，是礼的萌芽，是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样（是自然而然的）。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭）；刚刚流出的泉水（终必汇为江河）。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。”三、外国小说阅读（18分）阅读文段，完成下面小题。生活有了变化[英]狄更斯汉姆背上背着我，胳臂下夹着我们的一只小箱子，佩格蒂则提着我们的另一只小箱子……来到了我打远处就已看到的那片单调的荒滩。这时汉姆说：“大卫少爷，那就是我们家的房子！”我朝那片荒滩的四面八方看去，尽量往远处看，一直看到海，看到河，可是我什么房子也没看见。在不远处，有一条黑乎乎的驳船，或者是别的什么旧船，倒扣在稍高处的干燥地面上，上面伸出一个铁漏斗似的东西当作烟囱，正在舒畅地冒着烟。可是除此之外，我再也看不到有任何可以住人的地方。“不会是那个吧？”我说，“那个像船一样的东西？”“正是那个，大卫少爷。”汉姆回答说。就算是阿拉丁的宫殿，或者是大鹏鸟的蛋，我想，也比不上能住在这船里的荒诞想法更让我心醉神往。船帮上开有一个很有趣的门，还有屋顶，上面还开着几扇小窗。而它之所以让人着迷，在于它是一条真正的船，无疑下过几百次水，从来没有人想到会有人把它搁在旱地上当房子住。我觉得，这就是它让我着迷的地方。要是它本来就打算用来住人，我会觉得它小了点，不太方便，而且也太冷清了。可是，由于从来没有打算做这样的用途，它就成了一个完美的住处了。这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐。里面有一张桌子，一只荷兰钟，一个带抽屉的木柜，柜子上搁有一只茶盘，茶盘上绘着一个拿阳伞的女人，带着一个小军人模样的小孩在散步，那小孩正在滚铁环。茶盘用一本《圣经》挡着，免得它翻滚过来，因为要是翻滚过来的话，会砸破放在《圣经》周围的许多杯子、碟子和一把茶壶。墙上挂着几幅镶嵌在玻璃框里的普通彩色画，画的都是《圣经》故事。打这以后，每逢我看到小贩手里拿着这种画兜售时，我的眼前就会出现佩格蒂哥哥家里的情景。这些画中最引人注目的有两幅：一幅是穿红衣服的亚伯拉罕把穿蓝衣服的以撒当祭品献上，另一幅是穿黄衣服的但以理被投进绿色狮穴中。在那小小的壁炉台上方，挂着另一幅画，画的是在森德兰建造的一艘叫“莎拉·詹思号”的帆船，它粘有一个真正的木雕小船尾，这是一件融画家的技巧和木工的手艺于一体的艺术作品，我认为这是一件世界上最令人羡慕的佳作。房顶的椽子上还钉有一些钩子，至于它们派什么用场，我当时并不清楚。另外，还有一些柜子、箱子之类的东西，也可以用来坐人，以补椅子的不足。这都是我进门后第一眼看到的东西——按我的理论，这是孩子的特点——接着佩格蒂打开一扇小门，让我看了我的卧室。这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了——它位于船尾，有一个小小的窗子，这原本是伸出船舵的地方。墙上挂着一面小镜子，镜框上镶着牡蛎壳，镜子挂的高度正好适合我。房里有一张小床，刚好够我睡。还有一张桌子，桌子上摆着一只蓝色的大杯子，里面插着一束海草。墙壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鲜亮得使我的眼睛都发痛了。在这座有趣的房子里，引起我特别注意的有一件事，那就是鱼腥味儿；它简直无孔不入，就连我掏出衣袋里的手帕擦鼻子时，我发现手帕的味儿也像包过一只海虾似的。当我悄悄把这一发现告诉佩格蒂时，她说，她哥哥是贩卖海虾、螃蟹和龙虾的。后来我才发现，在外面一间放有钵钵罐罐的小木屋里，经常可以看到一大堆这样的海货，它们纠缠铰结在一起，真是让人觉得好玩，而且不管钳住什么，就再也不肯松开。一位系着白围裙的很有礼貌的妇女在门口迎接我们。当我还在汉姆背上，离船屋还有大约四分之一英里时，我就看见她立在门口，朝我们屈膝行礼了。跟她一样行礼的，还有一个戴串蓝珠子项圈的挺美的小姑娘（或者说我认为她挺美）。我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了。接着，我们吃了一顿丰盛的晚餐，有清蒸比目鱼、黄油酱和土豆，还专为我做了一份排骨。后来，进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子。因为他管佩格蒂叫“小妞”，还在她脸上来了一个亲热的响吻，从她对他的一般礼数来看，我断定这人定是她的哥哥。果然是这样——佩格蒂对我介绍说，他就是这一家的主人佩格蒂先生。“见到你很高兴，少爷，”佩格蒂先生说，“你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的。”我向他道了谢，同时回答说：“我相信，在这样一个让人喜欢的地方，我一定会很快活的。”“你妈好吗，少爷？”佩格蒂先生说，“你离开她时，她高兴吗？”我对佩格蒂先生说，“她高兴极了，她还要我代她向你问好——”，这是我自己编造的一句客气话。“多谢她的关心，说真的，”佩格蒂先生说，“啊，少爷，你要是能跟她，”他朝他妹妹点了点头，“跟汉姆，还有小艾米莉，一块儿在这儿待上两个星期，那我们就觉得太有光彩啦。”佩格蒂先生用这样殷勤的态度表示过自己的地主之谊后，就到屋外用一壶热水洗起脸来，一边说冷水是怎么也没法洗掉他渔夫的龌龊的。没过多久，他就回来了，外表已大大改观，不过脸色却红得厉害，使得我不由得想到，他的脸在这点上竟会跟海虾、螃蟹和龙虾一个样，放进热水时黑不溜秋，出来时就红不棱登了。吃过茶点后，关上屋门，一切都安排得舒舒服服（此时屋外的夜色中，寒风阵阵，雾气沉沉），我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了。（摘编自狄更斯的《大卫·科波菲尔》）【注】本篇选文摘编自狄更斯《大卫·科波菲尔》的第三章：在大卫的母亲改嫁之前，乳母佩格蒂送幼时的大卫前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。18.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.大卫来到荒滩时，小说先连用四个“看”后又用“没看见”“看不到”等词刻画了大卫听到汉姆的话后极力搜索的迫切情态。B.大卫初到船屋看到佩格蒂先生家里的摆设时表示由衷的喜欢，传达出主人公对恬淡宁静的隐居生活的向往。C.当佩格蒂带大卫来到了他的卧室时，大卫觉得这个卧室非常有趣，虽然这里充斥着鱼腥味儿，却丝毫不影响“我”对卧室的喜爱与满意。D.“冷水是怎么也没法洗掉他的龌龊的”一句看似轻轻一笔带过，实则巧妙点出渔民佩格蒂先生作为底层小人物内心深处隐藏着的职业“自卑”的心理。19.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中写“黑乎乎的驳船”时采用了拟人的修辞手法，“舒畅地冒着烟”生动形象地描写出“我”眼中的驳船的与众不同，突出了“我”当时的好奇心理。B.小说第六、七两段中多次使用数字“一”来描写佩格蒂先生的船屋和“我”的房间，突出表现了佩格蒂先生家的清贫。C.小说主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生的形象，同时也花了大量笔墨描写佩格蒂先生一家人清贫又单调的生活。D.“我”看见佩格蒂先生回来洗脸后，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，不仅表现了“我”的童真，也体现了狄更斯特有的诙谐幽默。20.文中的“我”在叙事上有什么作用？请结合选文作简要分析。21.经历了社会黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良与美好的力量，他的作品《大卫·科波菲尔》被人评价为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”，这一说法体现在哪些方面？请结合选文进行分析。【答案】18.B19.C20.“我”既是故事的主人公也是故事的叙述者：①采用第一人称“我”来叙述“我”初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，增强了故事的真实性，同时也使人物形象更具亲和力，便于拉近读者与作品的距离。②“我”是小说叙事的线索人物，以“我”的所见所闻巧妙地串起并推动了故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。③小说以“我”这个天真无邪的儿童视角来叙事，让原本艰辛的生活披上了童话色彩，充满童真童趣，既真实又幽默。21.①从环境这个方面来看：破旧船屋在佩格蒂先生一家人的打理下，整洁干净，井然有序，这告诉我们不管生活多困难，只要人心向善，一切都是美好的，折射出困境中的人性美的光辉。②从大卫这个人物方面来看：文章通过描写大卫初到佩格蒂先生家对破旧船屋的着迷与喜爱传递出童真世界里的美好，激起我们对美好生活的执着追求。③从佩格蒂先生这个人物方面来看：通过佩格蒂先生对妹妹和大卫的热情招呼，表现佩格蒂先生的善良热情、可亲可爱；佩格蒂先生一家生活虽清贫，但船屋却被收拾得既干净又整齐，他积极乐观，带领家人生活得和睦快乐。④从主题这个方面来看：作者想通过选文中儿童视角下的童真世界展示人性中的纯真、淳朴与善良，传递的是人性的真善美，对生活艰辛的佩格蒂先生及家人的同情更是作者人道主义情怀的表现。【解析】【导语】这篇选自狄更斯名著《大卫·科波菲尔》的段落，通过细腻的描写让我们感受到大卫进入船屋时的兴奋和好奇。全文通过大卫的视角，以细致的观察，展现了佩格蒂家清贫却温馨的生活环境。狄更斯运用拟人、对比等手法，令人物性格和生活氛围生动于纸上。同时，尽管描述的是清贫的生活，但通过大卫的眼光，传递出一种对纯朴生活的向往和对人性善良的赞美。狄更斯的温暖叙述不禁让人反思城市生活的繁杂与简单生活的可贵。【18题】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“对恬淡宁静的隐居生活的向往”错误。文中最后一段虽然提到“这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了”，但这只体现了儿童初到一个地方的好奇，大卫之所以喜爱佩格蒂先生家，是因为他天真、纯朴、稚嫩，还没有体会过生活的艰辛，并没有“对恬淡宁静的隐居生活的向往”之意。故选B。【19题】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生的形象”错误。选文主要采用外貌、动作与语言等正面描写来塑造佩格蒂先生的形象，并非以侧面描写为主。“同时也花了大量笔墨描写佩格蒂先生一家人清贫单调的生活”也错了，佩格蒂先生一家的生活虽清贫但和睦，文中并无体现“单调”这一说法。故选C。【20题】本题考查学生鉴赏次要人物作用的能力。“我”既是故事的主人公、故事的叙述者，也是小说叙事的线索人物，分析“我”在叙事上的作用，可以从叙述人称、线索人物、叙述视角等方面入手。从叙述人称看，小说以第一人称“我”叙事，叙述“我”初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，真实有趣，富有感染力，能激发读者的阅读兴趣；同时也使人物形象更具亲和力和亲切感，使小说的主观色彩更为浓厚，便于拉近读者与作品的距离，实现阅读中的价值认同；从叙事线索看，选文中的“我”是线索人物，以“我”的所见所闻巧妙地串起并推动了选文的故事情节，使故事情节更加紧凑、集中，表达“我”对破旧船屋的着迷，表现佩格蒂先生的善良热情；从叙述视角看，“按我的理论，这是孩子的特点”“墙壁刷得像牛奶一般白……那就是鱼腥味”“我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了”“我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了”，“我”是一个天真无邪的孩子，“我”眼中的世界充满了童趣，小说以“我”这个亲身经历者的孩子视角来观察感知周围的世界，让原本艰辛的生活披上了童话色彩，充满童真童趣，幽默风趣，同时增强了故事的真实性，使叙述更有说服力，更引人深思。【21题】本题考查学生鉴赏小说写作特色、多角度探究文本审美意蕴的能力。本题要求体悟小说中体现出的“真、善、美”，可从环境、人物、主题等方面分析作答。从环境方面看，“这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐”“还有一张桌子……使我的眼睛都发痛了”，作者在描写船屋和卧室时，极力展现整齐和美好，可见主人对生活的态度也是美好的，尽管生活艰辛，只能住在破船上，屋里陈设的东西都很简陋，但是我们也能从中看到人性的美好，文章折射出困境中的人性美的光辉。从大卫方面看，结合“即使是阿拉丁的宫殿……也不会使我更着迷”“这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐”“这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了”“我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐居之所了”可知，小说从大卫的角度叙述其初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，展现出孩子内心世界的美好，激起我们对美好生活的执着追求。从佩格蒂先生方面看，“进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子……亲热的响吻”“‘见到你很高兴，少爷，’佩格蒂先生说，‘你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的。’”“‘啊，少爷，你要是能跟她，’……‘跟汉姆……那我们就觉得太有光彩啦。’”，佩格蒂先生对妹妹亲昵而热烈，对大卫热情而直爽，这是一个善良又热情的形象。从主题方面看，由题干中的“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”可知，本题要求体悟小说中体现出人性中的“真、善、美”，可从小说主题角度分析作答，感知作者的人道主义情怀。四、名篇名句默写（6分）22.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“____________，____________。”（2）时代青年要勇担重任，志向高远，努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达：“____________，____________。”（《论语》十二章）。（3）九层之台，起于累土。____________，____________。（《老子》四章）（4）民之从事，____________。____________，则无败事。（《老子》四章）（5）国治而后天下平。____________，____________。（《大学之道》）（6）江流宛转绕芳甸，____________；空里流霜不觉飞，____________。（《春江花月夜》）【答案】①.见贤思齐焉②.见不贤而内自省也③.士不可以不弘毅④.任重而道远⑤.千里之行⑥.始于足下⑦.常于几成而败之⑧.慎终如始⑨.自天子以至于庶人⑩.壹是皆以修身为本⑪.月照花林皆似霰⑫.汀上白沙看不见【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字“弘”“庶”“壹”“霰”。五、语言文字运用（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成小题。我国地大物博，南北风景、美食、民俗等各不相同，A。经文化和旅游部数据中心测算，①2024年春节假期国内旅游同比增长34.3%；②游客出游总花费同比增长47.3%。③人们出游意愿不断增长，④南北文旅行业交流也不断增进。⑤这不仅能让游客产生新鲜感，感受到不同地方的异域风光，⑥也能助力更多地方提升人气，活跃文旅市场。近年来，随着人民群众生活水平提高，文旅消费需求呈现升级趋势。消费者不再满足于走马观花、被动接受式的“到此一游”，更加青睐深度体验、主动参与的沉浸式旅游。各地文旅行业顺势而为、积极创新，推出了一些切实有效的举措。如何变“流量”为“留量”？答案无他，B。面对游客的涌入，哈尔滨市政府和群众用真诚换真心，开启“宠游客”模式。冻梨切块摆盘、冻草莓按个卖、广场上建起了“温暖驿站”……无论是此前淄博烧烤的出圈，C，都说明了一个道理，有优质文旅产品，还需政府在监管和服务上用力、从业者在产品设计和品质上用心、市民在理解和参与上用情。携手同心、形成合力，才能获得游客认可，实现口碑传播。面对机遇，扎扎实实丰富文旅产品供给，着力提升服务保障水平，相信未来会有更多“哈尔滨”“淄博”被人们看见，给游客留下美好的记忆。23.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。24.下列对文中加点词语的理解和使用情况的解说，不正确的一项是（）A.走马观花，意思是匆忙、粗浅地了解事物，在文中用以表达目前消费者更倾向于参与感强的旅游。B.顺势而为，意思做事要顺应潮流，不要逆势而行。在文中指文旅行业敢于抓住时机，可替换为“顺理成章”。C.留量，使用仿词的修辞手法，意在生动形象说明各地文旅行业长足、持续发展是目前更值得思考的问题。D.哈尔滨，使用借代的手法，指只要文旅行业用真心做好服务工作，各地都可以和哈尔滨一样实现旅游爆火。25.文中画波浪线的句子有三处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】23.A．催生出广阔的文旅市场；B．唯有真情最动人；C．还是这次哈尔滨旅游的爆火。24.B25.①成分残缺，“旅游”后加“人数/收入”；③搭配不当，改为“不断增强”；⑤赘余，删除“不同地方的”。【解析】【分析】【23题】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据后面“旅游人数/收入同比增长34.3%；游客出游总花费同比增长47.3%。人们出游意愿不断增长，南北文旅行业交流也不断增强”等信息，可知此处是说我国南北不相同的风景、美食、民俗等促使文旅市场的产生或发展，故补写内容为“催生出广阔的文旅市场”。B处，根据后句“面对游客的涌入，哈尔滨市政府和群众用真诚换真心”，可知此处是强调各地文旅行业只有真情先给游客，才能留住流量，故补写内容为“唯有真情最动人”。C处，由前句“面对游客的涌入，哈尔滨市政府和群众用真诚换真心，开启‘宠游客’模式……”可知，此处是说此前淄博烧烤的出圈，这次哈尔滨旅游的爆火，“都说明了一个道理”，故补写内容为“还是这次哈尔滨旅游的爆火”。【24题】本题考查学生一般词语的词义和用法的能力。B．“可替换为‘顺理成章’”错。“顺势而为”，通俗地理解为做事要顺应潮流，不要逆势而行。“顺理成章”，为写文章、说话、办事顺着条理或合乎情理，就能顺利地做好。也比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。文中指文旅行业敢于抓住时机，故只能用“顺势而为”，不可以替换为“顺理成章”。故选B。【25题】本题考查学生辨析并修改病句的能力。三处表述不当是：句①，“旅游同比增长34.3%”成分残缺，应在“旅游”后加“人数/收入”。修改后，正确表述为：2024年春节假期国内旅游人数/收入同比增长34.3%。句③，“出游意愿不断增长”搭配不当，把“增长”改为“增强”。修改后，正确表述为：人们出游意愿不断增强。句⑤，“不同地方的异域风光”重复赘余，“不同地方”和“异域”意思相同，应删除“不同地方的”。修改后，正确表述为：这不仅能让游客产生新鲜感，感受到异域风光。六、写作（60分）26.阅读下面的材料，根据要求写作。《论语》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”俗语