2020-2021第一学期人教部编版九年级上册期末检测（三）

2020-2021第一学期人教部编版九年级上册期末检测（三）

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一、选择题

1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）

A,存便L(xu)桑梓（Z1）阔绰(cuo)

B.愧赧(nSn)腆着(tiin)近本（zh6）

C.脩守(ke)豢养(huan)轻.(xu)

D.纶巾(guan)眺望（ti^o）箴言(zhen)

【答案】D

【详解】

A.阔绰（cuo）应为chu6；

B.折本（zhe）应为sh6；

C.轻觑（xu）应为qti；

D.完全正确；

故选D。

2.下列句子中没有错别字的一项是（）

A.街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际崖；朝晖夕阴，气象万千。

B.法兰西吞下了这次胜利的一半脏物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的

物主。

C.然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李待桃僵，

那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

D.芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时

地去用劲嗅着。

【答案】D

【详解】

A.“街”应改为“衔”，“崖”应该为“涯”；

B.“脏”应改为“赃”；

C.“待”应改为“代”；

故选Do

3.下列句子标点符号使用正确的一项是（）

A.每年6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主

题是“共建生态文明，共享绿色未来。”

B.在中国传统教育典籍里，大家一致认为最重要的是《四书五经》。

C.转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福社？还是埋下了隐患？

D.屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、国房，皆可置之。

【答案】I）

【详解】

A.“共建生态文明，共享绿色未来。”句号放在后引号外边；

B.《四书五经》改为“四书五经”；

C.前一个问号改为逗号；

故选Do

4.下面句子没有语病的一项是（）

试卷第2页，总18页

A.各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。

B.作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。

C.随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。

D.天津是中国近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。

【答案】D

【分析】

【详解】

A.搭配不当，“改善”改为“提高”；

B.语序不当，“发扬”与“继承”对调；

C.缺少主语，去掉“随着”或“使”；

故选Do

5.下列有关文化（学）常识的表述，错误的一项是（）

A.“桃李”“婵娟”“青鸟”“桑梓”依次指代“学生”“月亮”“报春的使

者”“家乡”。

B.《行路难（其一）》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头（明月几时有）》《我的叔

叔于勒》的体裁依次是乐府体诗、律诗、词、小说。

C.《水浒传》又称《水浒》，是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇章回体白话小说，

小说以北宋末年宋江起义为题材，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，他们之间有共性

也有个性，例如鲁智深和李逵，同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁

智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，该书以东汉末年到西晋建立

期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国

时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。

【答案】A

【详解】

A.“青鸟”在古典文学中借指传信的信使。故选A。

6,依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()

研究中国文化、探究中国文化精神，,.,

，O

①注重田野调查

②而要植根大地、连通地气

③为此，要坚持“读万卷书，行万里路”

④切不可坐在书斋里

⑤一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉

A.③②⑤①④B.③④②⑤①C.④②③①(§)D.④③②①⑤

【答案】C

【解析】

此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、

得体。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关

系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。④

写的是探究中国文化精神的错误做法，②为正确的做法，这两句应该连在起；③为过

渡句，①⑤为具体的做法。故选C。

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二、情景默写

7.(1)醉翁之意不在酒，_______o山水之乐,o(欧阳修《醉翁亭记》)

(2)苏轼《水调歌头•明月几时有》中与“唯应待明月，千里与君同”境界有异曲同

试卷第4页，总18页

工之妙的两句是，。

（3）李白在《行路难》（其一）一诗中信心满满地表示远大理想终将实现的两句是

（4）范仲淹在《岳阳楼记》中鲜明抒发自己政治情怀的两句是,o

【答案】在乎山水之间也得之心而寓之酒也但愿人长久千里共婵始长

风破浪会有时直挂云帆济沧海先天下之忧而忧后天下之乐而乐

【详解】

默写题作答，主要靠平时的背诵和积累。做题过程中注意：一、透彻理解诗文内容；二、

认真审题，找出符合题意的诗文句子；三、默写时做到不添字、不漏字、不写错字。本

题中的“乎、寓、婵娟、破浪、沧、忧”等字词容易写错。

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__________________三、诗歌鉴赏

阅读下面这首词，完成小题。

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼

玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴

圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

8.下列对这首词的解读，有误的一项是（）

A.“转朱阁，低绮户，照无眠”中，“转”“低”是指月光的移动，暗示夜已深，“无

眠”表示离情正浓。整句话既写月，也写月下离人。

B.“明月几时有？把酒问青天”这两句中，苏轼把酒问天，将青天视为自己的朋友，

显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

C.词的上阕写月下饮酒，由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。下阕写对月怀人，由

伤感离别转化为对离人的祝福。全词以消极悲观的情绪作结。

D.这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。整首词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想

象，明睿的哲理，创造出幽远高深的境界，具有强烈的艺术感染力。

9.说说你对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这个名句的理解。

【答案】

8.C

9.此句包含了一个人生哲理：人世的聚合离散犹如这明月的阴晴圆缺，非人力所能左

右，既然如此，就不必再慨叹和悲伤了。表达了作者豁达的胸襟和乐观的情怀。

【分析】

8.

考查对诗词内容和主旨的理解掌握。

C.”全词以消极悲观的情绪作结”有误，“但愿人长久，千里共婵娟。”表达了词人

对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致，这是

一种积极乐观的情绪。

故选Co

9.

查名句理解。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全”一句指人固然有悲欢离合，

月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古

以来世上就难有十全十美的事。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然

如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。

从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过

渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的

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希望。

阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成小题

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

10.请指出本首诗中运用的一个典故，并说出借用的典故表达了诗人什么感受。

11.请谈谈你对“暂凭杯酒长精神”中“长精神”的理解。

【答案】

10.“闻笛赋”，表现诗人在外地二十多年，如今召回京城，许多旧友已经去世，只能

徒然地吟诵“闻笛赋”表示怀念。（或者：“烂柯人”，诗人以烂柯人自比，说明自己

贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非，表现了岁月流逝、世态变迁的怅

惘之情。）

11.“长精神”，即增长精神，振作精神。诗人在朋友的关怀下，表示要振作精神，重

新投入到生活中去。

【分析】

10.此题考查学生对诗歌中运用的典故的理解。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”

中运用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故。“闻笛赋”指西晋向秀的《思旧赋》。三

国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇

康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。刘禹锡借用这个

典故怀念己死去的王叔文、柳宗元等人。“烂柯人”指晋人王质。相传晋人王质上山砍

柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到

村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故说明自己遭贬时间之长，

表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

11.本题考查对诗歌中重点字词的理解。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理

解其意思，然后结合题目的要求作答。刘禹锡以“沉舟”“病树”比喻自己，虽有惆怅，

更多的却是达观和坚韧，所以才有了尾联“长精神”的词句。“长”意为振作，“长精

神”，即增长精神，振作精神。表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

评卷人得分

_________________四、对比阅读

阅读下面两段语段，完成下面小题。

（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余

孥一小舟，拥我衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砌，天与云与山与水，上下一白。湖

上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此

人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃

口：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（《湖心亭看雪》）

（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅郡也。山行六

七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，

醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮

少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，

得之心而寓之酒也。

（《醉翁亭记》）

12.选出与“山之僧智仙也”一句中“之”用法相同的一项是（）

A.甚矣，汝之不惠B.晦明变化者，山间之朝暮也。

C.何陋々有？D.属予作文以记本。

13.把下面句子翻译成现代汉语。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

14.（甲）文中写赏雪，却写到亭上金陵人饮酒的场面，多余吗？为什么？

15.（甲）（乙）两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的

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内容和背景加以分析。

【答案】

12.B

13.山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水

边上，这就是醉翁亭。

14.不多余。因为写湖心亭上两个金陵人对坐饮酒，“余”被邀“强饮三大白”的情景，

为下文开辟另一境界，是一种欣逢知己的惊喜，更是“赏雪”行动的延伸，能够真实地

体现作者情绪的变化。

15.【甲】文作者张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随

流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。（意思对即可）

【乙】文作者欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

【分析】

12.

本题考查“之”字的用法。例句中的“之”是助词，的。

A.用在主谓之间，不译；

B.助词，的；

C.宾语前置的标志，不译；

D.代词，这件事；

故选B。

13.

本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：回，曲折，回环；翼然，像鸟张

开翅膀一样；临，居高面下；“者……也”句式表判断。

14.

本题考查文本内容。这一部分不多余。文中写自己到湖心亭上，看到有两个金陵人正在

此饮酒，自己也勉强了喝『三大杯。亭中人与作者志趣相投，这一情节表现「作者于亭

上得遇知音的喜悦之情。使文本表现内容由作者独往湖心亭赏雪延伸到亭上遇知音。如

果说作者独往湖心亭看雪表现的是内心的孤傲与落寞之意的话，那么遇到知音就是表现

了作者的惊喜之情。

15.

本题考查归纳作者情感态度的能力。分析作者的情感态度，一是要结合文本，另外还要

结合相关写作背景。《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》

卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深

远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独

立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的

故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤

芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。表达了作者悠远脱俗的闲情雅致。（也可

以写：清高自赏的情趣、超凡脱俗的情趣，还流露出深沉的故国之思和沧桑之感，带有

淡淡的哀愁）。欧阳修虽被贬滁州，寄情山水，从“人知从太守游而乐，而不知太守之

乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“太守谓谁？庐陵欧阳修也”这些

语句中可以看出作者随遇而安、与民同乐的思想。

【点睛】

译文：

（甲）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的

行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带

着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色

全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小

舟，舟中的两三粒人影罢了.

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得

滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）

拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知

他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，

试卷第10页，总18页

还有像相公您一样痴的人啊！”

（乙）环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那

树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅珊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流

水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四

角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是

山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守

和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起/个名号叫醉翁。醉

翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托

在酒上。

评卷人得分

__________________五、课外阅读

阅读下面文言短文，完成下面小题。

汉高帝诫子

吾遭乱世，当秦禁学,自喜，承读书无益。洎®践昨②以来，时方省书，乃使人知作

者之意，追思昔所行，多不是。

尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，

况天下耶？吾以尔是元子③，早有立意，群臣成称汝本四皓④，吾所不能致，而为汝来，

为可任大事也。今定汝为嗣久

吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹

不如吾。汝可勤学习，每上疏宜⑥自书，勿使人也。

汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并承于汝诸弟。

吾得疾遂困，以如意母子相累。其余诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。

（注释）①洎⑶）：等到……时候。②践祚（ZUO）:即践昨，指帝王即位。③元子：天

子和诸侯的嫡长子。④四皓：秦末东园公、角里先生、绮里季、夏黄公避乱隐居商山四

人皆须眉皓白，时称“商山四皓”。⑤嗣：继承人。⑥疏：指上给皇帝的奏章。⑦如意

母子：指汉高祖刘邦宠姬戚夫人和他的儿子赵隐王如意。

16.对下面句子朗读节奏划分不氐晒的一项是()

A.时/方省书B.追思/昔所行

C.然/亦足自辞解D.其余/诸儿皆自足立

17.解释文中加点的词语的意思。

(1)谓(2)友(3)语

18.翻译文中画线的句子。

(1)吾遭乱世，当秦禁学，

(2)每上疏宜自书，勿使人也。

19.选文中，汉高帝是从哪几个方面“诫子”的？

【答案】

16.D

17.认为以……为友告诉

18.①我遭逢混乱不安的年代，正值秦朝禁绝百家之学。

②每次献上的奏章应自己写，不要让别人代写。

19.①要勤奋地读书学习；②要礼敬长者；③要教导弟弟，并善待如意母子。

【分析】

16.

本题考查对文言停顿的把握。

D.大意：其他各个儿子都可以自立。停顿应该是：其余诸儿/皆自足立。故选D。

17.

本题考查对文言实词的理解。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

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(1)大意：认为读书没有什么用处。谓：认为。

(2)大意：群臣都称赞你以商山四皓为友。友：名词的意动用法，以……为友。

(3)大意：并告诉你各位弟弟。语：动词，告诉。

18.

本题考查翻译文言语句的能力。注意关键词汇：

(1)吾：我。遭：遭逢。当：正值。禁：禁绝。

(2)宜：应该、应当。疏：奏章。书：写。勿：不要。使：让。

19.

本题考查内容的提炼概括。通读全文，找到相应段落，抓住关键语句概括提炼。第三段

“汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也”提炼“勤学习”；第四段，“汝见萧、曹、

张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜”，提炼概括“要礼敬长者”；“并语于

汝诸弟”提炼“教导弟弟”；第五段“吾得疾遂困，以如意母子相累”，挂念如意母子，

要善待他们。

【点睛】

译文：

我生逢乱世，当时秦朝禁止人们求学，于是沾沾自喜，以为读书没有什么用处。到登上

帝位以来，才经常看看书籍，使我了解作者的原意。回想过去所为，多有不是。

尧舜不把天下传给儿子而传给他人，这并不是不爱惜天下，只是因为他们的儿子不适合

立为继承人罢了。人有好牛马尚且还爱惜，何况是天下呢？因为你是嫡长子，我很早就

有立你为太子之意。群臣都称赞你以商山四皓为友，我不能招致他们前来，但他们却为

了你而来，因而可委任你以大事啊！现在定下你为继承人。

我平生不学书法，只在读书问字时懂得一些罢了。因为这个缘故，字写得不太工整，然

而还说得过去。现在看你写的字，还不如我。你可要勤奋学习，献上的奏议应自己动手

写，不要使唤他人代劳。

你拜见萧何、曹参、张良、陈平等公侯，和我是同时代的人，年长你一倍。你见到他们,

都要以礼相拜，并告诉你各位弟弟。

自我得病以来，经常感到困倦，因为牵挂如意母子。其他各个儿子都可以自立，只哀怜

这个儿子还小。

评卷人得分

阅读下文，完成下面小题。

读书是一种“遇见”

赵畅

①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时

空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人

理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能

兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那

些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，

去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几

十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的

“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面

越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，

打通文理。冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》

“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。物理学教授王竹溪编写《新部首

大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学

教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……

④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言

之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。

诚如孟子所云：“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易

相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复斫读《王临川全集》，

试卷第14页，总18页

还参阅宋人文集笔记凡数十种。然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事

求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的活学态度负责。

⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释感的有效

方法。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他

说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰

卫视拍过“告别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种

卤水看着普通，其实威得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。我研究移民史，巴人曾还

到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势？他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，

葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞

顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种

必不可少的重要补充和佐证。

⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门几隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒

有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页

就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，

和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇

见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。

20.读书应该是种怎样的“遇见”？请根据文意简要概括。

21.第④段运用了哪些论证方法?有何作用？

22.请简要概括第⑤段的论证思路。

23.文章结尾引述杨绛先生的话,在内容和结构上分别有什么作用？

【答案】

20.①选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权；②“遇见”的人和事越

多越好，读书面越广越好；③读书的“遇见”，是一种主观能动的行为（善于从无疑处

读出有疑）；④）从书本中来，到生活中去，是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑

的有效方法。

21.道理论证、举例论证。用孟子的名言和梁启超的故事，具体有力地证明了要“善于

从无疑处读出有疑”的观点。

22.首先，作者提出自己的观点一一从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠

加“遇见”而解疑释惑的有效方法；然后，以历史地理学家葛剑雄教授的亲身经历为例

进行论证；最后，再次补充并强调自己的观点。

23.内容上重申了论点，结构上呼应了开头。

【分析】

20.

考查对文章内容理解与概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选出相关的语句概

括作答。本题可依据文章第2段中的“选择怎样的‘遇见’，读书人理应有属于自己的

主动权”；第3段中的“交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是‘遇见’的人和事

越多越好，读书面越广越好”；第4段中的“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆

而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要'运用脑髓，

放出眼光’，善于从无疑处读出有疑”；第5段中的“从书本中来，到生活中去，则是

一种以‘遇见‘叠加‘遇见’而解疑释感的有效方法”来概括作答。即找出2~5段中的

分论点概括作答。

21.

考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文

章第4段引用了孟子的话“尽信书，则不如无书”作为道理论证，列举了梁启超先生对

于所读之书是不愿轻易相信的故事，运用的是举例论证。作者运用道理论证和举例论证,

具体而有力地证明了本段所提出的分论点一一善于从无疑处读出有疑。使论证更有权威

性和说服力。

22.

考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清

各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般

采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的

结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第5段首先提出了分论点一一从书本

中来，到生活中去，则是一种以“遇见"叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法；接着以

历史地理学家葛剑雄教授对读书与旅行之间的关系有着独到的理解为例进行论证；最后

试卷第16页，总18页

总结并强调自己的观点一一在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一

种必不可少的重要补充和佐证。据此概括作答。

23.

考查对文章内容的理解与分析。根据题目要求，分析文章结尾引述杨绛先生的话在内容

和结构上的作用。从内容上看，杨绛先生的话作为道理论据，有力地证明了“读书是一

种‘遇见'”的论点，在证明观点的同时起到强调的作用。结构上，与文章的开头相照

应，使文章的结构更加严谨，论证更加透彻。据此理解作答。

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