《上枢密韩太尉书》新课讲知课件5

上枢密韩太尉书

苏辙

学习目标：1．学习作者高远的志向和养气为文的做法。

2．学习本文新奇的立意和巧妙的构思。

3．反复诵读，体会本文的“气”、“势”。

学习重点：

1．理解养气与为文的关系。

2．领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3．反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段

苏氏父子勤勉好学的精神，一直被人们传诵不已。绕过后人刻着苏轼文章、诗词的碑亭和瑞莲池，来到只有十多平方米的洗砚池，这就是苏轼兄弟天天洗涤石砚的地方。据说苏轼兄弟在此洗砚，天长日久，池水因此变深了，连水中的鱼儿也变黑了，人们便把这种鱼叫做“东坡鱼”。

关于三苏祠庄严富丽的启贤堂，则是后人重修的，里面供奉着三苏父子的塑像和历代名人对苏氏父子的赞美之词。神圣的殿堂里，香火缭绕，顶礼膜拜的人络绎不绝。我想苏氏父子三人，名气最大的是苏轼，官做得最大的是苏轼之弟苏辙（官至副宰相）；而苏轼一生坎坷，屡遭谪贬，看着那峨冠博带的塑像，令人遐想无限。岁月沧桑，历史聚焦在这里的是一首词？一幅画？还是一段充满逆境出人才的故事？

步出门外，回头一看，一副无名氏的对联引人驻足细读：上联是“一门父子三词客”，下联是“千古文章四大家”，横批是“文献之家”。不是吗？一门三杰，文采灿烂，光照千古。尤其是苏轼诗文词赋，兼擅并长，影响了文坛数百年。关于苏辙和韩太尉：苏辙(1039—1112)，字子由，映号颍滨遗老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”(《宋史·苏辙传》)有《栾城集》传世。

枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。本文是一篇干谒（gānyè)文干谒：有所企图而求见显达的人以下是典型的干谒诗闺意献张水部朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。

苏辙怎样才能达到干谒的目的呢？读出语言的铺张扬历笔势纵横，读出青年苏辙的朝气和锐气。嵩华阙廪翰恃惮汩囿苑SōnghuàquèlǐnHànshìdàngǔ

Yòuyuàn在研讨中解决以下问题：苏辙开门见山提出了为文的什么观点？他举出了哪两个事例进行证明？您发觉这两个事例有什么代表性吗？为了实践自己的主张，苏辙作出了什么样的努力？

文者气之所形

文不可以学而能气可以养而致孟子“内养”太史公“外养”苏辙（恣观北顾仰观见）有人说，苏辙在文中还是尽了阿谀奉承之能事，你怎么看这个问题？请结合原文作有理有据的阐述。争论请总结：少年苏辙以什么打动了韩太尉？思想才华谦恭横溢的文学才华高超的交际技巧“文气论”强调作家的独特艺术风格和文章的独创性，他们在写作上不强调“道”，不拘于儒家道义，而重视作者的文学素养和生活阅历。他们认为要学习圣贤的“出言用意”，其目的是使自己“胸中之言日益多，不能自制”，写作时能“浑浑乎觉其来之易”，具有深厚的文学素养，取得写作自由，形成自己的风格。文气论——文学思想的瑰宝我们的文章也应有文气

李白年轻时写的《上李邕（yōu）》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这首诗气势雄伟，壮怀激烈，它的成功与李白傲视常人的志向、气贯长虹的文气是分不开的。另外像王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，这些千古流传的名句骨子里都表现出一种胸襟，一种抱负，一种青年人特有的自信、乐观的进取精神。而我们的许多中学生就缺少这种青春的朝气，更多的是一些风花雪月、微不足道的烦恼忧愁，甚至格调低下，为文造情而无病呻吟。这