2022年部编版高中语文总复习基础知识清单 先练后背分类串记敬辞、谦辞、雅语

教师专用◎清单先练后背分类串记敬辞、谦辞、雅语

一、常用敬辞16类

主要敬辞可概括如下：“拜奉高贵雅、惠令宝呈恭、钧垂俯光屈。”

根据后面的解释,填出前面的词语。

1.”拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方时。

(1)_阅读对方的作品。

(2)_—拜访会见（多用于外交上的正式访问）。

(3)_访问对方。

(4)_看望或探望对方。

(5)_一委托对方帮忙办事。

(6)_—向对方祝贺。

(7)_—行礼告别。

(8)_向对方告别。

(9)_对对方表示佩服。

2.“奉”字一族。用于自己的举动涉及对方时。

(1)_—告诉对方。

(2)_归还对方。

(3)_赠送。

(4)_奉承,逢迎;迎接。

(5)_告诉，表达（多用于书信）。

(6)_回复（多用于书信）。

⑺湃托。

(8)_劝告。

(9)_陪伴、陪同对方做某事。

3.“高”字一族。用于称与对方有关的人或事物。

(1)_对对方邻居的敬称。

(2)_询问对方在哪里工作。

(3)_称老人的年龄。

(4):用于问老人的年龄。

(5):高明的见解(尊称对方的见解)。

(6):跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。

(7):称对方的学生或徒弟。

4.“贵”字一族。称与对方有关的人或事物。

(1):称对方的居住地。

(2):对宾客的敬称。

(3):询问对方的姓。

(4):询问对方的年龄。可用于中、青年人。

⑸:称对方的病。

(6):称对方的身体。

(7):询问对方要做什么。

(8):称对方的儿子(多含祝福之意)。

(9):称对方的国家o

(10):称对方的学校。

5.“雅”字一族。用于尊称对方的情意、举动。

⑴:称对方的指教。

(2):称对方的情意或意见。

(3):用于把自己的诗文书画等送给人时请对方指教。

6.“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。

⑴:对方赠予(财物)。

(2):称对方寄来的书信。

(3):请保存。多用于送对方相片、书籍等纪念品时所题的上款。

(4):对方到自己这里来。

(5):对方允许自己做某事。

(6)：惠临(多用于商家对顾客)。

7.“令”字一族。用于称呼对方的亲属。

⑴:称对方的父亲。

(2):称对方的母亲。

⑶:称对方的女儿。

(4):称对方的亲戚。

(5):称对方的儿子。

(6):称对方的哥哥。

8.“宝”字一族。用于称对方的家眷、铺子等。

⑴:称对方的店铺。

(2):敬称帝王、神仙写的字。

(3):称对方的家眷。

9.“呈”字一族。用于表示自己的行动涉及对方。

(1):把自己的作品送请别人批评指正。

(2):用公文报告上级。

(3):用公文向上级请示。

10.“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。

(1):恭敬地祝贺对方。

(2):恭敬地等候对方。

(3):恭敬地邀请对方。

(4):恭敬地迎接对方。

(5):恭敬地祝贺对方的喜事。

11.“钧”字一族。用于称有关对方的事物或行为，多针对尊长或上级使用。

(1):称尊长或上级的职务。

(2):请尊长或上级裁决事情。

(3):请尊长或上级鉴别。

(4):请尊长或上级开启。

12.“垂”字一族。用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。

(1):称别人(多指长辈或上级)对自己的询问。也称对方(多指顾客)对本企业

事务的询问。

(2):称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。

(3):称对方(多指长辈或上级)对自己的关心挂念。

(4):称对方对自己的重视。

13.“俯”字一族。用于请求对方采取某种行为。

(1):用于请求对方同意担任某种职务。

(2):用于请求对方或上级体念。

⑶______________二用于请求对方或上级允许。

14.“光”字一族。尊称对方的行动让自己觉得荣耀。

⑴______________:称宾客来到。

⑵______________二称客人来到，多用于商家欢迎顾客。

15.“屈”字一族。用于称对方的行为。

⑴______________二降低身份俯就。

⑵______________二委屈大驾，多用于邀请对方做某事。

⑶______________二用于请别人担任某职务。

16.其他敬辞。

⑴______________二称别人的女儿。

⑵______________二用于请别人批评自己的作品或意见,使自己改正。

⑶______________二称对方的家或老家。

(4)_____________二用于请别人做事或让路。

⑸______________二用于回答别人的问候，指依赖别人的福气使自己幸运。

(6)_____________二用于请对方接受自己的要求或赠品。

⑺______________二用于归还原物或辞谢赠品。

(8)_____________一:用于请对方修改自己的文章。

⑼______________二用于向别人打听事情。

(10)_____________：大力（用于请托或表示感谢时）o

(11)_____________：称对方的生日。

(12):大度包容（用于请人原谅时）。

(13)_____________：称对方写的字或画的画。

(14)_____________：笑着接纳,用于请求对方收下礼物。

(15)____________给予指教。

(16)_____________：（用于初次见面）仰慕对方已久。

【答案】

1.（1）拜读（2）拜会（3）拜访（4）拜望（5）拜托（6）拜贺（7）拜别⑻拜辞（9）拜

服

2.（1）奉告（2）奉还（3）奉送、奉赠（4）奉迎（5）奉达（6）奉复（7）奉托（8）奉劝

⑼奉陪

3.（1）高邻（2）高就⑶高龄（4）高寿（5）高见（6）高攀（7）高足

4.（1）贵地（2）贵宾⑶贵姓（4）贵庚（5）贵恙（6）贵体（7）贵干（8）贵子（9）贵

国（10）贵校

5.（1）雅教（2）雅意⑶雅正

6.（1）惠赠（2）惠书（3）惠存（4）惠临（5）惠允（6）惠顾

7.（1）令尊（2）令堂⑶令爱（媛）（4）令亲（5）令郎（6）令兄

8.（1）宝号（2）宝字（3）宝眷

9.（1）呈正（2）呈报（3）呈请

10.（1）恭贺（2）恭候（3）恭请（4）恭迎（5）恭喜

11.（1）钧座（2）钧裁（3）钧鉴（4）钧启

12.（1）垂问、垂询（2）垂爱（3）垂念（4）垂青

13.（1）俯就（2）俯念（3）俯允

14.（1）光临（2）光顾

15.（1）屈尊（2）屈驾⑶屈就

16.（1）千金（2）指正（3）府上（4）劳驾（5）托福（6）赏脸（7）璧还（8）斧正（9）借

问（10）鼎力（11）华诞（12）海涵（13）墨宝（14）笑纳（15）赐教（16）久仰

二、常用谦辞18类

主要谦辞可用一副对联概括：“家老敝鄙不愚见，卑小拙敢晚舍寒。”横批：“贱犬过后。”

根据后面的解释，填出前面的词语飞

1.“家”字一族。用于对别人谦称比自己辈分高或同辈年纪大的亲属。

（1）:对人称自己的父亲。

（2）:对人称自己的母亲。

（3）:对人称自己的哥哥。

（4）:对人称自己的姐姐。

（5）:对人称自己的叔叔。

2.“老”字一族。用于老年人谦称自己或与自己有关的事物。

（1）:老年人自谦时称自己。

⑵:谦称自己没有文化。

（3）:年老人称自己的面子。

（4）:老年妇女谦称自己。

⑸___________:老僧人的自称。

(6)____________:老官员的自称。

3.“敝”字一族。谦称自己或跟自己有关的事物。

⑴____________:谦称自己。

⑵____________:谦称自己的姓。

⑶____________:谦称自己的房屋、住处。

(4)____________:谦称自己所在的学校。

⑸____________:对自己国家的谦称。

4.“鄙”字一族。谦称自己或跟自己有关的事物。

(1)____________谦称自己。

⑵____________谦称自己的意见。

⑶____________谦称自己的见解。

(4)____________犹“老朽”，老人自称的谦辞。

5.“不”字一族。谦称与自己有关的事物或行为。

⑴____________:谦称自己没有才能或才能平庸。

⑵____________:谦称自己没有才能。

⑶___________:表示承当不起对方的招待、夸奖等。

6.“愚”字一族。用于谦称自己不聪明。也可单独用“愚”谦称自己

⑴____________:向比自己年轻的人称自己。

⑵____________:称自己的意见或见解。

(3):老人的谦称。

(4)____________:晚辈对长者的自我谦称。

⑸____________:谦指己见。

7.“见”字一族。用在动词前,表示对“我”怎么样。

(1)___________:客套话，指教（我）。

⑵____________:客套话,表示请人谅解（多用于书信）。

⑶____________:请对方告诉自己。

8.“卑”字一族。用于谦称自己，表示身份低微。

:旧时下级官吏对上级的自称。

9.“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。

⑴:旧时地位低的人的自称。

(2):多见于早期白话，是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常,不足挂

齿。

⑶:青年读书人的自称。

(4):男性在朋友或熟人之间谦称自己。

(5):谦称自己的儿子、女儿。

(6):谦称自己的商店(酒店、旅店等)。

10.“拙”字一族。用于称自己的(文章、见解等)。

(1):谦称自己的文字或书画。

(2):谦称自己的文章。

(3):谦称自己的见解。

(4):旧时谦称自己的妻子。

11.“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。

(1):用于向对方询问问题。

(2):用于请求对方做某事。

(3):用于麻烦对方做某事。

12.“晚”字一族。谦辞，后辈对前辈的自称(用于书信)。

⑴:后辈对前辈的自称。

⑵:后辈学生的自称。

⑶:相对于长者的自称。

13.“舍”字一族。用以谦称自己的家或用于对别人称比自己辈分低或同辈年龄小的亲属。

(1):谦称自己的家。

(2):称自己的亲戚。

(3):称自己的弟弟、妹妹。

(4):称自己的侄子。

14.“寒”字一族。向别人称与自己有关的事物。

(1):对人称自己的家。

(2):谦称自己的家。

15.“贱”字一族。向别人称与自己有关的人或事物。

(1):谦称自己的妻子。

(2):谦称自己的病。

(3):谦称自己的孩子。

16.“犬”字一族。谦称与自己有关的人。

(1):谦称自己的儿子。

(2):谦称自己的女儿。

17.“过”字一族。称别人对自己的行为。

⑴:过分地表扬或夸奖(用于对方赞扬自己时)。

(2):对别人给予的称赞表示客气的话,意思是过分的称赞,过格的赞赏。

18.“后”字一族。向别人称自己。

(1)：谦称自己为后进(后来)的学者或读书人。

(2):后辈学生的谦称(更多场合指青年男子)。

【答案】

1.(1)家父、家严(2)家母、家慈(3)家兄(4)家姐(5)家叔

2.(1)老朽⑵老粗⑶老脸(4)老身⑸老衲(6)老臣

3.(1)敝人(2)敝姓⑶敝处(4)敝校(5)敝国

4.(1)鄙人⑵鄙意⑶鄙见⑷鄙老

5.(1)不才⑵不佞(3)不敢当

6.(1)愚兄(2)愚见⑶愚老(4)愚晚(5)愚怀

7.⑴见教⑵见谅⑶见告

8.卑职

9⑴小人⑵小可⑶小生(4)小弟(5)小儿、小女(6)小店

10.(1)拙笔(2)拙著、拙作(3)拙见(4)拙荆

11.⑴敢问(2)敢请(3)敢烦

12.(1)晚生(2)晚学(3)晚辈

13.(1)舍间、舍下、寒舍、敝舍(2)舍亲(3)舍弟、舍妹(4)舍侄

14.(1)寒舍⑵寒门

15.⑴贱内(2)贱恙⑶贱息

16.(1)犬子(2)犬女

17.(1)过奖(2)过誉

18.(1)后学(2)后生

三、常用雅语

请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；

向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；

归还物品说“奉还”，得人帮助说“谢谢”；

身体不适说“欠安”，祝人健康说“保重”；

女士年龄称“芳龄”，老人年龄说“高寿”；

问人住址说“府上”，自己住家说“寒舍”；

送礼给人说“笑纳”，送人照片说“惠存”；

与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；

接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；

欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”；

向人祝贺说“恭喜”，请人赴约说“赏光”；

需要考虑说“斟酌”，无法满足说“抱歉”；

请人协助说“费心”，慰问他人说“辛苦”；

迎接客人说“欢迎”，未及迎接说“失迎”；

宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”；

麻烦别人说“打扰”，客人入座说“请坐”；

陪伴朋友说“奉陪”，临分别时说“再见”；

中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”；

送人远行说“平安”，请人决定说“钧裁”；

接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”；

受人夸奖说“过奖”，交友结亲说“高攀”。

对方来信说“惠书”，书信结尾说“敬礼”；

问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”。

初次见面说“久仰”，长期未见说“久违”。

称人夫妇为“伉俪”，尊称老师为“恩师”；

称人学生为“高足”，平辈年龄问“贵庚”。

开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，

轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，

文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫''亲笔"，

对上写信的谦称叫“谨笔”，对下写信的谦称叫‘‘草笔”，

本人口授他人写叫“代笔”，文章韵味风格叫“文笔”。

皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，

与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，

细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫‘'润笔”，

无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，

文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，

愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“成功之笔”。

随笔空间显

名篇名句犊背栋

（一）高中教材必背篇目（14篇）

1.《劝学》（《荀子》）

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰,水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，

不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过

矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长

也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非

能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积陛步,无以

至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之,朽木不

折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而

二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2020•全国卷II）《荀子•劝学》中举例说,笔直的木材如果“”，就会

弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“”。

2.（2020•北京卷）《论语》云：“思而不学则殆。”荀子的《劝学》中也讲过类似的话：

3.（2018•全国卷HI）《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日婵精竭虑思考,

却“”，踮起脚极目远望，也““。

4.（2017•全国卷III）《荀子•劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风

雨、生蛟龙设喻，引出“,,”的观点。

5.（2016•全国卷I）《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能

“,“，是用心专一的缘故。

6.《劝学》中荀子指出，螃蟹的身体虽比蚯蚓强健，但它们“"，这是螃蟹

“”的缘故。

7.《荀子•劝学》中，“,”两句通过“木”与

“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

8.《荀子•劝学》中说，君子需要通过广泛学习和时常反省来提升自己的两句

Z旦E•,o

9.《荀子•劝学》中的“"是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，

然而学识却超过一般人,是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不

足的道理。

10.《荀子•劝学》中开篇就提出了中心论点，即“”，在后面阐明了学习

要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:,0

11.《荀子•劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累,才能取得成功

的句子是:,；,o

答案：1.辕以为轮糅使之然也

2.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

3.不如须臾之所学也不如登高之博见也

4.积善成德而神明自得圣心备焉

5.上食埃土下饮黄泉

6.非蛇鲜之穴无可寄托者用心躁也

7.故木受绳则直金就砺则利

8.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

9.君子生非异也善假于物也

10.学不可以已锲而不舍金石可镂

11.故不积胜步无以至千里不积小流无以成江海

2.《逍遥游》（战国•庄周）

北冥有鱼,其名为鲸。蛆之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也；

怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,一一南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪

者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，技扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若

是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则

胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培

风;背负青天,而莫之天阕者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞，抢榆防而止，

时则不至,而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,

宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蝇站不知春秋，此小年也。楚之

南有冥灵者，以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋,此大年

也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鳏。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山，翼若垂天之云，

拎扶摇羊角而上者九万里,绝云气，负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之日:“彼且奚适也?

我腾跃而上，不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数

数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数

数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎

待哉?故日：至人无己,神人无功，圣人无名。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•新高考I卷）《庄子•逍遥游》中说,到郊野去的人，只带一日之粮当天回来,肚子还

饱饱的；到百里之外去的人,则需要“"；而去往千里之外的人，就必须

2.（2021•全国甲卷）《庄子•逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候,

“,"，乘着六月的大风飞去。

3.（2019•全国卷I）《庄子•逍遥游》中的斥鹦无法理解大鹏,称自己腾跃起飞，

”,"，也就是飞行的极致了。

4.（2017•全国卷H）《庄子•逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随

后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：

5.（2016•山东卷）《庄子・逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是

6.（2015•全国卷II）《庄子•逍遥游》指出，“,"，就像倒在

堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。

7.（2014•全国卷H）《庄子•逍遥游》中以“朝菌”和“蟾帖”为例来说明“小年”一词的

两句是“，”。

8.《逍遥游》中，庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑，其中

“,,“用来说明小事“所待”

甚小。

9.《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界

是：,,。

10.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子

是:,o

11.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子

ZE•,o

答案：1.宿舂粮三月聚粮

2.水击三千里技扶摇而上者九万里

3.不过数仞而下翱翔蓬蒿之间

4.而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎

5.水击三千里按扶摇而上者九万里

6.（且夫）水之积也不厚则其负大舟也无力

7.朝菌不知晦朔螭姑不知春秋

8.适莽苍者三餐而反腹犹果然

9.（若夫）乘天地之正而御六气之辩以游无穷者

10.小知不及大知小年不及大年

11.且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮

3.《师说》（唐・韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为

惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾

从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所

存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之

众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为

愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其

句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉，小学而大遗,吾

未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问

之,则日：“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郑子、茯弘、师襄、老聃。炎B子之徒，其贤不及孔子。孔子日：三人行，

则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道，作《师说》

以贻之。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2019•全国卷III）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是:

2.（2018•全国卷I）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，

点出李蟠的文章爱好，而""，则说明了李蟠的儒学素养。

3.韩愈在《师说》中说:从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先,要以之为师；

而”,,”。

4.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了

“,,”的态度。

5.韩愈《师说》所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子

是：,,。

6.《荀子•劝学》中指出“青，取之于蓝,而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的

“,"的观点是相同的。

7.在《师说》中，土大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句

B..

,o

8.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句

是：,。

9.《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因

ZE:，°

10.《师说》在第三段开头先提出“圣人无常师”的论断，与文章开篇“

遥相呼应,并进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。

答案：1.小学而大遗吾未见其明也

2.好古文六艺经传皆通习之

3.生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之

4.今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师

5.彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也

6.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

7.位卑则足羞官盛则近谀

8.师者所以传道受业解惑也

9.闻道有先后术业有专攻

10.古之学者必有师

4.《阿房宫赋》（唐•杜牧）

六王毕，四海一,蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川

溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰绳回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困

焉,峰房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西

东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫡，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰

扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不

知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缀立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，

韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，

金块珠砾,弃掷遮迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锚铢,用之如泥沙?使负栋

之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多

于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人,不敢言而

敢怒。独夫之心，日益骄固。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦；

使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后

人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2020•全国卷川）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的

椽子“”，嘈杂的音乐声“"。

2.（2019•全国卷II）杜牧《阿房宫赋》中“,"两句,写阿房

宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。

3.（2017•全国卷I）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以

抵抗秦国，紧接着说：“,,?”

4.（2016•全国卷H）杜牧《阿房宫赋》中以“,”描写阿

房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。

5.（2021•河南模拟）杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中

展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是“,”。

6.（2021•四川模拟）杜牧的《阿房宫赋》中“,”写复道

横越空中，曲折绵延,极言其构筑精巧。

7.不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句

子是:,o

8.在《阿房宫赋》中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用

”,"揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴

行。

9.《阿房宫赋》中，“,”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨

晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

10.《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即垮台的句子是：

11.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别，都追求幸福快乐,都挂念

家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：

答案：1.多于机上之工女多于市人之言语

2.覆压三百余里隔离天日

3.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也

4.一肌一容尽态极妍

5.廊腰缰回檐牙高啄

6.复道行空不霁何虹

7.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

8.奈何取之尽锚铢用之如泥沙

9.明星荧荧开妆镜也

10.戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土

11.一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家

5.《赤壁赋》（宋•苏轼）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之

诗,歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所

如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天

一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客日：“何为其然也？“客日：“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德

之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下

江陵,顺流而东也,触胪千里,旌旗蔽空，酿酒临江,横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在哉?况吾

与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蟒于天地,渺沧海

之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响

于悲风。”

苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变

者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎！且夫天

地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声,

目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•浙江卷）哀吾生之须臾,。，抱明月而长终。（苏轼《赤壁

赋》）

2.（2020•全国卷H）苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去，“"；月亮

时圆时缺，“”。

3.（2019•全国卷H）苏轼在《赤壁赋》中以“,”两句，写出了婉

转悠长、延绵不尽的乐声之美。

4.（2018•全国卷H）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是

5.（2016•全国卷III）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经•陈

风》中的《月出》篇，即文中所谓“，”。

6.苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边上横执长矛、饮酒作诗的英雄形象的句

工早“”

J・•，，O

7.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:

8.苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人

一样,深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：

9.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:

10.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自

己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“,

11.《赤壁赋》中“,”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也

正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。

12.《赤壁赋》中用“,”来写游人任凭一叶扁舟随意漂

荡，在辽阔江面上自由来去。

答案：1.羡长江之无穷挟飞仙以遨游

2.而未尝往也而卒莫消长也

3.余音袅袅不绝如缕

4.月出于东山之上徘徊于斗牛之间

5.诵明月之诗歌窈窕之章

6.醐酒临江横槊赋诗固一世之雄也

7.哀吾生之须臾羡长江之无穷

8.月出于东山之上徘徊于斗牛之间

9.寄蜉蟒于天地渺沧海之一粟

10.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇

11.清风徐来水波不兴

12.纵一苇之所如凌万顷之茫然

6.《氓》（《诗经》）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子

无怒，秋以为期。

乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以

尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑意!于嗟女兮，无与土耽!土之耽兮，犹可说也。女之耽

兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，土贰其行。土也

罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，哩其笑矣。静言

思之,躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是

不思，亦已焉哉！

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•安徽模拟）《氓》一诗中，直接表现女子不再相信爱情,并劝告其他女子不要沉溺于

爱情的句子是“,。”

2.（2021•广西模拟）《氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是

3.《氓》中，男主人公占卜结果显示“"，随后女主人公提出

“,”来完成婚事。

4.《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段不幸的婚姻，发出无限感慨的句子是:

5.《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子是:

6.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是:

7.《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是:

8.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现

在“,”两句中。

答案：1.于嗟女兮无与土耽

2.桑之落矣其黄而陨

3.体无咎言以尔车来以我贿迁

4.静言思之躬自悼矣

5.将子无怒秋以为期

6.反是不思亦已焉哉

7.淇则有岸隰则有泮

8.女也不爽土贰其行

7.《离骚（节选）》（战国•屈原）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修娉以革几羁兮，骞朝淬而夕替。既替余以蕙缀兮，又

申之以揽苣。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余

之蛾眉兮,谣逐谓余以善淫。固时俗之工巧兮，彳面规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为

度。性郁邑余隹僚兮，吾独穷困乎此时也。宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也！鹫鸟之不群兮,

自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直

兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘

且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制装荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦

己兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽

反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修

以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2020•全国卷I）《离骚》中“,”两句对古代服饰的

“上衣下裳制”有所反映。

2.（2015•全国卷［）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘

白芷的罪名，但他坚定地表示：“,

3.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：

4.屈原在《离骚》中用香草做比喻，说“,"，形象地说明自己

遭贬黜是因为德行高尚。

5.屈原在《离骚》中，借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：

6.《离骚》中，诗人用比兴的手法借助鲜花香草来表明要修养自己品行的句子是:

7.屈原在《离骚》中表示，虽然每个人各有自己的乐趣,但他以“”来表明

自己坚持修身自洁、崇尚美好的道德情操。

8.《离骚》中，屈原重申自己始终以“好修”为乐之后，用

","来表明要坚持理想，即使遭受极刑也不改变的决

心。

9.屈原在《离骚》中用圆凿与方衲不相合,表达自己和世俗小人“道不同不相为谋”的两句

是：??

10.屈原在《离骚》中，用比兴手法来表现群小嫉妒他才华的一句是:。

答案：1.制菱荷以为衣兮集芙蓉以为裳

2.亦余心之所善兮虽九死其犹未悔

3.背绳墨以追曲兮竞周容以为度

4.既替余以蕙缀兮又申之以揽苣

5.伏清白以死直兮固前圣之所厚

6.制斐荷以为衣兮集芙蓉以为裳

7.余独好修以为常

8.虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩

9.何方圜之能周兮夫孰异道而相安

10.众女嫉余之蛾眉兮

8.《蜀道难》（唐•李白）

噫吁喊,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦

塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连。上有

六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，

百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途峨岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空

山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争

喧眩,破崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥蛛而崔鬼,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇,磨牙吮

血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•浙江卷），下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得

过,o（李白《蜀道难》）

2.（2019•全国卷I）李白《蜀道难》中“,”两句，回顾了“五丁

开山”的传说。

3.（2016•全国卷H）李白《蜀道难》中“,”两句，

以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

4.（2014•全国卷I）李白《蜀道难》中“,”两句写山势高

险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

5.李白在《蜀道难》一诗中，写出剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子

,，0

6.《蜀道难》中,运用夸张的修辞手法，写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子

是:,o

7.《蜀道难》中，表明蜀道历史悠久、和外界交通不便的句子

ZE:,。

8.在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这

一神话的句子是:,o

9.《蜀道难》中运用夸张的手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子

是:,O

10.李白的《蜀道难》中“,”两句写急流和瀑布在千山

万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。

答案：1.上有六龙回日之高标猿猱欲度愁攀援

2.地崩山摧壮土死然后天梯石栈相钩连

3.其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉

4.黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援

5.剑阁峥蛛而崔嵬一夫当关万夫莫开

6.西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅

7.尔来四万八千岁不与秦塞通人烟

8地.崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

9.连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁

10.飞湍瀑流争喧眩破崖转石万壑雷

9.《登高》（唐•杜甫）

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•新高考n卷）古代的诗人受到《楚辞•湘夫人》"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的

启发,创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如

，，

2.杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是:

3.杜甫在《登高》中，发出“,”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体

衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

4.杜甫在《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子

是：,O

5.杜甫在《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子

是:，。

答案：1.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

2.风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回

3.万里悲秋常作客百年多病独登台

4艰.难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

5.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

10.《琵琶行并序》（唐•白居易）

潺阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时

茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒

回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩

抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》

后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺

语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜

有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无

言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属

教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银

篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜

色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空

船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居

卧病温阳城。潺阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近温江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦

暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲晰难

为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州

司马青衫湿。

请补写出下列句子的空缺部分。

1.（2021•全国乙卷）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行并序》中

对此进行说明的诗句是：“,

2.（2020•全国卷1）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行并序》改

编而成，剧名来自诗中的"?"两句。

3.（2018•全国卷H）白居易的《琵琶行并序》中“,”两句写

昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绮子弟的追捧。

4.（2016•全国卷III）严格地说，涪阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白

居易《琵琶行并序》中“,”两句表达了这样的意思。

5.（2015•全国卷II）白居易《琵琶行并序》中“,”两句，写

的是演奏正式开始之前的准备过程。

6.《琵琶行并序》中的“,”两句，作者由琴声想到珠玉声,

是声音的类比联想。