八年级下册人教版语文教案：第3单元第9课桃花源记

第三单元第9课桃花源记【导学目标】1．掌握省略句以及“皆、咸、具、俱、并”等文言虚词，认识“妻子、交通、无论、鲜美、绝境”等古今异义词。2．学习本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序的记叙方法。3．了解陶渊明的志趣、品质和思想情感，培养高尚的道德观。【课时计划】2课时第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。教法指导：1．自主学习让学生围绕“自主学习”中的知识点进行自主学习。(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自主学习”中的思考题，准备展示交流。(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自主学习”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。情景导入生成问题在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约100米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，突发奇想，虚构了一个美丽神奇的故事——世外桃源。在桃源里，没有压迫、没有剥削、没有纷扰；人人各尽所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗？桃源人是人还是仙？今天，我们就去拜访一下这个世外桃源吧！自我研学生成新知eq\a\vs4\al(步骤一知识梳理夯实基础)1．读准字音，认准字形豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)阡陌交通(qiānmò)无人问津(jīn)间隔(jiàn)诣太守(yì)刘子骥(jì)2．文言知识梳理(1)古今异义①缘溪行(古义：沿，沿着；今义：缘故，缘分)②芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：指食物味道好)③说如此(古义：像这样；今义：这样)④阡陌交通(古义：交错相通；今义：往来通达，邮电或各种运输的总称)⑤率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：指妻子和儿女；今义：专指男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的境地)⑥遂与外人间隔(古义：隔断，隔开；今义：距离)⑦乃不知有汉，无论魏晋(古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词)⑧余人各复延至其家(古义：邀请；今义：延长，延伸)(2)一词多义①舍eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(便舍船（放弃、舍弃，动词）,屋舍俨然（房屋，名词）))②志eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(处处志之（作标记，动词）,寻向所志（标记，记号，名词）))③寻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寻向所志（寻找，动词）,未果，寻病终（随即，不久，副词）))④其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(复前行，欲穷其林（这，那，代词）,既出，得其船（他的，代渔人，代词）))⑤为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(武陵人捕鱼为业（作为，动词）,不足为外人道也（对，向，介词）))3.作者简介陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。作品有诗《归元田居》《饮酒》，散文《五柳先生传》等。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活，后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。4．背景链接本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，当时陶渊明已经57岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以《桃花源诗并序》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛，更为人们所喜爱。eq\a\vs4\al(步骤二整体感知走进文本)1．自由朗读课文。注意字音和节奏。2．根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。5．教师点拨。合作探究生成能力eq\a\vs4\al(步骤三精读课文深入理解)1．桃花源的生活环境是怎样的？【交流点拨】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。2．桃源人见渔人为什么“大惊”？【交流点拨】桃源与世隔绝，年代久远。3．渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？【交流点拨】为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。4．“不足为外人道也”的原因是什么？【交流点拨】不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源埋下伏笔。5．渔人出桃源时“处处志之”，为什么再往时“不复得路”？【交流点拨】作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。eq\a\vs4\al(步骤四鉴赏特色体悟主旨)1．谈谈本文在写作上的特色，有什么独到之处？【交流点拨】文章以渔人进出桃花源的行踪为序、线索清楚、重点明确、详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。2．课文在情节安排处理上有什么特点？【交流点拨】情节的曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了会怎样？②桃林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方？④渔人进入桃源的道路扑朔迷离，引人好奇：里边到底有什么？⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道也”有什么用意？⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。3．作者为什么要虚构这样一个理想社会？【交流点拨】桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。当堂演练达成目标eq\a\vs4\al(步骤五总结课文拓展延伸)1．课堂小结陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削、没有压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想，将个人利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。2．拓展延伸有人说《桃花源记》是陶渊明的理想寄托，有人说《桃花源记》是陶渊明的消极逃避，你是如何认识的？辩题：桃花源——陶渊明的理想寄托(正方)桃花源——陶渊明的消极逃避(反方)【交流点拨】把全班同学分为两组，每组选辩手参赛，论据充分，有理有据，有说服力即为胜方，以鼓励为主。【板书设计】桃花源记eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co