专题25议论文阅读之议论文语言-2023年中考总复习真题探究与变式训练（原卷版）

第二部分现代文阅读专题25议论文阅读之议论文语言必备知识：①议论文语言的基本特点是准确、严密。分析时要注意文章整体语言的概括、简洁，部分用词用语的准确、严密等。②有些议论文的语言除准确、严密外，还有或典雅、或生动等特点，阅读时要注意体会其语言风格。设问形式：①分析词语或句子的语言特点。②分析加点词语或句子的表达效果。③分析句子含义、作用；④谈谈对句子的理解；⑤解释句子或词语的意思；⑥分析加点词语指代内容。例1（2022·山东济宁·中考真题）阅读下面的文章，完成问题。“自知”的层次许家祥①“知人者智也，自知者明也”。知人不易，自知更不易，芸芸众生中，真正有自知之明者，属凤毛麟角。②有作家说：“人能有自知之明者不多，而且，有自知之明者大多集中在一流人物中。二三流的人，要是有自知之明，也不至于常在二三流，早有跻身一流的机会了。”受此启发，我以为自知是有层次的，自知的层次决定了人物层次。犹如一座塔，塔顶是“一流人物”，塔身是“二三流人物”，底层是“不入流人物”。③从实际情况看，“二三流人物”多是半桶水——晃得很。他们“自知不明”，自以为是，认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米；自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎，才高八斗，满腹经纶。浑身上下全是亮点，无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了。到处海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意。殊不知，他所炫耀的东西，正是他的短处。如果不炫耀，还有半桶水，一炫耀、一晃荡，水洒出去，桶空了。④“半桶水”为何晃荡？一个人看待事物，要从多角度去观察，否则不仅看不到真相，还可能误导自己的判断。比如《笑林广记》中说，一个聋子看到别人放爆竹，他好奇为什么一卷纸说散就散了呢。这就是观察失去了听觉这个维度的后果。一些“第二、三层次”的人在认识自己时，也缺乏“听觉”，缺乏多元思维。⑤大文豪苏东坡写庐山的诗句极富哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一些“第二、三层次”的人不能正确认识自己的主要原因，就和身在庐山反而看不清庐山真面目是一个道理。要知道自己的真面目，必须跳到自我的小圈子之外，站在旁观者的立场来客观分析和评价自己。⑥庄子说得好：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”的的确确，一些人的智慧如同眼睛，能看到百步之外，却不能看到自己的睫毛。①。经常昏昏然，飘飘然，忘乎所以，看不到问题，摆不正位置。⑦知道自己几斤几两，能吃几碗干饭，才有自知之明。季羡林、钱锺书这样的大师知道自己的分量，从来不称自己为大师，可大家公认他们是第一层次的人。反倒是“第二、三层次”的人称不准自己，总认为自己伟大，喜欢自称“专家”，戴着大师的帽子到处晃悠。⑧空虚的麦秆指向天空，饱满的稻谷却会垂向大地。②。李白是“诗仙”，但他从不以“诗仙”自居。他想在黄鹤楼题首诗，然而看见崔颢所题的《黄鹤楼》后，就认为“眼前有景道不得”，自己再写也及不上崔颢的这首诗。他深知自己的诗在整体上是一流的，但也不是每一首都是一流，真正的“大明白”啊！⑨③。有自知之明是大智慧，“大多集中在一流人物中”。从此角度看，想知道一个人的水平如何、层次多高，只需看他有没有自知之明就够了。（选自《思维与智慧•上半月》2022年第5期，有删改）本文的语言幽默犀利，富有讽刺意味，请结合第③段加以分析。【答案】示例1：“认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米”“自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎”等句运用比喻的修辞方法，语言生动，极大地讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。示例2：：“帅呆了酷毙了”“无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了”“海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意”“一炫耀、一晃荡”等词语，运用俗语和三、四字短句，语言简练、幽默、犀利，讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明。【解析】本题考查赏析文章语言。要求结合第③段的语言来分析其讽刺意味幽默犀利的语言特点。结合第③段“认为自己的身高像珠穆朗玛峰，海拔8800多米”“自己的相貌如同潘安再世，帅呆了酷毙了；自己的才华比唐伯虎还唐伯虎”可知，这里将“自己的身高”比作是“珠穆朗玛峰，海拔8800多米”，“自己的相貌”比作是“潘安再世”，“自己的才华”比作是比“唐伯虎的才华”更具才华，这是运用了比喻的修辞方法，语言生动形象，极大地讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明，体现了文章语言生动幽默，富有讽刺意味的特点；结合第③段“帅呆了酷毙了”“无所不通，无所不晓，无所不能，伟大得不得了”“海阔天空，侃侃而谈，诲人不倦，自吹自擂，自鸣得意”“一炫耀、一晃荡”等词语可知，这里运用了俗语和三、四字短句，语言简练、幽默、犀利，通俗易懂，讽刺了“二三流人物”缺乏自知之明，体现了文章语言幽默犀利，富有讽刺意味的特点。例2（2022·湖南娄底·中考真题）议论类。让事业激励人才①功以才成，业由才广。实践证明，推进事业、谋划发展，归根结底要依靠雄厚的人才实力。新春已至，许多行业在聚才引才兴才上出真招实招，为虎年的奋斗铆劲蓄力。②习近平总书记强调：“让事业激励人才，让人才成就事业。”事业因人才而兴，人才因事业而聚。无论是回溯历史还是观照现实，干事创业离不开人才，成就伟业更仰赖于大批人才涌现。与此同时，人才成长也离不开事业所提供的舞台。事业与人才，总是相辅相成、相互促进。③事业是磁场，吸引汇聚人才。志存高远的优秀人才，往往拥有澎湃的家国情怀、远大的理想抱负，自觉将报效祖国与实现人生价值紧密联结在一起。伟大的事业具有强大吸引力、感召力，让天下英才同向汇聚。建设新中国的伟大愿景，吸引着朱光亚、钱学森、邓稼先等老一辈科学家投身祖国建设。振兴中华的伟大梦想，召唤黄大年等优秀科学家坚定理想追求、矢志科技报国。大有可为的新时代，为发挥才智、绽放光彩提供了前所未有的机遇，推动各类人才奔赴干事创业的星辰大海，成就了“巨海纳百川，麟阁多才贤”的气象。④事业如沃土，孕育培养人才。人才如粒粒种子，事业似广袤沃土；种子离不开土壤，向上生长需要悉心栽培。厚植事业发展的土壤，遍洒阳光雨露，才能更好助力人才成长。“两弹一星”事业，培养出中国“氢弹之父”于敏等众多科技领军人才；载人航天工程，造就了大量专门人才。纵横的现代交通网络，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批优秀人才的接力奋斗、茁壮成长。如今，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，正值人才辈出、尽显其能的伟大时代。⑤事业似熔炉，考验锻造人才。人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着筚路蓝缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才。李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；毛相林敢向绝壁要“天路”，成为带领群众脱贫的时代楷模；黄文秀回乡奉献，用生命诠释初心和使命。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，不凡的征程、艰苦的创业，历练着敢于担当、善于作为的时代英才。⑥“水不激不跃，人不激不奋。”今天，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，也比历史上任何时期都更加渴求人才。深刻理解人才发展与事业发展的辩证关系，准确把握人才与事业发展的客观规律，为各类人才搭建干事创业的平台，营造识才爱才敬才用才的环境，聚天下英才而用之，我们必能激发各类人才创新活力，为团结奋斗、同心筑梦汇聚磅礴力量。（2022年02月09日《人民日报》第04版，有删改）文章第⑤段画横线的句子有什么作用？【答案】举例论证，通过列举李保国、毛相林、黄文秀的事例，对“事业似熔炉，考验锻造人才”的论点加以论证，使论证更具体，更有说服力。【解析】考查论证方法的运用及作用分析。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。根据“李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在太行山上；毛相林敢向绝壁要‘天路’，成为带领群众脱贫的时代楷模；黄文秀回乡奉献，用生命诠释初心和使命”的内容可知，画线句采用了举例论证的论证方法；联系上文“人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着筚路蓝缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才”的内容可知，本段通过列举李保国、毛相林、黄文秀的具体事例，有力的支撑了“事业似熔炉，考验锻造人才”的论点，增强论述的力量和说服力。例3（2022·四川内江·中考真题）阅读《无言之美》选文，完成下面小题。①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。……⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。【答案】语言表达的和心里想的没有差错。

【解析】此题考查的是对句子的理解。“不爽”的意思是“不差；没有差错”。“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”一句中“笔之于书”意思是语言表达出来的，“存之于心”指的是心里想的，所以结合释义该句的意思是：语言表达的和心里想的没有差错。例4（2022·辽宁盘锦·中考真题）阅读选文，完成下面小题。文章之美周建华①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，也有格局视野、思维理念等为文之道的不同。所以，我们应学会品悟文章之美。②文章之美透射价值之美。立言立文目的在于明确目标、引领方向、凝聚人心、启发行动，科学的世界观、人生观、价值观是文章生命力的内核。北大红楼一楼西头的阅览室是青年毛泽东工作过的地方。在这里，他经常阅读共产主义书籍，接受了马克思主义对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰就没有动摇过。文章的价值和魅力可见一斑。③文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。文章首先在形式上要符合逻辑，符合人们的一般思维规律。一篇好的文章让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑。通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。④文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是应用类的，也会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表扬什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美，在于让读者清楚地理解哪些是原则底线、哪些是基本要求、哪些是具体标准、哪些是希望号召，不能含糊其辞、模棱两可，更不能僭越法理人伦、世道人心。⑤文章之美透射美学之美。美学研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，就是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。比如，恰当运用排比、对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵动起来、使情感丰富起来、富于变化。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。⑥“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地养分，才能浇灌出美妙动人的文章之花。（选自《盘锦日报》，有删改）请用第⑤段研究美学之美的方法品析下面文字。母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？（选自冰心《荷叶·母亲》）【答案】运用比喻的修辞，生动形象地表现了母爱的伟大，表现了对母亲的感激之情，给人以耳目一新、酣畅淋满的美的享受。【解析】考查语句赏析。根据第⑤段中的“就是要善于运用修辞手法和文字技巧”可知，应从修辞手法和文字技巧方面来进行赏析。这句话运用了比喻的修辞，把母亲比作荷叶，把自己比作红莲，荷叶为红莲遮挡风雨，母亲为子女遮挡人生的风雨。生动形象地表现了母爱的伟大，也表现了作者对母亲的感激之情。“荷叶”和“红莲”的意象优美，蕴含的感情丰富。既有自然之美，也有人言语之美。【变式1】（2022·江苏淮安·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。将爱国主义写在青年奋进的旗帜上叶子鹏王财忠①在中华民族几千年的文明发展历程中，家国情怀始终是历久弥新的歌颂主题；自近代以来，在中华民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壮阔征程中，爱国主义始终是凝魂聚气、攻坚克难的强大精神力量。习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上对青年爱国提出了明确的要求：“要热爱伟大祖国，听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬。”②“只有精忠能报国，更无乐土可为家”，爱国是一种自觉，爱国的自觉是最为深刻的自觉。对祖国的爱亦如对母亲的爱，是一种天然有之的朴素情感，是不需要任何客观理由的自觉的爱。在法国启蒙思想家卢梭的思想中，爱国是第一位的美德，是一种无限崇高的公共精神。从古至今，自人类社会诞生国家以来，人民都会自觉地把自己的存在与国家的存在视为一体，热爱自己的国家是人性的自觉表现和终生为之忘我奉献的伟大目标。热爱自己的国家，为她寻求光荣和福祉是天经地义的人之常情。③“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，爱国是一种情怀，爱国的情怀是最为深厚的情怀。在中华民族几千年的历史长河中，无数仁人志士正是在家国情怀的感召之下而立不世之功、而成千秋伟业、而创万古传奇。汉朝张骞怀揣报国之志开辟丝绸之路，为中华民族乃至世界人民的发展立下了汗马功劳；南宋名将岳飞一首《满江红》成为抒发爱国情怀的千古绝唱，激励了世世代代的华夏儿女奋发图强、建设河山；新民主主义革命时期的方志敏用《可爱的中国》表达了赤胆忠心的革命家气壮山河的爱国主义情怀。爱国情怀比天高、比海深。④“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，爱国是一种力量，爱国的力量是最无坚不摧的力量。爱国，不能停留在口号上，只有把爱国转化为实践，把对祖国的深情厚谊转化为实际行动，爱国的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好总理周恩来十六岁便立志“为中华之崛起而读书”是爱国给予的奋斗力量；大科学家黄大年在祖国的事业面前“俯首甘为孺子牛”是爱国赋予的奉献力量。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。⑤在这个伟大的时代，中国正以昂扬的姿态雄踞于世界的东方，当代青年躬逢千年未有之盛世，务必坚定爱国的自觉、奋发为国的情怀、激发强国的力量，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入实现中华民族伟大复兴中国梦的壮阔奋斗之中，将爱国主义写在青年奋进的旗帜上。（选自中国青年网，有删减）结合选文④段，说说加点字的表达效果。爱国的力量是精神的强力之表现，毛泽东同志所讲的精神原子弹，是爱国力量最生动形象的表达。【变式2】（2022·四川达州·一模）崇尚严于律己的品德徐文秀①国无德不兴，人无德不立。一个人的品德，刻印于做人做事的细节，彰显于具体而微的点滴，关乎精神气质、格局境界。②保持清醒和自觉，时刻严格约束自己，是一种高尚素养与修为。“吾日三省吾身”“君子求诸己，小人求诸人”“律己则寡过，绳人则寡合”……古往今来，严于律己、以高标准要求自我，成为无数仁人志士的追求。正所谓：“不能正其身，如正人何？”③严于律己，“严”的是政治品质、纪律规矩，“律”的是思想操守、道德修养。1954年，有人请毛泽东同志推荐柳直荀烈士遗孀李淑一去文史馆当馆员。他严格按规章制度办事，考虑到“文史馆资格颇严”，作出了“未便再荐”的决定，最终以自己的稿费相助。周恩来同志有一次去北戴河，让身边工作人员给图书馆打借阅世界地图和相关图书，被告知不能外借，他便冒雨来到图书馆阅览室查看资料，还称赞图书管理员：没有章程制度办不好事。党史上的故事，展现了老一辈无产阶级革命家严于律己、宽以待人的崇高德行风范。④严于律己，就要心存敬畏、行有所止。历史上，东汉杨震面对故人贿赂和“暮夜无知者”的说辞，留下了“四知拒金”的美谈。对权力存有畏惧之心，增强“如履薄冰，如临深渊”的自觉，牢记责任重于泰山，才能丝毫不敢懈怠、丝毫不敢马虎，夙夜在公、勤勉奉献。慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，才能清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官。“胜人者力，自胜者强”。罗阳、邹碧华、廖俊波、黄大年……新时代一个个闪亮的名字，皆可谓“自胜者”的典范。一个人越是在无人监督之时，越要谨慎从事、自我完善，胸怀强烈的使命感和责任感，保持奋发有为、开拓进取的精神状态。⑤严于律己，就要知行合一、表里如一，让严与实成为人生厚重的底色。追忆“县委书记的榜样”焦裕禄同志，从“吃别人嚼过的馍没味道”，到“革命者要在困难面前逞英雄”再到“任何时候都不搞特殊化”……他对自己处处要求严、始终苛求实，把宗旨意识贯注到工作、事业、生活的方方面面。修身律己永远在路上。作为一名共产党员，践行“三严三实”，让“严”的精神、“实”的作风成为思想品格、行为习惯，应当是一辈子的事。⑥“滴水穿石，一滴不可弃滞。”严于律己，贵在一以贯之，难在坚持不懈。牢记人民的利益高于一切，崇尚严于律己的品德，像珍惜生命一样珍惜自己的节操，不弃微末、久久为功，做一个一尘不染的人，我们就能在新征程上激昂精神、迸发力量、勇毅前行。（选自《人民日报》2021年6月18日，有删改）选文第⑤段中，加点词语“逞英雄”是什么意思？【变式3】（2022·江苏淮安·二模）阅读下面文章，完成问题。适当是最好的别称文/韩青①我们知道，种子，只有在适当的时候才能萌芽，花儿，只有在适当的时候才能绽放……其实，世间万物都存在着这样一个点，这个点就是适当。正如冯梦龙所言：“物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。”因此，适当就是最好的别称。②可是，生活中，很多人往往没有将适当放在心上。《史记》中就记载了这样一个人。当年，他曾经跟陈胜一起被雇佣耕地，后来陈胜称王之后，他就去敲皇宫的门说：“我想要见陈胜。”守卫皇宫的士兵不让他进。陈王出门时，他在道路上呼喊陈胜的名字，陈胜听到后就召见了他，并与他一同回宫。他进入皇宫，看到宫殿房屋和帷幕帐帘，感叹道：“真的不错啊，陈胜你为王之后所居之处真是富丽堂皇啊！”他从皇宫出入越发随便，常向人们讲述陈胜的一些旧事。有人就对陈胜说：“您的客人太愚昧了，总是胡说八道，有损您的威严。”为此，陈胜就把他给斩杀了。显然，这结果是他自己招惹的。要知道，当时陈胜已经称王，身份和地位都变了，所以对他就不能再像当初那么随便——该有的规矩要有，王的尊严要顾及，可是他没有这样做，偏离了适当，所以遭此命运。③显然，不适当就像魔鬼，会给人带来灾难；而适当则是天使，不但会保护我们，还会带给我们好运。《汉书》中记载的公孙弘就懂得适当的道理。当年，他向皇上禀奏事情，有皇上不同意的事情，不当廷与皇上争辩。他曾经与主爵都尉汲黯请求单独求见皇上，汲黯先发表自己的意见，他跟随其后发表意见，皇上对他很满意，并且乐于听取他的意见，因此越来越亲近和重用他。如果他动辄就跟皇上当众争辩，那么就会冒犯皇上的威严，后果不堪设想。而他后来成为西汉的一代名臣，跟他做事适当密切相关。④这就告诉我们，做人做事都要在适当上下功夫。⑤而一个人做事是否适当，往往只有他自己最清楚。就像诗人秦巴子在诗中写的那样：“我在途中停下来，像个傻瓜，被车上的人嘲笑，那狂奔的车子，以为我永远追不上，其实我已经抵达。”很多时候，我们以自己的心去猜度别人，甚至心怀善意地改变别人的决定，结果却破坏了别人的生活，甚至给人带来损失。可见，很多时候，我们对别人的判断【往往】是误判，对别人的帮忙【往往】是倒忙。当然，在我们糊涂、迷惘甚至绝望之时，别人的提醒、指正等还是要虚心接受的。⑥因此，在一些事情上，我们要懂得及时变通，切忌执迷不悟。要知道，世间万物都有自己的规律，也叫适当，如果违背了它，往往会造成不好的结果。比如鱼儿贪恋水，如果把它放在天空，那么它就会变成鱼干。所以，一旦发现不适当的事情，就要及时做好调整；否则，即使你带着善心做某件事，也不能改变适得其反的结果。《庄子》中就记载了这样一件事，南海之帝儵和北海之帝忽，为了表达对中央之帝浑沌的感谢，他们试着给浑沌凿出像人一样的七窍，而最后浑沌却死掉了。⑦“适当”就是这个世界的道，也是万物的尺度。有了这个尺度，就要求我们不因自己利益去伤害他人的利益，我们才能做正确的事，做真正的人。东晋大臣庾亮就把握住了这个尺度。当年，他有一匹很凶的马，有人让他卖掉，他却说：“我卖它就会有人买它，那样就会伤害它的新主人，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”“适当”让庾亮绽放了君子品格。⑧君子就是这样：做人做事都适当，同时也懂得别人和万物该有的适当。这就是我们最好的态度，而这样的态度一定会带我们走进一个个美好的世界。（选自《思维与智慧•上半月》2021年第3期）第⑤段连用了两个“往往”，体会它的表达效果。【变式4】（2022·辽宁鞍山·二模）阅读下面的选文，回答问题。“干净”是最好的气质王永清①人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。②干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。③干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不作于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变得喧嚣与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。④干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解，她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”⑤干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明磊落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。⑥孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。结合语境，写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。不会变得喧嚣与功利【变式5】（2022·甘肃白银·二模）阅读下面文章，完成题目。“人生能有几回搏”贾乾①举世瞩目的北京2022年冬奥会已经拉开帷幕，各国运动员在赛场上展开激烈角逐。就在北京冬奥会开幕前夕，习主席在考察北京冬奥会、冬残奥会筹办备赛工作时，勉励备战冬奥的运动员们说：“人生能有几回搏，拼搏是值得的，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，祝你们取得好成绩。”习主席的亲切勉励让中国奥运健儿们备受鼓舞，以拼搏的姿态在冬奥赛场上摘金夺银，为国争光。②“人生能有几回搏，此时不搏，更待何时！”乒乓球世界冠军容国团当年的一句呐喊，深深影响并激励着包括一代代体育健儿在内的亿万中华儿女，成为无数人奋发有为、团结向上的精神动力。对于运动员来说，他们的运动生涯是短暂的，“高光”时刻更是转瞬即逝，所以每一个赛场都是他们的战场。赛场上如此，赛场下也是这样。我国著名数学家、中科院院士王梓坤一生致力于概率论研究，在我国概率论研究处于大片空白的时候，他便争分夺秒地全力投入，攀登科学高峰。他常说“人生总得搏几回”，希望自己能够抓住机会成为有建树的数学家。无论是“人生能有几回搏”，还是“人生总得搏几回”，核心都是要抓住机遇、拼尽全力、放手一搏。要知道，机遇往往稍纵即逝，只有抓住了它，为之拼搏到底，不懈奋斗，才能创造辉煌，赢得未来。③“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”机遇不是凭空出现的，而是靠实力争取的。要想登上“几回搏”的舞台，就要积蓄力量，夯实根基。无论是赛场上电光石火般的瞬间反应，还是学术领域高深的理论研究，无不凝结着日积月累、勤耕不辍的努力。奥运冠军邹市明以陪练身份入选国家队，在给种子选手当“沙包”的过程中，他一边陪着训练，一边潜心学习研究对方优点。在全国拳击锦标赛预赛中，他一举击败与他对练的种子选手，一时技惊四座。四年后，从“备胎”中脱颖而出的邹市明，以正式队员的身份出征雅典奥运会，从此开启辉煌之路。像邹市明这样厚积薄发的奥运健儿还有很多，他们不断挑战极限，寻求新的突破，速度和力量在十几年如一日的训练中得到积累，毅力和斗志在日复一日的磨砺中得以升华，他们最终登上荣誉殿堂。这启示我们，只有点滴积累，坚持不懈，磨砺意志，锤炼品质，不断拼搏进取，才如宝剑有“出鞘”的资格，才如奇花有“初胎”的绽放。④“人生能有几回搏”，重在一个“搏”字。拼搏到底、不懈奋斗，是人生的态度，也是成功的关键。说到拼搏，不得不提中国女排。为了让中国人在世界上扬眉吐气，女排姑娘们把拼搏精神发挥得淋漓尽致，创造了“五连冠”的辉煌。“拼命三郎”陈招娣在一次比赛中扭伤了腰，仍然坚持比赛，结束后是队友背着她登上了领奖台。主攻手张蓉芳崴伤了脚依然坚持比赛，她每一次艰难的举手投足，都寄托着中国女排的精神力量。机遇往往与挑战并存，抓住了机遇，就意味着要迎接挑战，而拼搏奋斗正是攻坚克难、打开未来之门的“金钥匙”。顽强拼搏的人，不管是顺境还是逆境，都会咬牙坚持到最后；不懈奋斗的人，不管是长途还是短程，都会风雨兼程、一往无前。对我们来说，要靠“拼”而不是靠“等”，要靠“搏”而不是靠“喊”，唯有拼搏实干，才能人生出彩。⑤自信而豪迈，厚积而薄发，抓住机会，拼尽全力，奋力一搏，这大概就是“人生能有几回搏”的启迪和真谛。新的征程上，我们当继续发扬“人生能有几回搏”的拼搏精神，跸厉奋发、笃行不息，勇于拼搏、矢志奋斗，书写人生新篇章，搏出事业新辉煌。（选自《解放军报》2022年2月8日）赏读第④段画线句子，自选角度，给这句话做一条批注。【变式6】（2022·福建宁德·模拟预测）科学琴键演绎人文旋律喻思南①科学发现有赖于创造性思维，这需要人文底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。②前不久，在中国科学院发布的“中国天眼”成果中，一段来自宇宙深处的“声波”触发了人们的想象与思考，科学与人文产生了奇妙的碰撞。事实上，从发现引力波到“看到”黑洞，从古生物探秘到现代基因突破，剖开层层专业术语就会发现，科学研究在增进人们知识的同时，还是人们认识世界、理解自身的桥梁，科学的琴键也演绎着人文的旋律。③科学有大美。科学以客观自然世界为研究对象，其人文意蕴的一个方面，在于它拓展了人们的审美空间。如果说以文学、音乐为代表的艺术创作，打开的是感性审美世界科学活动则将美延伸到理性世界，给人以智慧启迪。数学是科学描绘世界的主要语言，数学家兼哲学家罗素认为：“数学，如果我们正确地看它，它不但拥有真理，而且也具有至高的美。”大到宇宙星云，小到基本粒子，长如百亿年，短到一瞬间，都能用方程式呈现。这些方程就像美妙的诗篇，用最浓缩的“语言”，表达了无边无际的时空存在。正如有人赞叹的，黎曼几何与钢琴协奏曲一样优美。④科学追求卓越，这一丰富心灵、感受审美的过程，与人文相通。科学研究的魅力在于揭开表面的纷繁杂乱，发现现象背后的一致性规律。它带给人的幸福感，源于探索自然、验证未知的兴奋，以及发现真理时的满足。这份体验是非世俗、超功利的，由于契合了人对真善美的情感需求，因而是迷人的、永恒的。从这点来看，科学研究带来的心灵享受和震撼，足以和那些伟大的艺术作品相媲美。⑤艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉。历史上，许多科学家也是优秀的作家或艺术家。如今，现代学科高度分工，在科学、艺术两方面均取得高成就难度很大，可很多科学大师依然热爱艺术。爱因斯坦曾这样阐述艺术和科学的关系：音乐创造和物理研究的起源不同，可是被共同的目标联系着，这就是对未知的探求。钱学森曾把在科学研究上做出成绩的原因，归功于夫人——著名女高音歌唱家蒋英。因为她给了自己诗情画意，从而让自己更深刻地了解了人生，在科研道路上避免了形而上学和机械论。法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢。可见科学与人文展现的都是人们追求崇高、卓越的精神，是对超越生命有限性的向往，它们的内核一致，统一于人的全面发展之中。⑥进而言之，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开激发想象力、创造力，获得电光石火般的思想灵感。这就需要让科学与人文携手同行。当前。我们正走在建设世界科技强国的征程上。无论是探索未知奥秘，还是攻克“卡脖子”难题，无论是加强基础研究。还是提供科技解决方案，都离不开科学精神的支撑。而科学精神需要人文精神的滋养。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。（选自2022年01月26日《人民日报》）谈谈你对第⑤段画线句的理解。法国文豪福楼拜说：科学与艺术在山脚分手，在山顶重逢。【变式7】（2022·辽宁营口·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。因为阅读而平视世界李斌①有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪儿来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。②“圣短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以知新、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常，凝望永恒哲理，找到人生的意义。③有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。古人总结：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”书籍，正是脚下的高山、耳边的疾风，帮助我们看到更遥远的风景。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且，还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、认识世界、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。④阅读的过程是一个提升自我的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验都会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。你悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。⑤阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。⑥阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就“看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。⑦今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达到自我与外界的调和容纳。⑧不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。第③段中画线句子有什么含义？生活不只是苟且，还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。【变式8】（2022·黑龙江·哈尔滨市第六十九中学校模拟预测）阅读《快乐是一种能力》，完成下面小题。快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性：现实生活中，人人都追求快乐，结果却迥乎不同。为什么？只因为快乐是一种能力。②实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的。③对人有宽容心。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。能以已为喻，方能设身处过，推己及人。如能容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，就会让彼此间的快乐、和谐元素骤然变多；不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”绪懦斯也说：”宽容大量会使强者变得更强。”④对事有辩证脑。世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时让人烦恼。正所谓，沙中有金，玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会用辩证思维看待事物。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤对信仰有钢铁志。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。有信仰就要“居敬以持其志”。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧。面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多难的事，照样奔腾到海不复还：为之奋斗的事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。盲人海伦∙凯勒以“忘我就是快乐”的信仰来克服生理缺陷所造成的痛苦，勤奋写作，最终成为世界著名的女作家。⑥快乐是一种能力。拥有快乐能力的人，正如展开双翼的鲲鹏。能轻松越过崇山峻岭，激流险滩，直抵九万里高空。第⑥段划线句的含义是什么？【变式9】（2022·四川乐山·一模）“饭苍蝇”之类邵燕祥①每逢夏令，重见苍蝇，就想起“饭苍蝇”的说法。②七十年代“干校”夏天，在饭锅里发现死苍蝇，大家哗然，伙房里一位负点责任的行若无事地安抚说：“这是饭苍蝇，不是屎苍蝇，不脏！”③虽是谬论，自有妙处。妙就妙在借孔夫子必也正“名”之光，收自欺欺人之效。④自欺欺人，有自欺为主、欺人为辅的，也有第一位是欺人，捎带着自欺的，总之在名与实之间搞点小花样，使面子上好像光彩些。⑤以为“狗尾巴胡同”粗俗，改为“高义伯胡同”就高雅起来，仿佛狗尾巴也封了伯爵似的，倒并无损于街道居民；而把“半壁街”改称“新壁街”，却也无助于房屋的更新，只让人觉得避晦气、图吉利罢了。我不反对在臭水河根治后改名为“秀水河”，因为那不止是一个虚名。但是如果名实不副，名儿再好听，也不过是“精神胜利法”，就跟同一个系列的“掩耳盗铃”“打肿脸充胖子”等一样，其实是我们爱“体面”的传统心理中顶不“体面”的东西。⑥不光不“体面”，而且有害。它会使我们停止于、满足于甚至陶醉于在概念里兜圈子，在文字上下功夫：或褒或贬，殊途同归。比如一个人一旦出了什么问题，明明是手续完备地参加组织的，一下就变成了“混入组织”；明明是正儿八经选举、任命的，一下就变成“窃据”什么职位，“篡夺”什么权力。即使这个人真的犯了错误，或是触犯了法纪，这样写既不能使本人信服，也不能使一切明白人信服，更谈不上实事求是地总结教训了。清王朝无奈孙中山何，把他的名字孙文写成“孙汶”。我们是不需要这样的“感情色彩”，也不需要这样的文字游戏。⑦封建时代的刀笔吏善于舞文弄墨，但那绝不仅仅是为了舞文弄墨。至于把“屡战屡败”写作“屡败屡战”，给常败将军的脸上贴金，这是大家熟知的玩弄文字小技来保全“脸面”和“顶戴”的例子。这在腐败的官僚集团中是司空见惯的。⑧我们的力量在于实事求是，说话，办事，应该是一是一，二是二。还真得下点功夫肃清旧时代的遗毒，才能真正消除一些言语和实际之间的距离，以至语义和语意之间的距离：什么时候“请指教”不再意味着“请捧场”了，才会有真正的批评。⑨有那么些人，一边慷慨激昂地指斥社会上的歪风邪气，一边却是笑骂由人笑骂，不正之风我自为之；而且轻描淡写，仿佛“有一点”不正之风，根本不用脸红。大概在他们看来，“社会上的歪风邪气”祸国殃民，是“屎苍蝇”，而他自己身上那“干部队伍中的不正之风”，则不足挂齿，只是“饭苍蝇”而已。⑩是不是请来生物老师，讲清楚厕所里的苍蝇和伙房里的苍蝇没什么两样，请来语文老师，讲清楚“不正即歪”就行了呢？谁要这么想，恐怕是有点“迂”。（《光明日报》，1985年）链接材料：①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。……③中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。……（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》，1934年）结合语境，品析文章末尾划横线句子中“迂”的含义。【变式10】（2022·江苏常州·模拟预测）阅读议论文《被污染的语言》，完成下面小题。被污染的语言高低杠①最近几天的社交媒体，差不多都被“后浪”这个词刷屏：以“前浪”和“后浪”两个词，代表所谓的“老一代”和“年轻人”。②然而，在现代社会中，这种“含义逐步简化，最后直接使用”的语言处理方式，开始在我们的文化生活乃至日常