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上海市东格致中学2022年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。草婴:一辈子一件事舒心1937年7月7日,抗战全面爆发。12月,草婴随家从宁波避难到上海,那年他14岁。日本军国主义的血腥罪行唤起了一位少年忧国忧民和追求真理的朦胧意识,他如饥似渴地阅读进步书刊和文艺作品。“我从事翻译工作首先是为了参加反法西斯斗争,想通过翻译让读者了解反法西斯斗争的真实情况,从而增加中国人民对抗日战争胜利的信心。其次,我一向喜爱俄苏文学,因此也想通过翻译让中国读者欣赏到一些好的文学作品,丰富大家的精神食粮。”草婴与翻译家许钧的对谈中,曾如此表达自己的翻译初衷。20世纪50年代,他翻译了肖洛霍夫的大量作品。“文化大革命”中,草婴因此成为重点批斗对象。1975年,草婴在工地劳动,扛水泥包。一天黄昏,当他走到卡车边搬运时,还没站稳,车上的人就把一包水泥压到了他的背上。草婴的脊梁骨当时就被压断了,人也昏倒在地,立即被抬到附近的医院。医生的诊断结果是:轻则下肢瘫痪,重则有生命危险。由于是“牛鬼蛇神”,草婴只能咬紧牙关忍受剧痛,回家躺在一块木板上等待自然康复。养伤期间,他反复思考,为什么江青要抓住肖洛霍夫做文章?那帮人看到肖洛霍夫用高超的艺术手法塑造人物,通过人们的悲欢离合,揭示人性的坚强和美丽,来宣扬人道主义,这同他们宣扬斗争哲学,鼓吹阶级斗争背道而驰。怎样才能避免这样的悲剧重演?如何呼吁人性的回归?如何唤起人们的人道主义情怀?他把目光投向了列夫·托尔斯泰。“有人问我为什么特别喜爱托尔斯泰。我觉得托尔斯泰的一生就追求这样的真理和幸福,他就是爱和善的化身。”在翻译托尔斯泰的作品时,他看重原著翻译,尽可能保持原汁原味,译文尽可能与原著接近,甚至尽善尽美。反复阅读原著,吃透了再开始翻译。他认为不仅要把人物关系理清,还得把他们各自的性格、特征等搞明白,只有原著中的。一个个人物在脑海里活灵活现,才能翻译好作品。有一次,他的学生章海陵上门拜访,发现老师忧郁又有些激动。后来草婴才告诉他:“安娜死了……我,我刚才在翻译‘安娜之死’,心里真难过。”“一个翻译家如果对他所翻译作品中的人物没有感情,也不可能翻译好一部作品。”草婴的翻译之所以打动人,就是因为他对作品投入了真情实感。因为他知道,任何艺术都离不开艺术家的思想感情。他还认为,文学翻译也是一种艺术工作,只不过这种工作不能离开原作,因此是一种艺术再创作。作家的水平主要看他塑造人物的能力,翻译家必须具备用另一种语言重新塑造人物的能力。“文革”后,草婴花了二十年时间翻译了托尔斯泰的全部小说,总共四百万字。这些作品深受读者喜爱。“他就是这样一个人:三十多年前选定的道路,他要毫不犹豫地走到底。”这是草婴的朋友谷苇对他的评价。的确,草婴儒雅谦和,凡是认准的事情就不会轻易放弃。中学时期,草婴一直是班长,在学校里有个绰号叫“船长”。他有见识,有思想,号召力强,很有领导才能。但是为了翻译,他放弃了仕途。“文革”结束后,上海市委宣传部请草婴出任上海译文出版社的总编辑。草婴考虑了几天,还是婉拒了。他对领导说,自己一辈子做翻译工作,其他的行政领导工作基本上没有经验,“还是能够让我继续干文学翻译吧。”几十年来,草婴没有工资,没有编制,没有职称,就靠稿费生活。前些年,有文件规定,早年在《时代》出版社工作的可以申请享受离休待遇。可是,草婴没有申请。他想,“我可以靠翻译生活,不必申请离休待遇。”中央电视台《东方之子》节目曾在国际翻译日当天播出草婴访谈。在访谈中,“知识分子良知有五点。是心,是脑,是眼,是脊梁骨,是胆。”“我做了一辈子翻译,并不觉得自己有什么成功的经验。我平生只追求一点,那就是:堂堂正正做人,认认真真做事。”(节选自《光明日报》,2015年。09月24日10版)相关链接:①草婴,原名盛峻峰,之所以为自己起笔名“草婴”,就是因为,草是最普通的植物,遍地皆是,但是又顽强坚韧,“野火烧不尽,春风吹又生。”草婴说,他是一棵小草,想为世界增添一丝绿意。②“一个人能把托尔斯泰小说全部翻译过来的,可能全世界只有草婴。”这是俄罗斯著名汉学家李福清的感慨。1987年,草婴在世界文学翻译会上被授予“高尔基文学奖”;2006年获得俄罗斯“高尔基文学奖章“,并被授予俄罗斯作家协会荣誉会员。2014年12月,草婴获第六届上海文学艺术奖终身成就奖。(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.14岁的草婴如饥似渴地阅读进步书刊和文艺作品的原因有二,一是他喜欢外国文学,二是他有着追求真理的意识和忧国忧民的情怀。B.草婴大量翻译肖洛霍夫的作品,通过作品揭示人性的坚强与美丽,宣扬人道主义,是为了唤起“文革”时期泯灭的人道主义情怀。C.草婴在翻译《安娜·卡列尼娜》时,进入安娜的生活环境,感受她的悲欢离合,倾注满腔热情,充分领会托尔斯泰的艺术魅力。D.少年时期的草婴就表现出领导才能,但他为了翻译,放弃了仕途。“文革”结束后,他又因为经验不足,婉拒了出版社的安排。E.草婴在从事翻译的几十年间,不要求工资、编制、职称,放弃申请离休待遇,靠稿费生活,可称“中国知识分子的良心”。(2)结合文本,简要分析草婴翻译的作品深受读者喜爱的原因。(6分)(3)草婴一生的翻译工作,呈现出鲜明的特点,请简要概括。(6分)(4)草婴谈到“知识分子良知有五点:是心,是脑,是眼,是脊梁骨,是胆”。请联系文本,并结合自己的理解,任选四点阐释其内涵。(8分)参考答案:(1)CA(C项3分,A项2分,E项1分。B项,草婴在“文革”前翻译肖洛霍夫的作品,“文革”后翻译托尔斯泰的作品。D项,草婴婉拒并非真的因为“经验不足”,而是一种谦虚的托词,前文讲到他自小就很有领导才能。E项,“不要求”与原文不符,原文是“没有工资……仅靠稿费生活”)(2)①草婴翻译的原著有选择性,原著作品充满了爱和善、真理和幸福,体现了人道主义精神,有强烈的艺术魅力。他的译作完美地呈现原作。②草婴在译作中投入了自己的真情实感,人物鲜活生动,情感真挚感人。③草婴一辈子从事翻译工作,塑造人物的功力深厚,对译作进行艺术再创作的能力突出。(每点2分,答出其他酌情赋分)(3)①正义精神,民族意识;②追求真理,不畏强暴;③执著坚守,不慕荣利;④虔诚热爱,守护良知。(每点2分,答出其他酌情赋分)(4)①心就是良心。做人做事都要凭良心。要是没有良心,什么卑鄙无耻的事都可以做。②脑就是头脑。不论什么事,什么问题,都要用自己的头脑思考、分析、判断,也就是遇事要独立思考,不能人云亦云。③第三是眼睛。经常要用自己的眼睛去观察社会,观察人民的生活,不能只听媒体的介绍,也就是要随时分清是非,尤其是大是大非。④第四是脊梁骨。人活在世上总要挺直脊梁,不能见到权贵,受到压迫,就弯腰曲背,遇到大风就随风摇摆。⑤第五是胆,也就是勇气,人如没有胆量,往往什么话也不敢说,什么事也不敢做。当然,并不是提倡蛮勇,但我认为人活在世上有一定的胆量还是需要的,如果胆小如鼠,也就一事无成。(任选四点给出自己的见解,必须结合文本,结合草婴的具体情况,每点2分)2.阅读下面的文字,完成14~17题。消失的河流林混我已好几年没有去过河滩了。河滩,顾名思义,肯定是有一条河的。曾经,这条河,源远流长,一到夏天,便成了我和小伙伴最好的玩耍去处。清清的河水,浅的地方能没过膝盖,深的地方,就能达到腰部。在一些拐弯的地方,河水可能更深,大人常说那儿把谁谁淹死了。我们便站在河沿看看,不敢下去。这是十几年前的事情。后来,这条河流的水越来越小了,以至于人们过河的时候,在河水里放几块石头,踩着就过去了,再也不用累赘的背一双长筒雨鞋了。简单是简单了,想给羊洗个澡都没处洗。那个时候,酷热的夏天给羊洗澡,只需二个人把羊赶到河中央,围拢在一起,羊也很听话,看着给它洗澡,不跑了不动了,静静地等待着。如今,只得指望下一场大雨,河里便有水了,但这水黄黄的,给羊洗澡,倒把白白的毛弄脏了。如果谁说把羊洗一下,就有人惊诧的发问:哪儿有水?我真的没有想到,当我走往河滩的时候,一条干枯的河床摆在了眼前,没有一点水。河床这边一个坑,那边一个坑,蜿蜒而下。这是高速公路修过来的时候,要用大量的沙子,这些被闲置的沙子,石子便有了用场。看着这一切,看着这河滩地曾是肥沃之地,家家户户都在这里种瓜,成熟之后,更是一派热闹景象。如今,退耕还林之后,蒿草疯长,河滩变成了一片荒滩。往前走的时候,惊起的一个野兔撒腿就跑,把我吓了一跳。我知道河流已经距我越来越远,我再也熟悉不过河流没有了,消失了。就像一个人的离去,一切都成了往昔。这条河流的消失,没有给人们带来多少不安。只是偶尔闲谈的时候,人们才会说起,但那似乎是一种无所谓,大有一种“天要下雨,娘要嫁人”,由他去吧的态度。往深里想,这也是没有办法的事情,事物的发展变化是不以人的意志为转移的,该走的总要走,谁也没有能力阻挡历史前进的步伐。碰上了一位老人。他曾和我在一块牧过羊,放过牛,大概也就五十多岁,只是皱纹过早的爬上了他的脸庞,背有些驼,显老一点。我们打过招呼之后,各自离去。看着他的背影,我想,有一天,他也会和这河流一样,没有了消失了。这么往下想,我突然有一种隐隐的不安。我不想这些了。我的困惑是我们的生活与这一条河,一棵树,一朵花都是息息相关的。它曾给我们带来温馨、带来欢乐。了解它们,最起码可以从一个侧面去了解我们所处的位置是一种什么情形。我这么想了想,但很快就被一个电话,就被奔跑的生活淹没了。现在,我消化着与河流有关的一些名词:芹菜、土豆、小麦、大豆……它是最后的,它曾被河流哺育过,这一切。不曾抹掉。(2008年第11期《散文》)14.文章写“消失的河流”,为什么要从十几年前的事情写起?请简要分析这样写的好处。(6分)答:
15.根据上下文,解释文中画线句子的含意。(6分)⑴这条河流的消失,没有给人们带来多少不安。答:
⑵我突然有一种隐隐的不安。答:
⑶它是最后的。答:
16.文中说“我们的生活与这一条河……是息息相关的”。请结合文意,说说二者有哪些关联。(4分)答:
17.文章最后写了四个字“不曾抹掉”,这话包含作者怎样的思想感情?请谈谈你的理解。(6分)答:
参考答案:14.①用昔日河水的清澈、丰富来反衬今日河床干枯、蒿草疯长的荒凉。(2分)②引出下文关于河流消失的叙写与感慨。(2分)③与文末“不曾抹掉”的议论相呼应。(1分)④表现“我们的生活与这一条河”是息息相关的。(1分)15.⑴人们对于河流的消失似乎无所谓,大家觉得那是不以人的意志为转移的;只是偶尔还会谈到这件事。(2分)⑵当“我”想到有一天和“我”一起放过羊的老人也像河流一样渐渐枯竭时,我便隐约感到一种不安,那就是:曾经和我们生活息息相关的河流就这样悄然消失了,而人们竟毫无惋惜之情。(意思对即可,2分)⑶我们吃的菜蔬原是靠河流滋养的,现在河流消失了,这样的菜蔬恐怕今后很难再吃到了。(大意如此即可,2分)16.①河流哺育了两岸的人们,给人们带来温馨与快乐。②河水清澈,曾给羊儿洗过澡。③河滩地曾是肥沃之地,家家户户都在此种瓜,丰收时这里一派热闹景象。④河流曾是村旁的一道风景。(每点1分,共4分)17.河流哺育过我们,与我们的生活息息相关,它的消失使作者深感忧伤与惋惜。(3分)“不曾抹掉”四个字里面,包含了多少感伤和怅惘,多少回忆与哀悼,多少懊悔与思念。(3分)(言之成理即可)3.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)弗洛伊德——心灵深处的哥伦布
从很小的时候,弗洛伊德就对知识表现出浓厚的兴趣。他9岁就上了中学,学习成绩始终名列前茅,由此取得了免试进入大学的资格。弗洛伊德在语言方面具有超人的才能,他不仅熟悉自己祖先的希伯来语,而且精通拉丁文、希腊文和英语等其它主要西方文字。弗洛伊德十分喜爱文学和哲学。他阅读过大量不同时期不同作家的优秀作品,特别推崇文学大师莎士比亚和歌德。这些大家的一些主要作品的精华部分,他都能背得滚瓜烂熟。也正是从这些优秀的文学作品中,他学到了对人、人的生活的认真观察和深入思索,学会了用艺术的语言、形象的描述去表现自己深刻的思想。与此同时,弗洛伊德精读过许多重要的西方哲学书籍,广泛汲取古代希腊以降哲学思维的许多重要的理论观点和理论逻辑方法。这一切,都为弗洛伊德以后的科学理论创造打下了坚实的思想基础。
应该特别指出,青年弗洛伊德自身思想的一个最重要的特点是对人本身的关注。用他自己的话来讲,就是对人类本身问题的好奇心,集中为一点就是人类个体的本质。长久以来,从对文学作品和生活过程的观察中,他对于人的情感、性格和各种幻想,对于人本身所受到的压抑始终怀有特殊的关注。当然,他不是像当时西方不少神学家和哲学家那样在人体之外去寻求答案,而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。
弗洛伊德的大学生涯是在维也纳大学医学院开始的。从1873到1881年,他把大量的时间用于学习生物学、医学、病理学、外科手术等课程上。此外,他也认真听过3年的哲学课,使自己在理性思维上达到了较高的造诣。这些年,也是弗洛伊德为他一生伟大的科学事业奠定知识基础(探究)的时期。l881年3月,弗洛伊德以优异的成绩通过了医学院的毕业考试。l882年,弗洛伊德在从事了一年多的理论研究之后,改行做了专职医生。
后来,他自己把这一走向实际工作的重要转变称之为“我生命中的转折点”。在l882到1885年,弗洛伊德在初期的医学实践中,对人类神经系统的疾病已经有了非常深刻的认识,并且取得了初步的研究成果。也是在这时,他打定了一个主意:“把成为一个神经病治疗专家作为我一生的奋斗目标”。这个目标竟开创了一项崭新的科学事业。
1885年8月,弗洛伊德师从当时欧洲非常著名的法国神经病学专家沙考特教授,他从神经系统病理学和组织学转向了神经病治疗学。在那里,他第一次看到了催眠术的巨大力量。在当时运用于神经病症的催眠术中,精神刺激对人的身体发生了某种奇特的控制作用,以致于人的肉体可以不自觉地、无意识地接受精神刺激的摆布。在美国电影《爱德华大夫》中,我们就看到过这种神奇的催眠术:主人公在一个病床上,医生使他处于一种半睡眠状态中,从而排解他内心中的各种心理问题。也是从关注这种催眠术开始,弗洛伊德就开始思考人的一般心理意识现象背后无意识现象存在的可能性了。对这种无意识的精神现象的深入研究,成了后来弗洛伊德整个精神分析学的基本出发点之一。在当时,对歇斯底里这一病症的治疗中,一般多用电疗法,而弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的,这使得他转而运用催眠术和“暗示法”。正是通过催眠术的成功运用,弗洛伊德发现在人的意识背后,还隐匿着另一种极其有力的心理过程,这就是所谓“潜意识”。弗洛伊德开始认真探索这种人类心理深层的精神现象,这一分析和研究的科学过程也就是所谓“精神分析”了。从此,弗洛伊德的研究不断深入,经历了几十年的努力,最终创立了著名的精神分析学。
(节选自张一兵《弗洛伊德——心灵深处的哥伦布》有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是:(5分)(
)(
)A、为弗洛伊德一生伟大的科学事业奠定知识基础的知识很多,这里有语言文字,有哲学、文学等等,它们在弗洛伊德表达、思维和认识社会等不同方面都起着作用。B、弗洛伊德从初期的医学实践中对人类神经系统的疾病有了非常深刻的认识,到转向精神病治疗,再到从治疗中发现无意识现象的存在,他的研究有一个不断深入的过程。C.弗洛伊德阅读文学大师莎士比亚和歌德的优秀作品,并把他们的一些主要作品的精华部分背得滚瓜烂熟,这对于他对人、人的生活的认真观察和深入思索大有好处。D.弗洛伊德在研究人的精神问题时,独具匠心地从人体之内去寻找答案,而当时西方不少神学家和哲学家却从人体之外去寻求答案,所以难以找出人的本质的正确答案。E.在对歇斯底里这一病症的治疗中,弗洛伊德在实践中发现电疗的作用是消极和有限的,他转而运用催眠术和“暗示法”,从而开创了运用“精神分析”治病的先例。(2)作者认为,弗洛伊德的科学研究是建立在坚实的思想基础之上的,这里的思想基础指什么?请简要概括。(6分)(3)为什么弗洛伊德把走向实际工作的转变称为“我生命中的转折点”?请简要分析。(6分)(4)弗洛伊德的成功,有诸多方面的因素,其中有“好奇心”、确立“奋斗目标”、“善于思考”等,请你选择其中一项,结合全文,谈谈你的看法。(8分)参考答案:(1)答B给3分,答A给2分,答C给1分。答D和E不给分。(C、以偏概全,“莎士比亚和歌德”只是众多大家中“特别推崇”的两位;D、弗洛伊德从人体之内去寻找人的本质,是他的一种研究方法,不能就此推论其他人“难以找出人的本质的正确答案”;E、“精神分析”只是一种治病的指导思想,不是治病的具体方法。)(2)①深厚的语言基础,精通多种语言文字,并能够用艺术的语言、形象地描述去表现自己深刻的思想;②阅读了大量的优秀文学作品,从中学到了对人、人的生活的认真观察和思考;③精读了许多西方的哲学书籍,广泛吸取了古代哲学家的许多理论观点和理论逻辑方法。(一点2分)(3)①能够把理论研究与实际工作相结合;②能够在实际工作中积累丰富的经验,加深了对人类精神系统疾病的认识;③通过实际工作取得了研究成果,从而确定了一生的奋斗目标。(一点2分)(4)观点一:“好奇心”是弗洛伊德在“精神分析”方面取得研究成果的重要因素之一。①“好奇心”使他关注人类个体的本质问题,这有助于他探索人类心理深层的精神现象;②“好奇心”能够使他从对文学作品和生活过程的观察中,对于人的情感、性格和各种幻想等问题始终怀有特殊的关注;③“好奇心”使他不随从于当时一些西方神学家和哲学家在人体之外去寻找答案,而是要独具匠心地从人体之内找出人的本质。观点二:能够根据自己的研究确立“奋斗目标”,是弗洛伊德能够创立“精神分析学”的重要因素之一。①弗洛伊德能够根据自己的研究适时地确立自己的奋斗目标;②能够根据自己确立的目标不断进行深入的研究;③能够变换研究方式以实现自己的目标。观点三:“善于思考”是弗洛伊德能够把研究逐步深入下去的关键。①思考使他从青年时期就开始关注人的本身,关注人的“精神”;②思考使他从关注催眠术开始就考虑无意识现象存在的可能;③思考使他发现了人的意识背后的“潜意识”,为“精神分析学”的创立奠定了科学的基础。(观点明确给2分;论述合理、理由充分,给8分。)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言文,完成9—13题。(每小题3分,共12分)上梅直讲书
苏轼轼每读《诗》至《鸱鸮》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观史,见孔子厄于陈蔡之间,而弦歌之声不绝;颜渊、仲由之徒,相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非耶?吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容;虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣!
轼七八岁时,始知读书。闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。
今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。轼不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民聚观而赞叹之,亦何以易此乐也!
《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
(选自《苏轼文集》卷四十八)【注】梅直讲,即梅尧臣,字圣俞,北宋诗人。他曾任国子监直讲。9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(
)A.回,使尔多财,吾为尔宰
宰:掌管B.而又有梅公者,从之游
游:出游C.非左右为之先容
容:介绍,推荐D.从车骑数十人
从:带领,使……随从10.比较下列句子中加点词语的意义和用法,选出判断正确的一项(
)
(1)夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此(2)使闾巷小民,聚观而赞叹之(3)夫以召公之贤,以管、蔡之亲(4)而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取A.(1)和(2)相同,(3)和(4)不同
B.(1)和(2)相同,(3)和(4)也相同C.(1)和(2)不同,(3)和(4)相同
D.(1)和(2)不同,(3)和(4)也不同11.下列不能表明苏轼的乐观的一项是(
)A.而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足以乐乎此矣!B.而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。C.苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之。D.有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
)A.本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信,作者在信中畅谈了士遇知己的快乐,也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。B.苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系,这样写,表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。C.苏轼在这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱,因为周公的心思连召公这样的贤人,管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。D.苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵,也不能空守着贫贱,而如果自己能和大贤人一样也成为贤人,那就十分快乐了。13.把文言材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?(4分)(2)则周公谁与乐其富贵?(2分)(3)方学为对偶声律之文,求升斗之禄,自度无以进见于诸公之间。(4分)参考答案:9.B【游:交际、交往、共事。】10.D【(1)转折;(2)递进;(3)介词,凭借;(4)介词,因为。】11.C【作者通过假设对此进行否定。】12.D【“成为贤人”错。】13.(10分)①
先生的主张极为宏大,所以天下没有人能够接受;虽然这样,没人接受又有什么可担忧的呢?“道”1分;“容”1分;“虽然”1分;“病”1分。②那么周公和谁一起享受富贵的快乐呢?
“谁与”1分;“乐”1分。(3)我当时正在学做诗赋骈文,想求得微薄的俸禄,自己估量没有办法进见诸位先生。“方”1分;“为”1分;“度”1分;“无以”1分。【附:译文】
我每次读到《诗经》的《鸱鸮》,读到《书经》的《君奭》,总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》,看到孔子被围困在陈国和蔡国之间,而弹琴唱歌的声音没断绝过;颜渊、仲由等学生,互相问答。孔子说:“不是兕,不是虎,却要在旷野上奔波,我的主张不对吗?我为什么落到这田地呢?”颜渊说:“先生的主张极为宏大,所以天下没有人能够接受;虽然这样,没人接受又有什么可担忧的呢?并且没人接受,然后才显出你是君子。”孔子温和地笑着说:“颜回,如果你有很多财产,我替你管账。”虽然天下没有人接受孔子的主张,但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道,周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。像召公这样的贤人,管叔、蔡叔这样的亲属,却不能够了解周公的心思,那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐?然而跟孔子一同过着贫贱生活的人,却都是天下的贤才,光这一点也就值得快乐了。
我七八岁的时候,才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公,他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人;又有一位梅公,跟欧阳公交游,并且和他上下议论。后来年纪大了,才能够读他们的文章词赋,想见他们的为人,料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐,而自己爱好圣人引为快乐的事。我当时正在学做诗赋骈文,想求得微薄的俸禄,自己估量没有办法进见诸位先生。来到京城一年多,不曾登门求教。
今年春天,天下的读书人聚集在礼部,先生和欧阳公亲自考试我们。我没有想到,竟得了第二名。后来听说,先生喜欢我的文章,认为有孟轲的风格,而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了,因此我留在这里。不是左右亲近的人先替我疏通关节,不是亲戚朋友为我请求嘱托,从前十多年里听到名声却不能进见的人,一下子竟成为知己。退下来思考这件事,觉得人不能够苟且追求富贵,也不能够空守着贫贱,有大贤人而能成为他的学生,那也就可以依靠了。如果侥幸获得一时的成功,带着成队的车马和几十个随从,使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他,又怎么抵得上这种快乐。
《左传》上说:“不怨天,不怪人”,因为“从容自得啊,能够度过我的天年”。先生的名声满天下,但官位不过五品;先生的面色温和,没有怒容;先生的文章宽厚质朴,没有怨言。这必定是对圣人之道有很深的爱好呢。我希望听到先生的教导啊5.阅读下面的文言文,完成4~7题。陆琼,字伯玉,吴郡吴人也。父云公,梁给事黄门侍郎,掌著作。琼幼聪惠有思理,六岁为五言诗,颇有词采。大同末,云公受梁武帝诏校定《棋品》,朱异、刘溉以下并集。琼时年八岁,于客前覆局①,由是京师号曰“神童”。异言之武帝,有敕召见,琼风神②警亮,进退详审,帝甚异之。十一,丁父忧,毁瘠有至性,从祖襄叹曰:“此儿必荷门基,所谓一不为少。”及侯景作逆,携母避地于县之西乡,勤苦读书,昼夜无怠,遂博学,善属文。永定中,州举秀才。天嘉元年,为宁远始兴王府法曹行参军。寻以本官兼尚书外兵郎,满岁为真。琼素有令名,深为世祖所赏。及讨周迪、陈宝应等,都官符③及诸大手笔,并敕付琼。迁新安王文学,掌东宫管记。及高宗为司徒,妙简僚佐,吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰:“新安王文学陆琼,见识优敏,文史足用,进居郎署,岁月过淹,左西掾缺,允膺兹选。”乃除司徒左西掾。太建元年,除太子庶子,兼通事舍人。转中书侍郎、太子家令。长沙王为江州刺史,不循法度,高宗以王年少,授琼长史,行江州府国事,带寻阳太守。琼以母老,不欲远出,太子亦固请留之,遂不行。累迁给事黄门侍郎,领羽林监。转太子中庶子,领步兵校尉。又领大著作,撰国史。后主即位。直中书省,掌诏诰。初,琼父云公奉梁武帝敕撰《嘉瑞记》,琼述其旨而续焉,自永定讫于至德,勒成一家之言。迁吏部尚书,著作如故。琼性谦俭,不自封植,虽位望日隆,而执志愈下。园池室宇,无所改作,车马衣服,不尚鲜华,四时禄俸,皆散之宗族,家无馀财。暮年深怀知足,思避权要,恒谢病不视事。俄丁母忧,去职。初,琼之侍东宫也,母随在官舍,后主赏赐优厚。及丧柩还乡,诏加赙赠,并遣谒者黄长贵持册奠祭,后主又自制志铭,朝野荣之。琼哀慕过毁,以至德四年卒,时年五十,诏赠领军将军,官给丧事。有集二十卷行于世。(选自《陈书卷三十》)【注】①覆局,《三国志·魏书·王粲传》:“观人围棋,局坏,(王)粲为覆之。”覆,同“复”,覆局,指记忆力极强。②风神,指神态。③都官符,指诏书。4.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是(
)A.此儿必荷门基
荷:承担B.善属文
属:写作C.自永定讫于至德
讫:至,到D.不尚鲜华
尚:超过,过分5.下面六句话分别编为四组,全都体现陆琼“见识优敏,文史足用”的一组是()①丁父忧,毁瘠有至性
②琼素有令名,深为世祖所赏
③都官符及诸大手笔,并敕付琼
④又领大著作,撰国史
⑤勒成一家之言
⑥虽位望日隆,而执志愈下A.①②④
B.③④⑤
C.②③⑥
D.①⑤⑥6.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是A.陆琼的父亲陆云公接受梁武帝的诏令校定《棋品》,朱异、刘溉以下人员同时集中在一起,陆琼这时八岁,能在客人面前覆盘。B.天嘉元年,陆琼担任宁远始兴王府法曹行参军。不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎,任职期满由代理转为正职。C.长沙王做江州刺史时,不遵循法度,高宗因为长沙王年少,派陆琼去做长史。陆琼前去担任了江州府国事,兼任寻阳太守。D.陆琼生性谦虚俭朴,从不为自己聚敛财货。四时的俸禄,都散发给宗族人员,自己家中没有剩余财产。7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)异言之武帝,有敕召见,琼风神警亮,进退详审,帝甚异之。(4分)
答:(2)琼以母老,不欲远出,太子亦固请留之,遂不行。(3分)答:(3)暮年深怀知足,思避权要,恒谢病不视事。(3分)答:参考答案:4.D.(尚,崇尚)5.
B.(“见识优敏,文史足用”,是说陆琼见识多而聪敏,精通文史。①体现“孝顺”⑥体现“性谦俭”)6.
C.(联系下文可知,陆琼没有前去担任这些官职。)7.(1)朱异对梁武帝说了这个情况,梁武帝下令召见,陆琼神态机警聪明,举止安详慎重,梁武帝认为他很奇异(不寻常)。(重点注意:“言之武帝”省略和倒装句式,“有敕召见”省略主语,“异”意动用法,“进退”)(2)陆琼因为母亲年事已高,不想出远门,太子也坚持请求留下他,于是陆琼就没有前去(任职)。(重点注意:“以”“固”“遂不行”)(3)陆琼晚年很有知足之心,只想避开权要人物,常常以有病为借口不到职治事。(重点注意:“深怀”“谢”“视事”)6.阅读下文,完成第17—21题。(17分)东郡某人,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死。一夜寄宿山寺,既明启笥(笥:箱笼),二青亦渺,蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影兆。然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返。以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望。出门不远,闻丛薪杂草中寒率作响,停趾愕顾,则二青来也。大喜,如获拱璧。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食。二青含哺之,宛似主人之让客者。食已,随二青俱入笥中。荷去教之旋折,辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率,大则过重,辄更易。缘二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余。卧则笥为之满,遂决去之。一日至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。二青在山中数年,渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人经其处,蛇暴出如风,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首,朱点俨然,始悟为二青。呼曰:“二青!”蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥,蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃祝小青曰:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青曰:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言‘深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴’。”二蛇垂头,似相领受。此后行人如常,不知二蛇何往也。异史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜(如转圜:如同转动圆物那样简单)。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。(选自《聊斋志异》有删节)17、《聊斋志异》的作者是
(1分)18、解释下列句中加点的词语(4分)
A.二青亦渺(
)
B.俾得自适,寻复返(
)
C.缘二青驯,故未遽弃(
)
D.因而行旅相戒(
)19.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是:(3分)
A.东郡某人,以弄蛇为业
以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路……侍坐》)
B.与二青无少异,因名之小青
因为长句,歌以赠之。(《琵琶行并序》)
C.且怒而仇焉者
公辨其声,而目不可开。(《左忠毅公逸事》)
D.乃恋恋有故人之意
其所以摧败零落者,乃一气之余烈。《秋声赋》20、把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)
(1)抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?
(2)一日至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。21、请结合文本的最后一段,简析作者的写作意图。(3分)参考答案:17、蒲松龄(1分)18、A、没有影踪B、不久、一会儿C、立刻、马上D、告诫(4分)19、B项,于是;A项,凭借/因为;C项,表并列/可是,表转折;D项,竟然/就是。(3分)20、(1)耍蛇人轻轻地抚摸着二青说:“我还以为你跑掉了哩。这个小家伙是你介绍来的吗?”(得分点:省略句、逝、小侣、荐。)(3分)(2)有一天,耍蛇人来到淄邑东山间,用好东西喂二青吃,祝福完后便放走了二青。(得分点:省略句、倒装句、祝。)(3分)21、作为动物的蛇,尚且能够眷恋故人之情,听取主人的劝告,不再作恶。作者的写作意图,显然是在讽刺、抨击那些恩将仇报的小人,他们的行为竟然还不如蛇。(3分)三、语言文字运用(20分,共4题)7.请仿照给出的句子,另写一句话。要求语意连贯,句式一致。(4分)在孤独中,书是朋友,读书使平淡的生活丰富多彩。参考答案:示例一:在黑暗里,书是烛火,读书使迷茫的心灵清醒明澈。示例二:在荒漠中,爱是绿洲,有爱使寂寞的旅程意趣盎然。[来源:高考资源网KS5U.COM]示例三:在忧烦时,音乐是伴侣,欣赏音乐使沉闷的时光有声有色。8.17.仿照下面的示例,从“伞”“哈哈镜”“鹅卵石”“开关”“风筝”“火柴盒”中任选两个词,为它们各写一段新解。(6分)要求:①解说合理,富有新意;②语言准确,观点鲜明;③句式和字数不必与示例相同。
示例:镜子----即使被砸成碎片,也不肯改变诚实的本性。
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案:17、伞:开合自如,全靠着那根主心骨的支撑。哈哈镜:歪曲别人的同时也暴露了自身的不正。鹅卵石:选择了圆滑,归宿就只能交给这河里的流水了。开关:说是掌握了别人的命运,而它的命运又掌握在别人的手里。风筝:风的奴隶,线的走卒。火柴盒:满载着火热的理想,却最怕别人向它泼冷水。9.下面是速汇通支付网关(将两个使用不同协议的网络连接在一起的设备)的“买家购买流程图”,请写出买家支付的4个流程。要求:语言简明、准确,每点不超过20个字。(5分)答:参考答案:①买家在卖家网站上下单购物;②卖家网站跳到支付页面付款;③买家填写卡号、姓名等信息;④速汇通向卖家反馈买家付款情况。(四个步骤的关键词分别为“下单”“付款”“信息”“反馈”,各1分,语言通顺1分。)10.在下面一段文字的空白处填写恰当的句子,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。每处字数不得超过所给空格数(含标点符号)。(6分)
①
,它一般指社会要求子女对父母应尽一定的义务,包括尊敬、关爱、养老送终等等。
②
早在甲骨文中,就出现了“孝"字。在古代社会长期历史发展中,在历代思想家,特别是儒家的不断发展补充下,“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化,成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论到"孝"的著作很多,
③
。《论语》中多次讨论到"孝"的真谛,孔子通过和学生们的对话,体现了儒家孝文化的精髓。参考答案:6分)本题考查语言表达简明、准确、连贯的能力。能力层级E每写到1句得2分。"孝"是中国古代社会的基本道德规范(答"传统、传统文化"给1分)②在中国,"孝"的观念源远流长(大意对表达连贯即可)③而其中最为出名的便是《论语》(大意对表达连贯即可)略六、写作(60分,共1题)11.根据以下材料,写一
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