甘肃临夏和政县重点中学2024年中考语文模拟试卷（含解析）

甘肃临夏和政县重点中学2024年中考语文模拟精编试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累与运用

1.依次填入下列文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是()

深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那

柔曼如提琴者,；那清脆如弹拨者,；那厚重如贝斯轰响者,；那雄浑如铜管齐鸣者,O

①是石缝间漏下的滴泉②是草丛中淌过的小溪③定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭④应为万道细流汇于空谷

A.①②③④B.①②④③C.②①④③D.②①③④

2.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是()

一个人能坏到什么程度，—；同样，一个人会好到什么程度，―o得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做

什么，。

A.看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性

B.看他困厄的时候就知道了看他张狂的时候就清楚了在坚守和放纵里，露出的，往往是最真的品性

C.看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性

D.看他张狂的时候就清楚了看他困厄的时候就知道了在坚守和放纵里，露出的，往往是最真的品性

3.下列加点字注音完全正确的一项是()

A.贮蓄(zhU)缄默(jian)叱咤风云(cha)并行不惇(bei)

B.剋时(ch=)蓬尊(hao)修尽职守(3)鳞次梏比(jie)

C.荫庇(yin)殷红(yan)刽子手(gui)飞来横祸(heng)

D.孱弱(chan)解元(jie)煞风景(sh9)拈花惹草(zhan)

4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()

A.苏轼的《水调歌头》纵览古今变迁，横贯天地流转，是一篇久负盛名的浪漫主义杰作。宋人曾称赞：“中秋词，

自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

B.随着“一带一路”建设的推进，各种特色美食更加丰富多样。土耳其的无花果干、越南的咖啡都进了中国消费者

的购物车；沿线国家的美食料理，出现在了我们的日常菜单上。

C.希望你能铭记母校三年的美好时光，记住这里的一花一草，记住这菁菁校园里，发生过的那些触动你、温暖你的

故事、细节、片段，让“外校情结”在你的内心生根发芽。

D.今天春节期间，武汉市向全体市民奉上了“免费旅游大餐”：在大年初一对市民免费开放了11家景区，据不完全

统计，持身份证入园的游客超过15万人次。

5.选出下列加点字音形完全正确的一项。（）

A.连晏随iMWdi底蕴yun再接再厉li

B.抱歉b立。松懈xie安详xiang考乎所以wang

C.怔住zheng廖届ying型想xi6通宵达旦xiao

D.年淀ji香海pu蒙骗meng井然有.xu

6.阅读下面文字，按要求答题。

一位哲人曾说过：“不仅要会在欢乐时微笑，也要会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀,

也是一种对自己的喝采。微笑是一缕轻柔的春雨，可以平息肆nii©的狂风；，；微笑是一座坚实的精神桥墩,

可以承载.千万吨的重负。人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧，再接再励，再创辉煌！根据拼音写汉字，给加点

字注音。

肆niU（）承藜（）上面语段中有两个错别字，请找出来订正。仿照画横线的句子，续写一句话。

7.古诗文默写。,水中藻、存交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）不畏浮云遮望眼，

。（王安石《登飞来峰》）《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中，词人抒发建功立业、青史留名的壮志

豪情，如黄钟大吕豪迈惊天的句子是：,o一带一路，风景无限。

“,”。（岑参《白雪歌送武判官归京》）描绘了大漠冰天雪地阴云密布的塞外景

色；“,”（王维《使至塞上》）展现了沙漠落日，黄河蜿蜒的壮阔画面。

8.根据你对文学名著的阅读，回答小题

1.《水浒》中鲁达因何事上了五台山？文殊院智真长老不顾众僧反对，剃度鲁达的理由是什么？

2.《水浒》中逼得林冲杀人报仇、投奔梁山的情节是什么？

二、阅读

9.卜算子黄州定慧院寓居作

［宋］苏轼

缺月挂疏桐，漏断四人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

［注］①这首词是苏轼初贬黄州后的抒怀之作。②漏断:指深夜。漏，古人计时用的漏壶。③缥缈:隐约的样子。④

省：明白、理解。

1.词的上阕通过描绘缺月、、等景物，渲染了的氛围。

2.这首词写景兴怀，托物咏人。请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”一句作简要赏析。

10.阅读文言文，回答后面小题

范仲淹家贫，就学于南都书舍©,日煮粥一釜②，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断者⑧数十茎啖©之。留

守⑤有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而存败矣。留守子讶日：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”

范仲淹日：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”

（注释）①南都书舍：当时有名的书院。②釜：锅。③香（jT）腌菜或酱菜。④啖：吃。⑤留守：官职名称。

1.解释下列句中加点的词语。

（1）就学于南都书舍于：

（2）既而卷败矣悉：

2.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只画一处）

大人闻汝清苦

3.用现代汉语翻译下面的句子。

归告其父，馈以佳肴。

4.文中哪句话写出了范仲淹生活上的困难？（用原文回答）

11.阅读下面议论文，完成小题

用心一者技必良

①大凡有成就者，都绝非三心二意之人，而是能专注于一个目标。运维检修工赵学军，24年专注高压带电作业技

术，从一名技校生成长为行业技术领军人物；车工王阳，守住三尺车床，一干33年，加工过的飞船零件100%合格；

罗阳及其团队，为了让歼一15早日腾飞，潜心研究、心无旁鹫，助推航空事业的发展……行业虽然各有不同，但只要

认准自己的方向，并沿着这一方向持续努力，就能成为领先者、排头兵。

②制作铁锅的匠人说，“三万六千锤，少一锤不行。你糊弄它，它就糊弄你。”的确，专注需要一颗诚心，不能

有半点投机取巧，容不得一丝偷工减料。片面地追求速度，只是看重短期收益和小利小惠，就容易晃了眼、慌了神、

走了样。无论从事哪个行业，一旦失去了专一和聚焦的耐心、韧劲，不仅让人“坐不住”，而且会不可避免地生出浮

躁、逐利、急于求成的心态。

③正是因为潜心于一业，才能从中获得自我肯定、获得内心充实，这还需要不计功名利禄、远离外界纷扰。作为

高铁研磨的“第一把手”，宁允展认为“工匠就是凭手艺吃饭”，宁可辞去研磨班班长职务也要回到一线，他能掌握

好车轮“脚踝”中0.05毫米的研磨空间，保证了京沪高铁试跑速度世界第一。有人说他是“不愿当官的大国工匠”，

他却说“我不是完人，但我的产品一定是完美的”。正是因为完美，他的产品可说已臻于“作品”。

④专注，从来没有天赋和运气的成分，靠的是细心积累、信念支撑。焊接微小的焊缝时，怎么确保眨眼瞬间没有

闪失？火箭“心脏”焊接人高凤林说，“如果这道工序需要十分钟不眨眼，那就十分钟不眨眼”。这“十分钟”换来

的航天制造“零失误”的标准，源自他刚入行时的勤学苦练，从姿势到呼吸、从动作到心态，都超然众人。实践也证

明，要成为大国工匠，就要长期、专注、持续地在一个领域内打磨，做人所不能及，进而掌握核心技能。

⑤通往“大国工匠”之路，是由每一分钟、每一秒钟组成的，走的每一步都算数。在当下，注意力开始成为一种

“稀缺资源”，谁下的功夫足够大、谁花的心思足够多，谁就能在竞争中领先一步。以专注托举起的精益求精，才能

经得起时间的考验。

1.请分析全文的论证思路。

2.请为第③段补充一个事实论据，使论证更加充分。

3.结合自己的生活实际，谈一谈你对“三万六千锤，少一锤不行。你糊弄它，它就糊弄你”这句话的理解。

12.粥品如人品

高中梅

①生活中，常听人说，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人品，当然还有粥品如人品。套用一句话说：“水至清

则无鱼，粥至清则无味，数杯清水数把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇经纶，煮沸着整个江湖。”

②古往今来，名人雅士对粥都是情有独钟。曹雪芹的祖父曹寅曾编有《粥品》一书，对粥很有研究。曹雪芹在家

境衰落以后，阅尽人世沧桑，世态炎凉，也把祖父品粥的闲情带到《红楼梦》中。尤其他在逝世前不久，在贫病交加、

“饕食有时不断”的困境中，还能坚持不懈地写作他的《红楼梦》，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他

生命这盏灯熄灭为止。

③清代号称“扬州八怪”之一的郑板桥，在给他弟弟的《家书》里说：“十冬腊月，凡乞讨者登门，务饷以热粥,

并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒过，才能了解别人清寒的窘境。范仲淹少时家贫，住在寺庙里发奋苦读。每

天煮一锅稀粥，冷凝后划成四块，早晚各两块，以切碎的咸菜佐餐。中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他

们自身的贫苦体验而来。正因如此，这些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民间的疾苦。A。

④粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种“人不堪其忧，回也不改其乐”的从容。盛传的典故就

是欧阳修以粥养廉一一出身贫寒但勤奋好学的欧阳修，一日三餐都食粥。后来做官后，生活境况改善了，但他仍每日

吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的东西给他。他虽然把东西接受了，但照样每日吃粥。有人问其何以如此，他

说：“多年吃粥，已经习惯了，艰苦的环境能够磨炼人，如果现在改吃好东西，以后没好东西吃了又吃不了苦该怎么

办？”B0

⑤而今，一碗稀粥，看似平静，其实呢，是经历了数小时文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止

水，其实已曾经沧海百年。一个人要想成功，就要不急不躁，不温不火。作家王蒙说：“粥好消化。一有病就想喝粥，

特别是大米粥。新鲜的大米香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康

的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主张，这的确令人回味。CO

⑥古人说“嚼得菜根百事可成”，其实，“喝得稀粥”又何尝不是这样呢？稀粥绵软，入口即化，不与舌头为难,

正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性。

⑦品粥时那种润物细无声的味觉感受，让人仿佛置身于空灵明净的佛园。痛苦时、落魄时、烦闷时、心浮气躁目

空一切时，你都不妨坐下来喝一碗粥，也许在不知不觉间，心中便有一阵春风悄然拂来了。

（《思维与智慧》2018年3期）

1.从粥品中，作者体悟出了哪些人品？

2.文中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？

3.如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在A、B、C中的哪处最合适？请简述理由。

朱军曾说：得意时淡然，失意时坦然，我们要带着淡定和从容面对生活的挑战，一定会赢得美好的未来。

13.阅读文章，按要求回答问题。

留住民间文学中的民族记忆

⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙

悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保

留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？

⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生

活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美

表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。

⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，

是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从

哪里来”。

⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、

歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓

烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学

的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是

中国文化中家国情怀的逻辑前提。

⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对

孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事

类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过

民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民

间基础。

⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成

长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，

中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？

⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常

生活，有效融入当代社会。

⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源

和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这

些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。

⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。

我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘

本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁

接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。

（10）需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。

有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不

是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。

（选自《光明日报》，有删节）

1.文章开头有什么作用？请简要分析。

2.⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？

3.下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）

A.民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。

B.中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。

C.中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。

D.文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。

4.请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。

链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故

事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。

链接二：英国的《魔戒》《哈利松特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕

发出新的生命。

三、语言表述

14.仿照划线句，在横线上续写句子。

诗歌如同一团燃烧的火焰，它点燃了我们澎湃的激情；诗歌如同一片盛开的鲜花，它芬芳了我们多彩的人生；

四、写作

15.按要求作文。

那每一个如诗的晨曦，每一个如画的黄昏，转眼之间就成了不可复制的昨天；而今天的憧憬就在心间，明天的希

望还等着去实现。让我们珍惜每一份温暖的感动，让阳光洒进心海，幸福，便会在心底悄悄发芽。

请以“幸福，在心底发芽”为题，写一篇作文。

要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、

人名、如需要，可用“XX”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于700字（如写作诗歌不要少于20行）。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

试题分析：文本内容是用形象化的语言来描写“泉鸣”的。可以根据填写的语句所描写的声音特点与题干中声音的特

点对应关系即可作答。“柔曼”特点，对应的是“草丛中淌过的小溪”；“清脆”特点，对应的是“石缝间漏下的滴

泉”；这样排除了A和B。突出声音“厚重”特点的对应的句子是“万道细流汇于空谷”，这样排除D项。故答案为

Co

2、C

【解析】

试题分析：根据语境填空题要注意两点：（1）认真读文，抓思路，理文脉，仔细推敲语句间的呼应与衔接。（2）明确

要填充的内容，句式，使语意连贯。解答时首先要弄清叙述的对象。从一空前的“一个人能坏到什么程度”一句可断

定答案为“看他张狂的时候就清楚了"，排除AB两项。从第三个空前的“一个人能坏到什么程度”“一个人会好到什

么程度”的两句可断定答案为“在放纵和坚守里，露出的，往往是最真的品性”，注意这里面的一一对应的关系。这

样就排除掉了D项。所以答案为C项。

3、C

【解析】

A.叱哆风云（cha）——叱哆风云（zha）oB.鳞次档比（jie）——鳞次长比（zhi）。D.稻花惹草（zhAn）——稻花惹草

（nian）0故选C。

4、D

【解析】

D.考查冒号的用法，注意冒号的管辖范围是到“n家景区”，应把“11家景区”后面的逗号改为句号。

5、C

【解析】

A.连累lei,取缔取缔。B.妄乎所以---忘乎所以。D.积淀jTo

6、（1）虐zai（2）采彩励厉（3）微笑是一颗闪亮的星辰，可以慰藉夜间跋涉者的心灵;

【解析】

试题分析：（1）不写错字、别字、形似字。可根据上下文的内容推断字形。遇到难形声字或会意字，

凭经验和印象写出正确的字。此题有的字笔画比较多，有的是生僻字，平常就得多写几遍。写时还要注

意汉字笔画的条理清晰，书写要规范，不写错别字，不写繁体字。作为炎黄子孙，学好汉字，写好汉字

是义不容辞至关重要的事。汉字是我国人类文明的重要标志。是传承文明的重要工具。汉字是世界上唯

-一种能作为艺术的文字。汉字是中华文明之母，使用汉字的中国人，有责任写好汉字，来体现我们的

国民素质。（2）字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从

分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、

组词、读音、形旁辨形。（3）仿句，要求有三，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，

三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句”微笑是一缕轻柔

的春雨，可以平息肆虐的狂风”。要符合神形兼备的要求。

7、⑴庭下如积水空明⑵自缘身在最高层⑶了却君王天下事赢得生前身后名⑷瀚海阑干百丈冰愁

云惨淡万里凝大漠孤烟直长河落日圆

【解析】

默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添

字，不漏字，不错字。本题中应注意“赢”“瀚”“阑”“凝”这几个字的写法。

8、1.为救金氏父女，三拳打死镇关西。鲁达是赵员外的兄弟，撤不得他的面皮；此人上应天星，心地刚直；虽

然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，证果非凡，汝等皆不及他。

2.林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。

【解析】

1.结合《水浒传》原著分析即可。鲁智深由赵员外陪伴上山出家的时候，寺里大多数人都认为，鲁智深这个人礼数不

周、看着也不像出家人，都持反对意见。佛门讲“众生皆可成佛”，这些和尚却如此见识，智真长老看在眼里也不便

明说。但是，智真长老想了个办法：入定。打坐入定、神游八表之后，回过神来，智真长老告诉大家：只顾剃度他。

此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推

阻。

2.结合《水浒传》原著分析即可。林冲发配沧州后看守天王堂。陆谦暗中到沧州买通管营和差拨，加害林冲。被酒馆

主被李小二听到，林冲往日有恩于李，李小二提醒林冲小心留意。管营派遣林冲去看管大军草料场。是夜天降大雪，

十分寒冷，林冲出门去买酒，回来后发现睡觉的草房被大雪压倒了，于是在附近的古庙中安歇。陆谦、富安和差拨深

夜放火烧了草料场，欲致林冲于死地，回报高衙内，升官发财。三人放火后来到古庙，林冲在三人谈话中得知事情原

委，大怒，将三人杀死。用简洁的语言概括为：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料声场。

【点睛】

要求学生在阅读名著《水浒传》时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、朝代、主要作品、成就等。②作品内容：

主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。

二、阅读

9、1.疏桐孤鸿凄清孤寂

2.“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖

息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐

流的心境。

【解析】

1.此题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此题，要抓住两点，首先，要充分利用注释，注释给我们提供了

诗人的写作背景，其次，要抓住关键词语。上片有月、桐、人、鸿等意象，分析其修饰词“缺”“疏”“幽”“孤”，

可知写出了凄清、悲凉的氛围。

2.本题考查诗歌关键句赏析。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答题格

式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出了什么内容，表达了什么感情。下片表面描写的意象是孤鸿，实则写自己，

是托物言志的手法。“无人省”“不肯栖”“沙洲冷”集中表现了诗人高洁的品格，不愿随波逐流的人生态度，“寂

寞”一词点题。

10、1.在全，都。

2.大人/闻汝清苦

3.（留守的儿子）回家之后（把范仲淹家境贫困的情况）告诉父亲，他的父亲就把一些好吃的送给了范仲淹。

4.日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断商数十茎啖之。

【解析】

1.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词

多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如

本题中的“于”是“介词，在"；“悉”是“全，都”的意思。

2.试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步

了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，

句读不能出现“破句”的现象。依据主谓间要停顿，语句“大人闻汝清苦”的正确句读是：大人/闻汝清苦。

3.试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要

做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意

查看有无特殊句式。在此题中，要注意“归（回家）、馈（馈赠）、以（把）”的意思，必须翻译出来。注意补写省略

内容。

4.试题分析：考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选出能表现范仲淹生活困难的句

子作答即可。语句“日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断裔数十茎啖之”的意思是：每天做一锅

粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。这句话表明说明范仲淹的生活困

难。据此可作答。

【点睛】

文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主

语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方

一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。

参考译文：

范仲淹家里贫穷，他在南都学院学习（时），每天做一锅粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两

块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，（留守的儿子）回家告诉他的父亲（范仲淹的事），（他父亲就

让儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一边，过了几天食物全腐烂了。留守的儿子惊讶地（对范仲淹）说：

“我的父亲听说你过得清淡贫苦，送来这些食物，（你）为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的厚意，是

因为我吃粥安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再吃得下这粥呢？”

11、1.首先提出论点，凡有成就者，都能专注于一个目标；然后通过专注需要一颗诚心，专注要不计功名利禄、远离

外界纷扰，专注靠的是细心积累、信念支撑三方面论证了如何做到专注；最后总结，点明专注的重要。

2.示例：诺贝尔奖得主屠呦呦，55年中除去两年半外出学习，她几乎没有离开过中医药研究所，更不计名利，终于

从2000多种中草药制剂中提取出青蒿素，获得成功。

3.示例：是指我们做事情不能有半点投机取巧，容不得一丝偷工减料，要有一颗诚心。在我们的学习生活中，也一定

要认真努力，不能投机取巧，这样才会学有所成。

【解析】

1.考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后

用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如本文首先提出论点，然后通过三方面论证了如何做到专注,

最后点明专注的重要，收束全文。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。

2.考查观点与材料（论据）的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据

与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所

举实例，必须能证明“正是因为潜心于一业，才能从中获得自我肯定、获得内心充实，这还需要不计功名利禄、远离

外界纷扰”这一分论点，进而证明中心论点。所举实例符合这一要求即可。

3.考查对文章重要语句的理解。“三万六千锤，少一锤不行”强调做事情不能有半点投机取巧，容不得一丝偷工减料。

“你糊弄它，它就糊弄你”是说投机取巧与偷工减料的后果之严重。然后，根据你的生活实际或社会实践谈对这句话

的理解。举例要与观点相符，真实有效。

12、1.守得住清贫的淡定和从容；历尽沧桑的平静（或不急不躁，不温不火）；温柔敦厚的秉性（或能屈能伸，

与人方便，即是与己方便）。

2.运用了举例论证，具体真切地表达了中国文人对粥的不一般的情感来自对贫苦的体验。

3.放在B处比较合适。朱军的话表述了对人生应该淡定和从容的观点，正好印证了第④段“粥品如人品，吃粥意

味着一种守得住清贫的淡定，一种'人不堪其忧，同也不改其乐'的从容”的观点。

【解析】

1.本题考查对文章内容的理解与筛选。可由文中关键句“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”“似乎意味

着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸，

与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性”概括作答。

2.本题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句引用了范仲淹少时家贫食粥的具体典型事例，这明显是使用了

举例论证的方法。有力地论证了语段的末尾句“中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而

来。”这一观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。

3.本题考查议论文论据的选取，论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用的理论论据要注意：

①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如：保尔之类的。②要精确，不能篡改、

歪曲。③和论点有必然联系，能证明论点的。朱军的话“得意时淡然，失意时坦然”表明，对人生应该“淡定从容”，

这与第④段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”的观点项一致，所以放在B处做道理论据最合适。

13,1.引出话题一一民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的

痛惜。

2.不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文

化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学

共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以

不能调换。

3.C

4.深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，

从而让民间文学重回日常生活。

借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与

现代文化产业有效嫁接。

【解析】

1.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论

题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民

间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。

2.议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要

写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面,

中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关

系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。

3.C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。

4.考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进