2024秋高中历史第二单元西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革达标检测含解析新人教版必修3

PAGE1-第6课文艺复兴和宗教改革1．“文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。”材料中“精神的新生”的本质内涵是()A．资产阶级文化的兴起 B．西方人文精神的起源C．欧洲古典文艺的复兴 D．理性之光照亮了欧洲解析：文艺复兴是西欧新兴资产阶级为冲破宗教神学束缚而进行的思想解放运动，与古希腊的人文主义本质不同，故其精神新生本质内涵是体现资产阶级要求，故A项正确；西方人文精神起源于古希腊的智者运动，故B项错误；欧洲古典文艺复兴，是打着复兴古典文化的旗号，宣扬资产阶级主见，故C项不是其本质内涵，故C项错误；理性之光强调理性主义，体现的是欧洲的启蒙运动，故D项错误。答案：A2．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰解析：本题考查学生分析比较历史结论的实力。薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣扬人类同等，主见发展人的特性；《神曲》领先对教会的丑恶现象表达了憎恶。答案：C3．莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不得的杰作！多么名贵的理性！多么宏大的力气！多么美丽的仪表！多么文静的举动！在行动上多么像一个天使！在才智上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对该材料的解读，正确的是()A．确定人的欲望B．歌颂自然的人性C．揭露教会的贪腐D．提升人性的高尚与尊严解析：材料确定人的价值，未体现确定人的欲望，故A项错误；材料歌颂的是名贵的人性，并非自然的，故B项错误；材料未涉及教会，故C项错误；依据“杰作”“名贵”“宏大”“宇宙的精华”等词可知作者确定人的价值，提升人性的高尚与尊严，故D项正确。答案：D4．某影片讲解并描述了16世纪“他”与天主教的故事，“他”发出的宗教改革的呼声从德国起先。影片中的“他”是()A．莎士比亚 B．彼特拉特C．马丁·路德 D．但丁解析：材料中有“宗教改革”“德国”可以推断选C。答案：C5．(2024·全国卷Ⅲ)16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年头，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪C．强化专制统治 D．落实《权利法案》解析：英国通过宗教改革确立了国王在教会中的核心地位，从而强化了国王在宗教和现实社会中的统治地位，强化了国王的专制统治，故C项正确；英国的宗教改革是为了摆脱罗马教会的限制，并非为了促进信仰自由，A项错误；君主立宪制在当时尚未建立，故解除B项；《权利法案》提出于1689年，故D项错误。答案：C6．阅读材料，完成下列要求。材料一“在14和15世纪，地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义的最初萌发。”新兴资产阶级为了发展生产须要科学文化学问，而新文化的发展必需突破教会的桎梏……新兴资产阶级学者广泛搜集古代希腊罗马的哲学、文学、艺术作品和历史文物，重新探讨已经被湮没了千年之久的古典文化。——朱寰《世界中古史》材料二人文主义者皮柯在《论人的尊严》中宣称，上帝给予了人依据自己的意志塑造自身的实力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相像的东西。材料三人是一个宏大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。——王军、徐秀云《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》(1)依据材料一，指出人文主义思想产生的主要条件。(2)依据材料二、三，概括人文主义思想的价值观。答案：(1)资本主义的萌芽；资产阶级的形成和发展；古希腊文化的遗存。(2)认为人是现实生活的创建者和主子；人应当树立剧烈的自信以创建华蜜的生活；否定等级和特权观念。基础巩固1．文艺复兴运动中人文主义者反对的是教士的一些固执的、不合时宜的清规戒律，如禁欲主义、蒙昧主义，反对的是教会和教士利用基督教来实现个人邪恶的目的。坚信上帝的存在仍旧是当时文化的主流，否定上帝存在的人仍旧被称为“异教徒”或“不信教者”。由此可见，文艺复兴运动()A．全盘否定基督教文化体系B．具有反教会的彻底性C．是在基督教文化的基础上发展起来的D．否定了上帝的权威解析：依据材料“文艺复兴运动中人文主义者反对的是教士的一些固执的、不合时宜的清规戒律，如禁欲主义、蒙昧主义；反对的是教会和教士利用基督教来实现个人邪恶的目的。坚信上帝的存在仍旧是当时文化的主流”并结合所学学问可知，文艺复兴运动是在基督教文化基础上发展起来的，故C项正确；材料反映文艺复兴运动中的人文主义者并不反对基督教文化体系本身，故A项错误；文艺复兴运动的反封建、反教会是不彻底的，故B项错误；材料表明文艺复兴运动并不反对上帝权威，故D项错误。答案：C2．文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是非常宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴()A．未能彻底冲破神学束缚B．受到了教会的压迫C．并未相识到人的重要性D．推动了神学的发展解析：材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，未涉及基督教会的基本理论和根基，未能彻底冲破神学束缚，故A项正确；材料未涉及教会对文艺复兴的看法，故B项错误；文艺复兴时期的人文主义重视人性和人的重要性，故C项错误；材料“批判了教会的虚伪腐败”打击了神学统治，故D项错误。答案：A3．文艺复兴时期人文主义的主要诉求不包括()A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放C．反对君主专制 D．主见思想自由解析：文艺复兴时期的人文主义的内涵主要有：批判神权统治、鼓吹人性解放、主见思想自由等，反对君主专制是启蒙运动时期理性主义的含义，故A、B、D三项正确，不符合题意；故C项错误，符合题意。答案：C4．文艺复兴时期的意大利人普遍主见，人就应当公开地满意自己的各种欲望，只要能实现华蜜的目标，实行什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利()A．人文主义成为社会主流B．是欧洲人文主义的中心C．确定了人的价值和欲望D．促进了理性主义的传播解析：文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义是为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；依据“人就应当公开地满意自己的各种欲望，只要能实现华蜜的目标，实行什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利确定了人的价值和欲望，故C项正确；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。答案：C5．莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力气的热忱讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪接连传入德、法、意、俄和北欧诸国……形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧()A．适应了资本主义发展的实际需求B．推动了文艺复兴运动的深化发展C．加强了东西方文化的碰撞与沟通D．折射出英国富强稳定的社会现实解析：文艺复兴适应了资本主义发展，与材料中“新兴市民阶层的喜怒哀乐”“通过对人的尊严、价值和力气的热忱讴歌，确立了以人为中心的价值观念”相符，故A项正确；B项与材料中“17世纪”“形成全球范围的西方戏剧文化圈”不符，故B项错误；未涉及东方文化，与材料中“形成全球范围的西方戏剧文化圈”不符，故C项错误；D项与材料中“莎士比亚”时期的社会现实不符，故D项错误。答案：A6．意大利人布鲁尼(1369—1444)的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传闻和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。布鲁尼的历史撰述反映了当时()A．宗教神学已经被摧毁 B．无神论已被民众接受C．人文主义思潮的流行 D．深受启蒙思想的影响解析：依据题干中意大利人布鲁尼的《佛罗伦萨史》不写上帝创建佛罗伦萨城，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传闻和奇迹，而更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活，并结合所学可知，这反映了文艺复兴时期人文主义思潮的流行，故选C项；文艺复兴时期，宗教神学仍旧存在，解除A项；当时宗教神学盛行，不能说无神论被民众接受，解除B项；启蒙运动与题干时间信息不符，解除D项。答案：C7．路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功(美妙的功德)”，甚至吃饭喝酒、衣服雪白和头发擦油也是善功。路徳这些思想()A．意在淡薄人们的宗教信仰意识B．客观上反映了新兴资本主义要求C．特殊强调了思想信仰的重要性D．与新教宣扬的思想理念南辕北辙解析：路德宗教改革的思想不是淡薄人民的宗教信仰，故A项错误；路德的思想是要享受世俗生活，符合新兴资产阶级的利益，反映了新兴资本主义的要求，故B项正确；路德的思想强调享受世俗生活，没有涉及思想信仰的重要性，故C项错误；路德的思想代表新教宣扬的思想理念，故D项错误。答案：B8．.西方学者对近代的一场思想解放运动做了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和墮落”。这场运动是()A．文艺复兴 B．宗教改革C．启蒙运动 D．科学革命解析：文艺复兴运动并不认为“人性无比腐化和堕落”，其的核心是人文主义，人文主义歌颂的是人和人的价值与尊严，提倡追求华蜜和物质享受，歌颂人性自由。故A项错误；宗教改革运动是在文艺复兴的人文主义对天主教会的精神独裁的冲击的推动作用之下形成的，是个人主义强大潮流的产物。宗教改革的提倡者们主见因信称义，《圣经》高于教皇，每个教徒都有权干脆阅读《圣经》以追溯其历史根源。且宗教改革者们肃穆地抨击了教士的道德沦丧，披露了其人性的堕落和腐化。故B项正确；启蒙运动是在文艺复兴和宗教改革的共同推动下爆发的，它呼吁理性，但并不提倡“回到早期根源的性质”。而科学革命也是启蒙运动爆发的一大思想基础，主要针对自然科学领域，与“人性无比腐化和堕落”的关系不大。故C、D两项错误。答案：B实力提升9．15世纪学者曼内蒂说：“这个世界和它的全部美妙事物看来是有全能的上帝为了让人运用而首先创建与构建起来的。然后人们接受了它并使之更漂亮、更荣华与更高雅。”据此可知，曼内蒂()A．提倡宗教信仰自主性B．表达了新兴阶层的价值取向C．批判世俗的享乐主义D．开创了人文主义思潮最高峰解析：材料强调人对世界的意义，不涉及宗教信仰自主，故A项错误；依据材料“15世纪……全能的上帝为了让人运用而首先创建与构建起来……人们接受了它并使之更漂亮、更荣华与更高雅”，新兴的资产阶级与中世纪不同，他们反对禁欲主义，突出了人的意义，故B项正确；材料“人们接受了它并使之更漂亮、更荣华与更高雅”确定了人的价值与尊严，故C项错误；人文主义的高潮是17、18世纪的启蒙运动，故D项错误。答案：B10．瑞士史学家布克哈特认为，这是一个宏大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化确定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的全部方面都同这一时代发生着联系。这一时代()A．主见以人为中心而不是以神为中心B．彻底打破了民众对罗马教会的迷信C．实现以世俗国家权力代替宗教权力D．设计了将来社会的志向的政治制度解析：题干中“这是一个宏大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化确定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点”，特殊是“起点”两字可知这是文艺复兴时期，故A项正确；彻底打破了民众对罗马教会的迷信是宗教改革，故B项错误；实现以世俗国家权力代替宗教权力是启蒙运动，故C项错误；设计了将来社会的志向的政治制度是启蒙运动，故D项错误。答案：A11．阅读材料，完成下列要求。材料一一个热闹的城市社会，以旺盛的工业和西欧与富有的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此旺盛起来……这些(意大利的)城市由大商人家族限制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、爱好和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二按某些方面讲，文艺复兴时期的意大利人，除雷奥纳都及其他几个人而外，都不敬重科学——敬重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色……不过他们用古代人的威信替代教会的威信。——罗素《西方哲学史》材料三文艺复兴时期的学者对教会的看法，很难简洁刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假如当时没有这些嘉奖者，它取得的胜利说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪欲和放荡了……尽管如此，我在已任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们宏大。但是，假如不是为了这个原因，我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”——罗素《西方哲学史》(1)据材料一，归纳文艺复兴运动起先于意大利的缘由。(2)据材料二，指出文艺复兴时期的意大利人对