2025届高考作文预测及写作指导：“我能做”与“我要做”

2025高考作文预测及写作指导：“我能做"与"我要

做“

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

立身处世注重“我能做”，人们往往又倾向于选择“我要做”。对此你有怎样的思考？

请写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题立意】

材料由两个分句构成，每一个分句包含了一个关键概念。

1.对关键概念内涵的理解。

第一个分句中的关键概念为“我能做”，第二个分句中的关键概念为“我要做”。

(1)“我能做”：“能”，能够、擅长、可以。“我能做”既可以理解为在个人能力

范围内“擅长做”“可以做”，也可以理解为在法律规则、道德准则、传统意识范围内“能

够做”“可以做”。

(2)“我要做”：“要”，希望、应该、需要以及表示做某事的决心。“我要做”可

以理解为个人主观意愿下的“我希望做”“我需要做”“我应该做”“我有做某事的决心”。

2.对关键概念所处语境的理解。

对关键概念“我能做”“我要做”的内涵以及概念间关系的理解必须基于材料语境。

第一个分句为：立身处世注重“我能做”。这个分句中的“立身处世”意指处世待人的

行为，即如何做人和做事。结合第二个分句中“人们往往又倾向于选择”来理解，此处的“立

身处世”并非指“我立身处世”，而是指社会、他人对待“立身处世”这一问题的普遍立场

及观点一一立身处世应该在能力范围之内，或者立身处世必须在法律、规则、道德准则范围

内。

第二个分句体现出了人们对第一个分句中社会、他人立场观点的否定或者突破。人们往

往倾向于选择更符合个人主观意愿的“我要做”，而不愿意注重甚至否定“我能做”。

3.对关键概念之间关系的理解

由于“我能做”既可以理解为在个人能力范围内“擅长做”“可以做”，也可以理解

为在法律、规则、道德准则范围内“能够做”“可以做”，因此当考生明晰并确定“我能

做”的内涵之后，对“我要做”的理解必须与之形成呼应，实现逻辑自治，而不能停留于

贴标签。

结合语境，对“我能做”“我要做”之间的关系，可以有以下几个解读角度。

（1）立身处世注重在个人能力范围内的“我能做”，但人们由于有责任心有情怀，往

往会选择更符合个人主观意愿的“我要做”。这一角度旨在探讨肩负社会责任，具备家国情

怀的重要意义。（褒扬）

（2）立身处世注重在个人能力范围内的“我能做”，但人们由于想努力实现新突破，

往往会选择更符合个人主观意愿的“我要做”。这一角度旨在探讨拥有奋发向上、勇于突破

的精神风貌的社会意义。（褒扬）

（3）法律、规则、道德准则范围内，立身处世注重“我能做”，但人们出于愚昧、傲

慢等，往往会选择更符合个人主观意愿的“我要做”。这一角度旨在探讨蔑视社会及自然规

则、任意妄为等带来的严重危害。（批评）

（4）立身处世注重在可能性范围内的“我能做”，但迫于某种现实或压力，往往会选

择无奈的“我要做”。这一角度旨在探讨本来可以，但被迫抉择所带来的危害。（批评）

由于材料中“人们选择的”与“立身处世所注重的”并不一致，所以，在写作时，考生

应该着力对人们的这种选择表明立场态度，或肯定，或批判，并剖析原因，提出对策等，而

不能仅刻板机械地分析两个概念之间的关系。

本次作文是二元辩证关系作文，在“立身处世”背景下“注重”（即“重视”）“我能

做”，在“选择”时则“倾向于”“我要做”，符合题意的文章需言明：①各自内涵和外延；

②两者关系，且需在同一相对应关联中；③需表明对从中体现出来的不同人生态度的看法;

④明晰其现实意义和时代价值。

打好能做之基础，实现要做之突破

在社会中，在与人交往中，往往注重“我能做”，但是许多人却选择“我要做”。那

么，究竟是选择“能做”还是“要做”呢？我认为，我们既要有“我能做”的担当与能力也

要有“我能做”的追求与突破。

能做是提升自身水平，想更远出前进。只有自身有足够的能力，才会更好地实现自己

的价值。中国由之前的贫困落后，到如今“嫦娥”奔月，实现第一次捧月返乡，这是中国实

力的提升，是中国几十年来脚踏实地，无数科学家为之夜以继日的奋斗。只有自身有足够的

能力，才可以成长，发展自身。“我能做”是基础，唯有如此，我们才能向更深一层去突破。

要做事内心深次对向上的追求。内心深处有对远方，对梦想的追求，才会推动我们向

更好处发展。正如郑钦文在巴黎奥运会上一举摘得网球女单金牌，轰动全国。赛前谁也没有

想到她会夺冠，但正是因为她那种“我要赢”的信念与荣誉感支撑她在烈日下战斗三个小时。

潘展乐打破欧美人多年垄断多的一百米自由泳冠军。正是因为内心深处“我要做”的驱动，

使得他们能有如此大的突破。由此可见，“我要做”可以让我们看见更完美的自己，激发自

己更多的可能性。

能做与能做相辅相成，共同促进发展。“我能做”是基础，我们应该打好基础，将“我

要做”转化为“支教我能做"。两者相辅相成，缺一不可。君可见，邓小岚支教马兰十多

载，用自己的力量给山区孩子送出大山；陈清泉预判出电动汽车的发展前景，要做时代之先

锋，为要帮助人民。正式无数像他们一般的人，用能力与追求为国家贡献力量。

只有能做的能力却没有要做的信念，只会让我们在仅限的空间内生活，无法突破自我,

只有要做的决心却没有能做与之匹配只会让我们沉浸在理想、幻想之中。因此，五倍青年应

既要有“我能做”的坚实基础，又要有“我要做”的美好向往，并且不断将“我要做”转化

“我能做”。这样，我们才能在新时代中实现自己的人生价值，将理想施展于中华民族伟大

复兴的中国梦之中。

以“能做”行稳，以“要做”致远

立身处事中注重“我能做”，人们又往往倾向于选择“我要做”。所以我们时常会面临

选择，是认清现实，做我们“能做”的，还是展望未来，做我们“要做”的？私以为，这两

者并不冲突。“能做”是基础，只有打好了基础，才能为“要做”提供可能，又推动我们能

做更多，二者相辅相成，助吾侪青年开启彰显风华的法门。

何为“能做”？能做事利用我们已有的知识、技术，顺利完成一件事情，它体现了一个

人的能力范畴，而''要做"则更多地凸显了一个人的主观能动性，展露了我们内心深处的渴

望与追求，指引我们向前进步，但可能因受到条件限制而无法如鱼得水般完成。可见，“能

做”多少需要能力与执行力，“要做”多少依赖于“能做”多少。“能做”之事多，我们的

能力范畴自然广，“要做”与“能做”之间的条件限制就少了，这样的良性循使我们不断成

长。

“大厦将成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也。”能做是要做的基础，基础牢

不牢要看我们的执行度。如果仅有“能做”的能力而不去执行，那么畅想的“要做”之事也

只是痴人说梦。君可见，谱写新时代青春之歌的黄文秀，想要为祖国脱贫事业贡献力量，于

是她放弃大城市的高薪工作，义无反顾投向大山，把生命定格在了扶贫路上；君可见，26

岁便登上开山岛，一守就是32年的王继才，在风浪拍打中坚守着他的赤子情怀；君可见，

亲眼目睹日军轰炸家园的沈中芳，下定决定报考飞机设计,于是隐姓埋名60防控武器系统，

投身导弹研制，成为我国第三代总指挥。他们抱着一做必成的百分之一百的执行力度，在历

史长河中留下浓墨的一笔。

“志存高远，更要脚踏实地“要做”不是好高鹫远，而是在有了目标后努力提升自

己，减少理想与现实之间的差距。古有勾践卧薪尝胆，为一雪前耻，留下“三千越甲可吞吴”

的佳话；今有拥有“反派剧本”的黄凯，在第一次不满意于考上的福建医科大，于是花费了

5年时间突破重重困难，成功考取清华法硕。“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”

只要我们脚踏实地，付诸行动，就能做好“要做”之事。

“能做”与“要做”在纷繁芜杂的道路上交织着，打牢“能做”之基础，为“要做”提

供广阔空间；提升“要做”之能力，为“能做”拓宽能力范畴，两者交相辉映，促吾辈青年

行稳致远。

持“我能做”之力，达“我要做”之志

立身处世注重“我能做”，人们往往倾向于选择“我要做”。自立做人需要“我能做”

的能力与基础，但不乏人们有“我要做”的希望与梦想，因而我认为我们要坚持“我能做”

之力，量力而行，尽力而为，向“我要做”靠近，达“我要做”之志。

“我能做”是我们对自我的认知，对自我能力本领的认可，是我们立身处世的重要一项。

诚如，成龙在刚出道时一直想成为第二个“李小龙”，却一直未得到认可，他在拍戏过程中

逐步认识自己，顽皮、机灵，富有喜剧色彩。于是他不再模仿偶像，而是自立门派“谐趣武

打”，从此一路开挂，在世界中粉丝无数，最终达到和偶像齐名的高度。可见，人需要充分

认识自我，充分发挥“我能做”之力，向“我要做”迈步，推进自己向前发展。

当我们拥有了“我能做”之力，何不向“我要做”前进？“知人者智，自知者明。胜人

者有力，自胜者强。”我们拥有了自知之力，完成能做之事，更须超越自我，达“我要做”

之志。

“我要做”之志如同黑暗夜空中最亮的星，激发我们未曾显露的潜能和追求梦想的动力，

引导我们迈步向前，超越自我。君可见，林占禧在研究出菌草技术成为“世界菌草之父”后

仍站在一线，挑战“不可能”，参与黄河的生态治理；君可见，张雨霏曾被诊断出患有先天

性脊椎侧弯，但她选择超越自我，刻苦训练，终成新科“蝶后”；君可见，史铁生深陷轮椅

却心怀宇宙，他以超越困境的坚韧，诠释了向死而生的生命哲学。由此可见，怀“我要做”

之志，迈步向前，彰显个人价值，实现自我价值。

“我能做”与“我要做”向来不是对立的，二是相辅相成，相得益彰的。我们既要持“我

能做”之力，有自知之明，量力而行，尽力而为，又要有“我要做”之志，追求梦想，激发

潜力，超越自我。以“我能做”为基，迈步向前，靠近“我要做”之志。

我们正确认识自我，量力而行，尽力而为，持“我能行”之力，达“我要做”之志，激

发潜能，追求理想，实现自我价值，书写人生美好画卷。

行能做之事，成要做之美

在人生的广阔舞台上，每个人都是自己剧本的主角，在纷繁芜杂的选择与挑战中，我们

时常在“我能做”与“我要做”之间徘徊。然而，真正能引领我们实现价值与追求的，唯有

二者相辅相成。私以为，吾侪青年应秉持行“能做”之为的务实态度，方可达成“能做”之

美的理想境界，共筑成功之路。

行能做之为，是务实精神的体现，更是在力所能及的范围内踏实的行动。“我能做”要

求我们在认清自我能力边界的基础上，勇于迈出实践的步伐。君不见，古有诗鬼李贺日日游

走觅诗，日暮归家以辅之以篇，务实坚守，终摘得“诗鬼”荣章；君不见，勾践卧薪尝胆的

沉着，唯以自身能做之力，终三千越甲，一雪前耻；君可见，备役航天员面对清寒枯苦的飞

天路，以能做之为，坚守忠贞报国心。正是因为他们的务实与坚守，以实际行动践行自己的

理念，才获得了斐然成就。这种不懈的努力与坚持，正是行能做之为的真实写照。

然而，仅仅满足于“我能做”是远远不够的。“能做”是成功的基石，在此基石上要勇

于“我要做”，追求卓越，以展现个人的志向与追求。这不仅仅是对自我的超越，更是对生

命的深度挖掘。张❷。皓放弃高薪工作，选择重新高考追求中医养生学的梦想；黄文秀放弃

城市舒适的工作，投身国家扶贫的攻坚事业中；辛弃疾一生矢志不渝，光复中原的理想虽未

实现，但其精神却永载史册，这些事迹无不告诉我们，成要做之美，勇于追求自己心中的理

想，才能在人生道路上留下深刻印象。

达“能做”与“要做”的和谐统一，形成良性循环，便可实现为人处事的最高境界。

只有“我能做”，才能让“我要做”有了目的与广泛选择性，进而使我们有了更高的理想追

求，反过来还能使我们的能力更加精进。在此循环往复中，为人处事的境界不断升华。这要

求我们既要脚踏实地，又要心怀梦想，在实践中积累经验，学习新知，不断提升自己的能力

与素养。同时，我们也要保持对理想的热爱与追求，不断激励自己向更高的目标迈进。以“我

能做”与“我要做”，走出属于自己的路，开启彰显风华的法门。

路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。以“行能做之为”为基，筑就坚实阶梯；向

“成要做之美”迈进，绽放人生光彩！

以能做为梯，踏要做之途

古往今来，有人审时度势做自己能做之事，有人为理想和自我所趋选自己要做之事。

静言思之，我们又该如何做呢？做能做之事为识大体，顾大局，不冒险；做要做之事为有勇

气，立大志，敢奋斗。吾以为能做诚可贵，要做价更高，若为成功故，二者不可抛。

做自己能做之事不是要求我们亦步亦趋，小心翼翼，而是在面临考验时，有沉着冷静

分析利弊的能力，拿着十足把握更扎实做事，正如鲁迅先生所言：“有一分热，发一分光。”

在时代汹涌的浪潮之下，不仅仅是要勇于承担责任，更要具有做事的智慧，做好能做的事，

是对自己负责。股神巴菲特在股市中赚得盆满钵满，所有人认为他是靠运气和勇气时，他却

说自己其实做的每一个决定都是经过考量的。当其他人拼着一股热血“敢于拼出不一样的人

生”时，巴菲特做自己能做的事超越了无数人，而那些只有热血，而无实力的人则一败涂地。

是以，吾侪青年不能空有激情，只想要做而不顾是否能做。

知不可为之而为之，大胆选择，敢于奋斗，做要做之事以助力今朝。

东方初升红日，青年与国无疆。若没有敢于拼搏拼搏的勇气,没有用自己的努力去挑战，

跨越，实现的勇气，则无以像谷爱凌一般不断在雪场上创造新纪录的优秀表现，；则无以像

华为集团突破美国壁垒，终成国企大头的伟大成就，；无以如中国实现“蛟龙下海”“天问

登陆”种种科技成就的瑰丽成功。正是一代又一代的中国人在拥有能力den基础上，又加

之以更高远的愿景，辅之以更大胆的奋斗，才实现了一个又一个里程碑式的成功。

逆水行舟不进则退，我们更要做的是将自己要做之事化为自己能做之事，提升自己，则

要做皆为能做。

追风赶月莫停留，平芜近处是春山。我们趋行在人生的旅途上，只有不断强大自己，才

能能遇到要做之事时，都为自己能做之事。中华人民共和国强大起来，拥有啦话语权，当中

国想建一带一路项目时，则一呼百应，顺心顺力。不难看出，一味只有激情，或一直落于自

己的舒适圈内都不会成功！只有在能力范围内做要做之事，并竭己所能将要做都化为能做,

才可吹响人生的号角，描绘人生的华章。

吾辈青年郎，晔晔如扶桑。只有能做与要做之事相辅共长，才能承人生之华光。

仰望星空应脚踏实地，立身处世须知量力而行

温家宝总理曾寄语北大学子：“仰望星空，脚踏实地。”此话一语中的，与“我

能做”和“我要做”的内涵不谋而合。诚然，人们对于“我要做”的自我期许数不

胜数，而又往往对“我能做”的实际避之若浣。缘于此，我认为量力而行乃立身处

世之原则，而当今世人正当因此提升自我，将

“我能做”的内容扩展填充以贴近“我要做”之期许。

人们对于选择“我要做”的强烈倾向，究其根本，在于缺少明确的人生规划。

立身处世的要则之一便是具有早豫之思，懂得估量自我与未雨绸缪的重要性。然而，

基于人们易于产生过多及过高的自我期许，从而蒙蔽双眼，难以着眼实际，“我要

做”便如藤蔓一般缠绕脑海，形成封闭的自我世界，贻害无穷。如若“我要做”的

念头肆意生长那便极易坠入执念的探渊，像唐庄宗李存勖一般“我要享乐、宠溺伶

人”，而忽视了“我能接续辉煌、励精图治”，终将落得“君臣相顾，不知所终”

的狼狈下场。由此观之，“我要做”非明智的选择，立身处世之本仍需量力方行。

所以，“我能做”的重要性便于此凸显。立身处世注重“我能做”，并非单纯

的、消极的“量力而行”，而是综合多方考量、结合客观实际的明智之举。打败“我

要做”的预想空谈，关注“我能做”的实际行为，方为当今世人立身之必要。“我

能做什么？”实际上是专一事、爱一事的生动体现，也是“为社会，为国家、为人

民”的扪心自问。听障学校教师刘婉婷专注改进教学，以己之长尽己所能帮助听障

儿童触摸到声音的世界；“杂交水稻之父”袁隆平扎根泥土，毕生都是“泥腿子专

家”，解决中国乃至世界的饥饿问题；《种树郭橐驼传》中，主人公指出“理，非

吾业也”，而作者作为士人将种树之道移之官理，岂非“我能做”对于不同主体的

生动诠释？由此观之，“我能做”的意识实属立身处世之要务，今人之要习。

然而，“我要做”与“我能做”并非对立互斥的关系。通过提高个人素质，将

“我要做”的事转变为“我能做”的事，通过脚踏实地、孜孜以求的前行，星辰大

海也并非遥不可及。或许“我要做”的期许很多，或许“我能做”的实况较少，只

要如花奔之初放、朝日之勃发、刃之新发于硼，去做、去奋斗，定能实现从“我要

做”到“我能做”的源源不断的单向转化。

君子立身处世，应注重“我能做”的实际，以达修身治国的现实目的。吾辈青

年更应专于“我能做”，在盛世之中奏出中华最强音！

“能做”诚可贵，“要做”价更高

当今时代的处世注重“我能做”，而人们往往倾向于选择“我要做”。这体现

的是量力而行与自我突破的有机统一。“能做”让我们衡量自己的能力，“要做”

则给我们进步与发展的契机。而时代的大潮是奋进的，所以说“能做”诚可贵，“要

做”价更高。

“我能做”是一种量力而行的处世智慧。勇于衡量自身的能力也需要一定的勇

气。人毕竟不是天生之完人。在对自己进行定位以后量力而行，既可以使事情成功

的概率提升，又可以尽量避免力所能及以外的风险和对自身造成的损害。钱学森院

士海外获得学术学位资格后，努力汲取养分，提升自己能力后回国稳扎稳打建设两

弹一星，不做冒险的事，这是量力而行智慧的体现。反观王安石变法，虽然他的革

新有现代经济调控手段的影子，一定程度上增加了宋政府“公仓之食粮”。但他毕

竟没有洞察全局的眼光，以至于忽略了强大的封建阶级力量，终遭失败。这是没有

准确估量反对派力量的后果。由此可见，“我能做”提