第13课《湖心亭看雪》课件(共23张课件)统编版语文九年级上册

湖雪心看张岱亭学习目标1.熟读并背诵课文，体会本文白描的手法；2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境；3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。第一课时（共一课时）湖心亭看雪张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。都消失这晚上八时左右全只，只有比喻舟极细小；芥，小草。罢了

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”哪里能够尽力表判断客居等到

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，(给作者划船的)船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”自由朗读，思考问题崇祯五年十二月，大雪三日之后的更定时分西湖湖心亭作者、及两个金陵人（舟子、小童）看雪、遇知音看雪的时间：目的地：

人物：

事件：

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。张岱1597年－1689年作者简介请你在文中找出一个你认为最恰当的词来评价张岱。舟子喃喃曰:“莫说相公痴，更有痴似相公者。”探“痴”情大雪三日，湖中人鸟声俱绝。拥毳衣炉火。——寒雪天出行之痴更定：晚上八时左右。王羲之的儿子王子猷（由）居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊吟诗。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说:"我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?"——夜半游湖之痴独往湖心亭看雪。予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》不随波逐流的清醒不媚不俗的精神追求——孑然独行之痴寒雪天出行之痴夜半游湖之痴孑然独行之痴雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。赏“痴”景湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座，与余舟一艘、舟中人两三个而已。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。哪一个更好？为什么？勾勒白描：白描是一种描写手法，原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒事物的方法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练质朴，不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。湖中焉得更有此

之人。湖中更有此痴人。——与舟子的话相互映衬。湖中更有此雅兴之人。——夜半赏雪，风雅之至。湖中更有此志同道合之人。——不期而遇，心有灵犀。湖中更有此超凡脱俗之人。——雪夜游湖，孤高自赏，不与俗流。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。《琅嬛文集·卷五·自为墓志铭》因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。《陶庵梦忆序》“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。

材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年(1644)张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。

材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从开篇的“崇祯”二字就可看出。既然已经