第47讲 中国古代的民族关系与对外交往_第1页
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文档简介

第47讲中国古代的民族关系与对外交往一、选择题1.中华民族具有强大的凝聚力,这种凝聚力是几千年来不断积淀的结果。在秦朝对统一的多民族国家的形成与发展作出的贡献中最重要的是(

)BA.开辟了沟通南北经济交流的水陆通道

B.设典客、典属国等管理民族事务C.注重加强对边疆地区的控制与管理

D.焚书坑儒,加强思想的控制B3.司马迁在《史记》中写有六篇关于少数民族的列传,开创了正史为少数民族政权立传的先例。无论是华夏还是四夷,都被司马迁描述为黄帝的子孙后代。司马迁的民族思想突出反映了(

)A.郡国并行制度的弊端

B.汉代大一统国家的巩固C.北方民族大交融出现

D.儒学成为社会主流思想4.考古发掘证实,在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中发现了大片西汉时期的屯田(军人以军事建制垦荒种地)及官署遗址群,遗存包括民居、水渠和防御性建筑。这一发现蕴含的重要历史信息是(

)DA.西汉政府着力保护丝绸之路畅通

B.汉代先进生产技术传入西域C.西域与内地的交往源远流长

D.西汉政府对西域实行有效管辖5.汉代的互市成为汉民族与匈奴、鲜卑、乌桓等边疆少数民族进行交换的一种重要方式。汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等,交换少数民族的牛马及土特产品。这反映了(

)DA.各民族群众可以自由进行贸易

B.汉朝不再推行重农抑商政策C.汉朝加强了对少数民族的管理

D.中原与边疆生产方式的差异6.《日本书纪》一书写道:“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”为了实现书中所说的“常须达”,日本国政府采取的措施是(

)DA.派武士来唐朝进行决斗

B.派商人与唐朝通商C.派僧人到唐朝传播佛教

D.派遣唐使到唐朝学习7.唐太宗被各族首领共同拥戴为“天可汗”,这说明(

)BA.少数民族畏惧唐朝的军事进攻

B.唐朝实行开明的民族政策C.北方各族被迫接受唐朝中央政府领导

D.唐朝与周边民族关系比较紧张8.唐朝是我国历史上繁荣与开放的朝代,它不仅有开放的对外政策,还有开明的民族政策。下列哪一历史事件体现了“开明的民族政策”(

)BA.遣唐使来华

B.文成公主入藏

C.玄奘西行天竺

D.鉴真东渡日本9.2019年是西藏百万农奴获得解放60周年,西藏自古就是中国领土不可分割的一部分。它成为正式的行政区是在(

)BA.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝10.北宋时期,神宗认识到“东南利国之大,舶商亦居其一焉”;元朝更是将海上事业视为“军国之所资”“国家大得济的勾当”,故政府带头经营,鼓励民间全力参与。这一做法的主要影响是(

)AA.加强了政府与海外诸国的联系

B.给政府带来了丰厚的外贸收入C.激发了民众经营外贸的热情

D.促进了丝绸之路沿岸贸易发展二、非选择题11.阅读材料,完成下列要求。

材料一

中原王朝和亲边疆少数民族的政策,可从先秦时期华夏政权与戎夷等少数民族政权的政治婚姻中寻觅踪迹。先秦时期部落首领为维护和扩大自身的利益,采用联姻的方式建立利益同盟……春秋时期,华夏与戎狄蛮夷等少数民族间及各诸侯国之间的联姻活动更为活跃。中原王朝之所以产生以婚姻结戎狄的观念,与其根深蒂固的家族宗法制度是密不可分的。中原农耕社会以家族为核心,而家庭又以血缘为依据,血缘则是建立在婚姻的基础之上的,“夫婚姻者,合二姓之好,上以为宗庙,下以为继后世者也”。而将联姻运用到处理民族关系之中,并将之制度化,形成专门的政治策略,则始于汉高祖之时。——摘编自范香立《唐代和亲研究》

材料二

唐代前期,唐王朝以“天下之主”自居,奉行“华夷一家”民族政策的背景下,为了显示对外藩首领的恩宠,公主和亲相当频繁。在唐代有史记载的和亲公主16人中,前期(肃宗之前)有12人……作为和亲对象的少数民族多达6个……在地域上遍及西方、西北方、北方和东北方。安史之乱后,“华夷有别”观念占据主导,民族关系逆转,和亲次数锐减,只有4次……和亲对象均为回纥……在唐代前期“华夷一家”民族观念占据主导的前提下,唐王朝多将和亲作为巩固政权的手段,而少数民族则多希望通过和亲来加强与唐王朝的关系,以得到扶持和奖掖……而中后期的和亲政策则成为唐王朝挽救岌岌可危局面的良方,此时和亲多为争取少数民族的军事支持,或是对其军事支持的奖赏。

——摘编自孙玉荣《论唐代民族关系变化对公主和亲的影响》(1)根据材料一并结合所学知识,归纳和亲制度形成的原因。[答案]

原因:自先秦时期形成的利用联姻来建立利益同盟的历史传统;根深蒂固的家族宗法制度;少数民族与汉族活跃的联姻实践;

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