部编版 高中语文 选择性必修下 第三单元 《种树郭橐驼传》

部编版高中语文选择性必修下册

柳

宗

种树元

传

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之

学习重点文言字词，理解全分析本文写作目的，理解柳宗

壹文内容。肆元的悲悯情怀与为官治民之道。

结合文本内容及写作手法，体会本文委婉含蓄的讽谏特点，

贰赏析郭橐驼的人物形象。伍判断文章体式。

03

了解“顺民之性以养民”的了解本文思想与道家“顺应自

叁深刻道理。陆然”“无为”理念的异同。

又是一年芳草绿，又到一年植树时。今年是我

国第44个植树节，我市积极响应义务植树号召，推

出形式多样的植树活动，调动社会各界力量参与国

土绿化。

现我市绿化部门需要聘用植树专家对植树活动

03

进行指导，请你结合《种树郭橐驼传》一文，为郭

橐驼写一封推荐信，要求条理清晰，论据充分，字

数200字以上。

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人

号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自

谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及

卖果者，皆争迎取养。视驼所种树03，或移徙，无不活；且硕茂，早

实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致

其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲

密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则

其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑

耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其

培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太

03

勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本

以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，

其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树

而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，

而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早

缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而

召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性

耶？故病且怠。若是，则与吾业者03其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以

为官戒也。

任务一

思辨性阅读

第一段

骆驼患……病弯着腰走

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，

（宾语前置）名何

故名作乡动人，号给之…“…驼称号”，。称驼作闻之，曰：“甚名善作。动名，我起固名当。”

因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

①外形古怪；

②豁达、身残而自信。

03

①正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。

②要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。

任务二

思辨性阅读

第二段

（定语后置）凡长安（为

以……为业观游及卖果）豪富人

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人

用、使

（为观游及卖果）者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，

以，而且蕃，多效仿

无不活；且名硕作茂动，，早结实果实以蕃。他植者虽窥窥伺，伺观效察慕，莫能如也。

第三段

滋长，繁殖

表目的有，问使达之到，对罢曰了：“橐驼非能使根木寿舒且展孳也栽，种能顺木之

天以致其性捣焉土尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其

土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。

既，已经；然，这样；已，“矣”，了

第三段

栽种放下保全得以（发展）

其莳也若子，其置也若它弃的果，实则其天者全而其性得矣。故吾

不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑使耗…其…实硕而大已，非有

使……茂盛

能早而蕃之也。

使……早

使……多

养树的具体

了解树养树的结果

做法

“凡植木之性，“勿动勿虑，去不“其天者全

其本欲舒，其培复顾。其莳也若子，而其性得”

欲平，其土欲故，其置也若弃。”

其筑欲密。”“不害其长，不抑

耗其实。”

任务三

文学鉴赏

第三段

拳曲，伸展不开更换

他植者则不然。根拳而土易宠，爱其培之也，若在不早过上焉则不及。

苟有能反回头是看者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，

已去而复顾。

第三段

名作动，用指甲抠生死树干指土的松紧

甚表修者饰，爪其指肤树以皮验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性

日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；

背离，远去宾语前置，吾又能为何哉

故不我若也。吾又何能为哉！”

宾语前置，不若我；若，如、像

明确：本段通过正面描写、侧面描写及反衬表现了郭橐驼高超的种树技艺。

正面描写：通过介绍郭橐驼所种的树的特点，一是成活率高，二

壹是长得硕茂，结果又早又多，具体说明他种树技术的高超。

侧面描写：通过欢迎他的人，这类人分为两类：观赏游玩的（精

贰神）、种树卖果的（物质），暗示出郭橐驼种树技术的高超。

反衬：通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反

叁衬郭橐驼种树技术的高超。

(讨论并在原文中勾画、批注)

郭橐驼他植者

其本欲舒，其培欲平，其土欲根拳、土易、培土或过或不及

种树方法

故，其筑欲密，其莳也若子

勿动勿虑，去不复顾，不害其爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，

种后态度

长，不耗其实，其置也若弃已去复顾，爪其皮肤，摇其根本

结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若

原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树

虽曰爱之，其实害之；

虽曰忧之，其实仇之。

真正的教育，

是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，

一个灵魂唤醒另一个灵魂。

——雅斯贝尔斯

任务四

文学鉴赏

第四段

官治，当官治民。理，治、统治。

唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。

问者曰：“以子之道职，业移之官理，可长乎，？统治”、驼治曰理：

“繁我多，知形种容树词而使已动，使理…，…非繁吾多业也。名然作吾动居，乡造，成祸见患长人者好

烦其令，好若像甚怜焉终，于而，卒以祸因。此省略句，

到头来而卒以（之）祸

第四段

勉励你们的丝头

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早

线养育成、养好木梆

织而缕，字慰而劳幼孩，尚遂且而鸡豚以何。，’靠鸣什鼓么而聚之，击木而召之。困吾苦小

人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且

名作动，吃饭，飧，晚饭；饔，早饭形容词使动，使繁盛

怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

表推测，大概

第五段

治民的方法

记载问者把曰…：…“作嘻为，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”

传其事以为官戒也。

夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清

净，百姓何得不安乐乎？

——唐太宗

如心诚求之，则或烦或简，于民各有所利也。其简也，固种树者

之置若弃也；其烦也，非即种树者之轩若子乎？

——乾隆皇帝《唐宋文醇》卷十一

子厚之政治理解，完全以“为民之役而非役民”为主干。

——章士钊《柳文指要》卷二十三

思考1：问者问“养树术”得“养人术”，种树与官理有何相似之

处？这是用了什么论证方法？(讨论并在原文中勾画、批注)

他植者官吏

根拳，土易，培不当，旦视促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫

行为描述暮抚，已去复顾/爪其皮肤，而绪，早织而缕，字而幼孩，遂

摇其本而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召

结果木性日以离无以蕃吾生安吾性，病且怠

相似之处勤虑害树繁政扰民

结论顺木之天以致其性顺民之性以养其民

对比

是指把两个相反的事或物或人拿来比较，达到赞扬或贬低的目的。(修辞手法)

好处：反衬、突出

类比

是一种通过已知事物与跟它有某些相同特点的事物进行比较类推从而证明论点

的论证方法。

好处：将抽象深奥的道理形象化、通俗化，增强作品的故事性和说服力。

思考2：在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早

织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用

了什么手法？有何作用？

明确：铺陈手法。写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大

声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，

闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。

一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的情景写得可见可闻。

顺天致性养树木

休养生息理人民

任务五

思辨表达

柳宗元在参加“永贞革新”前两年，柳

宗

曾任监察御史里行，是御史的见习官，可元

以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠

视刑狱，肃整朝仪”，品秩不高而权限较

广。柳宗元作为政坛新锐，本着“唯歌生

民病，愿得天子知”的精神借此文向当政

者提出自己的政治主张。

柳

宗

富者兼地数万亩，贫者无容足之居。元

——《旧唐书·食货志》

通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。

——陆势《均节赋税恤百姓》

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是柳，今以蒋氏

宗

观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说元，以俟夫观

人风者得焉。

——柳宗元《捕蛇者说》

曲尽种植之妙，非特为种植作也，与《捕蛇说》同一机栝。

——楼肪《崇古文诀（卷十二）》

任务六

文学阅读与写作

传记：一种记述人物生平事迹的文体。

我国古代的传记可分为两类：柳

宗

元

历

史作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，

传

记虚构成分少，被称为“史传文学”。

文

它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的学

传

不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。记

《种树郭橐驼传》结构符合“传”的基本要求，从人物的名姓、

籍里、职业写起，以生平事迹、所言所行为主，最后以论赞作结。不

过，符合文体结构不等于没有创作个性，柳宗元将文章的主要道理从

郭橐驼口中说出，事件的记述和论赞的分量都较轻，这其实就是一种

相对比较独特的写法。

柳宗元以写奇人奇事来讽喻时事的“传”还有：《童区寄传》

《宋清传》《梓人传》等。

寓言具有双重内容结构的特点：结构的表层是一个故事，

柳

我们把它叫作寓言的“寓体”；结构的里层是作者所寄托的宗

另外意旨或给人的启示，我们把它叫作寓言的“寓意”。“寓元体”和“寓意”

紧密结合，既有故事性，又有寄托性，这就是寓言区别于其他文体的根本特征。

也就是说，寓言的特点是运用一个故事寄托另外的意旨，即“言在此而意在彼”

的双重内容结构。这就是寓言的本质特征。

如果作者自己不点明寓意，那就必须采用拟人、夸张、变形等手法，跟真

实生活拉开距离，这样才能引导读者自己去体会、发掘故事的寓意。（陈蒲清

《寓言传》）

顾炎武《日知录》：稗官之属

鲁迅《中国小说史略》：幻设为文、以寓言为本

“顺木之天，以致其性”“虽曰爱之，其实害之”

种树——养民

繁政扰民——宽政解缚、与民休养生息

清代学者储欣认为：“顺木之天”，其义类甚广，为学养生，无不

可通。清代另一学者何焯认为后两段应删去，他认为删掉之后会使意蕴

更加丰富。你认为郭橐驼种树还有何寓意？请你以“以郭橐驼之道，移

之……亦可！”开头写一个片段。

【示例】以郭橐驼之道，移之育人亦可！

树木与树人的道理是相通的。教育孩子的根本方法是不害其长不

抑耗其实，应按照自然规律教育孩子，不能太过或不及，更不能束缚

或戕害孩子身心的发展。教育者只能按照孩子身心发展的年龄特征和

心理特征，即“顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁

不成钢，动辄体罚。

任务七

比较鉴赏

《庄子》

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼

曰:“子巧乎！有道邪？”曰:“我有道也。五六月，累丸二而不

坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇

之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之

大，万物之多，而唯蜩翼之知；0吾3不反不侧，不以万物易蜩之翼，

何为而不得！”孔子顾谓弟子曰:“用志不分，乃凝于神，其佝偻

丈人之谓乎！”

庄子寓言常将顺应自然的生命状态外化为人的生理状态，用极端的

方式塑造了一系列畸人形象，其中佝偻承蜩中的“佝偻丈人”与

“橐驼”外形十分接近。

庄子之所以塑造一系列畸人形象0，3是因为“畸人者，畸于人而侔于

天”（《庄子·大宗师》），意思是畸形的人，虽然相对于常人而言

是畸形，却恰恰顺乎自然（天）。也就是说，畸人正是自然的形象

化呈现。柳宗元塑造的畸人形象是超越世俗、通于“天道”的奇人。

《庄子》

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，

奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛

者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更

刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发

于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，

是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，

行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，

善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

同为问答体

壹

主人公都有着高超的技艺

贰

庖丁：“十九年而刀刃若新发于硎”

郭橐驼：“所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥

伺效慕，莫能如也”

言在此而意在彼

叁

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庄子柳宗元

庄子作为道家学派的代表，柳宗元虽然在《种树郭橐

他的寓言更多是在阐述“道家”驼传》中也表达了“无为而治”

的哲学思想，对现实没有太多的道家思想，但其终极目的是

涉及，是一个清静无为的纯粹为了直面社会现实，是在借

道者的思想呈现。“道”的方法解决“儒”的问

题，这是柳宗元对庄子的发展

与超越。

太史公尝言：‘世之学孔氏者，则黜老子；学老子者，则黜孔

氏，道不同不相为谋。’余观老子，亦孔氏之异流也，不得以相抗。

——柳宗元《送元十八山人南游序》

所谓民利，民自利者是也。

——柳宗元《晋问》

公元805年的初秋，大唐王朝迎来了一位新的皇帝：

唐宪宗。

唐宪宗上台后就颁布了一条命令，将十位参与“永贞

革新”的官员贬到偏远地区当刺史，后又被贬为“司马”。

史称“二王八司马事件”。

其中一位司马就是——柳宗元。离开长安之后的柳

宗元，一生和永州、柳州两个被贬地紧紧联系在一起。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：

“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约

不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，

令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且

千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉

03

有法度可观。

——韩愈《柳子厚墓志铭》

任务八

文学写作

侧面烘托

壹

对比手法

贰

03类比论证

叁

人物描写

肆

本文借郭索驼“顺木之天，以致其性”的

“种树之理”来类比“为官之理”，指出

“长人者”政令频出的危害，批评了当时的

弊政。提倡应制定顺乎民性的政策，给予百

03

姓休养生息的空间，让百姓真正能够“蕃吾

生而安吾性”。

01完成关于郭橐驼的推荐信写作，

200字左右。

02归纳整理本03文的词类活用现象，

收集并分类。

01020304

符合书信要突出郭橐可以介绍讲清郭橐

的格式驼的技能郭橐驼的驼与植树

个性，扬专家岗位

长避短的匹配度

词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，改变原来的词性和意义，使之

临时具有某种新的语法功能的现象。

要有具体语境，没有语境就不能谈活用。

壹

语义语法的临时性，此处活用彼处却未必。

贰03

“以今律古”，即以现代汉语的语法习惯去看待文言文的语法。

叁

副词、形容词

名词、代词表时间、处所名词、副词、形容词

动词、形容词名词性短语数量词、动词

数量词“的”介宾结构“地”为介宾结构“得”

为标志标志为标志

（定语）主语[状语]