辽宁省朝阳市北票上园高级中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析

辽宁省朝阳市北票上园高级中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的作品，完成12-15题。永远的门邵宝健江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。这八九户人家中，有两户是一人独居——单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意。“出去啊?”她回话，随即擦身而过。多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，烁着年轻的光，烁着他的渴望。回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗。洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。秋季的一个微雨的清晨。郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊?”傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。这普通的院子里就有了哭泣。那位潘雪娥没有哭。眼睛委实是红红的。花圈。一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。没几天，潘雪娥搬走了。走得匆忙又唐突。人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶。并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪园了。门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此!邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。不过。当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。一扇画在墙上的门!（选自《微型小说选刊》，2005年7期，有改动）12.概括小说以“永远的门”作为标题的寓意。（4分）答：

。13.结合全文，简要分析小说开篇的环境描写有何作用？（6分）答：

。14.郑若奎去世后，作者写道：“这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”的内涵是什么？（4分）答：

。15.纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是什么？请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说明。（6分）答：

。参考答案：12.“门”既指画在墙上虚拟的门，也指人们心灵的隔阂之门；“永远”表现两位主人公最终被隔绝开来，在传统文化背景下不善于交流导致悲剧状态过的改变需要一个漫长的过程。13.开篇环境描写按时人们的陈旧定势，成为一种难以改变的积淀；“普通”按时聚居地、人群具有普遍性ian。这是小说主人公活动的特定环境，为推进情节、塑造人物、表现主题作了有力的烘托。14.对于女主人公而言，他失去了情感的依傍，对于小院的人们盼望他们二人产生爱情一下子落空了。15.纵观全文，推动情节发展的线索是小院人们对郑、潘二人的感情变化。开始人们热切盼望二人产生感情，接着对二人的缺乏温情表示遗憾与同情，后来，人们为郑德突然去世和二人永远无法结合而悲痛并对二人行为表示敬意，最后，人们看到墙壁上的门，为二人暗中“私通”而倍感愤懑。2.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）中国职业教育的先驱——黄炎培1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。他还亲自上讲台，每天讲课3小时。在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。1906年，黄炎培创办了浦东中学。从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。黄炎培崇尚简朴生活。他从不添置家产，卧室就是会客室。国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。对此评价，黄炎培当之无愧。终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。

（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。中华职业教育社章程的第一条是：“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。”

②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：拒不做官。北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。（孙起盂1988年l1月6日题词）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）A.《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。B.黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记。C.黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。D.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。E.1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。（2）黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？请结合材料简要分析。（6分）（3）黄炎培的职业教育思想有哪些特点？请结合材料简要分析。（6分）（4）黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。（8分）参考答案：(1)答B给3分，答D给2分，答A给1分(A“封建教育不让人从事农业生产”不准确；C项强加因果；E项到各地是了解教育情况，到美国是注重考察职业教育。)(2)①创办了川沙小学、浦东中学；②拟出《江苏今后五年间教育计划书》使得江苏省成为当时中国最有成就的省份；③成立了中华职业教育社；④培养了大批人才。(每点2分，答出任意3点即可。)(3)①实用主义。提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学；②大职业教育主义。办职业教育必须联络和沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教育对于外部环境的适应；③平民化。黄炎培认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。要使社会健全，必先注意人民的教育。(每点2分，意思对即可。)（4）①爱国主义。办职业教育的出发点就是拯救国家。②生活简朴。从不添置家产，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。③淡泊名利。北洋政府两次任命他为教育总长，坚辞不就。④利居众后，责在人先。在川沙小学时，只尽义务，不领薪水。亲自上讲台讲课；创办浦东中学时，从设计蓝图到监督施工，都冲在第一线。所有教师的遴选、聘用，都要亲自把关、拍板；抗战后，把杜月笙资助自己的两千大洋，全部捐给了职教社，自己依旧卖字生活。（每点2分，意思对即可）3.（2012·衡水中学期末考试）阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。学究天人

道兼仙释

李俊宝

在明末清初的思想家群体中，因为顾、黄、王的名头实在太响，以至其他许多人的思想、活动往往被研究者忽略，譬如傅山就是这样一个人。

傅山一生值得称道的有三件大事：早年作为山西学生领袖，为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；中年从事秘密反清活动20余年，曾被捕下狱，备受折磨，抗词不屈，终于获释；晚年主要从事著述，与昆山顾炎武、容城孙逢奇、富平李因笃、周至李颙、和川戴务旃、彭城阎尔梅、长州尤西堂、番禺屈大均、吴江潘次耕等大批在野文人学者和当时尚未仕清的秀水朱彝尊、新城王士祯、太原阎若璩等思想文化界名流相往来。

清政权稳定后，康熙帝于康熙十七年正月二十三日下诏开博学鸿词科考试，以笼络各地有影响的汉族士绅。大学士李霨等推荐了71人，在这批被推荐者中就有傅山。但傅山宁愿乡居，以著述授徒自乐，不愿为清政府效力，遂以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。康熙帝将所有托故请辞奏折一律驳回，明令各地督抚将被荐人员“作速起送来京”。山西地方官不断登门，阳曲知县戴梦熊并备豪华轿子护送，逼傅山上道。到京后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。康熙在保和殿面试博学鸿儒，授予彭孙遹、朱尊彝等50人侍读、侍讲、编修、检讨等各种官职。傅山虽未参加面试，但仍奉康熙谕旨“傅山文学素著，念其年迈，特受内阁中书，着地方官存问”。回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为“民”。

作为17世纪中国杰出的启蒙思想家之一，傅山深受反理学思潮的影响，以“异端”自命，对古代一些主要哲学命题进行了认真探究，加以批判地继承和发展。在对理学的批评中，他着重批判了理学的形而上学倾向和空谈义理弊端，阐述了自己的辩证思维和学以致用的观点。他认为，治学在于明道，明道在于致用，即研究天道或自然规律的目的在于为我所用并造福于社会。在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，反对消极被动的观念，继承和发展了荀子关于天人关系的思想观点，既承认天人之间的本质区别，又肯定天人之间的必然联系，将天人关系辩证地统一起来，主张为人在自然界找到合理的位置。傅山还认为，明体就是明理，理不明则体不清，明理是为更好地指导现实活动。此外，他还斥责奴儒、奴君子，主张“扫荡奴性”，提倡个性解放、思想自由，反对禁欲主义和父母包办婚姻，坚持“非圣人能王”的平等观念，倡行国民治国的理想社会。其诸子学研究同样堪称于世，侯外庐曾有评价：“如果说顾炎武考证音韵学是后来王国维的老师，则我们有理由说傅山的诸子学研究是后来章炳麟的先行者。”

傅山在医学方面也颇有贡献，医学成果丰硕，传世之作有《医药略论》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等，其中尤以《傅青主女科》最著名，为后世中医妇科必备之书。他还特别重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”，不分贵贱，一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。全祖望在《阳曲傅先生事略》中曾如此描述：“避居远村，惟以医术活人。求方者户常满，贵贱一视之，从不见有倦容。”傅山在书法、绘画等领域也领一时之风骚。其汉隶以蔡邕为法，真书以颜真卿为范，采众家之长，独辟蹊径，其中篆、隶、真、行、草诸体皆备，榜书小楷，各尽其妙，以豪迈刚劲、雄健有力著称，其作品流传于世者甚多。他的书法声誉极高，比其年长20岁的大书家黄道周称傅之书法为“晋唐以下第一家”。他的绘画流传下来的较少，多为博物馆和私家收藏，其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。

由于傅山在哲学、医学和书画艺术等方面成就卓越，其在文学方面的贡献则往往被人忽略。事实上，傅山在文学理论和文艺批评领域或诗、文理论方面，亦是上承李贽、公安派和竟陵派，下启叶燮、袁枚，成就堪与同时代顾、黄、王并驾齐驱。（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）A．傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政，领导了全省诸生进京请愿的运动，为袁继咸冤案昭雪平反，最终名震全国。B．在明末清初的思想家群体中，顾炎武、黄宗羲等人是后世学者的重点研究对象，许多如傅山一样的人被忽略掉了。C．傅山从事秘密反清活动，作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹，后受康熙感化，和彭孙遹、朱尊彝等人一样接受了康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”。D．傅山早年对古代一些主要哲学命题进行了认真研究，加以批判地继承和发展，以“异端”自命，显示了他深受反理学思潮的影响。E．傅山在哲学、医学、书法等诸多方面成就卓著，作者借侯外庐之口对他作出了高度评价，认为他可以和顾炎武并驾齐驱。（2）清政权稳定后，傅山的哪些行为表现了他对明王朝的忠贞？请概括回答。（6分）

（3）傅山作为当时反理学的代表人物之一，他的哲学思想具有哪些基本内涵？（6分）

（4）有评论家用“悲悯”“个性”“骨气”来评价傅山，阅读本文后，你对这些概念有了哪些新认知？结合文本，任选其一，谈谈你的观点和理由。（8分）

参考答案：（1）选B给2分，选D给3分。解析：A．“傅山早年因为是陕西学生领袖，所以反对宦党暴政”，傅山并不是因为是学生领袖才反对宦党暴政。C．傅山“从事秘密反清活动”和“作《病极待死》一诗”分处不同的阶段，“后受康熙感化”属无中生有，“和彭孙遹、朱尊彝等人一样”亦错，彭孙遹、朱尊彝等人接受了官职，而“回乡之后，傅山布衣毡帽，自称为‘民’”。E．侯外庐评价的是傅山的诸子学研究成果。

（2）①康熙下诏开博学鸿词科考试，傅山以老病请辞，并作《病极待死》一诗，表明誓死忠于明王朝的心迹。②被“作速起送来京”后，傅山以“病噎不食”、身体欠安为由，养病于崇文门外园教寺。③虽奉康熙谕旨“特受内阁中书，着地方官存问”，但回乡之后，布衣毡帽，自称为“民”。(每答出一点给2分)解析：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。本题涉及信息集中在第三自然段，主要体现在四个方面：拒考试，作待死诗；被送京城，养病园教寺；奉谕授官，未面试；归乡布衣毡帽，自称为“民”。答题时围绕这几个方面作答，并简要分析即可。（3）①学以致用，治学在于明道，明道在于致用；②在天人关系上，他很重视人对自然的能动作用，将天人关系辩证地统一起来；③提倡个性解放、思想自由。(每答出一点给2分)解析：本题考查学生筛选并整合文中的信息，概括中心意思的能力。信息集中在第四自然段，梳理结构，归纳要点，可以从三个方面作答：学以致用，天人关系，个性解放。答题时要结合文本作简要分析。（4）观点一：个性使人敢作敢为、独树一帜。①他誓死忠于明王朝，所以对清王朝的笼络不屑一顾；②他提倡个性解放、思想自由，反对理学，自命“异端”；③其作品别出心裁、蕴意深刻、意境开阔、独树一帜。观点二：骨气让生命伟岸高大。①傅山早年反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②对清王朝的笼络不屑一顾，他骨气长存，生命尽显华彩；③虽自称为民，却在哲学、医学、书法和文学诸方面作出卓越贡献。观点三：悲悯能辉映出生命的价值。①傅山为昭雪平反袁继咸冤案，反对宦党暴政，领导全省诸生进京请愿，名震全国；②他重医德，薄财利，一生身体力行，实践“医王救济本旨”对所有生命一视同仁，有时甚或免费给穷人治疗。（观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分)解析：本题考查学生从不同角度发掘和探究文中反映的人文价值和时代精神的能力。解答本题要紧紧抓住三个关键词：“悲悯”、“个性”、“骨气”，选择其中一个方面，在文中筛选相关信息，并结合文章内容和自己的思考写出个人的观点。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，观点明确，论述合理，理由充分即可。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成25—26题。（5分）甲子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之！欲洁其身而乱大伦！君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（节选自《论语·微子》）

乙少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。（节选自陶渊明《归园田居》）25．甲中，子路所说的“长幼之节”和“君臣之义”分别指什么？（2分）

答：

26．同样身处乱世，子路认为“不仕无义”，陶渊明却将出仕视为“误落尘网中”。你如何理解并评价这两种人生观？（3分）答：

参考答案：25.（2分）“长幼之节”指年长者和年幼者之间依尊卑次序合礼言行。“君臣之义”指有才能的人出仕，辅佐君王治理天下。26.（3分）子路：以天下为己任、勇于担当。（1分）陶渊明：不逢迎世俗，洁身自好。（1分）两人的选择，子路更有社会责任感，而陶渊明更听从内心呼唤。都是个人追求，无所谓对错。（1分）（理解2分，评价1分，评价言之有理，即可给分）略5.阅读下面的文言文，完成6——8题。班超，字仲升，扶风平陵人也，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。6．下列句子中的字解释错误的一项是（

）

A．犹当效傅介子、张骞立功异域

效：学习

B．尝辍业投笔叹曰

辍：停止

C．帝乃除超为兰台令史

除：罢官

D．为官写书，受直以养老母

直：报酬7．下列句子中的加点字，与“不耻劳辱”中的“耻”字的用法相同的一项是(

)

A．且庸人尚羞之，况于将相乎

B．沛公军霸上

C．既来之，则安之。D．君为我呼入，吾得兄事之8．下列句子中与“卿弟安在？”句式相同的一项是（

）A．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？B．然而不王者，未之有也。C．圣人不凝滞于物，而能与世推移。D．申之以孝悌之义参考答案：6．D

除”指授予官职。7．A．“不耻劳辱”中的“耻”为意动用法，“以……耻”。A．意动用法，“以……为羞”。B.名词作动词，“驻军”。C.使动用法，“使……来”。D.名词作状语，“像兄长一样”。8．B．例举是宾语前置。A项是定语后置。C项是被动句。D项是介宾结构后置。【参考译文】

班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人胸有大志，不注重细节；然而内心孝顺恭谨，居家常施行勤俭，不以辛劳为耻辱。他能言善辩，并且广泛地阅读书籍。永平五年，兄长班固被召去任校书郎，班超与母亲跟随班固来到洛阳。家中贫穷，班超经常为官府抄书来供养母亲。他长期劳苦，曾停下工作扔下笔叹息说：“大丈夫没有什么别的抱负，也应该效仿傅介子、张骞在异域立功，以此得以封侯，怎能长久从事这种抄写工作呢？”身边的人都嘲笑他。班超说：“小子怎知壮士的志向！”过了很久，显宗问班固：“你的弟弟在哪儿？”班固回答说：“为官府抄书，挣钱来供养老母亲。”皇帝便任命班超为兰台令史。6.阅读下面文言文，完成4—7题。许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。

以疾请还怀。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。

（节选自《元史·列传第四十五》）4、对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是：（

）（3分）

A．衡独危坐树下自若危：高处

B．家贫躬耕

躬：亲自C．人有所遗

遗：馈赠

D．俄除左丞，衡屡入辞免

除：授职5、下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是：（

）（3分）①每授书，又能问其旨义

②凡丧祭娶嫁，必征于礼

③郡县皆建学校，民大化之

④必正言不少让⑤会衡请罢益力，乃从其请

⑥课诵少暇，即习礼

A．①②⑥

B．②③⑥

C．②③⑤

D．③⑤⑥6、下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（

）（3分）A．许衡出身于世代农家，有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，其不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动：许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，皇帝亲自选拔蒙古子弟让他进行教育，他既严格要求，又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（5分）（2）国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。（5分）参考答案：4．A（应释为“端正”）5.B（①句是说许衡幼年读书时勤思善问，④句是说许衡不屈从权势，⑤句是说皇帝答应了许衡的辞职请求

）6.D（根据文意，“纷纷哭拜在他的灵前”的是怀人，亦即许衡的家乡人）7．（1）世祖出京在秦中为王（受封秦中为王），想用来感化教育秦人的方法，于是征召衡担任京兆提学。（2）国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。三、语言文字运用（20分，共4题）7.提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词。（3分）

教育部、公安部国家安全监督管理局组成检查组，近日对河北、河南、辽宁、重庆中小学安全和管理工作情况进行了联合检查，发现中小学校安全工作状况有了很大好转，但仍存在一些问题。如学校体育运动场地普遍紧张，部分农村中小学校办学条件困难，学生食堂、宿舍等设施条件较差，亟需当地政府采取有效措施加大投入予以解决；有的学校教学楼或学生宿舍疏散通