语文促织 高二语文教案

语文－促织_高二语文教案教学目的１．了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝 “盛世”黑暗现实的创作意图。２．了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、 跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。３．掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。教学设想１．课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。２．为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上， 引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。３．《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。第一课时一、教学要点简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。二、教学内容与步骤１．题解：课文选自蒲松龄的《聊斋志异》 ，简称《聊斋》。作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。２．通读：提出要求：①先看课文“预习提示”，画出关键句子。②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。③阅读时思考下列问题：作者以什么为线索展开全文；紧扣线索，简要归纳段意；结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？通读课文：学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。解释疑难词语句子：学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。①不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释 “受累而赔尽”。按：累，音ｌ èｉ，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。②成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。③展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思） 。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。④业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！ ：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思， 第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。⑤思试之斗以觇之： 前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领 ”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是 “看”的意思。⑥又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。 “试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。３．分段：(1)讨论：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以 “促织”为线索，本文可分几部分？参考：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。 最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可有两种分法：一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲。（情节提纲编写的指导：具体进程：先用幻片放映学生编写的两份提纲，让同学们略作评判，教师简要点拨：然后教师出示自己所编写的提纲，供学生修改自己的提纲时参照。要强调教师的提纲不是唯一正确的标准，只供借览，不可照搬。）教师的点拨，注意如下几点：１．要注意“发展”与“高潮”两个阶段的区别。高潮，表现为矛盾比发展阶段更趋尖锐，往往形成一种新起的，惊心动魄的或更奇异的波澜。成名 “虫死子亡”，就是这种矛盾更趋尖锐，别起波澜的重要标志。２．情节的每一阶段都包含若干主要细节， 主要细节间带有由一事向另一事发展或转化的性质。细节可单独成段，也可分属上下两段，还可一段包括几个细节，不要机械地按自然段划分细节。３．每一阶段的线索提示，要兼顾 “事”与“情”两个方面。单提 “事”，不能完整地反映作者的构思思路。４．用语要注意简炼，语句的长短要大体一致。第二课时教学要点分析创作意图， 情节构思和表现手法；分析作者的思想局限性；补充点作业， 帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。教学过程一、从检查作业入手，导入课文分析检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。 指名学生，要求流畅地朗读课文第 7段；并用三言两语说明本文的创作意图和情节特点。 导入本课时的主要任务， 是深入分析作者的创作意图及其表现手法。二、作者创作意图和情节虚构分析关于作者的创作意图：启提：同学已知道，本文的作意，是借前朝故事来揭露黑暗， 批判的芒直指天子。了把探推一步，大家再思考并回答如下的： “促之，唐代天宝年就已盛行， 作者什么把故事的背景定在明朝宣德年？宣德年是 ‘治世’，是‘衰世’？明宣宗是一个怎的君主？ ”估学生会以宣德年是封建代的 “衰世”，明宣宗是一个昏庸的君主。教板下面的几句，并行点：“宣德治世，宣宗令主 ⋯⋯以草虫物殃民至此耶？抑失耶？是跟作者同代，当的宗王洋，写在《聊志异》手稿本上的一条。王洋什么要宣德年是 “治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？然他的用意，是要提醒者《促》要系眼前的。康熙年正是清代的 “盛世”，康熙本人正被目“英主”。可当的治集和康熙本人同追求“声色狗”，酷“斗虫”、至今下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年制作最精，康熙更有以制盆名于世的。可作者的作意，上是在借前朝“令主”当政的“治世”代的事，来揭露“当”“英主”当政的“盛世”的黑暗。“每一，数家之”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛。正反映了蒲松思想的深刻， “治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用了。“提示”篇“小反映的，在封建社会具有普遍的意”，是很有道理的。关于本文的情虚构：启、提：同学已知道，本文的情曲折离奇，波迭起。在大家再考两个：(1)什么要么曲折离奇？它与作意到底有什么关系？ (2)情的虚构，是否有史料作依据？学生回答后，教用幻灯出示如下明清笔，然后一步提、点。“我朝宣宗，最此，曾密州知府况四个。一云： ‘促瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此至今犹存。 ”（沈德符《万野篇》 ）“宣宗酷促之，遣使取之江南，价至数十金。一粮，以郡督遣，得一最良者，用所乘易之。妻所易，必有异，窃之，出啄食。惧，自死。夫，其妻，亦自焉。 ”（《梅村集注》引毖《明朝小史》 ）教一步提出： 两史料在《促》里是否都用上了？第二史料和成名一家的遭遇很相似，并已具一个完整故事的廓，什么不按照个故事的廓来展开情，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情；学生回答后，教作点性小：正如同学的，两个材料《促》里都运用上了，只是行了改造。就明作者借前明宣德年事来揭露黑暗，不是毫无根据的， 把一些“”在明宣宗上，而是有史真作依据。但也正如同学的， 《明朝小史》中那条，然事情典型，情廓完，但按它的廓去写，要写得像《促》既引人入，又具有烈揭露、的力量，似乎是很困的。在我来逐个分析作者所虚构的的离奇、虚幻的情：成名夫妻由求神卜而得佳品 ——个情提了生活、 旧人陷入境， 往往寄希望于求神卜。 但神那么灵却是虚幻的。 作者虚构个虚幻情， 正曲折地反映了成名夫上已无生路，者了，自会想到点。成名九的儿子魂化蟋蟀而且捷善斗 ——个情也有因素， 在旧代，孩子惹自，是常有的事。魂化蟋蟀不可能。但个虚幻情却有着烈震撼人心的揭露、批判力量。想，一个九孩子，着多么大的肉体和精神折磨， 比成名夫妻的身陷境，更使者感到心情沉重。结尾的的喜剧结局 ——既然魂化蟋蟀不可能， 那成名一家的摆脱厄运， 裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。由上可见，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会守财奴教学时数 二教时教学过程第一教时导入新课在世界文坛上，有一些文学大师们创作小说中的主人公，由于其形象的典型性的巨大影响，他们早已超出国界，引起了各国读者的共同兴趣，守财奴葛朗台就是其中之一。今天我们就来学习巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》的节选《守财奴》。指导预习学生认真阅读“预习提示”和注释①。了解课文要点和作者情况，要求学生圈点勾画，找出重点。研习新课在学生阅读注释的基础上介绍作者。巴尔扎克是 18世纪到19世纪法国著名的现实主义作家， 他生活在法国阶级矛盾和阶级斗争十分尖锐复杂的时期， 也是资产阶级上升和封建贵族没落的更替时期。 他一生创作了大量的小说。他的小说集总称为《人间喜剧》 ，共有90几部长、中、短篇小说， 《欧也妮·葛朗台》便是其中著名的一部。《人间喜剧》形象地反映了法国封建贵族阶级的没落，深刻地揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 恩格斯指出：巴尔扎克对现实关系具有深刻的理解，给我们提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越历史。简介与本文有关的情节。在欧也妮 23岁生日的晚上，葛朗台在巴黎的侄子查理因父亲破产自杀而投奔葛朗台的家，欧也妮与查理一见钟情。 但葛朗台对弟弟的死和侄子的处境毫不同情， 更不用说把女儿嫁给一个破落户了，于是他把查理送往印度去经商。 在临别之际，为了帮助查理实现发财还债的 .计划，欧也妮把自己的全部积蓄送给查理， 查理也将母亲留下的一个贵重精美的梳妆匣寄存在欧子妮这里。当葛朗台知道女儿把积蓄送给查理后，大发雷霆， 把女儿关了起来，妻子吓得一病不起。公证人克罗旭向他说明了利害关系， 如果妻子死了，女儿有权继承母亲的财产。于是葛朗台跟女儿和好，并讨好妻子，课文就是从这里开始的。3 指导学生阅读第 1段，思考：守财奴是怎样的人？课文第 1段中有哪些语句表现了葛朗台的性格？明确：守财奴是指那种贪财无厌、吝啬成癖的人。这段中 “吝啬”、“执着狂”、“专制”三个词语准确地点明了葛朗台的性格。 “执着”本指佛教用语，后泛指专注于某一种事物而不能解脱，用“执着狂”来反映葛朗台对金钱如痴如醉，疯狂迷恋，真是最恰当了。关键的句子是： “看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。 ”课文在第 1段里就交代了葛朗台的性格，使我们对他有了一个初步的了解，而下面的情节就是对开头这些语句的最好注释。4 学生速读全文，根据小黑板或幻灯提示完成情节表。 （见附录）师生共同讨论完善。讲析：随着情节的展开，葛朗台的情绪和表现是多变的，但有一点始终没变，就是金钱至上，贪婪吝啬的特点始终没有变，淋漓尽致地反映出葛朗台这个“占有金子”的“执着狂”的丑恶本。5 析文第二部分。学生看，思考： “那直是抹自己的脖子 ”指什么？可他什么又要向女儿屈服？明确：“抹脖子”是一句个性化的言， 要想从葛朗台手里拿走一点， 或者要女儿告数目，拍， 那等于是抹他的脖子。了到死也把抓在手里，他决意向女儿屈服好。提：可是什么葛朗台到金匣子就忘了一切呢？作者是怎描写葛朗台作言的？：个 “着狂”一到金子就，欲火燃，于是不一切，只想占有。描写的作有“”、“扑”、“叫嚷”、“撬”，当欧也妮想回梳匣， 他是手臂“”，使“推”，表出金子的烈的欲望和狂。言上三次重复 “金子”，并“交易划得来”。是葛朗台看到梳匣上嵌金子出的狂叫， 把原来女儿将自己的蓄送理的不狂喜。暴露了他把人与人之的一切关系都看成交易的灵魂。提：什么太太倒，葛朗台度就了呢？是不是他关心怜妻子呢？明确：葛朗台太太倒后， 葛朗台的度生了， 言是“下次决不了”，“咱和啦”，“你要什么有什么 ”等，作是扔梳匣，吻妻子手，拿出金路易，抱女儿。真是巴好一起来，哄誓不断。 但我透装模作的表面象就可以， 他只是担心妻子突然死去，唯恐失掉太太的。 他吝的本并没有， 而且可以看出他的虚狡，根本不是关心妻子。析葛朗台太太生病的一部分。提：同学仔有关句， 看一看在妻子病倒后葛朗台是不是真的良心， 有了呢？明确：葛朗台只是表面虚情假意，本没有。我可以从有关句中看出：医生来，先“要不要花很多 ”，了表示自己救妻子的决心， “即使要我一百两百法郎也行。 ”有百万家的葛朗台，尽管他不愿妻子死去，但决不肯多化一点，最多也只是一两百法郎。明葛朗台真正关心的只有一个“”字。小：文至此，情是跌宕多，扣。作者通人物个性化的言和作，在多中将守奴婪吝的本刻画得入木三分。布置作完成“思考和”三。分析下列复句的次及关系：然葛朗台烈盼望太太病好，因她一死就得登，而就要了他的命，然他母女百依百，一心好的度使她吃惊，然欧也妮竭尽孝心地侍奉，葛朗台太太是很快地往死路上走。（答案：“侍奉”后是第一，折； “他的命”和“吃惊”后面都是第二，并列； “因”前第三，因果；“登”后第四，承接）第二教作研新析取承一部分。学生默，思考：太太死后，葛朗台有哪些化呢？什么会有些化呢？明确：葛朗台得害，几小望着女儿，常在女儿面前打哆，示出老，系后文我可以些古怪的行找到答案：一切都是假像，只有想取承才是。三位学生分角色朗 “好孩子⋯⋯麻你照一下。 ”提：在取承的程中，葛朗台又有哪些 “精采的表演”呢？讨论归纳：先是吞吞吐吐，称 “有些小小的事得办一办 ”，连哄带骗；接着是感情拉拢，故作苦相，“牵肠挂肚”，“受罪”；然后是惶恐紧张， “眼光从.文书转到女儿，从女儿转到 .文书，紧张得脑门上尽是汗”；再次是许愿哄骗“要化许多钱”，“按月100法朗”；最后是唯恐女儿翻悔，声嘶力竭，“别多嘴”，“一言为定”。当继承权到手后，他是欣喜若狂，热烈拥抱女儿。这一系列“精采”的表演暴露了他丑恶的灵魂。 在葛朗台的眼中，什么亲人， 什么感情都是无所谓的，只有钱财才是命根子。引导同学深入思考： “人生就是一件交易 ”反映什么？讨论归纳：这是葛朗台的世界观，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭关系。伦理道德，只不过是一层温情脉脉的面纱而已。为了钱，可以撒谎，可以欺骗，可以不择手段，可以不顾廉耻，即使亲生女儿也不例外。这句话，概括出了资产阶级人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露了葛朗台丑恶的灵魂。讲析葛朗台临死前这一部分。学生自读这一部分，勾画重点，加上批注。提问：葛朗台风瘫后他的性格有没有改变？有哪些动作和细节能反映他性格的？讨论归纳：没有丝毫改变，病后他主要是看守密室。 作者通过许多传神的细节来反映他的性格：教人家把他的转椅在壁炉与密室的门中间推来推去； 听到一点儿响动就要人家报告原委，连狗打呵欠都听得见，到人家送租时，就一下由迷糊变得清醒；把钥匙藏在背心里，不时用手摸一下。这些细节深刻传神， 反映出葛朗台在风瘫的晚年依旧固守着那守财奴的本性。者在语句中包含着辛辣的讽刺。提问：葛朗台在临死前又是怎样地表现呢？从中可以反映什么？

作讨论归纳：“裹紧被子”，生怕别人偷了东西， “几小时用眼睛盯着金子 ”。尤其是做临终法事的时候，当金银法器一出现，已经死去几小时的眼睛 “立刻复活”，“肉瘤也最后动了一下 ”；还做了个骇人的姿势想把镀金十字架抓在手里，还要吩咐女儿： “把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”这些语言、动作和细节描写得入木三分，深刻表现出葛朗台爱财如命的性格至死不变，“死而不已”。师生共同讨论归纳葛朗台形象特点及形象的社会意义。明确：葛朗台是一个贪婪、吝啬、狡诈、卑鄙的守财奴，金钱狂，是一个爱财如命、至死不变的有产者。葛朗台这个形象深刻地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系， 暴露了资本主义社会的罪恶。学生举例讨论本文刻画人物的方法。要点：个性化的语言和动作，传神的细节描写，使人如闻其声，如见其形，如窥其灵魂，塑造了一个栩栩如生的金钱狂。讨论难点：学生阅读课文有关部分，思考：葛朗台太太是个怎样的形象？作者对她是怎样的态度？我们该怎样认识？讨论归纳：在课文中，葛朗台太太是温顺善良，恬退隐忍（甘心忍让）的贤妻良母。她对丈夫，忍让；对女儿，疼爱。临死之前对女儿说：“幸福只有在天上”，暗示社会和家庭都是冷酷无情，自私自利的，她是这个金钱至上社会的牺牲品。她对宗教虔城，向往天国，但宗教却不能够挽救她。作者对她是充满同情和赞美的。在她【课题】《我与地坛》第一节【课型】自读课【教学目标】1.理解、体味史铁生对 “生命”的感悟。2.引导学生感悟 “生命”。【教学方法】讨论式 (配以.课件)【教学过程】一、背景资料1、史铁生，我国当代著名作家。 1972年,也就是在他 21岁时因病双腿瘫痪。 1979年开始发表文学作品,曾获全国优秀短篇小说奖。 他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。2、地坛是明清两代皇帝祭祀地神的地方。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年开始辟为公园，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜，但主要建筑保存尚好，恰如作者所说，“园子荒芜但并不衰败”。作者正是在文化大革命的后期,在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。3、15年后，作者终于写成了《我与地坛》这篇散文。全文共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，其中主要内容是对于人生的思考。今天我们要学习的第一部分是作者对生命的思考。二、导入生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？------《哈姆雷特》在我们的人生中会有脆弱、会有病痛；会有痛苦、会有无奈与无助，此时，我们是向困难妥协自己走向毁灭，还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村？今天我们就来看看作家史铁生是如何抉择的。同时让我们来思考这样一个问题：如果有一天你和史铁生一样，不得不面对生命的十字路口的时候，你又会如何抉择呢？三、给下列字注音（找同学到黑板上完成）荒芜(huāngwú)宿命(sùmìng)沧桑（cāngsāng）狂妄(kuángwàng)剥蚀(bōshí)坍圮（tānpǐ）苍幽(cāngyōu)亘古不变(gèn) 窸窸窣窣（xīsū）隽永(juàn) 恪守(kèshǒu)焦灼(zhuó)琉璃（liúl）í捋(lǚ)蝉蜕（chántu）ì熨帖(yùntiē)四、阅读课文第一部分，考虑文章中提出的三个问题。第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？1、作者是在什么情况下对“生”生产了怀疑？（在21岁的时候，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。）2、作者在地坛经过几年的思考，得到了怎样的一个结论？（“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候。已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他最终选择了活，因为他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”。）3、你同意史铁生在这个问题上的看法吗？（史铁生的观点是带有消极色彩的，但应注意到作者所处的境地，在更消极的状态下这种生命观已经是积极的了。司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ”）第二个，我为什么要出生？这个问题作者在文章里没有做出解答，我们不妨谈谈我们自己对这个问题的看法。第三个，我应该怎样活？文章的最后一段是回答这个问题的，但文章并没有直接的回答，而是写了许多地坛的景色，并且从全文来看，景色描写也占了大量的篇幅。那么我们首先来思考这样一个问题：在本文中，景色的描写有什么作用？（景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。）在这一段中，描写的不同景色有没有什么特殊的含义？（象征着人生所遇到的不同情景）怎么理解“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”这句话？（人生中的不幸，只是改变了我们生活的一部分，并不是全部，我们可以去发现那些没有改变的、仍然美好的东西。史铁生找到了，那就是.写作！.写作是他人生的支点。你找到你的人生支点了吗？我们应当问一问自己的心灵。）五、.总结凡高曾写过这样一篇散文：对生命的热爱当我画太阳时，我希望使人们感觉到它是在以一种惊人的速度旋转着，正在发出威力巨大的光和热的浪。当我画一块麦田， 我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力。当我画一棵苹果树时， 我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出自己的果实而努力。西方有这样的一句谚语：Lifeisagift,lifeishappiness,eachminutemighthavebeenanageofhappiness.生命是上天赐给我们的，生命就是幸福，每一分钟都可