安徽省芜湖市名校2025届高三语文第一学期期末联考模拟试题含解析

安徽省芜湖市名校2025届高三语文第一学期期末联考模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下列小题。虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉。雁有信，它是南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。中国文化中很早就把雁当作文明的象征，古时有以大雁为礼物的惯例。周代开创的婚姻礼仪，是礼仪的根本，而婚姻的六礼中，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段，只有第五个阶段不必用雁，其他几礼都要用雁，即说明在中国人的观察里，“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义。小寒第二候，进入了一年中最冷的时节，喜鹊却会有所行动。鹊是适应能力比较强的鸟类，人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也越多，而在人迹罕至的密林中则难见它们的身影，可以说它们是很有人缘的鸟类。喜鹊常成对或结成大群活动，白天在旷野农田觅食，夜间在高大乔木的顶端栖息。中国人在鹊之前加上喜字，明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥。民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。画鹊兆喜凡乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗，齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。中国人对喜鹊的观察也非常早，《诗经》中有“维鹊有巢，维鸠居之”，这是成语鹊巢鸠占的源头。第三候中的“雉”是野鸡，在山中的野鸡也察觉到了阳气的滋长，开始鸣叫寻找同伴。我们今天已经很少能看到野鸡，但在古代，“雉”也参与了中国文化的经验和表达。“雉”善走，不能久飞，羽毛可做装饰品。《诗经》中说，“雄雉于飞，泄泄其羽”。它由矢和隹两字组成，矢为矢量，长度单位，表示本地方；隹为鸟，雉的本义是留鸟，特指野鸡。古人也因此把雉当作长度单位，长三丈高一丈的城墙为一雉。《左传》中说：“都城过百雉。”城墙则称为雉堞，谢眺有诗：“出没眺楼雉，远近送春目。”(节选自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．小寒节气阳气已动，阳能开始增加，自然界中的一些候鸟和留鸟能敏感的觉察到这些变化并有所行动。B．大雁是候鸟，随季节变化南北迁徙。迁徙途中，它们表现出在人们看来仁义礼智信的行为，因而被称为“天厌”。C．喜鹊既表现出很强的适应气候和人类的能力，又能敏感地察觉到气候的变化，小寒时会冒着严寒筑巢，为未来生活做准备。D．作为小寒第三候的留鸟，山中的野鸡也能感受到节气的变化、阳气的生长，并在小寒时节用叫声来招引同类。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章围绕“小寒时天气其实并不寒冷”这一中心论点，按雁、鹊、雉的顺序分别加以论证，论述清晰而有条理。B．小寒时期依次出现三种物候，是小寒时期虽看起来冰天雪地，但阳能其实是在增加的重要表现。C．文章举例丰富，中国文化风俗绘画中的画鹊兆喜，就是喜鹊为中国人眼中吉祥象征的有力明证。D．文章论述小寒节气中三种物候，分别表现了其对先民文化生活的影响，既有共性又有个性，可读性强。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“小寒时期的阳能其实在增加”，如“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，就很符合这一表述。B．在先民的心中，大雁是非常机智聪明的候鸟，因而成为三种物候中古人判断节气最重要的依据。C．中国文化中，大雁是文明的象征，中国传统婚姻礼仪以雁作为五礼之贽，使得大雁具有丰富含义。D．作为中国文化的一部分，“雉”既指一种禽鸟，如“雄雉于飞，泄泄其羽”，也指长度单位，如《左传》中“都城过百雉”。2．阅读下面的文字，完成下面小题。①新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形成了特殊时期的“抗疫文艺”现象。②如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书写的纵深掘进，努力探寻“抗疫文艺”独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国“抗疫文艺”的风格特征和艺术气派。因此，应从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。③国本，即一国之本，是中国特色社会主义根本制度。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪气，书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争，彰显中国人民“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”“同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战”的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。④人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。“抗疫文艺”创作应以人民群众利益为重，关心群众疾苦，通过“抗疫文艺”特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民族众志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术的深度书写需要广泛采信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家元好问在《论诗三十首》中写道：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？”“抗疫文艺”创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是“抗疫文艺”的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”的。⑥文本，即以文艺作品为本。目前“抗疫文艺”出现激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信心和意志予以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现，把笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得下，为人民群众所喜爱的优秀作品。⑦“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我们期待“抗疫文艺”讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。选自李明泉《我们需要怎样的抗疫文艺》（《光明日报》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神。B．作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平。C．“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动，否则就是罔顾事实。D．在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问题。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章整体采用总—分—总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最后发出呼吁。B．“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点。C．文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之路，论证有理有据，说服力强。D．第⑤段引用元好问《论诗三十首》，从反面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺术感染力。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善，才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。B．艺术创作既需要以客观事实为本，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上“酌奇”“玩华”。C．新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。D．灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受融入到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。3．阅读下面的作品，完成下面小题。为国瑞兄弟善后尤凤伟出门的时候国祥的女人问句：黑下回家吃饭吗？他想了想又说也许吧，女人说身上带那么多钱，路上千万小心啊。出了村头，满眼映进碧绿田野和青色山脉，春天的暖意阵阵扑面，国祥深深嘘了口气，他觉得一直紧揪着的心有些放开了，自从兄弟国瑞死后他的心就一直紧揪着。在殿后村后他碰见从前的学生苗家起骑车从村里出来，看见他苗家起忙不选地跳下车小心翼翼问道：于老师……国瑞的案子……咋样了呢？他说国瑞死了。死了？苗家起瞪圆了眼，说咋这么快，从抓到现在不是才两个来月吗？他说时候不好，从重从严从快。国祥适才刚放松的心遇见苗家起又揪紧起来，他不由在心里骂道你个混账国瑞是自作自受哩，一向是鼠胆，咋刚进城就作起了大孽呢。盗窃文物你不知道这是犯大罪的吗？自从兄弟犯事，这话他不知在心里骂过多少回了。快到高岗村头国祥跳下了车，舅舅家住在村头，进到屋里一会儿，表弟先锋就过来了，他是农村里头一拨丢下锄头干实业的人。这遭为国瑞的事儿他很痛快地出借了一个大数。富了还没忘亲戚情分，这一点让国祥感动。关于国瑞已死的消息，前几天他在城里已给先锋打过电话国祥问过先锋几句生意上的事儿，便抠抠索索从怀里掏出一个厚厚的纸包，双手递给先锋，声音发颤地说：钱虽没用上也替国瑞谢你了先锋。先锋说国祥哥你得吃饭，不吃饭不行啊。他没说什么。先锋和舅舅见他执意要走，只好作罢。到了院子推起自行车，这时先锋问道：国祥哥，要不要我给国瑞兄弟扎点什么？舅舅说就叫先锋扎一点吧，国瑞他干混账事儿不就是为置办结婚“大件”么？人死了打发他个满足吧。国祥不语，觉得眼前又升起一团白雾。只听先锋说道：要不我扎台彩电再配上台ⅤCD吧。国祥说那谢你了，说毕推起车子跌跌撞撞地出了门。从高岗去埠后是山路，从记事起每年正月都带着兄弟从这条路上走亲戚。成人后兄弟俩就骑车走亲戚了，三蹬两蹬就从家到了舅舅家，再三蹬两蹬又从舅舅家到了二姨家。进门看到二姨夫一家人在吃饭，他知道到晌午了。看见他手端酒盅的二姨夫即问：国祥你吃饭了吗？他顺口说吃了。就问起国瑞的案子。他不想在人家吃饭的时候报出个凶信儿，说等吃过饭再说吧。国祥一直对二姨夫的印象不佳。上次来借钱二姨夫说往案子里使钱是不正之风，不能犯这个错误。当二姨坚持要借他又提出存折只差半个月到期，无奈只有等。兄弟死后他对二姨夫一直耿耿于怀，甚至觉得就是为等这份钱才耽误了兄弟的命。好容易等到吃完了饭，涨红着脸的二姨夫边剔牙边问案子的情况。他说国瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，说我说过使钱是没有用处的，这不人财两空了嘛！国祥说没使上钱。这期间二姨一直怔怔的，好像没明白到底出了什么事，后来“哇”的一声哭嚎起来，眼泪鼻涕一把一把抓，很伤心。他劝了二姨几句，便从怀里掏出同样报纸包着的钱，搁在二姨夫的身前。同样是走到院子时两眼红红的二姨提出要为国瑞扎几样“大件”。他说别的都有了，要扎就扎台洗衣机吧。走出二姨家，国祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天阴得重了，整个春季都是坏天气，一般说来坏天气不会对他这个教书匠有什么影响，但今年是个例外，为弟弟国瑞的事他一直在坏天气里奔波，包括为国瑞善后的此刻。想到再过一会儿他就会把今天要还的最后一份钱送到大姑夫手里，就有一种如释重负的感觉。大姑夫是个很厚道的人，家境不富裕，钱是闻知消息自己送上门的。尽管钱数不多，但他是很感激的。此刻，轻松心情转而又让他往善后的事上想，他首先想到的是能否为弟弟结门“冥亲”，让弟弟在冥世里不是孤身一人。想结冥亲也难哩。想到这一抹悲凉又升上心头，他重重地叹了口气。这一带的道路高低不平，他騎车下得一个大坡，便看到道路左侧赵家夼水库。水库阴沉沉的水面与阴沉沉的天空在远处连成一片。这瞬间他感到自己是站在天涯海角，孤立无助。他想。其实从兄弟死后他便告诉自己不能再教书了，连自己的亲兄弟都没教育好，还有什么脸面教别人家的孩子呢？书是一定不能教下去了。能养鱼最好。国祥重新上路天色更加昏暗，他粗略计算还剩下七八里路，多加点腿劲儿天全黑前赶到是没有问题的，只是今晚是非住下不可了。想到这他脑子里陡然跳出这样一个问题：要是大姑夫也提出要为国瑞扎点什么的话，那让他扎样什么呢？他觉得应该预先想一想，反正时间充裕，可以好好想一想…（选自《人民文学》1998年第7期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说中大量的景物描写，写天气，写路况，既是为人物活动提供背景，更是为了烘托国祥的心理，表现人物内心的惶恐不安与悲伤茫然。B．小说中多次写为国瑞“扎点什么”，既使人物形象更加丰富，又巧妙补充了相关情节，还从一个侧面表现了作品的社会环境。C．小说中两次写二姨夫说往案子里使钱是不正之风，就是为了表明二姨夫见过世面，知法懂法，而且有先见之明，与其他亲戚形成对比。D．小说包含了作者悲悯的人文情怀，通过纠结了亲情、道德、灵魂等复杂矛盾的人物行为细致入微地剖解了其背后的隐痛。2．请简要分析于国祥这一人物形象。3．作为优秀农村题材小说，本文入选“改革开放四十周年最有影响力小说”，请结合文中的社会环境，探究其影响力表现在哪些方面？4．阅读下面这篇文言文，完成各题。甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。蜀侯辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窥周室。"甘茂曰：“请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰‘魏听臣矣，然愿王勿伐’。”王迎茂于息壤问其故对曰宜阳大县名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂曰：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”代因说秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其贽，厚其禄以迎之。”秦王即赐之上卿。甘茂不往。苏代谓齐湣王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故辞而不往，今王何以礼之？”齐王曰：“善。”即位之上卿而处之。（节选自《史记·甘茂列传》有删改）1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/B．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/C．王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/D．王迎茂于息壤/问其/故对曰/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。B．曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。C．贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。D．上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功勋，被秦王拜为左丞相。B．甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持，最终取得战役胜利。C．甘茂因得罪权贵被迫出逃。甘茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙奭，被向寿等人诋毁，最后不得不逃离秦国，投奔齐国。D．甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐湣王和秦武王之间，最终使两国君主都任命甘茂为上卿。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。（2）今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。5．阅读下面的唐诗，完成下列小题。送别高适昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。1．下列对第一首诗《送别》的理解，不正确的一项是A．诗人送友人远行，内心惆怅郁结，夜已三更，难以入眠。B．夜晚萤虫飞舞、秋叶飞落，秋雨连绵，诗人梦中又见友人。C．报晓的钟声从远处传来，声声马嘶，把诗人从睡梦中惊醒。D．诗人匆忙出门想送别友人，但驻足遥望，却不见友人身影。2．《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗最后两句抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。（李商隐《锦瑟》）⑷舞幽壑之潜蛟，_____________。（苏轼《赤壁赋》）⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）⑻______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）7．一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。8．微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。9．阅读下面的材料，根据要求写作。有一种生活，在美好的年华，做美好的自己；有一种生活，做美好的自己，就是美好的年华；有一种生活，年华美好了你，你美好了年华……要求：围绕材料内容与含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭，不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．D【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。B项，“因而被称为‘天厌’”错误，从第二段“雁有智慧，雁为最难猎获之物，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。人们说，犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，即指它们机智警觉”可知，“天厌”是因为大雁的警觉和机智。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，“小寒时天气其实并不寒冷”并不是文章的中心论点，原文第一段只是说“小寒时期阳能其实在增加”，并没有说“并不寒”，因此这句话不能算作文章的中心论点。故选A。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”中提到的是大雁向南飞，很显然是深秋时节，而文中说的小寒是“雁将避热而回，尽向北飞之”。B项，前后没有因果关系，原文第二段开头提到了“先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据”，并没有说其与大雁机智聪明有直接的因果关系。C项，因果颠倒，大雁具有丰富的含义，所以作为五礼之贽，对应的信息为原文第三段。故选D。2、1．D2．B3．D【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的精神”错误，不是因为文艺工作者具有中国美学精神，而是要想深化“抗疫文化”书写，作品本身需要具备中国美学精神。B项，“要想进行“抗疫文艺”创作，需要从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”错误，原文第二段是说“如何深化“抗疫文艺”书写？笔者认为应……应从‘国本、人本、事本、文本’四个方面提高认知把握能力和提升艺术表现水平”。不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。C项，“不能因为艺术虚构而对客观事实有丝毫改动”错，太过绝对。故选D。2．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，本题B项，“强调了文艺创作会对社会和国家产生巨大影响。抗疫文艺宣传中国精神更是证明了这一点”错误，“文变染乎世情，兴废系乎时序”在段首，本段强调的是国家政策和社会对文艺创作的影响。故选B。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题D项，“只有将个体感受融入到国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事”表述错误，以偏概全。故选D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。3、7．C5．重视亲情，关心兄弟国瑞，为国瑞借钱善后，尽力操办国瑞后事；善于反思人生，因为国瑞的事感到茫然，作为教师，自认没有教育好自己兄弟，打算今后养鱼为生；知恩感恩，为先锋不忘记亲戚情分感动，为大姑父的厚道感动。6．（7）社会变革对个体道德灵魂的冲击。改革开放，经济第一，人们更加趋利。女人无钱不嫁，国瑞无钱难娶，放下道德，采取犯罪手段以达到目的。（5）欲望与法律的冲突。国瑞为获利犯罪，被判死刑。（6）亲情与道德的纠结。国祥为国瑞犯罪蒙羞，又在亲情的作用下面对和包容他。（7）社会变革对亲情伦理和世道人心的冲击。富起来的表弟和仍然贫穷的大姑夫坚守厚道和亲情，二姨夫则亲情淡漠，更在意自己的利益。【解析】7．本题考查分析鉴赏作品相关内容和艺术特色的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、情节、结构思路、人物分析等进行分析概括，注意结合语境。C项，“就是为了表明二姨夫见过世面，知法懂法，而且有先见之明，与其他亲戚形成对比”错误，结合文本可知，选项于文无据，舅舅、二姨、大姑父都伸出援助之手，二姨夫却一再推脱，可以理解为二姨夫胆小怕事，自私等。故选C。5．本题考查鉴赏作品文学形象、把握小说艺术手法的能力。解答此题，应先明确人物描写手法——直接描写和侧面烘托，外貌、语言、动作、神态、心理和细节描写，然后结合文中叙述性的语句，分析概括小说人物形象特点。由“为弟弟国瑞的事他一直在坏天气里奔波，包括为国瑞善后的此刻”，国瑞出事后他到处借钱想用钱救国瑞的命，以及操心国瑞的丧事等可以看出“重视亲情”；由“这瞬间他感到自己是站在天涯海角，孤立无助。他想。其实从兄弟死后他便告诉自己不能再教书了，连自己的亲兄弟都没教育好，还有什么脸面教别人家的孩子呢？书是一定不能教下去了。能养鱼最好”可以看出他此时内心茫然，反思自己对国瑞的教育的失败；由“这遭为国瑞的事儿他很痛快地出借了一个大数。富了还没忘亲戚情分，这一点让国祥感动。关于国瑞已死的消息，前几天他在城里已给先锋打过电话国祥问过先锋几句生意上的事儿，便抠抠索索从怀里掏出一个厚厚的纸包，双手递给先锋，声音发颤地说：钱虽没用上也替国瑞谢你了先锋”“想到再过一会儿他就会把今天要还的最后一份钱送到大姑夫手里，就有一种如释重负的感觉。大姑夫是个很厚道的人，家境不富裕，钱是闻知消息自己送上门的。尽管钱数不多，但他是很感激的”可以看出，他知恩感恩。6．本题考查对文本进行个性化阅读和有创意解读的能力。此类探究题有一定的开放性，一般不设定标准答案，鼓励独立思考，积极探索，培养思辨能力和创新精神。解答时要整体感知文本，深入理解作品；用自己的经验、情感对作品进行解读，读出自我。国瑞为了置办结婚用品，不惜铤而走险盗窃文物，女人无钱不嫁，国瑞无钱难娶，放下道德，采取犯罪手段以达到目的，表现了社会变革对个体道德灵魂的冲击。国瑞“国瑞他干混账事儿不就是为置办结婚‘大件’”，国祥“不由在心里骂道你个混账国瑞是自作自受哩，一向是鼠胆，咋刚进城就作起了大孽呢。盗窃文物你不知道这是犯大罪的吗？自从兄弟犯事，这话他不知在心里骂过多少回了”，最后却又尽心为国瑞办丧事，既表现了国祥内心为国瑞犯罪蒙羞，又写出了国祥重视亲情。先锋丢下锄头干实业反映出改革开放后，农民解放思想实干致富；富起来的表弟和仍然贫穷的大姑夫坚守厚道和亲情，二姨和二姨夫的不同表现，写出改革开放后农民思想的变化，有的依然在意亲情，有的更加注重个人利益。体现了社会变革对亲情伦理和世道人心的冲击。【点睛】做小说探究题的注意事项：7．明确任务。即审明探究任务，把握探究的指向。探究题题干表述有区别，注意审清题干。有的题干直接说“请你探究一下……问题”；有的不明说，诸如“谈谈你的看法”“说说你的理解”等等。5．明确观点。即要做到观点明确，具有探究意味。“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”要求考生立足自我，感悟和体验文本；独立思考，提出自己的见解。根据题目要求，能够提出有探究意味的观点。在答题的开始就要亮出自己的观点，开门见山，直接入题。6．明确结构。即结合文本或文本的具体事例做合理分析，一般采用“述”和“评”相结合的形式。7．明确文本意识。即贴近文本，尊重文本。强调个性阅读，并不是能够脱离文本而随意地天马行空，一味地陈述自己独特的见解。而应该是紧扣文本，从文本中引述论据，结合引述论据围绕已定观点做分析论述，阐明自己的见解。4、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通过张仪拜见秦惠王。惠王接见后，很喜欢他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。（2）现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。【解析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“问”的宾语为“其故”，不应该断开，排除D项。“名曰”是名称上说，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项。“行”的主语应该是“王”，前面应该断开，排除B项。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难”。故选C。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段”错误。东周分成春秋和战国两个阶段。故选A。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“苏代巧妙周旋于齐湣王和秦武王之间”错误。结合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦”分析，此时秦国的国君是秦昭王。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）补充主语“甘茂”；“因”，通过、凭借；“说”，喜欢；“使”，派；“佐”，帮助；“略定”，攻取、夺取。（2）“而”，连词，表并列；“方”，正；“当路”，掌权；“妻子”，妻子儿女；“焉”，指秦国；“以”，介词，用；“振”，帮助，救济；“之”，代词，他们。【点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓抓句中的人名、官职等专有名词和代词，虚词“而”等。断句更多情况要抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。参考译文：甘茂，是下蔡人。曾跟随蔡地的史举先生学习诸子百家的学说。后来通过张仪拜见秦惠王，惠王接见后，很喜欢他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。蜀侯辉和国相陈壮谋反，秦王派甘茂去平定蜀地。回国后，任命甘茂为左丞相。秦武王三年，武王对甘茂说：“我想通过三川之地，去看一看周朝都城。”甘茂说：“请允许我到魏国，与魏国相约去攻打韩国，并让向寿辅助我一同前往。”甘茂（出发后）就对向寿说：“你回去，对大王说‘魏国听从我的主张了，但我希望大王先不要攻打韩国。’”武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难。从前，鲁国有个与曾参同姓同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲正在织布，神情泰然自若。过了一会儿，一个人又来告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲仍然织布神情不变。不一会，又有一个人告诉他的母亲说‘曾参杀了人’，他的母亲扔下梭子，走下织布机，翻墙逃跑了。凭着曾参的贤德与他母亲对他的深信不疑，有三个人怀疑他，还使他母亲真的害怕他杀了人。现在我的贤能比不上曾参，大王对我的信任也不如曾参的母亲信任曾参，而且怀疑我的决非只是三个人，我唯恐大王也象曾母投杼一样（不能充分信任我）。”武王说：“我不听别人的话，请让我跟您盟誓。”终于让甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，武王打算退兵不攻了。甘茂说：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘记）”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，终于拿下了宜阳。秦武王死了（说明：帝王死曰崩，这里用卒，意在说明武王横死，未得善终。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建议把武遂归还给韩国。向寿和公孙奭竭力反对这么做，但没有成功。向寿和公孙奭因此而怨愤，常在昭王面前说甘茂的坏话。甘茂恐惧，从秦国出逃，逃亡齐国。在路上遇到苏代。当时，苏代正替齐国出使秦国。甘茂说：“我在秦国获罪，现在还没有容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。”苏代应承下来。苏代借机劝说秦王道:“甘茂，是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。大王不如准备贵重的礼品、提供丰厚的俸禄取迎接他。秦王于是赐给甘茂上卿官位。甘茂不回秦国。苏代对齐王说：“甘茂是个贤人。现在秦国已经赐给上卿官位。由于甘茂感激大王的恩赐，希望做大王的臣下，因此推辞邀请不去秦国。现在大王您拿什么来礼遇他？”齐王说：“好。”立即安排他上卿官位，把他留在了齐国。5、1．B2．要点一：《送别》写诗人对友人的思念，表达了惆怅不舍的心情；《别董大》写诗人对朋友的鼓励，表达了诗人乐观积极的心态。要点二：《送别》借秋天萧瑟的景物衬托了作者的心情，含蓄地表达了作者的情感；《别董大》借冬天的景色反衬作者的心情，后两句直抒胸臆。【解析】【分析】1．试题分析：题干是“下列对第一首诗《送别》的理解，不正确的一项是”。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中四个选项均考核诗歌的内容，其中，B项“秋雨连绵”错误，“淅沥”句中形容落叶声，不是秋雨。故选B。2．试题分析：题干是“《送别》与《别董大》都是送别诗，这两首诗最后两句抒发的情感及抒情方式有所不同。请结合诗句，具体分析。”。此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题采用对比的方法，要求分析诗歌情感的不同，通过诗中的重点词句“离心正郁陶”“唯见归云纵复横”和“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”可以看出这两首诗都有对朋友的依依惜别之情外，此诗主要是离别的“惆怅”，而《别董大》显得更为“乐观积极”，抒情方式的角度看，前者多为借景抒情，委婉含蓄，后者直抒胸臆。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、其远而无所至极邪扈江离与辟芷兮望帝春心托杜鹃泣孤舟之嫠妇得之心而寓之酒也小园香径独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】【分析】【详解】此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。8、（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】【详解】（1）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。（3）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如《呐喊》中的《一件小事》，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我”一开始对“车夫”的做法是不以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！”还怪车夫多事，后来“我”认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己人生没有四季，只有两季，努力就是旺季，不努力就是淡季。时间告诉我们无理取闹的年龄已经过去了，该去努力了。只有努力才能获得你想要的结果，努力做一个优秀、稳重、成熟的自己。别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定顺顺利利，但一定要奋斗努力；奋斗不一定要成功，但一定要勇于积极；人不一定要有傲气，但一定要有傲骨；人生必须往前走，不一定跑的快，但一定跑的久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得让自己“更好”，这样才配得上美好年华。不要在该奋斗的时候，选择安逸。安逸是留给不努力奋斗的人的，你不努力奋斗，怎么对得起美好年华？活就要活出自己想要的模样，即便走得不是很顺利，都比现在站在原地更接近幸福。往事不回头，未来不将就。人只有努力拼搏，才配拥有属于自己的美好年华。没有什么东西是与生俱来的，没有苦难的岁月，就不会有辉煌的一生；没有背后的坚持，就没有人前的风光。只要你愿意，敢于去挑战并且顽强的坚持，总有一天，你会在美好的年华活出自己喜欢的模样！人生路上不怕万人阻挡，只怕自己投降；不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！有路，就要大胆去走；有梦，就要勇敢去追。任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的人或什么样的事能成就你美好的自己。所以作为一个年轻人，千万不要偷懒。趁着自己还年轻，在这美好的年华里，可以做更多的事情，可以接受更多新鲜的知识。不断地丰富自己的才华吧，努力让自己变得美好耀眼。有一天，你可以站在山峰顶端的时候，会发现原来山顶上的风景，要远比自己想象的更美丽。而如果你不能够在该努力的年纪坚持奋斗的话，那你想要的一切终将会离你远去。而到那个时候你再后悔已经没有了任何的意义，所以趁着美好年华，努力奋斗吧。人生路上不要轻易选择放弃，因为比你差的人还没放弃，比你好的人还在努力。你说，你有什么资格退缩呢？只要你有志气，没有不敢想的事；只要你有霸气，就没有不敢干的事；只要你有骨气，就没有办不成的事；只要你有和气，就没有办不好的事。相信自己，别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己。【解