安徽省阜阳市盛堂中学2021-2022学年高二语文联考试卷含解析

安徽省阜阳市盛堂中学2021-2022学年高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群82.9％表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3％的受访者表示会严格遵守。昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的1.8万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。(节选自《法制晚报》，有删改)材料二：近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高明了太多。穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令"不是不能出台，是需充分的民意支持，经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。(节选自《每日新报》，有删改)材料三：给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害已。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。(节选自“东北新闻网”，有删改)材料四：近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠"持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。(节选自《法制晚报》，有删改)7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。B.材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是近几年京津冀等地空气质量差，一级二级预警天数增加。C.材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。D.材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。8.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体很注重网络，对网友的观点、态度很重视，同时也侧面表现了目前我国网络的发达。B.材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段也从民众有权选择自己的过年方式的角度进行细致分析。C.材料四是议论文体，分析了“环保宣传、民众自省"在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。D.材料一用具体的数字说话，如“上升6.4个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“98.3％”说明受访者对政府政策的执行力强等。9.有的民众对“禁炮令”有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本说说你的看法。参考答案：7.D

8.D

9.①传统民俗使然。鞭炮寄托着人们对新年的美好祝福，是我国流传已久的民俗，认为“年味儿”就是“炮味儿”。②认为燃放鞭炮是安全的。鞭炮具有不安全因素，无论制作、运输还是燃放，都有危险伴随，但有些民众忽视了这些不安全因素。③对燃放鞭炮造成的环境污染理解不够。近年来我国环境污染严重，有些民众没有认识到每个人都是减少环境污染的一分子的道理，认为燃放鞭炮对环境不会造成污染。【7题详解】试题分析：题干是“下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是”。本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。选项中，D项“要得到民众的认可，要交由民众充分商讨”理解错误，原文材料二第二段有这样的表述：“确需充分的民意支持，经过充分商讨，完成行政和法律程序”，该句子的意思是，政府的“禁炮令”能出台的条件是要经过三个阶段，并不是说交由民众充分商讨。故选D。【8题详解】试题分析：题干是“下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是”。本题考查对文中有关内容的分析和概括。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“受访者对政府政策的执行力强”理解错误，由原文“按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3％的受访者表示会严格遵守”可知，这些数据说明绝大多数受访者认可首都文明办的倡议。故选D。【9题详解】试题分析：题干是“有的民众对‘禁炮令’有抵触情绪的原因有哪些？请根据文本说说你的看法。”本题考查对文中重要内容的分析、筛选、整合的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后对文中重要内容要认真分析、筛选、整合。分析他们抵触的原因，无非是从他们喜欢放鞭炮的原因，和他们没有认识到放鞭炮的危害这些方面考虑。在分析时结合这两点，再根据文章具体内容来解答。材料三第二段“烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福”，此句应是人们要放鞭炮的原因。材料一最后一段“有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保”，说明一些人认识不到燃放鞭炮的危害。材料二“随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民间声音已经越来越强烈”，这是从环保角度，一些人没有认识到环保问题，所以抵制“禁炮令”。【点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。2.阅读下面的文字，完成后面题。（24分）宝

物他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。他坐车来到市区的一个叫着“王记”的古董行。“你们这里收古董吗？”顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。“你有什么古董？”王经理问。

家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。顾林把手机上的照片翻给王经理看。

“瓷瓶现在在哪里？”王经理问。

“在家里。”“不知道是真品还是赝品？”王经理自言自语。

“应该是真品。”顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是他父亲一直为之骄傲的东西……

王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。

顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。

“刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？”老教授问。

“能。”他说，“不一定卖。”

“不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。”老教授说。

“顾林啊，快点来啊，又催交钱了。”母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。

“胎骨薄匀，绘画细腻，不错。”老教授看到瓷瓶说。老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。

“太像了，”老教授自言自语。“你认识顾开庭吗？”老教授问。

“是家父。”他说。

“他人呢？”老教授问。

“他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？”

“有过一面之缘。你打算卖多少？”“3——30万，”他说。

老教授沉思片刻，说，“好，30万就30万。”

到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。

“你怎么有这么多钱？”母亲看到几捆钱后，惊奇地问。

“卖了瓷瓶。”他如实说。

“也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。”母亲说时眼里含着泪，“那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？”

“应该能。”顾林安慰母亲。

两天后，父亲醒了过来。父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，“30万元。”父亲说，“可以了。”

“看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。”顾林说。“他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。”父亲说。

年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。

“是您？”他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。

“看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。”老教授说，“你知道你家怎么会有这个瓷瓶的？”

顾林说，“我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。”

“你的父亲救了我和他啊。”老教授指着王经理说。

“怎么这么巧？”顾林笑着感叹。

“其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。”老教授说，“当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。”

“原来是仿造的啊，那就不值钱了！”顾林说。

“不是钱的事，”老教授说，“我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。”

“那值多少钱？”顾林问。

“最少400万。”（选自《微型小说选刊》2014年第16期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．顾林两次接到母亲打来的催款电话，这既交代了顾林家里当时所面临的困境，又为下文顾林卖掉瓷瓶埋下了伏笔。B．老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。

C．当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。

D．顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。E．小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。

（2）老教授提出去家里看看瓷瓶，顾林说他不一定卖。请结合文本分析顾林此时的心理。（6分）

（3）小说中的王教授具有怎样的性格特征？请简要分析。（6分）

（4）小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。（7分）

参考答案：（1）AE（答E给3分，答A给2分，答D给1分；答B．C不给分。）（2①他还在为是否卖掉瓷瓶而犹豫不决。一方面，瓷瓶记录着父亲的荣誉，他不愿意卖。另一方面，父亲住进医院急需用钱，他不得不卖。②他对瓷瓶的价值心存疑虑。他不知道瓷瓶的真伪，弄不清它的真正价值，担心卖了低价。（每点3分，共6分。意思对即可。）（3）①知恩图报。王教授在被救后，为寻找恩人而到江北开设分店，用30万元买下认为是赝品的瓷瓶。②诚信待人。王教授一直因送给“赝品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的真正价值后毅然把瓷瓶送回。（每点3分，共6分。意思对即可。）（4）要点：①从情节上看，结尾与前面关于瓷瓶真伪的悬念紧密照应，使故事情节再起波澜，又耐人寻味。

②从人物塑造上看，丰富了人物性格，使人物形象变得更加饱满。

③从思想内容上看，赞美了被救者的感恩情怀，弘扬了社会正能量，丰富了作品的主题。④从艺术效果上看，以“最少400万”结尾，小说戛然而止，给读者留下想象空间。（每点2分，意思对即可。）【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【易错警示】解答多项选择题，一定要在整体感知小说内容，把握文章主旨及作者的写作意图的基础上，从内容、形象、表现手法、语言等角度来仔细分析选项是否正确。此类题目，在选项的设置上，一般会设置一些陷阱，例如，看似合理的前因后果，实际上是断章取义，只有通读全文，才能看出其破绽。例如本题选项BC属于因果不当的错误，选项D属于人物形象的分析错误。（2）试题分析：解答此题，可联系顾林说这句话的语境分析作答，上文“应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西……”表明顾林内心对瓷瓶价值的疑虑，担心卖低价；“母亲告诉他医院催着交钱”表明了顾林不得不卖的犹豫不决的心理。【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。【技巧点拨】精彩的心理描写不仅能提示人物的性格特征，还能反映人物的思想变化，更可以推动情节的发展，深化文章主题。所以阅读时，一定要准确把握、细腻揣摩人物的心理。例如，要熟记各种心理描写的方法，做到胸有成竹。如，直接描写式、抒情独白式、环境描绘式、行动表现、环境映衬式。再如，要跟随情节推移紧紧追踪人物，体会微妙变化。立足整体，设身处地，洞悉人物主流情感。【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【名师点睛】人物形象的分析：首先，可以从作者对人物的肖像描写、行动描写、语言描写、心理描写等方面入手，了解人物的语言、外貌、行动、心理等。每一神态、动作或语言的描写要与所表现出的优秀的品质一一对应，不能张冠李戴。其次，揣摩人物形象，分析人物描写中揭示的内涵，即个性特征及形象的意义。再次，体悟作者的创作意图，从作者所揭示的作品主题和情感倾向中去分析人物。（4）试题分析：此题考查尾段在文中作用的探究题，解答此题，可在整体感知小说内容及写作意图的基础上，结合着小说中王教授的人物形象，从小说的情节、人物形象、小说主题、艺术效果等角度探究这种结尾手法所起到的作用。言之有理即可。例如，小说情节围绕瓷瓶展开，从王教授送瓷瓶谢恩人，到顾林卖瓷救父亲，再到王教授收回赝品瓷瓶，再到得知瓷瓶是真品而送回，小说情节一波三折，引人入胜。从小说的主题表达来看，收回赝品瓷瓶，得知真品再送回，歌颂了一颗感恩之心、一种诚信精神，深化了文章的主题。从人物塑造的角度看，王教授得知瓷瓶是真品马上送回，使人物形象更突出，更饱满。从表达效果看，用数字结尾，没有再叙写顾林听到后的反应，给读者留下了无尽的想象空间。【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。【名师点睛】“作用题”是高考现代文阅读的一大亮点，结尾语段的作用通常是：总结全文，归结主旨；呼应开头，首尾圆润，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；等等。组织答案时，还要答出尾段内容与作者情感、主旨的关系。3.阅读下面的文字，完成下列小题。以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征，这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。当前，在全球化发展大势中，中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识，并已经开始对全球治理产生实质性影响。（选自邹广文、刘文嘉《文化哲学视域下的人类命运共同体研究》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人类命运共同体理念只反对种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法。B.人类命运共同体理念的提出是因为世界文明主动接受且认可中国传统哲学的作用。C.人类命运共同体理念超越民族国家与意识形态的差异，希望各民族国家求同存异。D.人类命运共同体顺应了维护人类共同价值的诉求，可以实现人类整体的安全和进步。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.整个材料按照“总分”的基本逻辑关系进行论述，最后一段从现实角度论述了“人类命运共同体”具有可行性。B.材料开头由“以往的全球观”引出一种全新的全球观——人类命运共同体，并重点阐述这一全球观是时代的要求。C.材料中间部分紧承第一段内容，从三个方面分别阐释人类命运共同体的意蕴，使读者进一步认识人类命运共同体。D.材料中间三段的内容实质上解决了“人类命运共同体”“是什么”“为什么是中国提出”和“怎么做”的问题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、挑动战争，这不符合“天下一家”的世界观。B.人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可，种族中心主义的观念和行为也将彻底地退出历史舞台。C.中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调，还可为今天全球的很多问题提供启示。D.一旦强制推广“普遍性”的价值，就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命运共同体理念所反对的。参考答案：1.C

2.A

3.B1.试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“只反对”缩小范围，据第2段的意思，“人类命运共同体理念”应是整体上反对种族中心主义，“种族中心主义的全球观”含有观念和行为两方面，本段第二句有“并”说明不只是“试图将自身价值强加于对方”；B项，因果不当。“人类命运共同体理念的提出”的原因是多方面的，在“中国传统哲学”关系方面的原因是，人类命运共同体理念充分吸收、提炼中国文化价值精神。第三段“面向世界文明提出”表明不是“世界文明主动接受且认可”；D项，“可以实现人类整体的安全和进步”犯了未然与已然关系的错误判断。据原文第一段“寻求人类文明整体上的安全和进步”和原文最后一句话“已经开始对全球治理产生实质性影响”，表明伟大愿景已产生重大影响；而第四段指出“它是具有自律性和非强制性的价值范导”，因此“建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成”，表明成为确然仍然任重道远，因此说成“可以实现”显得武断。2.试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“总分”不正确，应是“总分总”，第1段提出问题，第2-4段分析问题，第5段说“人类命运共同体”具有现实可行性，是前文从不同层面进行阐述分析之后的解决问题的归纳性结论，属于总结。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题选项C论证方法归纳错误。3.试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，“种族中心主义的观念和行为也将彻底地退出历史舞台”推论武断。据材料第二段可知，“人类命运共同体理念”是对“种族中心主义的观念和行为”的超越，并不是取代，而且“种族中心主义”是否消失跟很多因素有关，因此“将彻底地退出历史舞台”还不具备必然性，不能形成已然判断。点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。李韶，字元伯，学涉有器量，与弟彦、虔、蕤并为孝文赐名焉。韶又为季父冲所知重。延兴中，补中书学生，袭爵姑臧侯，除仪曹令。时修改车服及羽仪制度，皆令韶典焉。迁给事黄门侍郎。后依例降侯为伯，兼大鸿胪卿，黄门如故。孝文将创迁都之计，诏引侍臣，访以古事。韶对曰：“洛阳九鼎旧所，七百攸基，地则土中，实均朝贡，惟王建国，莫尚于此。”帝称善。迁太子右詹事，寻罢左右，仍为詹事、肆州大中正。出为安东将军、兖州刺史。帝自邺还洛，韶朝于路，帝言及庶人恂事曰：“卿若不出东宫，或未至此也。”宣武初，征拜侍中，领七兵尚书，除抚军将军、并州刺史。以从弟伯尚同咸阳王禧之逆，免除官爵。久之，兼将作大匠，敕参定朝仪律令。及吕苟儿反于秦州，除抚军将军、西道都督，行秦州事，与右卫将军元丽，率众讨之。事平，即真，玺书劳勉，复其先爵。时陇右新经师旅，百姓多不安业，韶善抚纳，甚得夷夏之心。孝明初，自相州刺史入为殿中尚书，行雍州事。后除中军大将军、吏部尚书，加散骑常侍．后出为冀州刺史，清简爱人，甚收名誉，政绩之美，声冠当时。明帝嘉之，就加散骑常侍，迁车骑将军，赐剑珮、貂蝉各一具，骅骝马一匹，并衣服寝具。韶以年及悬车，抗表逊位，优旨不许。转定州刺史，常侍如故。及赴中山冀州父老皆送出西境相聚而泣二州境既连接百姓素闻其德州内大安。正光五年，卒于官，年七十二。诏赠帛七百匹，赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥曰文恭。既葬之后，有冀州兵千余人，戍于荆州，还经韶墓，相率培冢，数日方还，其遗爱如此。永安中，以克定秦、陇功，追封安城县开国伯，邑四百户。（节选自《北史?李韶传》）【注】即真：谓官吏由代理而转为正式职务悬车：致仕，辞官居家抗表：呈上奏章4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．及赴中山冀州／父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接／百姓素闻其德／州内大安／B．及赴中山／冀州父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接／百姓素闻其德／州内大安／C．及赴中山／冀州父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接百姓／素闻其德／州内大安／D．及赴中山冀州／父老皆送出西境／相聚而泣／二州境既连接百姓／素闻其德／州内大安／5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．给事黄门侍郎，又称黄门郎，是皇帝的近侍之臣，可传达诏令。B．迁，意思是古代称调动官职，一般指晋升。C．从弟指同曾祖父或祖父，不同父亲，年幼于己者的同辈男性，即堂弟。D．谥号是古代帝王、贵族、大臣等在他们生前根据其功绩或德行获得的称号。6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．孝文帝想迁都，召集众位侍臣商议。李韶认为洛阳是皇权聚集地，几百年基业，且地处中土，方便四方朝贡，建都最好不过了。B．吕苟儿在秦州反叛，李韶跟元丽一起带兵讨伐并平息叛乱，恢复了爵位。陇西刚刚经过战乱，李韶善加抚恤并安顿，得到了少数民族百姓的拥戴。C．李韶历任地方官职，都能做到清正廉明爱护百姓，政绩突出，在当时颇有盛名。D．明帝嘉奖李韶，封赏甚厚。但李韶推辞将要告老还乡，请求不要加封，明帝仍然颁旨加以优待。并升任李韶为定州刺史，担任跟过去一样的常侍职位。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（5分）（2）既葬之后，有冀州兵千余人，戍于荆州，还经韶墓，相率培冢，数日方还，其遗爱如此。（5分）参考答案：4．B5．D6．B7．（1）君子所犯的过错，就好比日蚀月蚀：犯错的时候，人们都看得见了；改正的时候错误，人们都仰望着他。（译出大意给2分；“过”“食”“更”三处，每译对一处给1分。）（2）下葬之后，有一千多名冀州士兵，到荆州戍守，回来经过李韶的坟墓，争相为坟墓添土祭奠，几天后才回去，李韶去世后还受爱戴到这般地步。（译出大意给2分；“戍”“还”“相率”三处，每译对一处给1分。）4．【试题分析】本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“及赴中山冀州父老皆送出西境相聚而泣二州境既连接百姓素闻其德州内大安”，这句话的大意是：他前往中山上任，冀州老百姓都来送他出了西境，聚在一起哭泣，二州地域相连，老百姓早听闻他有德，到任后，定州州内十分安定。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的名词（包括专有名词）、动词进行断句，比如“中山”“冀州父老”“西境”“二州境”“百姓”“州内”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。本句主要借助句中的名词（包括专有名词）、动词进行断句，比如“中山”“冀州父老”“西境”“二州境”“百姓”“州内”。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢?最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。7．【试题分析】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“过”，过错、错误；“食”通“蚀”；“更”，更正、改正。第二句中，“戍”，戍守；“还”，回来；“相率”争相，。同时要关注句中的人名、官职等专有名词，比如“君子”“日月”“冀州兵千余人”“荆州”“韶墓”“数日”。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】李韶，字元伯，博学有器量，和弟弟李彦、李虔、李蕤都是由孝文帝赏赐名字。李韶深受叔父李冲器重。延兴年间，增补为中书学生，承袭姑臧侯爵位，被任命为仪曹令。当时修改车服和羽仪制度，朝廷都命令李韶主持。后升任给事黄门侍郎。再后来依据旧例降侯爵为伯爵，兼任大鸿胪卿，仍然担任黄门侍郎。孝文帝将要制定迁都计划，下令推荐侍臣，访求旧例。李韶应对说：“洛阳是九州旧都，七百年基址，地处中原腹地，方便四方国家朝贡，皇上要建都，没有比这更好的地方。”皇帝认为他讲得对。升任他做太子右詹事，不久取消“左、右”职衔，李韶仍然担任詹事、肆州大中正。后出任安东将军、兖州刺史。皇帝自邺城回洛阳，李韶在路上迎接，皇帝说到庶人元恂的事时，说：“如果你没有离开东宫，或许不至于此。”宣武初年，李韶被征召授予侍中，担任七兵尚书，任抚军将军、并州刺史。因为堂弟李伯尚跟咸阳王元禧谋逆受牵连，被免除官爵。很长一段时间后，又兼任将作大匠，奉皇帝诏令参与制定朝仪律令。吕苟儿在秦州反叛，被授予抚军将军、西道都督，兼管秦州事务，和右卫将军元丽一起率领军队讨伐他。事情平定，转为正式职务，皇帝下诏加以慰劳和劝勉，恢复他原先的爵位。当时陇右地区刚刚经历过战争，百姓大多还没有安于本业，李韶认真安慰，很受少数民族及汉族百姓喜欢。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。顾欢，字景怡，吴郡盐官人也。祖赳，晋隆安末，避乱徙居。欢年二十余，从豫章雷次宗谘玄儒诸义。母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读《诗》至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。太祖辅政，悦欢风教，征为杨州主簿，遣中使迎欢。及践阼，乃至。欢称“山谷臣顾欢”，上表曰：“臣闻举网提纲，振裘持领，纲领既理，毛目自张。然则道德纲也物势目也上理其纲则万机时序下张其目则庶官不旷是以汤武得势师道则祚延秦项忽道任势则身戮伏愿稽古百王，斟酌时用，不以刍荛弃言,不以人微废道,则率土之赐也，微臣之幸也。臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。陛下既远见寻求，敢不尽言。言既尽矣，请从此退。”上诏曰：“朕思弘治道，伫梦岩滨，旰食萦怀。吴郡顾欢，至自丘园，能献书金门，荐辞凤阙，辨章治体，有协朕心。今出其表，外可详择所宜，以时敷奏。”欢东归.上赐麈尾、素琴。永明元年，诏征欢为太学博士，不就征。佛道二家，立教既异，学者互相非毁。欢论之曰：“器既殊用，教亦异施。佛是破恶之方，道是兴善之术。兴善则自然为高，破恶则勇猛为贵。佛迹光大，宜以化物；道迹密微，利用为己。优劣之分，大略在兹。”欢晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。初元嘉末，出都寄住东府，自知将终，赋诗言志云：“精气因天行，游魂随物化。”卒于剡山，时年六十四。还葬旧塞，木连理出墓侧。（节选自《南齐书·顾欢传》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.然则道德/纲也/物势/目也/上理其纲/则万机时序/下张其目/则庶官不旷/是以汤武得势师道则祚延/秦项忽道任势则身戮/B.然则道德纲也/物势目也/上理其纲则/万机时序/下张其目则/庶官不旷/是以汤武得势师道则祚延/秦项忽道任势则身戮/C.然则道德纲也/物势目也/上理其纲/则万机时序/下张其目/则庶官不旷/是以汤武得势师/道则祚延/秦项忽道任/势则身戮/D.然则道德纲也/物势目也/上理其纲/则万机时序/下张其目/则庶官不旷/是以汤武得势师道/则祚延秦项/忽道任势/则身戮/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.主簿，古官名，各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋前广泛存在于各级官署中。B.践阼，原指登上宗庙东面的台阶（主人站立的台阶）主祭，后指代皇帝主持政务。C.凤阙，原本是汉代宫阙名，即建章宫，有凤在上，故名凤阙，后代指朝廷、皇宫。D.博士，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为从事教授生徒的官职。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.顾欢深受儒家孝道思想的影响，对父母怀有深深的感情，每当给学生讲授《诗经·寥莪》时，就会想起已故的父母，悲伤得不能自已。B.顾欢受玄学影响，不喜做官，也不慕名利，齐太祖召他为官，他在上奏了应该效法先王治好国家的建议后，要求齐太祖放他重回自然。C.顾欢崇尚道教，贬斥佛教。他认为道教能弘扬善道，崇尚肖然，严密细致，而佛教崇尚勇猛，是为恶之道，二者优劣，一看便知。D.顾欢晚年完全归隐自然。他不再与尘世的人交往，却与鸟类建立了密切的关系，临终前，表达了自己要将灵魂融入大自然中的愿望。13.翻译文中划横线的句子。（1）母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。（2）不以刍荛弃言,不以人微废道,则率土之赐也，微臣之幸也。参考答案：10.A

11.B

12.C

13.(1）母亲去世，六七天没有喝一口水，在母亲坟墓的旁边盖起一间草房守墓，于是隐居起来，不再出去做官。（2）不要因为是割草打柴人说的就废弃他的意见，不要因为进言者地位低下就废弃他讲的道理，那么这就是天下百姓的福分，微臣我的万幸了。10.试题分析：本题所给画线句子是顾欢所上表章中的内容，由上文“纲领既理，毛目自张”，可确定“纲也”“目也”后应断开，“也”表判断，故“道德”“物势”后也应断开。“上理其纲”“下张其目”结构相同，内容相对；“则万机时序”“则庶官不旷”结构相同，由此可知应分别断开。“是以”是固定结构，“汤武得势师道则祚延”“秦项忽道任势则身戮”结构相近，内容相对，中间应断开。根据这些信息，可确定本题答案为A项。此句正确标点：然则道德，纲也；物势，目也。上理其纲，则万机时序；下张其目，则庶官不旷。是以汤武得势师道则祚延，秦项忽道任势则身戮。11.试题分析：B项，“后指代皇帝主持政务”错。践阼，就是新皇帝登上帝位。点睛：本题重点突出对古代文化常识的理解，合乎当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12.试题分析：C项，“顾欢崇尚道教，贬斥佛教”不当，原文中顾欢的论述是“佛是破恶之方，道是兴善之术。兴善则自然为高，破恶则勇猛为贵。佛迹光大，宜以化物；道迹密微，利用为己”，意思是佛教是破除邪恶的方法，道教是兴盛良善的法术。兴盛良善，则将取法自然作为最高准则，破除邪恶，则将勇猛进取作为最可贵的品质，佛教的事业公开宏大，适宜教化万物，道教的事业邃密而微妙，利于自己修身养性。可以看出顾欢对佛道两教的评价是很客观的，他认为佛教是破恶的方法，道教是行善的途径，二者各有长处。13.试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)“庐”，名词动用，建起草房；“次”，旁边；“隐遁”，隐居，远离尘世；“仕”，出来做官。（2）“刍荛”，割草打柴的人（乡野之人）；“微”，身份低微(地位低下）；“废”，废弃，不采纳；“赐”，福分。参考译文顾欢，字景怡，是吴郡盐官人。祖父顾赳，在晋朝隆安末年，为躲避战乱迁徙定居在吴郡盐官。顾欢二十多岁时，跟从豫章的雷次宗学习玄学和儒学的各种道理。母亲去世，他连续六七天一口水都没喝，在母亲的坟墓旁盖起一间草庐为母亲守墓，于是隐居起来不再走入仕途。在剡溪边的天台山（在浙江天台县境内）开设学馆，聚徒讲学，前来接受教育的有近百人。顾欢早就成了孤儿，每当读《诗经》读到“哀哀父母”时，总要拿着书悲痛地哭泣，学习的人因此放弃《蓼莪篇》，不再让老。太祖（萧道成）辅佐政事，对顾欢通过诗歌教育教化百姓的方式非常喜欢，征召他担任扬州主簿，派宫中的特使迎接顾欢。他到太祖登上皇位时，才到任。顾欢称自己为“山谷臣顾欢”，上表说：“臣听说想拉起渔网要提渔网的总绳，抖动皮大衣要抓住大衣的领子，总绳、衣领处理好了，皮衣上的毛、渔网上的细孔自然就会张开。既然这样，那么道德就是纲，事物的具体表现及发展趋势就是目。上面理顺其纲领性的东西，那么各种事务就会按照合理的顺序进行；下面处理好具体的事物，那么百姓和官员就不会荒废自己的事业。因此商汤王、周武王得到天下而师从正道，那么他们的基业就会绵延不绝。秦始皇、项羽不重视正道，任意使用手中的权势，结果身遭杀戮。臣希望陛下查考历代先王的治国之道，仔细斟酌运用到当今的治理中。不因为是割草打柴人说的而废弃他的意见，也不因进言者身份低微而废弃他讲的道理，那么这就是天下百姓的福分，微臣的万幸了。臣的志向全在深山幽谷之中，不想参与获得荣耀和权势的事情，自己满足于云霞辉映的山间野食，不需要俸禄的供养，陛下既然从很远的地方寻到我，并召见我，我怎敢不全部说出我的真心话？臣的话说完了，请求就此退隐。”皇上下诏说：“朕思考着光大治国之道，长期以来梦想着能像武丁在傅岩遇到傅说，周文王在渭河边遇到姜尚那样遇到贤臣，这件事情始终萦绕心头，以至于吃不下饭。吴郡的顾欢来自乡村，能够献书于天子之门，进言于朝廷之上，辩析明白了治国之道，对朕的想法很有帮助。现将他的奏表发往各处，朝外官员可以详细地选择认为适宜的内容选用，按时上奏给朕。”顾欢东归，皇上赐给他麈尾、素琴。永明元年，皇上下诏征召顾欢担任太学博士，没有应征。佛道两家确立的教义不同，两派的学者互相否定诋毁对方。顾欢论述这件事说：“既然器具都有不同的用途，宗教也有不同的功用。佛教是破除邪恶的方法，道教是兴盛良善的法术。兴盛良善，则将取法自然作为最高准则，破除邪恶，则将勇猛进取作为最可贵的品质，佛教的事业公开宏大，适宜教化万物，道教的事业邃密而微妙，利于自己修身养性。二者孰优孰劣，大体上就在于此。”顾欢晚年按道教方式进行修炼，不与人交往。每天早上出门，山中的鸟儿就聚集在他的手掌上啄食。当初元嘉末年离开都城时，就寄住在东府。他知道自己将不久于人世，就赋诗言志道：“精气因天行，游魂随物化。”在剡山去世，时年六十四岁。归葬在旧坟中，有连理树长出在坟墓旁。6.阅读下面文言文，完成13—16题。①臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未尝废离。

②逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。（节选自李密《陈情表》）13．下列各句中加点意义解释错误的一项是（

▲

）

A．夙遭闵凶（同“悯”，忧伤）B．终鲜兄弟（少）C．逮奉圣朝（等到）D．岂敢盘桓（回旋环绕）14．下列各组中加点字意义用法相同的一项是（

▲

）

A．臣以险衅，夙遭闵凶

B．而刘夙婴疾病，常在床蓐

足以极视听之娱

某所，而母立于兹C．臣之进退，实为狼狈

D．母孙二人，更相为命鹏之徙于南冥也，水击三千里

何故深思高举，自令放为？

15．下列全部属于李密“区区不能废远”理由的一项是（▲

）①生孩六月，慈父见背②祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养③而刘夙婴疾病，常在床蓐④郡县逼迫，催臣上道⑤刘病日笃⑥圣朝以孝治天下⑦本图宦达，不矜名节

⑧母孙二人，更相为命A．①②③④B．②③⑤⑧

C．③⑤⑥⑦D．④⑤⑦⑧16．翻译下列句子。（4分）①外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。译文：

▲

②是以区区不能废远。译文：

▲

参考答案：三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成各题。“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这两句诗出自唐末王贞白的《白鹿洞》，它是诗人在白鹿洞求学时勤勉不倦的写照。登上_____的庐山五老峰东南麓，可见枝叶掩映的白鹿洞书院，经几百年岁月打磨，她依然氤氲着书卷墨香。1179年，理学大家朱熹曾造访书院，见残垣断壁，深感惋惜，遂向朝廷呈报修复书院的建议。但朝廷并未采纳，而朱熹依然坚持己见，自任洞主，制定教规，聘师聚徒，划拨田产，_____。在“朱陆之辩”后，朱熹还邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学，（

）。不仅如此，朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿，影响深远。《揭示》共五条要求，有四条涉及教人如何为人处世，只有一条谈及做学问，这在当时科举既成“_____”的社会背景下是非常宝贵的。《揭示》不仅对中国书院发展意义重大，对朝鲜、韩国、日本等也产生了不同程度的影响。2010年，白鹿洞书院与韩国绍修书院缔结为友好书院。书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。近年来，一系列带有中国传统文化特色的文艺思潮已在海外______。这些作品所蕴含的中华优秀传统文化在海外拥有强大的感召力，成为对外交流过程中的独特的“使者”。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.人杰地灵

惨淡经营

原始要终

光风霁月B.钟灵毓秀

踽踽独行

终南捷径

光风霁月C.人杰地灵

踽踽独行

原始要终

蔚然成风D.钟灵毓秀

惨淡经营

终南捷径

蔚然成风18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.并镌刻入石了陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述B.陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述也被镌刻入石C.并将陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述镌刻入石D.关于陆九渊“君子喻于义，小人喻于利”等论述，他镌刻入石19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，文化交流活动，对挖掘、传承和弘扬中国国学文化有着重要意义。B.虽然书院现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，这种文化交流活动，对挖掘、传承和弘扬中国国学文化有着重要意义。C.书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，这种文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义D.虽然书院现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作始终延续，文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。参考答案：17.D

18.C

19.B【17题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。人杰地灵：指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜，也指杰出人物生于灵秀之地。钟灵毓秀：聚集天地灵气的美好自然环境产生优秀的人物。结合“庐山五老峰东南麓”分析，选用“钟灵毓秀”。惨淡经营：苦费心力的经营筹划。踽踽独行：一个人走路孤零零的样子。结合语境内容“自任洞主，制定教规，聘师聚徒，划拨田”分析，选用“惨淡经营”。原始要终：探求事物发展的起源和结果。终南捷径：借指求官的最近便的门路，也泛指达到目的的便捷途径。结合“这在当时科举既成”“社会背景”等分析，选用“终南捷径”。光风霁月：雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。结合“一系列带有中国传统文化特色的文艺思潮已在海外”分析，选用“蔚然成风”。故选D。【18题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合主语一致性原则分析，结合前句内容“朱熹还邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学”分析，C项衔接恰当。故选C。【19题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，语序不当，关联词与主语的位置不当；C项，语序不当，关联词与主语的位置不当；D项，成分残缺，应该改为“这种文化交流活动”，作为后面“对传承、弘扬和挖掘”的主语。故选B。8.请根据下列语段的内容，为“人肉搜索”下个定义。（4分）人肉搜索是猫扑网首创的一种搜索方式。人肉搜索引擎，顾名思义，它是一种针对某个问题或者事件抛出的问题，最终寻找出最佳答案的搜索机制，但这个术语中的“人肉”一词，掺杂着黑色幽默的味道，也准确地表明了其特点---搜索行为的原动力，不再象传统的搜索方式那样，仅仅依靠某个网络程序或者冰冷的互联网资料库，而是更多地靠无数有着真实血肉之躯的网民亲身参与，由他们在某个随时可能参与进来的时间，用自己的知识、经验、信息渠道，向提问者送上部分答案，再由其它网友补充、完善，直至最后得出确切的答案。

参考答案：人肉搜索是一种针对某个问题，凭借网络程序或互联网资料库，通过无数网民的亲身参与来寻找答案的搜索方式。（4分）9.根据下列要求为漫画《收获的父子》写一段文字。

（5分）

要求：①

简要说明漫画主要内容；

②

点明漫画寓意；

参考答案：参考：内容：儿子从高等学府毕业，收获的是一纸文凭；父亲头白背弯，收获的是沉重的债