一元思辨型作文审题迷津-2025年高考语文议论文写作应对策略

专题03一元思辨型作文审题迷津

对于类一元作文，也就是作文围绕一个核心概念展开分析。要进行辩证分析，体现思辨性，最主要的

是学会一分为二地和发展地看问题。根据具体材料内容，有的还需要借助因果关系进行探因溯果地分析，

有的需要从内因外因角度分析。

简言之，对于类一元概念作文的辩证写作，我们要学会拆解概念，让概念自我“分裂”，从拆解分裂出

的不同侧面或不同阶段来更为全面地分析概念意义。

对学生来说，教会他们能从一个概念中看出不同侧面，就可以帮助他们提升思维能力和认识分析能力。

对很多作文题来说，其实800字的作文只要从正反两方面来看就足够了。

（一）单纯的一元思辨型作文

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。然而，现代社会中许多人过于在意他人看法，

过度关注外界评论，沉迷于冗杂信息，越来越难以抵抗外界的干扰。

对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考?请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【分析】

在题干中对关键词句进行圈画。明确材料讨论的核心概念为屏蔽力，材料的第一句给出了屏蔽力的定

义（是什么）及屏蔽力的好处一一抵抗外界干扰（为什么）。

采用一分为二法对此核心概念进行拆分，得到了积极与消极两个方向的立意：

积极：我们需要具有屏蔽力，以抵抗外界的干扰，使自己更为专注。

消极：但这并不意味着我们要屏蔽一切，不能固步自封陷入信息茧房。

【优秀标题】

（1）屏蔽杂音，窥见真我

（2）屏外界杂语，得自律人生

（3）屏蔽负面信息，抵抗外界干扰

（4）屏蔽杂音，行稳致远

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

现代文阅读1《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》告诉我们，“鸿沟”是界线，是隔阂，也创造

着对话的可能与沟通的途径。

对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读1的

材料；不得泄露个人信息；不少于800字。

【分析】

核心关键词“鸿沟”

鸿沟是主语，是核心概念，考生第一是要读懂句子的整体意思，这个长句意在阐释鸿沟的内涵和作用，

第二是要吃透内涵、作用，挖掘其中的思辨性。

内涵如下：给出了三点解释，界线、隔阂、对话的可能与沟通的途径。

一方面，内涵“是界线，是隔阂”，鸿沟意味着双方存在区别、距离，或者对立、矛盾、阻隔、不通、

误解等，强调了差异性、阻隔性。

注意：（1）它不是一个人内心的底线、原则。（2）界线、隔阂是可以当作一个方面去分析，因为材料

用“也”这个关联词，隔开了前后两个方面。也可以分开，即界线强调独立与差异性，与隔阂存在不同。

另一方面，其意义在于“也创造着对话的可能与沟通的途径”，所以可以用对话和沟通来跨越、联通、甚

至消弭鸿沟。

所以，自然就可以找到文章立意：正视鸿沟的存在，用对话与沟通可以更好地跨越其界线与隔阂。

写作指导：

如何让内涵深刻？

（1）要重视思辨性。这是比较典型的一元思辨作文。

表面看，“也”字是并列的，但从内容上看，其内涵和作用有递进纵深（是界线、隔阂，更可以创造出

沟对话的可能与沟通的途径），或者存在转折（虽然是……，但……）。

也可以是对立统一的。这句话对鸿沟做出了一分为二的分析，两个互相对立的方面是存在内在关联的,

也就是鸿沟带来的隔阂也能提供对话沟通的契机、方向，对话沟通可以弥合隔阂，跨越鸿沟。注意：这里

不能说隔阂是对话沟通的基础、前提、条件，这样不合逻辑，因为基础前提是必需，而这里不需要创造、

深挖鸿沟去进行沟通。这完全忽略了鸿沟内涵的负面性。

（2）分析问题时以关键词为出发点，多问“为什么”，比如为什么鸿沟意味着界线、隔阂？比如存在

客观条件和主观认知的不同，会带来误会甚至对立。为什么这种界限隔阂又会带来对话沟通的可能和途径？

因为认识到差异性后，反而给沟通提供了一定的思路和方向。最后可以强调怎样用对话沟通去消弭鸿沟。

比如和而不同等。

以上两点，殊途同归，意在使一元思辨文章的说理更为深刻。

（3）可以兼顾广度。考生写作时可以发散思维，不仅仅局限于相对浅层次的比如人和人之间，还有更为抽

象、层次更高一些的，比如代际之间、阶层之间、文化之间、地域之间、国家之间等。

总之，要围绕“鸿沟”这一核心概念，抓住“界线”“隔阂”、“对话”“沟通”关键词，从材料出发，辩证

地理解“鸿沟”，阐发“正视鸿沟的存在，用对话与沟通可以更好地消除界线与隔阂”这一立意。

（一）一元多维思辨型作文

[2022年北京卷作文题】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。

(1)古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古

人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、

内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【分析】“学习”既是“中华民族的优良传统”，又在当代中国被赋予了新的内容与意义。题目给出了“可

以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考”的提示，引导考生

多角度关注今人与古人对学习认识的异同，做到常谈常新。

而材料中提到“可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思

考。”有老师和学生看到这里就会认为这是一个“多元作文”。材料中确实是有很多“核心”。但是，我们要

注意的是，这里面提到的“目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等”，都是统摄在“学习”这个概念

下的，它属于题目中提供的讨论学习这个核心的几个维度，所以，这类作文，可以叫“一元多维型作文”。

【2021年全国乙卷作文题】

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭

为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修

养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【分析】材料里提到“基础、方法、路径、目标及其关系”，好像是多元的，但是它们都是统摄在“理想”

这个概念之下，所以，它也是“一元多维”。

要素的解读必须紧扣“理想”的关键词来进行：

1.修身：是实现理想的基础，修身包括做人做事能屈能伸，顺境平和，逆境积蓄力量。也包括不断尝

试，增加人生的“拉力”，和“耐力”为挑战更大的难度做好准备，挖掘人生的潜能，储能修行。

2.矫思：在追求理想的过程，还要不断矫正自己的思想，使自己思想端正。也使自己追求理想的信念

一直像箭矢一样“直。不改变，不动摇，前后一样，保持初心。

3.立义：就是要树立正确的目标。这个目标要符合伦理与社会道义。人有正义感，便会努力实现种种

可达到平等的社会理想，甚至以牺牲生命来表现仁义。还要注意，中国文化中的“义”的内涵是随着社会

历史发展的变化而变化的，考生还需论述新时代的“义”的内涵。

4.行动：就是为了实现理想，要矢志不渝，努力奋斗，不怕困难，勇往直前。中国共产党人由红船开

始的奋斗历程，中航天人从一无所有到“天问一号”，袁隆平等从都是为理想奋斗一生的典范。

[2022年全国乙卷作文题】

双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式

发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来

前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。

请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【分析】

主题是“跨越，再跨越”，但是这道题有隐含的维度。

(1)“跨越，再跨越”的核心为“不断跨越”之意。就好像说“走一步，再走一步”，说的不是走几步

的问题，而是不断前进的问题。这样就解决了一元作文还是二元作文的矛盾。

(2)“跨越，再跨越”其实隐含着几个维度。

第一个维度：材料中的跨越再跨越是先从体育领域引出，然后提到科技、交通、经济诸领域，最后是

综合国力的跨越再跨越(材料原文是“展示了中国综合国力的跨越式发展”)。写作中至少应该体现体育到

综合国力的跨越再跨越这个维度。

第二个维度：材料中说：“也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。”又说：“亲历其中，你能感受到

体育的荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。”那么，也就是说，这里说的跨越再

跨越必须蕴含三个层面：国家的跨越再跨越，个人的跨越再跨越，以及二者的关系。也可做如下解读：

写作任务：

一、主题：跨越，再跨越

二、感受与思考：

1.你从懵懂儿童向有为青年的跨越的感受

2.你对体育的荣耀和国家的强盛的感受

3.个人跨越与国家跨越的关系思考

4.一起向未来的行程中，你的个人跨越如何融入民族复兴的伟大征程的思考？

三个维度：

时间维度：讲了过去、现在和未来，重点分析现在“跨越”，展望未来“再跨越”。

社会维度：讲了中国体育、综合国力与从童年到青年等方面的跨越。

思维维度：个人跨越，国家跨越，个人融入民族复兴实现再跨越。

以上三个维度在材料中虽未明确规定，但却是隐含的要求，我们的写作必须考虑到。

小结：一元多维型作文是最不像一元作文的一元作文，很多时候容易被误认为二元或者多元作文。这

类作文审题时一定要注意，那些所谓的“核心”能不能统摄到一个概念下，如果可以，我们就有理由把它

认定为一元多维型作文。

这类作文的特点是审题难，构思简单。为何呢？因为它涉及到的概念多，我们有时候比较难理清他们

的关系。还有像跨越再跨越这类的作文，有些维度是隐藏的，审题的难度就更大一些。但是，一旦审清题

意后，因为它的维度都已给出，构思起来是不难的，只需按照维度去写即可。

这类作文考生发挥的空间不大，多数是在认可材料的基础上稍作发挥即可。切记，不要反驳材料给定

的立场。

（二）有限制的一元思辨型作文

核心概念是复合词的，或者核心是一个问题的，这类一元作文跟“理想”这类“单纯的一元作文”相

比，或多或少都有一些“限制因素”。

限制即方向。也就是说，顺着这些“限制”，我们可以找到一些写作维度。

[2020年天津卷】

阅读下面的材料，根据要求写作。

“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，

是医务工作者厚重防护眼下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手……也是用各种方式共

同形塑“中国面孔”的你和我。

走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征明显③不少于800字④不得抄

袭，不得套作。

【分析】这里的核心概念是“中国面孔”，显然只有一个，可是，它和“理想”不尽相同，它还可以拆

分成两个部分：中国和面孔。“中国”是修饰（限制）“面孔”的。

[2020年全国新高考n卷】

阅读下面的材料，根据要求写作。

读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这

个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一

段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。

电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近”为题（补充一个地名，使题目完

整），写一篇主持词。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【分析】这道题的核心词是由自己填充的，但是，它的前面有限定成分一一“带你走近”，这是写作的时候

需要注意的。

“带你走近”既是限制又是写作维度。“带你”指明了写作对象，“走近”指明了写作目的。

[2020年全国III卷】

阅读下面的材料，根据要求写作。

人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各

种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些

什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。

毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的

感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【分析】这道题目的核心是一个问题一一“如何为自己画好像”。核心概念就是“画像”。“画像”是写作讨

论的主要对象，这里是指“认识自己”，认识自己的哪些方面呢？材料中有提示：“我是怎样的人”“我想过

怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”。

对于“画像”这个核心概念，题目中是有限定的。

第一重限定是“如何”。如何就是怎么办，它提示我们，写作的时候必须突出怎样审视自我、认识自我

这个维度。它涉及到认识的方法、认识的路径以及认识需要借助的工具等几个二级维度。

第二重限定是“为自己”。它强调认识的对象是我们自己，这时如果我们仔细思考一下的话，就可以觉

察到问题所在。我们自己是无法看到自己的，那我们该如何为自己画像呢？毫无疑问，需要借助镜子这类

的工具。所以，它其实启示我们，人并不是像想象中那样熟悉自己的，人要认识自己往往要借助一些方法

和工具。

第三重限定是“好:这里的断句应该是“画好/像”，而不是“画/好像”，“好”是修饰“画”的，属

于程度副词，它强调这个像要真实地反应我们的本来面貌，而不是说，一定要把这“像”画得很美丽。也

就是说，这里的审视自我更多的是深层次的、精神上的认知，而不是对我们的容貌、服饰等表层现象的认

知。

【实战演练】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文

化激荡中站稳脚跟的坚实根基。党的十八大以来，习近平总书记强调：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的

自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”而在现实生活中，“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从“，跟在

别人后面亦步亦趋，热衷于“去价值化”“去历史化”“去中国化”的现象却还是存在。

关于“文化自信”，你有怎样的理解和思考？

请结合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。

【范文】

坚守文化阵地，牢记文化自信

(1)列宁曾经说过：“忘记历史就意味着背叛。”同样，忘记民族传统文化也意味着对本民族的背叛。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。而文化自信

是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。所以，我辈当勿忘祖先创造的悠

久文明和灿烂文化，坚守文化阵地，守牢文化自信的根基。(引用+缩写材料+引出观点)

(2)何谓"文化自信"？文化自信是一个国家、民族和政党对自身文化价值的充分认同，以及对自身文

化生命力的坚定信念。(自问自答，给关键概念下定义，为第三段的驳论铺路)

(3)揆诸当下，顺应世界潮流、追求文化的百花齐放确无可厚非，但也不乏有人"以洋为尊""以洋为

美""唯洋是从"，跟在别人后面亦步亦趋，热衷于“去价值化""去历史化""去中国化”，究其根源是对自身文

化价值的不认同，对自身文化生命力缺乏自信。君须记，一个民族一旦遗忘了传统民族文化，就如同一课

参天大树失去了根，终归会枯萎；又如同一条大河失去了源泉，终归会干涸。这样的民族不会有未来，这

样的国家不会有希望。

(4)所以，我等切记勿忘祖先创造的悠久文明和灿烂文化，坚守文化阵地，守牢文化自信的根基。(重

申中心论点)

(5)文化自信是一种更基础、更广泛、更深厚的自信，是我们对自身文化价值的充分认同，是中华民

族力量的源泉。先人有语："文化兴则国运兴，文化强则民族强。"此言不虚，因为文化自信是一个民族力

量的源泉，一个文化高度发达的民族伴随的必然是强大的国运和强健的民族。反之，一个民族如果对自身

传统文化缺乏自信，甚至不认同，伴随的必然是日渐衰微的国运和虚弱的民族。今天，从鸟巢、水立方、

二十节气、冰