湖南省衡阳市常宁庙前中学2020-2021学年高一语文测试题含解析

湖南省衡阳市常宁庙前中学2020-2021学年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成后面题目。奥斯维辛没有什么新闻[波兰布热金卡电]从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。每天都有人从世界各地来到布热金卡——这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同——有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方——世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装土兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫·弗兰斯·费尔南德·霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体作的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。

今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。

现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。

每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。

还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来——原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门——门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了”。在奥斯维辛，没有新东西可供报道。这里天气晴朗，树木青青，门前还有儿童在打闹、嬉戏。【小题1】作者一面说“奥斯维辛没有什么新闻”，一面又以此为题写了这则报道，为什么？【小题2】最后一段在文章中有什么作用？【小题3】《奥斯维辛没有什么新闻》着力表现记者的主观印象。有人说，这种写法不符合新闻报道“客观公正”的要求。你怎么看？

参考答案：【小题1】试题分析：这是一道概括作者写作原因的题目，文中有相关的语段，写出这些内容，主要的句子有：“世人对奥斯维辛这个地名更熟悉”“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们”。考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】试题分析：这是一道文段在文中的作用的题目，文段是结尾，主要作用两个方面：结构上的照应，内容上深化或升华主旨，本文结构上呼应第6自然段首句和文章的开头，内容上寄托对遇难者的哀悼，同时提醒人们“前事不忘，后世之师”，要百倍珍惜今天的自由与幸福。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：这是一道探究题目，重点抓住新闻报道的特点，自己说明自己的观点，只要言之成理、自圆其说即可。回答时无论哪种观点都要强调作者的写作意图：对法西斯暴行的深恶痛疾来引起读者共鸣，激起读者对来之不易的自由、解放、新生的无比珍惜之情。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。2.阅读下面的文字，完成下列小题。李白的政治悲剧与文学成就李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想，其思想体系之博杂，实属少见。然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”——孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。故与先秦至盛唐众多知识分子先入世、后出世的人生选择如出一辙，李白终其一生，均对博取高官、建功立业表现出极大的政治热情。李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相、兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遭”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际和虚名不适于用。因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握住，以致坐失良机，徒成悔恨。其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。在他短暂的一生中，既有雄心壮志，也有颓唐潦倒；既有进取精神，也有消沉意态；既有张扬自我、不卑不亢。也有曲意逢迎、自责自怜；既有爱国赤诚、民本良愿，也有狎妓解闷、泄愤恶念。总之，李白的情绪多变与放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌无为、含恨而终的必然命运。可见，诗仙李白一生的主要兴趣其实并不是写诗，而是在于从政。但是作为诗人，他是“谪仙人”。作为政治人物，他却只是个“凡人”，甚至沦落到“世人皆欲杀”的地步，是彻底的失败者。李白的悲剧就在于他没有政治才能却总是希望在政治上大干一番，而且是至死不悟，这就必然要导致他四处碰壁，一败再败的悲剧结局。也许正是因为政治上惨遭失败，反过来又促使诗人“不平则鸣”，在文学领域中获得了巨大的成功。当李白从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时，诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才情和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如，并幻化成无数扣人心弦的千古绝唱。与李白同时代的大诗人杜甫相比，在专著的数量和质量上，可谓“扬杜而抑李”了，其实，更多的研究者离李白诗歌背后的人性挖掘很远，离浪漫主义精神的根源与神韵更远。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.李白以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，名、墨、法、兵思想因此糅合。B.李白思想体系博杂，实属少见，然浸透其骨髓，主宰其一生的是儒家思想及学说。C.李白在文学领域获得的巨大成功，导致其政治上惨遭失败，这又使其不平则鸣。D.研究李白应重视其诗歌背后的人性挖掘，不能远离其浪漫主义精神的根源与神韵。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章围绕李白的政治悲剧与文学成就进行了论证分析，指出了其政治悲剧产生的原因。B.文章分析指出，李白成为政治悲剧人物的重要原因是其政治才能和政治素质上的匮乏。C.文章第二段采用总分逻辑关系，多角度分析论证了李白终生与失意和挫折为伍的原因。D.文章指出李白一生的主要兴趣不是写诗，而是从政，这是受孟子思想学说影响的结果。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.李白政治上碌碌无为并惨遭失败，这或许是他文学领域取得巨大成就的直接原因。B.本文阐述了李白的政治悲剧对其文学创作的影响，末段委婉指出研究李白的方向。C.作者认为李白与同时代的大诗人杜甫相比，其在诗歌的数量与质量上均不及杜甫。D.如果李白具有很好的政治才能和政治素质，那么他有可能在政治上实现远大抱负。参考答案：1.D

2.B

3.C【1题详解】试题分析：本题主要考查理解文意，筛选信息的能力。A项有两处错误，即“偷换概念”和“强加因果”；“李白”不同于“李白思想”，这里属于偷换概念；“因此”这里显然强加因果，原文是“杂糅名、墨、法、兵诸家思想”，而这里属于曲解文意，事实上李白思想并没有使纵横、名、墨、法、兵诸家思想得到有机糅合；体，指根基；用，指借鉴。B项“范围扩大”（或偷换概念），原文是“儒家‘亚圣’——孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的‘达则兼济天下，穷则独善其身’学说”，“儒家亚圣”不等于“儒家”，明显扩大了范围或偷换了概念。C项强加因果，“导致”前后因果关系不成立。【2题详解】试题分析：此题主要考查论证分析能力。B项，犯了“或然变必然”错误，原文语意是“恐怕”，是推测之意，而这里变得肯定与必然。原文：李白之所以“怀才不遭”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。【3题详解】试题分析：C项，犯了“无中生有”“张冠李戴”及“绝对片面”的错误，“李白诗歌数量和质量均不及杜甫”于文无据且过于绝对。原文：在专著的数量和质量上，可谓“扬杜而抑李”了。这不是作者的认为，而是当时研究领域出现的一种现象。点睛：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，这一考点，题目的设置，或针对一个句群，或针对一个段落，或针对全篇。一般是客观题，即判断说法与原文是否一致。错误的设置一般为过于绝对、以偏概全、混淆时间、模糊范围、无中生有、偷换概念、答非所问等。答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C是对原文最后一段内容的转述，原文是说“在专著的数量和质量上，可谓‘扬杜而抑李’了”，并非选项所说的“李白诗歌数量和质量均不及杜甫”，这只是当时研究领域出现的一种现象，而非作者的认为，可知选项于文无据。3.阅读下面的文字，完成下列小题。留住乡愁（节选）“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。（摘编自陆邵明《留住乡愁》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。C.在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。D.活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（

）A.围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。B.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。C.为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。D.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。参考答案：1.C

2.C

3.B【1题详解】试题分析：题干问“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本相关知识的理解分析能力。A项，“如果……就”表示过于绝对。B项，“必须完好保存”于文无据。D项，“使之成为相关产业的配套设施”与原文表述不一致。原文是“这需要相应的公共设施与之配套”。点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、说法过于绝对化、无中生有、于文无据等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析。【2题详解】试题分析：题干问“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C项，“并举例说明了甄选的标准”错误，原文没有这方面的信息，属于无中生有。原文只是说“至于哪些乡村基因真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。”【3题详解】试题分析：题干问“根据原文内容，下列说法不正确的一项”这是考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。B项，“游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”不是“活化了乡村记忆的标准”，两者没有必然联系。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成10—13题。(9分)巨鹿之战章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城①。楚王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军②。高考资源网行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝③；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。且扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢支吾④。乃相与共立羽为假上将军。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。注：①巨鹿城：古县名，治在现在河北平乡西南。②卿子冠军：卿子是当时对人的尊称。宋义是上将军，在诸将之上，所以称为卿子冠军。③承其敝：承，趁；敝，疲惫。④支吾：抵抗。10．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()(3分)A．战胜则兵罢 罢：通“疲”，疲惫B．故不如先斗秦、赵

斗：使……相斗C．立羽为假上将军

假：假扮D．救巨鹿下者十余壁

壁：营垒，军营11．以下六句话分别编为四组，全都表明项羽有勇有谋的一组是()(3分)①夫被坚执锐，义不如公②楚击其外，赵应其内，破秦军必矣③今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮④悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍⑤项羽为鲁公，为次将⑥围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离A．①②③

B．②④⑥C．②③④

D．④⑤⑥解析：①③是项羽杀宋义的原因，⑤是楚王任命项羽为鲁公，为次将。12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()(3分)A．“猛如虎，很如羊，贪如狼”充分地表现出项羽及其军队的勇猛和超强的战斗力，为后文埋下了伏笔。高考资源网B．项羽认为，虽然若论坐于军帐，运筹决策，他比不上宋义；但是披坚甲，执锐兵，勇战前线，宋义比不上他。于是作为次将的项羽心里不服宋义为上将军。C．由于宋义不戮力救赵攻秦，拒谏饰非，饮酒高会，“久留不行”，所以项羽杀了他。D．项羽军破釜沉舟，抱着必死决心，于是士气大增，无不一以当十，势如破竹地战胜了秦军和诸侯的军队，最后诸侯军“无不膝行而前”地臣服。13．文言文翻译(1)今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。(5分)译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)当是时，楚兵冠诸侯。(4分)译文：________________________________________________________________________(3)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（6分）译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（5分）译文：________________________________________________________________________参考答案：10C假：暂时代理。11B

12CA.此句是宋义骂项羽鲁莽的话。B.此项是宋义的话，“项羽心里不服宋义为上将军”也是无中生有。D.“诸侯的军队”是楚军的盟军，“臣服”也不对。高考资源网13(1)现在上将军不体恤士兵却徇私情，这不是国家的大臣。（恤：体恤，顾念。徇。社稷。否定判断句。一点一分。句意一分。共5分）(2)这时，楚兵为诸侯军中最强大的。（是时，冠，句式，以及句意各一分。共4分）（3）如果放弃攻打郑国，把他作为东方道路上的主人，出使的人来来往往，供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。（若，舍，东道主，行李，乏困，以及最后一句，一点一分，错一出减一分，满分6分）高考资源网（4）众大臣大惊，事情突然发生没有意料到，大臣们全都失去了他们的常态。（卒，不意，尽，度，以及句意各一分，满分5分）文言文参考译文：章邯击败了项梁军队以后，就以为楚国的兵力不足以忧虑，于是引兵渡过黄河攻打赵国，大败赵兵。这时，赵歇作赵王，陈余为大将，张耳任相国，都逃进了巨鹿城。楚王召见宋义，与他议事，非常喜欢他。因此任命他为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将，出兵救赵。其他将领都为宋义部属，号为卿子冠军。行军到安阳，停留四十六天，不再前进。项羽对宋义说：“我听说秦军在巨鹿围住赵王，我们应该尽快带兵渡过黄河，楚军攻打他们的外围，赵军在里面响应，必定可以击破秦军。”宋义说：“不对。现在秦国进攻赵国，打胜了，军队一定疲惫，我们可以趁他们的疲惫之机(攻打他们)；打不胜，我们就率领大军，擂鼓长驱西向，必定推翻秦朝，所以不如先让秦、赵相斗。披甲胄，执兵器，我不如你，但坐下来运用策略，你不如我。”于是给军中下达命令说：“势如猛虎，违逆如羊，性贪如狼，倔强不听指挥的，一律斩首。”于是派遣他的儿子宋襄去辅助齐王，亲自送到无盐，大宴宾客。当时天寒大雨，士兵冻饿交加。项羽说：“正当合力攻秦，我们却久留而不前进。今年收成不好，百姓穷困，士卒只能吃芋头、豆子，军中无存粮。况且，(楚王)把全国兵力集中起来交给上将军。国家安危在此一举。现在上将军不体恤士兵，却徇私情，这不是国家的大臣。”项羽就在宋义的帐中斩下了宋义的头，在军中发布命令说：“宋义与齐国同谋反楚，楚王密令我杀掉他！”这时，诸将都畏服，不敢有异议。于是拥立项羽为代理上将军。项羽就引兵全部渡过黄河，把船沉入河中，砸破做饭的锅，烧了住处，只带三天的干粮，用以表示一定战死，不准备再回来(的决心)。在这时就包围了王离，与秦军相遇，打了九次战斗，断绝了他们的通道，打败了他们，杀死了苏角，活捉了王离。这时，楚兵为诸侯军中最强大的。在城下的有十余支救巨鹿的诸侯军，没有敢放纵自己的军队的。到楚军进攻秦军时，诸将都在城上观看。楚军战士没有一个不是以一当十的，楚兵呼声震动天地，诸侯军没有哪个不恐惧。在这时就攻破了秦军，项羽召见诸侯军的将领，他们进入辕门，没有不跪在地上前行的，都不敢抬头仰视。项羽从此开始为诸侯中的上将军，诸侯都听从他了。5.阅读下面的文字，完成13-15题。（9分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）13．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．声非加疾也，而闻者彰。

彰：清楚

B．不耻相师

耻：以……为耻C．士大夫之族

族：家族D．于其身也，则耻师焉，惑矣！

惑：糊涂14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）

A．吾尝跂而望矣

小学而大遗，吾未见其明也B．欲人之无惑也难矣

巫医乐师百工之人，不耻相师C．其皆出于此乎

授之书而习其句读者D．于其身也，则耻师焉

或师焉，或不焉15.下列对选文的理解，不正确的一项是（

）A．《劝学》选段以学习的作用论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要标志是“善假于物”。B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D．《师说》选段最后对士大夫之族评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。参考答案：6.阅读下面的文言文，完成小题。周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。于是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身段发，以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷公刘之业则古公公季之法笃仁敬老慈少礼下贤者日中不暇食以待士士以此多归之。

《史记·周本纪第四》4.下列加点的词语解释完全正确的一项是（

）A.相地之宜

察看

移船相近邀相见

互相B.去稷不务

离开

连峰去天不盈尺

距离C.复修后稷之业

修治

又重之以修能

美好的D.文身段发

头发

涂有饿莩而不知发

散发粮食5.下列加点的词语用法和意义相同的一项是（

）A.姜原为帝喾元妃

何以伐为B.心忻然说

河东凶亦然C.居期而生子

或百步而后止D.不窋以失其官而奔戎狄之间

斧斤以时入山林6.下列加点的词语古今词义相同的一项是（

）①以为不祥

②其游戏，好种树麻、菽

③及为成人

④民皆法则之

⑤季氏将有事于颛臾

⑥是社稷之臣也

⑦明年秋

⑧因为长句

⑨整顿衣裳起敛容

⑩暮去朝来颜色故?老大嫁作商人妇?凄凄不似向前声A.②④⑥⑨

B.①②③⑥

C.①⑤⑩?

D.③⑥⑨?7.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.遵后稷/公刘之业/则古公公季之法/笃仁敬/老慈少/礼下贤者日中不暇/食以待士/士以此多归之。B.遵后稷公刘之业/则古公公季之法/笃仁/敬老/慈少/礼下贤者/日中不暇食以待士/士以此多归之。C.遵后稷/公刘之业/则古公/公季之法笃仁/敬老慈少/礼下贤者日中不暇/食以待士/士以此多归之。D.遵后稷公刘之业/则古公公季之法/笃仁敬/老慈少/礼下贤者/日中不暇食以待士/士以此多归之。8.下列对原文内容的理解和分析有误的一项是（

）A.周的始祖后稷，小的时候就很出众，有伟人的高远志向。早在唐尧时代，后稷就担任农师，掌管农业生产。B.后稷的后代公刘、古公亶父虽然生活在戎狄地区，仍然率领族人继续施行兴农措施，使部族逐渐强大。C.古公亶父为了躲避戎狄的侵扰，率族离开豳地移居岐下，营建城邑，修治村落，设立官职，广行仁义，建立了周国。D.周之兴盛一定程度上源于其不同阶段不同首领的厚民爱民，古公亶父就曾因爱护人民而带领家众去豳就岐下，而百姓也都扶老携幼，又跟着古公来到岐下。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。（2）长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃亡如荆蛮，文身段发，以让季历。参考答案：4.C

5.C

6.B

7.B

8.B

9.（1）尧帝听说了这情况，就举任弃担任农师的官，（教给民众种植庄稼，）天下都得到他的好处，他做出了很大成绩。（2）长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位以便传位给昌，就一块逃到了南方荆、蛮之地，（随当地的习俗，）在身上刺上花纹，剪掉了头发，把王位让给季历。4.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项，“相见”偏义复合词，应为“见我”；B项，“去稷”中的“去”是“抛弃”的意思；D项，“不知发”的“发”是“打开”的意思。5.试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中A项，为，介词，作/语气词，表反问；B项，形容词词缀，……样子/代词，这样；C项，连词，表承接；D项，以，介词，因为/介词，按着。6.试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，考核的重点是双音节古今异义，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般的是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词组，而古汉语的一个词语就对应一个现代汉语的词组，还有词义的转移词义范围的变化等。题中各项的古义是④学习，⑤攻打，⑦第二年，⑧因此作，⑨整理，⑩容颜，?年纪大了，?以前。7.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。题中B项，“公公季之法”作“古”的宾语，不要断开；“笃仁”“敬老”“慈少”结构对称；“日中”作句子的状语，“以待士“表目的，不要断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。8.试题分析：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中B项，“古公亶父虽然生活在戎狄地区”错误，原文“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种”。9.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，举：举荐；利：好处；功：做出成绩；传：传位；亡：逃跑；如：到；以：连词，表目的。参考译文：周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（ｔáｉ，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（ｋù，酷）的正妃。姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心里欣然爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他，于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方；把他扔在渠沟的冰上，有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得这太神异了，就抱回来把他养大成人。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。弃小的时候，就很出众，有伟人的高远志向。他游戏的时候，喜欢种植麻、豆之类的庄稼，种出来的麻、豆长得都很茂盛。到他成人之后，就喜欢耕田种谷，仔细观察什么样的土地适宜种什么，适宜种庄稼的地方就在那里种植收获，民众都来向他学习。尧帝听说了这情况，就举任弃担任农师的官，教给民众种植庄稼，天下都得到他的好处，他做出了很大成绩。舜帝说：“弃，黎民百姓开始挨饿时，你担任了农师，播种了各种谷物。”把弃封在邰，以官为号，称后稷，另外以姬为姓。后稷的兴起，正在唐尧、虞舜、夏商的时代，这一族都有美好的德望。后稷死后，他的儿子不窋（ｚｈú，竹）继位。不窋晚年夏后氏政治衰败，废弃农师，不再务农，不窋因为失了官职就流浪到戎狄地区，不窋死后，他的儿子鞠（ｊū，居）继位。鞠死后，儿子公刘继位。公刘虽然生活在戎狄地区，仍然治理后稷的基业，从事农业生产，巡行考察土地适宜种什么，从漆水、沮水，渡过渭水，伐取木材以供使用，使得出门的人有旅费，居家的人有积蓄。民众的生活都好起来。各姓的人都感念他，很多人迁来归附他。周朝事业的兴盛就是从这时候开始的，所以，人们创歌谱乐来怀念他的功德。公刘去世后，儿子庆节继位，在豳（ｂīｎ，宾）地建立了国都。古公的长子名叫太伯，次子叫虞仲。他的妃子太姜生下小儿子季历，季历娶太任为妻，她也像太姜一样是贤惠的妇人。生下昌，有圣贤的祥兆。古公说：“我们家族有一代要兴旺起来，恐怕就在昌身上应验吧？”长子太伯、次子虞仲知道古公想让季历继位以便传给昌，就一块逃到了南方荆、蛮之地，随当地的习俗，在身上刺上花纹，剪掉了头发，把王位让给季历。古公去世后，季历继位，这就是公季。公季学习实行古公的政教，努力施行仁义，诸侯都归顺他。公季去世，儿子昌继位，这就是西伯。西伯也就是文王，他继承后稷、公刘的遗业，效法古公、公刘的法则，一心一意施行仁义，敬重老人，慈爱晚辈。对贤士谦下有礼，有时到了中午都顾不上吃