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文档简介

礼拜二午睡时刻[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯整体感知:这里到底发生了什么事?请用一句话概括小说的内容。(时间、地点、人物、事件)

礼拜二午睡时刻,一位母亲带着年幼的女儿坐火车到小镇去拜祭被当“小偷”而被打死的儿子的故事。礼拜二午睡时刻,小镇上的人们在母亲来之前后有何变化,为什么?小镇(前):人们午睡,困、静、热、闷,是个沉静的场景。小镇(后):孩子们在街上一群群大人聚集杏树乱哄哄

小偷母亲道德谴责小镇上人们的反常,神父开始是怎样看这样一位母亲,说了什么?“您从来没有想过要把他引上正道吗?神父虽然在情感上有所触动,但在道德层面上,仍是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”家族的。认为做小偷是可耻的,家里人有把他引上正道的义务。母亲眼里儿子是怎样的人?非常好的人、听我的话、拳击手被打是什么使母亲这样认识自己的儿子?

母爱母亲对儿子、妹妹对哥哥的评价似乎并不客观全面,但神父听了却对上帝产生怀疑,为什么?“哎!上帝的意志是难以捉摸的。”因为这种亲人之间的超越一切的爱触动了神父的悲悯情怀,作为神父,他感觉仅从道德标准去评判一个人的好坏是不恰当的。即自己以普通人的道德标准来衡量“小偷”而惭愧,这种惭愧的心态进而影响到他的信仰,怀疑起了上帝对人世的控制力。围观的人们有着道德优势,母亲将面临屈辱境况,神父如何处置的?“等一会走吧,”他说。“等到太阳落山再去吧!”神父说。神父的形象善良,富有同情心,能理解源于贫困,而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。随着窗外人群的聚集,连神父都感受到了压力,母亲有那些行为,是什么力量支配她?看、夺、向门口走去“挽着小姑娘的手朝大街走去”母爱给予她力量,使这位母亲能够冲破道德的谴责,无所畏惧,以超常的勇气直面人生,直面生存现实。母亲的形象慈爱,自尊,坚强,面对苦难的生活,拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。母亲走向墓地准备拜祭是小说高潮,可写母女俩之前的火车行程时,用了很大的篇幅来叙写,起到了什么作用?

小说开篇描写了怎样的景物特征,为什么这样写,有什么作用?小说开篇的景物描写灰暗压抑是因为人物内心的悲痛和忧伤决定了她们眼中不可能有可爱美丽的风景,暗合了文中人物的心情。预示了与小说情节相关的肃穆氛围。交代故事发生的时代背景,渲染气氛。对车厢的描写是为了说明什么?说明了母女生活条件的拮据。对女人的肖像描写说明了什么?显示出妇女所遭受的生活拮据的磨难。小结:用不小的篇幅来写母女的火车生活,一是更加充分地展示人物的性格特点,使母亲的形象更加丰满、完整。二是为全文营造了一种压抑和沉闷的氛围,使得小说的主题更加鲜明。巧妙的悬念:文中被打死的人(母亲的儿子、拳击手)是否真的是小偷?对于这个问题,文章一直没有明确地回答,但从母亲的陈述、事件的回放以及神父的尴尬来看,我们可以很明确地判断出那只是一个饥寒交迫的过路人。悟主旨提示:母亲和神父角度思考文章通过一对母女去祭拜被当作小偷打死的亲人的经过,向我们展示出了母爱(人类伟大的情感)的执着以及神父的宽容,进一步揭示了人性中那固有的真爱。我们常说:爱,不需要理由。这只是在一般情况下,在特殊情况下,爱,的确是需要理由的。本文中,母爱因为儿子可能有的“污点”而失去正常表达的可能,情感的洪流必须寻求其他的途径才能传达出来。《礼拜二午睡时刻》怎样含蓄地表现母爱这人类伟大的情感?初次出场的母亲的景况显然不是很好,但她却是坚强的,“一直是---”。她的坚强体现在对女儿的态度上甚至近乎粗暴。在神父那里,她更表现出不近人情的“固执”和“执拗”。这种爱体现在对儿子形象的维护上。如果说一个做小偷的儿子给予母亲的“屈辱”只是观念中的话,那么随着神父窗外人群的聚集,“屈辱”已然成为现实了。连神父都感受到压力,和妹妹一起力劝母女俩避开这一场面,但母亲在得知真相后,却表现出更为果断和坚强。对神父和妹妹的善意,只是礼貌地拒绝。母爱的力量使她冲破道德的谴责,不惧怕自以为有着道德优势的人们投来种种异样的目光。小结:在这篇小说里,情感是一条潜伏的线索。情感动力驱动着情节的发展。读完作品后的我们能够感到,一定得是“午睡时刻”才能带来如此强烈而震慑的情感力量。情感的处理:节制胜于放纵在一种激情的整个过程里,最不能显示这种好处的莫过于它的顶点,到了顶点就到了止境,想象就被捆住了翅膀------——莱辛(德)

余华:

《礼拜二午睡时刻》显示一个优秀作家的内敛功夫。

母爱名言世界上有一种最动听的声音,那便是母亲的呼唤

。—但丁

母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到宽恕。——巴尔扎克成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。.——法国

同样是儿子被杀,同样是母亲上坟,《礼拜二午睡时刻》中的母亲和《药》中的夏四奶奶对儿子的看法有什么不同?比较阅读

西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈已在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸钱,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么。小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞涩。药

那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,"这坟里的也是儿子了。"那老女人徘徊观望了很久。华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,"你这位老奶奶不要伤心了,——我们还是回去罢。"

那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声吃吃的说道,"你看,——看这是什么呢?“华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花,围着那墓。

他们的眼睛都已老花多年了,但望这红白的花,却还能明白看见。花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟,却只有不怕冷的几点青。

"瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意显点灵,要我知道么?"他四面一看,只见一只乌鸦,站在一株没有叶的树上,便接着说,"我知道了。瑜儿——"

微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里,仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝上叫。许多的工夫过去了;上坟的人渐渐增多,几个老的小的,在土坟间出没。

华大妈不知怎的,似乎卸下了一挑重担,便想到要走;一面劝着说,"我们还是回去罢。"

那老女人叹一口气,无精打采的收起饭菜;又迟疑了一刻,终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说,"这是怎么一回事呢?……"

他们走不上二三十步远,忽听得背后"哑——"的一声大叫;两个人都悚然的回过头,只见那乌鸦张开两翅,一挫身,直向着远处的天空,箭也似的飞去了。

加西亚·马尔克斯(1928一)哥伦比亚魔幻现实主义作家,记者。是父亲的非婚子,从小在外祖父家中长大。13岁时,他迁居首都波哥大,就读于教会学校。18岁进国立波哥大大学攻读法律,并加入自由党。1948年,哥伦比亚发生内战,马尔克斯中途辍学。不久,他进入报界,任《观察家报》记者,同时从事文学创作。1954年起,任该报驻欧洲记者。

1982年获诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合,以此来反映社会现实生活,审视人生和世界。这种把现实与幻景溶为一体的创作方法,被称为“魔幻现实主义”。

马尔卡斯的重要作品有长篇小说代表作《百年孤独》(被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

)《家长的没落》《霍乱时期的爱情》等,中篇小说《枯枝败叶》《恶时辰》等,短篇小说集《蓝宝石般的眼睛》《格兰德大妈的葬礼》等,电影文学剧本《绑架》等。

一开始读《百年孤独》时,可能会被它庞杂的家族系统和让人头晕目眩的名字吓倒,像许多人所说的那样,觉得这是一本难懂难读、非常混乱的书。这部书的篇幅不长,可是我读了很久,书中一直充斥着那种死亡的沉重,压抑得我无法自由自在地呼吸,一边读就一边有许多许多的念头纷至杳来,像冰雹一样不停息地砸过来,却觉得茫然没有完整的思路。但或许也正是那种孤独和宿命的感觉,让我像着了魔一样死死被缚住。

——著名作家格非

诺贝尔文学奖颁奖辞:

这部作品通过精心设计的怪诞情节、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及独特的内在矛盾揭示出其意义,通过这种种直接的途径给人以快感。

布置作业:完成作业本课外阅读《百年孤独》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。努力,终会有所收获,功夫不负有心人。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。前进的路上,要不断反思、关照自己的不足,学习更多东西,更进一步。穷则独善其身,达则兼济天下。现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷的有骨气!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?心中有理想,脚下的路再远,也不会迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。任何事业,学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。越是微小的事情,越见品质。学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。知行合一,方可成就事业。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。志不强者智不达,言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。忠心,也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。给世界和身边人,多一点宽容,多一份担当。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。淡看世间事,心情如浮云天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。百学须先立志。天下大事,不立志,难成!海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚做人,心胸要宽广。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”真正努力精进者,不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。力行善事,有羞耻之心,方可成君子。操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器做学问和学技术,都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。谁伤害过你,谁击溃过你,都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国,不倾城,只倾其所有过的生活。生活就是生下来,活下去。人生最美的是过程,最难的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真爱,最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过!不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻,他放下追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。乌云总会被驱散的,即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯,可以照亮整个世界。生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说:我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃,相信自己,你可以做到的。、相信自己,坚信自己的目标,去承受常人承受不了的磨难与挫折,不断去努力、去奋斗,成功最终就会是你的!既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站起来,带着封存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向,就不会失去自己。过去的习惯,决定今天的你,所以,过去的懒惰,决定你今天的一败涂地。让我记起容易,但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它

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