《谏逐客书》课件

统编新版必修下册第五单元谏逐客书李斯学习目标1.掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。2.学习《谏逐客书》开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。3.理解《谏逐客书》所用的进谏方式，了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。

秦为统一六国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌溉渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计议败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公园前237年，秦王嬴政下令逐客，李斯亦在被逐之列。面对如此境况，李斯会如何应对？让我们一起走进秦代第一文——《谏逐客书》。课文导入壹知人论世燃除六籍忍坑儒，本欲愚人卒自愚。若使当时甘被逐，东门牵犬欢应无。读诗识人

李斯简介

李斯（？—前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》、《琅琊台石刻》传世，所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”李斯的一生可以用他自己的三句话来概括“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”李斯简介

李斯是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等。秦始皇二十八年（前219年），始皇登临泰山，丞相李斯等为歌颂始皇统一中国的功绩而刊刻《泰山刻石》，李斯可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。

《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体小篆。直到今天，印章还在使用这种字体。作品简介《泰山刻石文》拓本厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观李斯简介

厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的帽死觐见，得到嬴政赏识。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从侧鼠变成了仓鼠。李斯简介

牵犬东门，岂可得乎？嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶书继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。李斯简介

据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。写作背景

郑国渠

秦王赢政元年，秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。《史记·河渠书》记载:“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷(折今110万亩)，收皆亩一钟(折今100公斤)，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。”“为韩延数岁之命，为秦却建万世之功”历史背景贰整体感知解题“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。《谏逐客书》，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。《谏逐客书》是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。文体知识

文学常识在古代，臣子向君主进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表等。章：是用来谢恩；奏：是用来弹劾，即揭发控告别人；表：是用来陈情请求；议：是用来提出异议；疏：是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。文学常识谏官的五种工作方式讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；指谏——指陈事实而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。委婉巧妙讲策略直接读文正音缪公蹇叔丕豹鄢

郢功施到今范雎穰侯灵鼍玩好駃騠

宛珠

珥阿缟瓮缶搏髀

窈窕

成皋黔首藉寇兵

赍盗粮太阿纤离

mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānjiègāoēxiān

1.本文的中心论点是什么？

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。梳理文脉2.本文如何围绕“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”展开论述？

第一段开篇指出逐客主张是错误的，开宗明义，提出问题，统领全文。接着援引秦国历史上四位著名君主任用客卿成功的事实，从正面论证用客卿强国的重要性。作者首先列举四代君主任用客卿富国强兵的事实，得出“此四君者，皆以客之功”的结论，进而提出诘问“客何负于秦哉”以驳倒“吏议”。然后又从反面作出推论:假如这位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。梳理文脉

第二段铺叙当今秦王重物轻人的实际情况，从反面论证逐客的错误性。作者首先从正面议论秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国之人;最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。

第三段阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐，从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐，正反对比愈显逐客错误的严重性。

第四段强调逐客的严重后果，与篇首呼应。梳理文脉叁逐段解析

臣闻吏议逐客，窃

以为

过

矣。//

第一层：提出中心论点，指出驱逐客卿是错误的；昔缪公求士，西

取由余于戎，东

得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来

邳豹、公孙支于晋。此五子者，不

产

于秦，而缪公用之，并

国二十，遂霸西戎。私下认为错误名作状，在西面名作状，在东面招致，招揽出生吞并，兼并孝公用商鞅之法，移

风

易

俗，民

以

殷盛，国以富强，百姓

乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举

地千里，至今

治强。惠王用张仪之计，拔

三川之地，西

并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，改变因此殷实富裕乐于为用占领，攻克安定强盛攻取名作状，在西面名作状，在北面名作状，在南面东

据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之

从，使之西面

事

秦，功

施

到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强

公室，杜

私门，蚕食

诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!//第二层：列举先君史实，阐明纳客之利；名作状，在东面同“纵”合纵面向西侍奉延续王室堵塞，封闭权贵大臣之家像蚕吃桑叶一样依靠对不起向使

四君

却

客而不

内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。第三层：反面推论，阐明却客之非。假使拒绝同“纳”，接纳真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”,此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。秦缪公孝公继位,招贤纳士,“用商鞅之,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治”。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。秦孝公第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化秦惠王第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢,驱逐了曾为秦相的同母异父弟穰侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。由此可见,“昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业”,而这时距离秦王赢政的继位,已不到四年。秦昭王精读文本

1，请同学们诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考。提出问题分析问题人物对人才的态度采取措施结果穆公求五子孝公变法治国惠王

打破合纵，诸侯臣服昭王得范雎小结得出结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。广纳人才并国二十，遂霸西戎用商鞅民盛国强，诸侯亲附用张仪四面扩张打击豪门强化集权，成就帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉精读文本2，本段主要运用了哪些论证方法？①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。②反面假设论证。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也③正反对比论证正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果3、简要分析第一段论证思路。点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。分析史实：四君取士的做法与效果反面假设论证：客何负于秦哉！阐明却客之后果。穆公求士——广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅—变法治国——民盛国强惠王用张仪—四面扩张——以横破纵昭王得范雎—打击豪门——强化集权结构严谨有序精读文本

今陛下

致

昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建

翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下

说

之，何也？//

第一层：以珠宝等为例，正面指出秦王对数件宝物的喜爱，并提出疑问。这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层。获得佩戴树立同”悦“喜欢随侯珠传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。

和氏璧楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。随珠弹雀:指用夜明珠去弹鸟雀，泛指做事不知道衡量轻重，该做的事情而没有去做，不该做的事情却做了。太阿剑这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。必

秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为

玩好，郑、卫之女不

充

后宫，而骏良駃騠不

实

外厩，江南金锡不

为

用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充

下陈、娱

心意、说

耳目者，必出于一定供玩赏的宝物充满充满被殿堂下使…愉快同”悦“，使…愉悦秦然后可，则是

宛珠

之簪，傅玑之珥，阿缟

之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化

佳冶

窈窕赵女不立于

侧

也。//

第二层：以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将无所出。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。傅：附着、加上娴雅变化而能随俗娇美妖冶旁边宛地出产的宝珠夫

击瓮叩缶

弹筝

搏

髀，而歌呼呜呜

快

耳者，真秦之

声

也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而

就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观

而已矣。//

第三层：以音乐为喻，设问自答，点出了秦王“选物”的标准，引出下文对“取人”的论辩。击、叩：敲打击打，拍打大腿使…快乐音乐接受适于观听今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所

重

者在乎色乐珠玉，而所

轻

者在乎

人民

也。此非

所以

跨海内制诸侯之

术

也。

第四层：以“取人”与“选物”作比较，指出“重”物“轻”人，非统一天下的方略。是重视轻视百姓用来…的方略1.请同学们再次仔细阅读第二自然段，划出作者在这一段中罗列的人和物，并根据找到的人和物将这一段划分层次。精读文本本段可以分为四个层次：第一层(段首至“何也？”)

第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)

第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)第四层(“今取人则不然”至段尾)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。宝物玩好美女音乐秦王所好之物秦王所逐之客2.请你在第二段中找到秦王对待外来物品的态度是怎样的？试着用文中的句子或词语来回答。悦之3.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？（什么样：原文）今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。4.通过第二段的论述，作者得出了什么结论？然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以垮海内、制诸侯之术也。结论：重物轻人，非英主所为【思考】文章第2段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。分析其论述层次并指明论证方法。这一段可以分为四个层次。第一层(段首至“何也？”)：秦用异国物：举例论证，排比论证。第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：若不用异国物的后果：排比、假设、举例论证。第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：指明秦君取物的原则——快意、适观：举例、对比论证。第四层(“今取人则不然”至段尾)：说明爱异国物，逐异国人非统一天下制服诸侯之术：对比论证。铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。第2段3.这是什么论证方法？类比论证：物→人由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术一、从属性上区别：

类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。

比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：《谏太宗》中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。比喻论证与类比论证的区别

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不

让

土壤，故能

成

其大；河海不

择

细流，故能

就

其深；王者不

却

众庶，故能

明

其德。是以地

无

四方，民无异国，四时

充

美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。拒绝成就同“释”，舍弃成就拒绝，推辞众多的百姓使…明丰裕、繁盛无论五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周武王。今乃弃

黔首

以

资

敌国，却宾客以

业

诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足

不入秦，此所谓“藉

寇兵而

赍

盗粮”者也。百姓使成就霸业同“借”送给，付与资助、供给停足不前第3段在论证手法上有什么特点？请简要说明。

①比喻论证。

以泰山、河海两个比喻，启发秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步表明“纳客”的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。②正反对比论证

正面：古“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“纳客”为上策。反面：今秦国“逐客资敌”是“藉寇兵而盗粮”，指出“逐客”的造成危害是“资敌国”

“业诸侯”“裹足不入秦”，与“纳客之利”对比。

综上，本段为理论概括：阐明纳客与逐客的利害阐明纳客与逐客的利害

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯论证方法对比论证纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）

本文的第二、三段为第二部分，从事实和理论两个方面论证逐客的利害得失，是本论部分。

摆事实、讲道理，是论证的最基本方法，因为事实是最有说服力的，道理是最能折服人的。李斯先用历史和现时的事实，再用常理，来论证自己的论点，论证得确凿可信，无可置疑。第二、三段

这一部分从如下两个方面论证。

第一个方面，文章的第二段，先以事实为依据进行论证。

第二段，从昔日先君之得着笔论证，以穆公、孝公、惠王、昭公四君任用客卿使秦成帝业的史实为依据，先分后总，论证任用客卿的重要意义。斩钉截铁地指出，四君的成就“皆以客之功”。然后笔锋一转，进入反面推论，无客卿会使“国无富利之实而秦无强大之名”，从而有力地证实了文章的中心论点，驱逐客卿是错误的。从今日陛下之失着笔论证。首先极力铺陈第二、三段秦王喜爱别国的珍宝、美色、音乐以满足自己欲望的事实，揭示了秦王喜爱和重视的是物，是为了“娱心意、说耳目”“快意当前”的自我满足，是一种唯我所用的态度。接着笔锋一转，指出“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”，用秦王在用人方面一味排斥客卿的态度和取物方面唯我所用的态度构成对比。紧随其后是一针见血地指出，这种重物轻人的态度是和先君之道背道而驰的，是和秦王意在制服诸侯统一天下的根本目的背道而驰的，因此，是错误的。第二、三段

第二个方面，文章的第三段，从理论上论证逐客的错误，作者列举地广、国大、兵强的常理，再以太山、河海为譬，说明纳客之利;又用五帝三王广纳人才无敌于天下的例子，说明王天下者应能容纳万民万方，其后将以上两个方面与今日秦王“却宾客”进行对比，说明逐客之害，一利一害，从两个方面，论证了逐客的错误实质及危害。第二、三段

夫物不产于秦，可

宝

者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损

民以

益

仇，内

自虚而

外

树怨

于诸侯，求国无危，不可得也。珍爱减少增加在内部结怨在外部思考：第4段有何作用？结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。作用：总结全文，呼应前文。●第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；●第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；●第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；●第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。

这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。课堂总结段落层次行文思路内容梳理第一段第二段第三段第四段开门见山表明观点，并用史实论证客卿于秦有功类比论证事实论证：重物轻人。理论概括：阐明纳客与逐客的利害。分析总结：逐客必有恶果。缪公求士——广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅——移风易俗——民盛国强惠王用张仪——四面扩张——以横破纵昭王得范雎——打击豪门——强化集权取物原则：快意当前，适观而已用人原则：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法求国无危，不可得也肆分析手法开门见山表明观点，指出逐客是错误的

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。开门见山，语气谦和，平心静气切合日理万机的秦王的性格论证方法

史实举例论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权论证方法

铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实史实举例论证：客卿于秦有功昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。论证方法

反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。论证方法

类比论证：重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术论证方法

用异国物（客观事实与反面假设）今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。论证方法

取物与取人原则不同夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。论证方法

理论概括：阐明纳客与逐客的利害正面：天道与圣王的做法反正：秦国目前的做法论证方法

理论概括臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。论证方法

总结分析：逐客必将造成秦国的危亡正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危论证方法

全文的论证层次第一段：提出中心论点。引论部分文章结构

第二、三、四段：进行分析论证。

本论部分第二、三段：运用事例分析论证。（摆事实）第四段：运用理论分析论证。（讲道理）第五段：收束文章，照应全文。结论部分小结论证方法举例驳斥演绎推理，铺陈事例，引出谬误，进行驳斥正反对比，透辟的分析有力的论证其要害以归纳论证得出结论

1.《谏逐客书》从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。请结合文本分析。

作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君招贤纳士为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随、和之宝，明月之珠，以及所服太阿之剑，所乘纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业……皆以客之功。由此观之，客何负于秦”的观点以打动秦王;另一方面，分析留客逐客分析手法的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国,规民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。文中反复推论，归结到重色、乐、珠玉而轻人民,“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。这就是“动言中务”从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。接下来又从“地广者粟多”等联系到太山、河海的比喻，再转到“弃黔首以资敌国”的错误，归结到“今逐客以资敌国的危殆，进一步证明逐客关系到秦国的安危。分析手法2.请结合文本，赏析《谏逐客书》是如何做到气势奔放、文采斐然的。

作者善用比喻，从而增强了议论的形象性和说服力。最突出的例子是用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱有的态度和不可取的态度。例如，文中写道:“夫击瓮叩缶……适观而已矣。”这形象地说明了秦王想得意于天下，在任人方面也应该弃退秦国的那些平庸之辈，而取用异国的贤能之人。此外，用“太山木让王壤……故就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理;用“寇兵而赍盗粮”为喻来说明还客是“资敌国”“益仇”的愚蠢行为，形象而具有说服力。分析手法2.请结合文本，赏析《谏逐客书》是如何做到气势奔放、文采斐然的。

另外，也与作者多用铺陈、夸饰手法和排比、对偶句子，以及多选用华美辞藻有密切关系。例如，文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法铺张，多用排比、对偶句，显得文势充畅，并有音节之美。其中写惠王用张仪之计而在军事外交取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散、使、施”等动词,可见词语的丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物的一段，不仅手法铺张,且句式多用排偶，文气充畅，言调谐美，不乏色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富有文采。分析手法

李斯毕竟是臣子,同时又在被驱逐的客卿行列,要想游说君王废除逐客令，可谓难上加难。无论文章结构如何严密,说理怎么透彻,如果秦王是一位碌碌无为的庸君，上谏结果是可想而知的。解读秦王建立帝业的心理

但李斯深知赢政是一位胸怀一统天下理想的有为之君,故文中终抓住秦王建立帝业的心理,其所分析的“纳客之是”与“逐客之非”才能为秦王所接受。李斯并非一般的秦国大臣,他也是被驱逐的客卿，如果直接劝谏秦王撤销逐客令,自然会引起秦王对李斯上谏是为了个人私利的猜忌。解读秦王建立帝业的心理李斯尽管私底难免有个人利益考虑,但是全文不见斯字,丝毫没有为个人考虑的文字表达，通篇是站在秦王(秦国)立场上为秦国利益出谋献策,层层剖析逐客的错误,把逐客的恶果一层比一层说得严重,彻底动摇了秦王执行逐客令的决心。清人余诚盛赞《谏逐客书》“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。”——(《重订古文释义新编》)解读秦王建立帝业的心理刘勰的评论“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”《文心雕龙·论说》。

李斯全文紧紧抓住了秦王赢政勃勃雄心的心理特点，采取了攻心为上的战术。

伍拓展延伸

下面是两千二百多年前，二十出头的李斯看到天下形势大变决定去秦国打拼时辞别老师荀子时说的话，请结合《谏逐客书》的背景，谈谈你的感想。

处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷因。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托於无为，此非士之情也。

拓展延伸

处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷因。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托於无为，此非士之情也。

参考译文

人处卑贱之位，而不想着有所作为，就如只等看到现成的肉才想去吃的，白白长了-副人的面孔勉强直立行走。所以最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中,(却还要)非难社会、厌恶功名利禄，标榜自己与世无争，这不是士子的本愿。

拓展延伸参考答案

李斯出身寒微，但是不甘居卑贱之位，西入秦国为自己争取到一条发挥才能的道路;秦王逐客之时，李斯虽为羁旅之臣，然其抗言陈词，有一种不可抑制的气势，竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客。当我们步入社会打拼时，要早一步去努力去奋斗，去争取更好的平台和机遇，这才有展示自己才能的机会。拓展延伸拓展延伸

刘勰的《文心雕龙》云：秦皇铭岱，文自李斯，法家辞气，体乏弘润。鲁迅《汉文学史纲要》：秦之文章，李斯一人而已。吴楚材、吴调侯编《古文观止》：语气肆宕，采色烂然，可以止矣，又偏再衍出下节。强弩穿甲，劲势未已。试以本文为例，说说李斯文章的语言特点。采用铺陈手法，以形成文章气势，为避免铺陈的烦琐与臃肿，文中的句式、角度、用词都极具变化，特别是动词的选用，排比与对偶的运用都很讲究，使文气饱满，气势充沛，文字生动，词彩飞扬，大大增强了文章的说服力和感染力。语言生动、流畅，富于感染力：采用了大量的铺张手法；大量的运用了大量排比句，增强了文章的气势和感染力；大量的对偶句的运用。李斯文章的语言特点。拓展延伸

结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，这句话对你的“处事待人之道和求知发展之道”有什么启示？拓展延伸

课外延伸

结合《谏逐客书》的论证，你对当今社会的人才观有怎样的认识？“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”，当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。陆文言知识小结——练习一、文言知识——通假字1、找出下列句中的通假字并解释：①遂散六国之从：②四君却客而不内：③而陛下说之，何也？：④则是宛珠之簪、傅玑之珥：

⑤此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：⑥河海不择细流：从，通假字，通“纵”，合纵。内，通假字，通“纳”。说，通假字，通“悦”。傅，通假字，通“附”，缀着。藉，通假字，通“借”，借给。择，通假字，通“释”，舍弃。2、指出下列加点字的文言现象并解释：小结——文言知识一、文言知识——词类活用2、指出下列加着重号的文言现象并解释：①至今治强：②西取由余于戎：③西并巴蜀：④使之西面事秦：⑤弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。名作状语，向西名作状，向西名作状，向西使动，使……愉快2、指出下列加点字的文言现象并解释：小结——文言知识一、文言知识——词类活用⑥蚕食诸侯：⑦娱心意、说耳目者：⑧使之西面事秦：⑨故能明其德：⑩却宾客以业诸侯：⑪强公室：名作状，像蚕一样使动，使……娱乐名词作动词，侍奉使动，使......显明使动，使……成就霸业使动，使……强大2、指出下列加点字的文言现象并解释：小结——文言知识一、文言知识⑫使之西面事前：⑬所以饰后宫、充下臣：⑭疏士而不用：古义：古义：古义：面向西今义：方位词，西边用来......的今义：连词，表因果关系不任用今义：表示事实上没有必要3、重点加点文言词释义小结——文言知识一、文言知识——词类活用3、着重号文言词释义①窃以为过矣：②窃以为过矣：③移风易俗：④举地千里：⑤拔三川之地：⑥包九夷：⑦制鄢、郢：私下错误的改变占领攻取吞并控制⑧遂散六国之从：⑨功施到今：⑩杜私门：⑪向使四君却客而不内：⑫向使四君却客而不内：⑬今陛下致昆山之玉：⑭服太阿之剑：拆散延续贵族豪门假使拒绝获得佩带3、重点加点文言词释义小结——文言知识一、文言知识3、着重号文言词释义⑮树灵鼍之鼓：⑯今弃击瓮叩缶而就郑卫：⑰退弹筝而取韶虞：⑱非秦者去：⑲此非所以跨海内制诸侯之术也：⑳是以太山不让土壤：㉑故能成其大：陈设接受摒弃离开方法排斥、拒绝形成，实现㉒此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：

㉓此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：

㉔今逐客以资敌国：㉕不可得也：借给赠送，给予来，表目的实现3、重点加点文言词释义小结——文言知识一、文言知识4、重点文言翻译（1）、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，

（２）、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。