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文档简介
教学内容北京的春天教学课时2
1自.主学习字词,能正确读写“醋、饺、拌”等15个生字,正
确读写“腊月、展览、风筝、空竹、口琴、更新、鞭炮”等词语。
2.默读课文,了解课文是按时间顺序描写老北京人过春节,能
分清文章详略,体会这样写的好处。
教学目标
3.对比文中孩子们过春节的情景,能说说自己是怎样过春节的。
4.抓住重点词语,通过朗读体会老舍"京味儿"语言的特点。
5.拓展阅读文段,对比舒乙、斯妤笔下的春节与老舍笔下的春
节有什么不同。
教学重难了解课文是按时间顺序描写老北京人过春节的,能分清文章详
点略,体会这样写的好处。
教学准备空中课堂
教学过程
初备案复备案
第一课时
一、创设情境,激情导入
1、播放歌曲《新年到》。
导入语:同学们,听喜庆的音乐响起来;看,红红的狮子舞
起来……听着喜庆的音乐,看着这一幅幅美好的画面,大声地告
诉我,这是什么节日?
2、揭示课题。
(板书:1北京的春节)
3、读课题。
二、学习字词,整体感知
1、自由朗读课文,要求:
(1)读准字音,读通句子。
(2)遇到自己喜欢的语句,多读几遍。
(3)想一想:老北京的春节给你留下怎样的印象?
2、检查反馈,相机指导。
(1)出示词语,读一读。
znenggeneDian
腊月展览风筝空竹口琴更新鞭炮除夕
(2)出示词语,观察特点。
饺子榛子栗子风筝
提示:后面的字是轻声。读得又轻又短。
3、体会“京味儿”的语言特点。
(1)作者简介。
老舍(1899-1966)中国作家。原名舒庆春,字舍予,北京
人,满族。1950年创作话剧《龙须沟》,获北京市人民政府授予
的“人民艺术家”称号。著述丰富,善于刻画市民阶层的生活和
心理,同时也努力表现时代前进的步伐;文笔生动、幽默,富有
浓郁的地方色彩。主要作品有《离婚》《四世同堂》《骆驼祥
(2)出示词语,读一读。
杂拌儿零七八碎儿玩意儿
提示:儿化音。后面的"儿"只做卷舌的动作,音不要读出来
就可以了。
(3)出示句子,读一读。
a.孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、
胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零
七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件
事才是买各种玩意儿一一风筝、空竹、口琴等。
b.腊月和正月,在农村正是大家最闲在的时候。
提示:闲在:清闲自在。这是北京方言。老舍在《茶馆》里
写道:“秦二爷,您怎么这么闲在,想起下茶馆儿来?”
3、初读课文,说一说老北京的春节给你留下怎样的印象呢?
三、理清结构,分清详略。
1、北京的春节从哪一天开始,到哪一天结束?
提示:北京的春节从腊月初旬开始,到正月十九结束,一个
多月的时间。这时间之长在我国所有传统节日中堪称之最。
2、分清详略:文中哪些部分写得详细,哪些部分写得简略?
(1)默读思考,把详写的部分做上记号。
(2)集体交流。
提示:作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个
部分。(板书△标出,板书:详写)
5、练习朗读:朗读详写的四个部分,注意读得正确、流利。
(1)自由练读。
(2)展示朗读:你觉得自己哪部分读得好,就读哪部分。
在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目的。
第二课时
一、复习检查,导入新课
1.听写词语。
2.回顾写作顺序和主要内容
教师引导:上节课填写了表格,进行了汇报交流。同桌互相
说说:老舍先生是按什么顺序写的?主要写了什么?
二、深入详写片段,感受北京春节的热闹,体会作者的表达方
法。
腊八。熬腊八粥:“粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬
成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。”体会老舍先生语言
的通俗和有趣;泡腊八蒜:
除夕。从哪些地方可以看出来“除夕真热闹”?
从人们活动的角度。“家家赶做年菜"''男女老少都穿起新衣”
“在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭”,
还有“除了很小的孩子,没有什么人睡觉”,足以看出人们差不
多都在庆祝除夕,自然很热闹了。
3.正月初一体会北京淳朴的民风。
4.元宵勾画出写灯的语句,自由朗读体会。
(2)出示句子:''有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,各形
各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,
有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。”
教师引导:“一律”“清一色”“都是"“通通“''全部",不同
的词语表达相同的意思,表现了灯的种类之多。读一读,读出看
灯时的开心、兴奋、激动的感受。
(3)老舍先生着力描写灯的数量多,种类多,目的是什么?
为了突出元宵是“春节的又一个高潮”,元宵“的确是美好
快乐的日子”。这是写元宵的总起句和总结句,作者采用的是总
一分一总的段落结构。
5.课文有些部分写得详细,有些部分写得简略,这样写有什
么好处?提示:详略得当,让北京春节的风俗习惯给我们留下更
深刻的印象。
三、自我感悟,对比升华
1、本文怎样描写孩子们过春节的呢?提示:买杂拌儿、买
爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会、买玩具。
2、对比感受:你是怎样过春节的?
示例:谚语称“二十六,割年肉。”说的是这一天主要要筹
备过年要吃的肉食。
今天一大早我和奶奶就到集市上去采购,集市上的人非常
多,各种各样的过年零食和食物琳琅满目。奶奶告诉我,从今天
起家家户户都要准备过年吃的肉,有的买回去做各种肉食。
教师小结:几千年来,春节的习俗一直跟随时代的脚步在演
变,但不变的是热闹、团圆、喜庆的气氛。
1北京的春节
腊月一小年一除夕一初一一正月十五一正月十九(时间)
板书设计
△△△△(详
写)
忙乱热闹喜庆团圆
教学反思
教学内容腊八粥教学课时2
1.学习字词,积累叠词,了解小说背景。
2.了解小说借助对话推动情节发展的特点,引导学生学习用读对话
梳理情节的方法,整体感知人物形象。
教学目标3初.步了解小说用语言塑造人物形象的特点,关注人物语言描写的
不同形式,用品读关键词句,揣摩心理的策略,加深对人物形象的
感知。
4.深读文章,分清内容的主次,体会作者是如何做到详略得当的。
1,初步了解小说用语言塑造人物形象的特点,关注人物语言描写
教学重难的不同形式,用品读关键词句,揣摩心理的策略,加深对人物形象
点
的感知。
2,深读文章,分清内容的主次,体会作者是如何详略得当的。
教学准备
教学过程
初备案复备案
第一课时
一、导入新课,明确文体
1.播放微视频,引出小说背景。
2.板书课题,读准课题。
二、初读课文,解决字词
1.学生自读课文,要求:
(1)大声流利地读课文,读准字音,读通句子。
(2)遇到自己喜欢的语句,多读几遍。
2.自学课文生字词,可以用笔在文中圈出来,然后用合适的方
法来解决生字词。
3.检查学习效果,相机指导。
(1)给下列字注音并组词。
腊16(腊月)粥zhdu(喝粥)腻ni(细腻)
栗li(板栗)咽yin(咽下)匙chi(汤匙)
灌gudn(灌溉)搅jido(搅和)稠ch6u(浓稠)
嘟du(嘟嘴)熬&。(熬粥)褐h©(褐色)
缸gdng(水缸)脏zdng(脏乱)筷kuGi(筷子)
(2)解释词语。
搅和:混合;掺杂。
糊涂:人头脑不清楚或不明事理。也指事物混乱不清。
三、再读感知,理清结构
1.默读课文,思考问题:围绕“腊八粥”这一线索,作家沈
从文为我们讲了一个怎样的故事?主要写了哪两件事情,能否用
小标题概括出故事情节?
提示:本文围绕八儿等着吃母亲熬煮的腊八粥的经过,展现
了一幅淳朴、和睦、温馨的图景,表现了一家人的其乐融融。(板
书:等粥喝粥)
2.交流讨论:文章哪部分写得详细,哪部分写得简略?想想这
样写有什么好处。
提示:等粥写得十分详细,分别写了八儿在等粥的过程中的变
化。
四、精读赏析,激发灵性
分析第一部分:作者写吃腊八粥为什么要不惜笔墨介绍这种粥的
原料和这些原料煮在锅里的状态?
提示:衬托腊八粥的香甜诱人、美味可口,为下文做铺垫。
抓住“甜甜的腻腻的”“合并拢”“叹气”“大碗大碗,大匙大
匙”“塞灌”等词分析。
2.作者在文章开篇是如何写出人们对腊八粥的喜爱的?
提示:第一句就采用了排比修辞手法,选取了三个不同年龄段
的人对腊八粥的态度,以点带面,说明腊八粥所有人都喜欢;接
着看到熬煮腊八粥的状态“叹气”,闻腊八粥的香甜诱人、美味
可口。吃的是痛快淋漓;调动人的视觉、嗅觉。第二句则用拟人
的修辞,形象地把腊八粥的熬制过程再现出来,那情形,如在眼
前,那香气,如入五腑六赃,真忍不住要尝上一口呢。
3.作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段,
照样子写一种你最喜爱的食物。
第二课时
一、谈话导入,回顾课文内容评论
1.谈话导入。
2.回顾课文内容,想一想课文围绕腊八粥写了什么事?
二、品读课文评论
1.课文的主要人物是谁?八儿给你留下了怎样的印象?
2.明确任务:课文是如何写八儿嘴馋的?
3.读文探究
1)默读课文,画出描写八儿特点的句子,作批注。
2)小组交流
4.集体汇报
1)描写动作的句子。
2)描写语言的句子。
3)描写心理活动的句子。
5.小结:全文围绕“八儿”全家吃妈妈熬煮腊八粥的经过,展
现了一幅淳朴、和睦的图画。表现了一家的其乐融融。
【活动】三、指导朗读评论
1.本篇课文人物对话描写较多,组织学生分角色朗读。
2.通过揣摩人物心理,联系提示语来指导有感情地朗读课文。
3.组织朗读比赛,互相点评,取长补短。
【作业】四、作业评论
1.有感情地将课文朗读给家长听。
2.查找有关中国传统节日的资料,进一步了解中国传统民俗
文化。
腊八粥
沈从文
r盼迫不及待
板书设计等粥J想苦苦等待
[猜美妙
1看惊异
喝粥心满意足
教学内容古诗三首教学课时3
1.自主学习字词,会认会写“宫、侯、素”等8个生字,理解字
义,识记字形。
2.有感情地朗读课文。背诵课文。
3.想象《寒食》中描绘的暮春之景,结合时代背景,体会作者表
教学目标达的思想感情。
4.了解牛郎织女的故事,并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达
的情感。
5.抓住重点诗句,体会《十五夜望月》中游子的思亲之情,并能
找出类似的诗句和同学交流。
教学重难学会借景抒情类诗歌的分析方法,体会游子望月怀人的思亲之情。
点
教学准备
教学过程
初备案复备案
第一课时
一、谈话导入
“百里不同风,千里不同俗。”泱泱华夏,有着悠久的历
史,灿烂的文明,而传统节日正是其重要的组成部分。今天,
咱们就一起走入春天的长安城,去看看那里寒食节的景象吧。
(板书:寒食)
简介寒食:清明节前一二日。禁烟火,只吃冷食。并在后世的发展中逐
渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗,寒食节前后绵延
两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日。在民间传说中寒食节虽与介子
推有关,但寒食起源,并非为纪念介子推,而是沿袭了远古的改火旧习。
二、学习古诗《寒食》
(-)学习生字词,会读诗。
自学“宫、侯”两个汉字。指导学生从意义上区分“侯、
候”,用组词法:“王侯”“时候”区分形近字。
指名读诗,要求读准、读通。师相机指导。
(二)知诗人,解诗题。
请学生自己介绍课前搜集有关寒食节的资料,师相机补充。
提示:寒食节是中国农历清明节前一天。古人在这一天,不
生火做饭,所以叫寒食。相传当年重耳(晋公子重耳)周游列国,
历尽艰辛。一次,他挨饿难熬,百般无奈时,介之推割下自己大
腿上的肉给他吃。后来重耳当了国王(晋文公,春秋五霸之一),
去找和母亲一起躲在深山中的介之推。遍寻不到,便下令放火烧
山,想以此逼出介之推,但最后发现介之推与其母被烧死。重耳
十分后悔,便规定每年此时不得生火,一切吃冷食,称为寒食节
(山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆,但只限于思想,实
际节日这天已没有吃寒食的活动)。其实,寒食节的真正起源,
是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树
木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新
火未至,就禁止人们生火,这是当时的一件大事。寒食节习俗,
有上坟、郊游、斗鸡、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上
坟之俗,是很古老的。
中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。今天,
就让我们一起乘上时光穿梭机,穿越千年来看看韩翔笔下的寒食
节。
(三)解词连句知大意。
1.自由读诗,说说自己读懂了什么,把不懂的词句作标记。
相机理解“春城、御柳斜、汉宫、五侯、传蜡烛”等词语,大
致梳理诗歌内容。
2.展开想象悟诗情。让我们走进长安的春天,看看那里的
景象吧:指名读第一句。出现在你眼前的是什么景象?(板书:
飞花御柳斜)
提示:飞花:飘扬的杨花。御柳斜:柳树在春风的吹拂下
摇曳生姿。
(1)“飞花”是种什么情景?“无处不飞花”写出了花
的什么特点呢?(出示落花随风飞舞图,播放古风音乐)
(2)你能带着这样的理解,想象着这样的画面,美美地
读一读吗?
个别读,男女读,教师范读,相机指导。
3.日落天黑时,长安城里又是一番怎样的情景呢?指名读
三四句。(板书:蜡烛轻烟入)
提示:蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝
恩赐而燃烛。
轻烟入:袅袅炊烟。整句话的意思是夜色降临,宫里忙
着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚家中。
4.夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚家
中。你能想象一下此时这些王侯贵族、重臣之家正点着蜡烛做
什么吗?用“我仿佛看到了……我仿佛听到了……”的句式说
说。
(1)我仿佛看到了那些重臣们在吃着山珍海味,饮着仙
露琼浆的样子。
(2)我仿佛看到他们饮酒作乐、欢天酒地的样子。
(3)我仿佛听到了他们开怀大笑的声音。
(4)……
5.而此时,民间的百姓又是如何度过寒食节的呢?
(1)他们会禁烟火,只吃冷食。
(2)他们会穿着粗布麻衣,可能会祭扫、踏青、秋千、
蹴鞠、牵勾等。
(3)还可能会在家悼念介子推。
(4).....
6.如果你是长安的百姓看到举国上下都在过寒食节,而皇
亲贵族家里却灯火通明,你会有什么感受?
(1)我会非常气愤:凭什么百姓要吃冷食,禁用火,过
寒食节,而皇宫里却灯火通明?
(2)这简直就是“只许州官放火,不许百姓点灯”。
从这儿可以看出作者对封建腐败政治强烈的讽刺!(板书:
讽刺)
向学生介绍讽刺手法:用比喻、夸张等手法对人或事进行揭
露、批评或嘲笑。是一种文学手法,用于暴露对象的矛盾或缺点。
拓展延伸一个故事:宋朝田登做州官,一天,他带着师爷微
服出行,不知不觉,天色已晚,走到一家店铺旁,只听得掌柜的
大声招呼:“伙计,点灯!”田登听了,认为是在嘲弄他,就要发
作,幸亏师爷极力相劝,才作罢。继续前行,路过一户农家,又
听到农家里面在喊:“小狗子,点灯!”这一下,田登实在忍不住
了,这声音,在他听来,简直是在骂他。他忍无可忍,对着农家
高喊:“住嘴,不许喊田登!"农家莫名其妙,据理力争。师爷在
一旁好一番解释,农家这才明白过来。
“那么,我们应该怎么说这句话呢?”农家问。
田登想了想,说:”就叫点火!”同时吩咐师爷晓喻百姓,违
令者重责。从此以后,该州的百姓都说点灯为点火。田登心里也
很是得意。
转眼已到元宵佳节,各州各府都举行放灯、观灯,以示与民
同乐,并且出了榜文。田登贴出的布告上说:“元宵佳节,本州
与民同乐,依例放火三日。”
从此以后,该州便流传出:“只许州官(说)放火,不许百
姓(说)点灯”的俗语来。
7.你能带着这样的理解,融入这样的感情,来读读吗?
个别读,小组读,教师范读,相机指导。
(四)探究质疑。
1.飞花不就是落花吗?作者为什么不说春城无处不落花
呢?四人小组讨论,小组代表发言。
不说“落花”而说“飞花”,这是明写花而暗写风。一个
“飞”字,蕴意深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功
夫。可以毫不夸张地说,这首诗能传诵千古,主要是其中的名
句“春城无处不飞花”,而这一句诗中最能耀人眼目者,就在
一个“飞”字。谁能读出这种花飞柳摇的美。
2.朗读全诗,熟读成诵。
最后,让我们一起带着这样的理解,想象着这样的画面,
融入这样的感情,美美地读一遍吧!会背的同学可以试着不看
书来读一读。
三、课堂总结,背诵布置
1.这节课,通过学习《寒食》,我们看到了:暮春的京城到
处飘散着花瓣和花香,寒食节里,强劲的东风吹斜了皇家花园的
柳树。天色已晚,皇宫里传出了点燃蜡烛的信息,那袅袅的轻烟
也散入了王侯贵族家。
2.请同学们课下背诵并默写《寒食》。
第二课时
一、阅读材料中的两首诗歌
1.播放背景音乐:《美丽的神话》。
2.材料纸:《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》比较阅读
3.导语•:我们说人类的情感一般可以分为亲情、友情和爱
情,那么亲情和友情我想大家都已经拥有了,唯独这个爱情,
是我们还需要用来向往的一件东西,当有一天我们也拥有爱情
的时候,我想大家就不会想过六一儿童节了,那时最想过的应
该会是情人节了。七夕是我们中国的情人节,每年七月,牛郎
和织女可以名正言顺地会面。这个自魏晋以来就流传的魅力深
化,引起了许多诗人的咏叹,最早传唱这一神话题材的就是汉
魏时的古诗《迢迢牵牛星》,但脍炙人口,传诵不衰的绝唱,
当推背诵秦观的《鹊桥仙》了,今天我们就共同来学习这一诗
一词。(板书:迢迢牵牛星)
二、整体感知,赏析探究
1.全体朗读(幻灯片:诗歌内容)
师:据传说,这年的七夕,喜鹊不知什么原因,忘了到天上搭
桥去了,害得我们的织女啊,真是别有一番滋味在心头。那么,
我们先一起来朗读一下《迢迢牵牛星》,体会一下那种可望而
不可及的感觉。(生)
师:那年的七夕,牛郎和织女因故没能相会,只能脉脉无语。
经过几年的等待,有情人终于在鹊桥上相会了,这又是怎样的
一幅怎样的天堂相会图呢?我们一起来朗读一下《鹊桥仙》。
从两首诗中读出什么?自己再默读,然后回答你读出了什
么?大家也可以小声地朗读。我们用一个字或者一个词来形容,
你来说说用哪个字来形容?
生:怨、忧、思、悲……
师:表达了诗人内心中最深层次的情,那么这两首诗传达了
一种相同的情感。
3.求异过程
师:两首诗一个是民歌,一个是文人作品,语言情感上肯定有
很多不同的地方。那么他们都表达了哪些不同的情感?语言上
或者说艺术上有何特点呢?结合两首诗的具体的语句,你从两
首诗中读出了哪些不同?前后桌、同桌可以相互讨论一下。
生:《迢》隔河相望,可望而不可及,怨恨。
师:那你来把那种怨恨的感情给大家读出来好吗?(作稍微的
朗读指导,并让全体学生朗读体会这种情感)
生:泪如雨下。(让学生读出体会,读出感情,读出织女思念
牛郎的悲苦之情)
生:“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”坚贞、乐观、忠贞。
生:柔情似水,美好的相会(每年一次的相会,突出爱情的珍
贵)
4.总结:求异(幻灯片)
《迢》:怨恨、悲苦,主要体现的是一种离愁别恨(板书:离
愁别恨:分离前后惜别、相思的愁苦情绪)
《鹊》:忠贞、坚定、珍贵、对高尚爱情的赞颂(板书忠贞,
坚定:对爱情的忠诚与坚贞)
第三课时
一、了解作者
唐代王建,与当时的著名诗人张籍齐名,两人创作诗歌的风
格相似,并称“张王乐府”,后人称为“张籍王建体”。今天,
我们将一起学习一首王建的诗句《十五夜望月》。下面,请全班
同学一起朗读一下这首诗,朗读时记得把作者和朝代加上。(板
书:十五夜望月王建)
二、读出“望”之画面美(板书:画面美)
八月十五的夜晚,诗人望月,望到了哪些景象呢?
1.“白”
诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以月光如水、澄
澈透明、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,
疑是地上霜”,让人仿佛置身于静谧清美的意境之中。
我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来,地上仿佛满浸着清
澈透明的水,树的影子照在地上,随风婆娑,仿佛是水草在摇曳。
(板书:白)
2.“栖”
正常的语序应该是“鸦栖树”,但为了押韵,诗人调整了语序。
主要应该是听出来的,而不是看到的。因为即使在明月之夜,
人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的
惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就
是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。
王维“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。
我们仿佛听到乌鸦等小鸟一开始被明亮的月色所惊动,扑楞
楞地展翅欲飞,声音喧闹,逐渐声音低落下来,最后终于没有声
音。
“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既从侧面写了月
色之皎洁明亮,又烘托了月夜的寂静。(板书:栖)
3.“湿”
夜已深,露水重,庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已
浸润之久,也表明露水轻盈无迹。
我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落,
天香云外飘”,传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的种子
落到人间后生长出来的。那么人间的桂花香了,广寒宫里的桂花
也应该香了吧。那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树
吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人
寻思,带给读者的是十分丰富美妙的联想。(板书:湿)
4.诗人望月,望出月光如水,望出冷露无声,望出桂香飘逸,
望出天上人间。画面有声有色有味,清美静谧,清雅隽永。
三、读出“望”之情感美(板书:情感美)
月出东山,诗人在望,乌鸦入睡,诗人还在望,桂花湿润,
诗人仍在望。从这个“望”中你能读出诗人什么情感吗?
“秋思”,秋天的情思。说得很含蓄,点而不露。
“夕阳西下,断肠人在天涯。”
“征客无归日,空悲蕙草摧。”
“相思阻音息,结梦感离居。”
秋思:秋天,天气转凉,大雁南飞,花木凋零,万物萧条,
身处在异乡的游子感受到这一切,感慨一年又匆匆流逝,而自己
仍在漂泊,仍不能与家人团聚。这首诗中,夜深露重,诗人却久
久不肯睡觉,从这个“望”中你能感受到诗人怎么的心情?
秋思,秋天思念亲人的孤寂伤感之情。(板书:秋思)
四、读出“望”之表达美。(板书:表达美)
但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗?没有,
诗人表达得很含蓄很美。
1.用自己的语言说说这两句的意思。
今夜,中秋的晚上,月亮这么明亮,所有的人都在看月,赏月,
不知道这怀人的愁绪会落到哪一家。
在外的游子思念家人,家里的人思念在外的亲人,这浓浓的愁
思啊,到底会落到哪一家呢。
言外之意:再怎么落,难道还有我的愁思深吗?
不直接抒发自己的怀人愁思,而是用委婉的疑问语气,使自
己的情感表达更蕴藉深沉。
这种表达情感表达方法含蓄隽永,耐人寻味。这叫间接抒情。
(板书:间接抒情)
也有一种情感表达方法,如“举头望明月,低头思故乡”,
这叫直接抒情,或直抒胸臆。
两种情感表达方法各有好处。
2.“落”
诗句中还有一个动词,用得不同凡响,新颖别致,让人眼睛一
亮。这个词语能否换成“在”?
“落”:理解词语先思考什么意思,再联系诗句意思,品味
词语在诗句中的具体意思,并与平常的用法作比较看好在哪里。
运用拟人的手法,化无形为有形,给人以动的形象感觉,仿佛那
秋思随着银月的清辉一起洒落人间,用得不同凡响,新颖别致。
(板书:拟人)
五、读出“望月”之情结美
1.按老师的要求说出诗中的词语或诗句。
直接表达月光如水,澄澈透明;从声音这个角度侧面表现中
秋夜晚之宁静;突出诗人望月之久,表现孤寂之情;用委婉的疑
问语气含蓄表达自己愁思之深。
2.事实上,月亮在中国人的眼里,尤其是古代中国人的眼里,
是浪漫的多情的美丽的。看到月亮,有许多美妙的感受、联想就
会自然而然涌上心头。淡淡的月光,浓浓的情愫,无论世事变迁,
沧海桑田,它,依旧恒悬于黑幕上,照在所有爱月之人的心上。
于是,成就了一种淡泊叫“明月松间照,清泉石上流”,成就了
一种乡愁叫“举头望明月,低头思故乡”,成就了一种惆怅叫“月
落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,成就了一种伤情叫“杨柳岸,
晓风残月”,成就了一种安慰叫“我寄愁心与明月,随风直到夜
郎西”,更成就了一种祝福叫“但愿人长久,千里共婵娟”。人
们寄情于月,月亮,也就承载着人世间种种情思,如诗一样,悬
挂在天空之上,悬挂在古人与我们之间,也悬挂在你我之间。
3.课后请同学们搜集有关月亮的诗句,注意写出作者及作品
名。
举杯邀明月,对影成三人。一一《月下独酌》(李白)
露从今夜白,月是故乡明。一一《月夜忆舍弟》(杜甫)
海上生明月,天涯共此时。一一《望月怀远》(张九龄)
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。一一《霜月》(李商隐)
寒食
飞花御柳斜
蜡烛轻烟入讽刺
迢迢牵牛星
《迢》:离愁别恨
板书设计
《鹊》:忠贞坚定爱
十五夜望月王建
画面美:白栖湿
情感美:秋思
表达美:间接抒情拟人情结美:望月
教学反思
教学内容藏戏教学课时1
1.默读课文,了解藏戏的形成。
2.说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的,体会课文在
教学目标表达上的特点。
3.学习课文开头形象概括藏戏特色的写法,照样子介绍一种艺术
样式的特色。
教学重难说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写的,体会课文在
点表达上的特点。
教学准备
教学过程
初备案复备案
一、导入新课,明确学习任务。
1.师:我们中国是一个多民族的国家,不仅有丰富多彩的节日
风俗,还有独具特色的艺术形式,其中,戏曲就是中国的一种传统
艺术。
2.学生交流课前搜集的有关戏曲资料。
3.师介绍戏曲种类,欣赏戏曲图片。
师:有一种戏曲,它简单到没有舞台灯光,仅一鼓一伴奏,复杂到
每个角色都带着面具表演,漫长到一演三五天还不能结束,知道
这是什么戏?(板书题目:藏戏)
简介藏戏:最早由七姐妹演出,剧目内容又多是佛经中的神
话故事,故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世
纪时,从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、
舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔
高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。2006
年5月20日,藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化
遗产名录。
4.欣赏藏戏视频,初步感知藏戏。
5.默读“阅读提示”,看看对我们提出了什么要求?
(提出的要求是:说说藏戏有什么特色,作者是从哪几个方面写
的。提出的学习方法是:读、想、说)
二、默读课文,学习生字、新词。
1.自由读课文,读准字音、读通句子。
2.检查读文,相机指导学生把课文读通顺,理解“咆哮、吞噬、
雄浑、开山鼻祖”等词语。
三、再读课文,理清思路
1.默读课文,思考:课文主要讲了什么?
2.交流讨论:哪儿到哪儿写的是藏戏的形成?哪儿到哪儿写的
是藏戏的特色?
提示:第4-7自然段介绍藏戏的形成;第8-20自然段介绍藏戏
的特点。(板书:形成、特点)
四、了解藏戏的传奇故事(藏戏的形成),感受藏戏魅力和文化
内涵。
1.默读第4-7自然段。
思考:藏戏是怎样形成的?(板书:形成)
说说最打动你的地方是什么?并作上批注。
2.交流汇报
出示句子
1:“那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥……招来的只是一阵哄
堂大笑。”
(有感情朗读,表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。)
学生抓住关键词谈体会。
出示句子
2:“唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位兄妹……走
到另一个架桥工地。”(师生合作朗读,表达出对那些献出爱心的
人们的赞美。)
出示句子
3:“身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58
座铁索桥,同时,成为藏戏开山鼻祖。”(齐读,体会唐东杰布的传
奇之处)(板书:唐东杰布)
五、了解藏戏的特色,感受藏戏魅力和文化内涵。
1.默读第8-20自然段,你认为藏戏最具有魅力的特色是什
么?
2.学生交流,引导学生感受藏戏的魅力。
生1:舞台简朴。
出示句子:“雪山江河作背景,草原大地作背景……只要有观
众就行。”
生2:“面具”的特点及作用。
师出示并介绍自己喜欢的白色面具。
学生上台展示并介绍自制的面具。
3.自由交流,畅所欲言。
剧情靠解说、说唱来描述;
开场、正戏、结尾固定的程式;
唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
4.交流搜集到的藏戏特色。
5.有感情朗读第8-20自然段,感受藏戏独特魅力和文化内
涵。
六、学习第1自然段,再次感受藏戏的独特魅力。
1.男生读三个反问句,女生将它们改成陈述句读一读,体会
其中蕴含的意思。
①世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。
②世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。
③世界上没有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结
束。(板书:戴着面具演出没有舞台演出三五天)
2.有感情朗读,体会作者的情感。
(表现出藏戏的特色、对拥有藏戏感到自豪)(板书:独特魅
力)
七、回顾全文,体会写法。
回顾全文,在表达上有什么特点?
从内容看,本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;
从表达顺序看,本文以事物的不同方面为序;
从表达的方法看,本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手
法生动形象地说明事物;
从结构上看,本文采用了总分总的写法,使文章更有层次感,
更完整。
八、拓展延伸,感受中国戏曲的独特魅力。
1.欣赏各种戏曲,感受中国戏曲的美。
2.赞美中国戏曲(用四字词语或一句话进行点赞)。
九、总结
同学们,通过这节课的学习,希望同学们从此爱上中国
的戏曲,去了解更多的戏曲文化。
厂形成:传奇
藏戏面具:多样、夸张、形象鲜明。
—<
板书设计
特色:舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。
演唱:不受时间限制。{
—
教学反思
教学内容语文园地教学课时2
L结合单元课文内容,分清文章哪些写得详细、哪些写得简略,
领会作者表达的主要意思。
2.揣摩优美的语句,体会不同词语表达相同意思有什么好处。
教学目标
3.了解民间习俗的寓意,说一说寓意吉祥的习俗,和同学交流。
4.试着写一写行楷,提高书写速度。
5.有感情地朗读《长歌行》,并能背诵。
教学重难结合课文的内容,分清文章哪些写得详细、哪些写得简略,领
点
会作者表达的主要意思
教学准备
教学过程
初备案复备案
第一课时
一、谈话导入,引入民俗主题
中国的人口众多,民族文化更是各有特色,斑斓多姿,在悠
久的历史发展的长河中熠熠闪光,给人类留下了宝贵而难得的精
神文化!而民俗活动是源远流长的中华文化中的重要组成部分!
本单元,我们学习了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏
戏》,感受它们的异彩纷呈,体会人类智慧的结晶,体验民俗活
动带来的独特魅力!今天就让我们一起走近语文园地。
(板书:语文园地)
二、请学生朗读《北京的春节》,回答以下的问题:(板书:交
流平台:《北京的春节》)
1.这篇文章有几个段落?(11)
2.通过观察(字数比较),有什么发现?(有的段落字数多,
有的少,还有中间几段字数差不多。)
3.哪几个部分,作者写得比较仔细?哪几个部分作者只是简单
几句话?
4.作者为什么不把每个段落都
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