横渠四句课件

横渠四句课件（1020－1077），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载为自己哲学所确立的基本宗旨，亦是张载哲学的大纲。（冯友兰先生认为中国的哲学是教人以怎样成为圣人的方法，成为圣人就是达到人作为人的最高境界，这就是哲学的崇高任务。)走进横渠国务院总理温家宝在美国哈佛大学演讲时曾引用此四句话：“为天地立心，为生民安命，为往圣继绝学，为万世开太平。”借以表达自己的情怀和我中华民族走和平发展道路的坚强决心。冯友兰(1895—1990)，中国现代哲学家、哲学史家，字芝生，河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学等哲学教授。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年任北京大学哲学系教授等职务，并任中国科学院哲学社会科学部学部委员。他除长期从事教学工作外，还撰写了大量哲学与哲学史著作。作者简介学术著作，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》、《新事论》、《新世训》等，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。论著编为《三松党全集》。

第一部分（第1自然段）：总说“横渠四句”是北宋哲学家张载的四句话。引出下文关于四句话的具体解说。

第二部分（第2—4自然段）：具体阐述“横渠四句”的深刻内涵。

第2自然段，先简要概括“横渠四句”的意义，再重点解说其中第一句。第一句从人与自然的关系来阐述人的历史责任。第3自然段，解说第二句。从人与社会的关系来阐述人应该如何处事、如何处理人与社会的矛盾。

第三部分（第5—9自然段）：进一步阐述四个“为”与人的精神境界的关系。

结构分析为天地立心：“天”也就是“天地之间”的意思，“为天地立心”是指为社会建立一套以道德伦理为核心的精神价值系统。简单地说，即是要我们端端正正地做一个真正的人，大写的人。正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人。”为天地立心：为生民立命：儒家将命与义合而为一，将外在必然与内在当然统一结合起来，也就是将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。一个人果能如此，他就可以不管在什么时候、什么条件下，都能做到心安理得，都能保持身心的平衡和安宁，这也可以看作是张载为万千生灵所确立的精神家园，所确立的灵魂的安顿处。可见，“为生民立命”其实是从人与社会的关系这一角度，阐述人应该如何处事、如何处理人与社会的矛盾的。为生民立命：为往圣继绝学：在犹太人的家庭，当孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》滴上一点蜂蜜，让子孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书是甜的。往圣之绝学，也就是儒家先贤先圣一脉相传之道，主要表现为：以张扬仁义为根本，以正明心性为大要，以肯认伦常为旨归。实际上也就是所谓的“内圣外王”之道。为往圣继绝学：为万世开太平：“太平”是中国人根深蒂固的社会理想，张载素有济世之志，而他“为万世开太平”，则集中体现了他的救国济世之志。道理显而易见，能弘扬古代哲学的优秀传统，能寻求人类共同生存发展的道路，唯有人类才能做到，或者说唯有哲学才能帮助人类做到。为万世开太平：“横渠四句”为人类社会创造历史文化，为老百姓谋取幸福，为以往的圣人传承发扬他们已经中断了的学问传统，为后代万世开创太平天下。

冯友兰从人与动物的不同的角度，阐释了人应有的作为，能做到“为”就达到了做人的最高境界。

中国古代修身的最高理想是什么？

内圣外王如何理解“内圣外王”的真正意义。

大公无私，天人合一。

只有圣人才达到最高的精神境界

因为圣人心怀天下、客观公正，因此圣人的各种感情乃是宇宙中客观的现象，并不特别与个人联结在一起，这样才最宜为王，这样也才能做到德治，以德服人。

“内圣外王”应是一个整体，“内圣”是“外王”的内在根源，而“外王”是“内圣”的必然延伸。横渠四句和“内圣外王”有怎样的联系？张载的“横渠四句”正是把“内圣外王”较好地贯通起来，其“为天地立心”“为生民立命”，明了宇宙之本体，确定安身立命之道，实为“内圣”之学。“为往圣继绝学，为万世开太平”，也就是如何建功立业的问题，是“外王”之学。本文提到的“内圣外王”和我们要学的孔子的思想观点“为政以德”有一脉相承的关系，体现了儒家政治的特色。

“横渠四句”对于我们的现实人生又有怎样的指导意义？

“为天地立心”，可理解为人类要成为自然界的头脑，做好保护地球生态的工作，使万物的生命得到健康的发育。——做人是我们读书的出发点和最终目的，也是我们最重要的人生课题，我们要做到“明理做人，问心无愧”。“为生民立命”，即反对战争，消除贫困和压迫，使人类的生命与健康得到切实保证，过上安宁、幸福的生活。——我们要通过努力学习为民众选择正确的命运方向，为百姓改变命运创造新生活。“为往圣继绝学”，指继承和发扬古圣贤的大仁大义大智大勇，使他们的救世情怀、仁德品性、人文睿智能重放光彩，照耀人类前进的道路。“为万世开太平”，则是化解各种文明危机，开展文明对话，在经济全球化的同时确立新的合理的国际秩序，共同建设一个繁荣、公正、和谐的新世界。这应该是我们全人类努力的方向。小结：这著名的“横渠四句”，说的是读书人应该有的世界观，一要正心，心术要正；二要为百姓，民本思想；三要取得学术成就，继承先人智慧四要贡献社会，做有利千秋万代的事。即古人所谓“修身，正心，齐家，治国，平天下”，与此类同。希望每一个人争做一个